愛國(guó)主義教育實(shí)踐報(bào)告

1、 關(guān)于愛國(guó)主義教育的實(shí)踐報(bào)告一、前言1、調(diào)查目的社會(huì)進(jìn)步，年輕人的娛樂活動(dòng)頻率也大幅增長(zhǎng),通過這次調(diào)查想了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)愛國(guó)書籍或影視作品的看法,以此來激發(fā)他們的愛國(guó)意識(shí).2、調(diào)查對(duì)象東油大學(xué)生100名。調(diào)查方式問卷調(diào)查:向同學(xué)發(fā)放問卷100份;資料調(diào)查：上網(wǎng)或看書收集相關(guān)資料、看紅色電影作為參考；訪談?wù){(diào)查:走訪同學(xué)或朋友獲取更豐富、深入的信息。調(diào)查內(nèi)容了解大學(xué)生對(duì)自身接受愛國(guó)主義教育的看法和受教育程度；學(xué)校愛國(guó)主義教育的推廣程度;對(duì)當(dāng)今愛國(guó)主義教育的建議。愛國(guó)主義教育內(nèi)容愛國(guó)主義教育具有悠久的社會(huì)歷史，從古至今,愛國(guó)主義教育是人們思想教育不可缺少的內(nèi)容，愛國(guó)主義教育幫助人們樹立正確的愛國(guó)主義

2、精神價(jià)值觀。隨著時(shí)代的變化與發(fā)展，愛國(guó)主義教育也有了新的內(nèi)容，以愛國(guó)主義為核心的民族精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容之一，也是社會(huì)主義榮辱觀的重要組成部分。如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展搞好新時(shí)期愛國(guó)主義教育成為現(xiàn)代思想教育面臨的重要問題。1、新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義的內(nèi)涵新時(shí)期我們大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)涵主要包括以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育，樹立正確的愛國(guó)主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，立足當(dāng)前，放眼世界，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興二努力奮斗。我們現(xiàn)在在強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，說到底就是民族的夢(mèng),要依靠我們共同的努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，大學(xué)生作為國(guó)家的主流人才，要為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)

3、很大的力量。2、愛國(guó)主義的現(xiàn)狀首先是大學(xué)生愛國(guó)主義精神匱乏.隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，交流的國(guó)際化，如今國(guó)內(nèi)充斥著各種各樣的文化，東西方文化交流日益頻繁，西化現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有些大學(xué)生熱衷于過西方的節(jié)日，吃西方的快餐，講西方的優(yōu)點(diǎn)，一切向西方看齊，而忽視中華民族的寶貴財(cái)富,不了解中國(guó)歷史、文化,對(duì)國(guó)家事務(wù)漠不關(guān)心，也失去了作為一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的愛國(guó)主義情操，愛國(guó)主義精神匱乏.其次是有些大學(xué)生的愛國(guó)主義方式過于極端，但有時(shí)往往表現(xiàn)激進(jìn)的態(tài)度。適當(dāng)?shù)慕M織以愛國(guó)為內(nèi)容的活動(dòng)、演講我們并不反對(duì),但極端的愛國(guó)表現(xiàn)不僅不能激發(fā)民眾的愛國(guó)熱情，反而會(huì)適得其反,造成不必要的麻煩。心得體會(huì)愛國(guó)主義是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中形成

4、的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情，是一個(gè)國(guó)家民族意識(shí)和民族覺悟的集中反映。中華民族富有愛國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。憂國(guó)憂民的屈原，深深愛著自己的祖國(guó)，蘇武北海牧羊十幾載不失漢節(jié),岳飛精忠報(bào)國(guó)可歌可泣,戚繼光英勇抗擊倭寇，左宗棠視死如歸收復(fù)新疆。愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量,是各族人民共同的精神支柱。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著歷史使命我們更要時(shí)時(shí)刻刻把牢記愛國(guó)精神。作為90代大學(xué)生我們對(duì)愛國(guó)電影深刻的記憶還停留在童年時(shí)看的那些經(jīng)典場(chǎng)面。比如像地道戰(zhàn)閃閃的紅星等一批上世紀(jì)拍攝的經(jīng)典電影，在現(xiàn)代社會(huì)中各種媒體資源充斥著我們的生活，尤

5、其是以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體更是花樣翻新，集新聞，娛樂，科技，影視，體育,文學(xué)，歷史，軍事等于一體，大大豐富了我們的生活有效提高了我們的科學(xué)與文化素質(zhì)。電影較之于電視劇更精簡(jiǎn)，因此我選擇的是電影，以此來增進(jìn)對(duì)愛國(guó)主義精神內(nèi)涵的理解.我看的第一個(gè)影片是十月圍城。它講述的是：在清朝末年，政府腐敗，外強(qiáng)入侵，民不聊生,國(guó)父孫中山從海外歸來與內(nèi)地革命領(lǐng)袖相見商討舉行起義之事，而清政府獲悉后組織的殺手去刺殺孫中山.孫中山率領(lǐng)一批仁人志士,誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學(xué)生、賭徒、戲班主等在香港中環(huán)浴血拼搏，保護(hù)孫中山的故事。該片用飽含深情的鏡頭語言

6、，描繪了那個(gè)時(shí)代的中國(guó)風(fēng)貌，刻畫了一群為走向共和國(guó)奮死不顧的英雄人物，他們以自己強(qiáng)大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識(shí).本片不是像以往表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的英明決策或者叱咤風(fēng)云,而是將底層人民作為焦點(diǎn)，他們雖然并不理解革命的意義，但都有一個(gè)無法逃避的理由。車夫阿四只知道明天去保護(hù)一個(gè)重要的人，具體到誰他也不知道.他只知道他要保護(hù)好少爺，不讓少爺受傷,不讓少爺冒險(xiǎn).于是就有了在最后關(guān)頭他死死抱住殺手頭目,致死不放手就是為了讓少爺能夠快點(diǎn)逃脫.就是這樣一群人的付出才有革命的成功，王復(fù)明這個(gè)少林寺武僧僅僅為了李玉堂的慷慨正義甘愿去為他堅(jiān)持到底,直至盡力晃倒牌樓,砸住追上來的二十余名殺手，而后被數(shù)十名敵人砍殺致死,

7、“我叫王復(fù)明！王復(fù)明！”成為了他的絕唱。影片中重光和孫中山的車相遇在大街上，他知道自己的任務(wù)已經(jīng)完成了，但他依然待在車上，等待著最后結(jié)果的到來。因?yàn)樗]上眼滿腦子是祖國(guó)的明天，以前的十幾年就是為了這一個(gè)小時(shí)而存在的。這是一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想并兼具犧牲精神的愛國(guó)青年。影片最后通過孫中山之口告訴我們革命的真諦“革命就是使四萬萬同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號(hào)寒欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦，這痛苦就是革命?！边@段話令很多人感動(dòng)，概括了一位愛國(guó)革命者的偉大追求，同樣從側(cè)面告訴我們什么才是愛國(guó)的本質(zhì)。這個(gè)電影里有眾生的盲目,有人性的卑污,更有歷史的無情。當(dāng)我看到每個(gè)人心存私欲，保全各自的幸福，固守各自的堅(jiān)

8、持，但最終被歷史碾過。胡適先生說“歷史是任人裝扮的小女孩”,我們已經(jīng)深陷并迷離于各種版本的正史、野史以及戲說當(dāng)中。在民族生死存亡之秋,不光是社會(huì)精英，普通的中國(guó)人也會(huì)做出自己的選擇，每一個(gè)后來者都在享受著他們用鮮血澆灌出的希望和繁榮，這是全民族的精神寄托，是中國(guó)人的一次集體勵(lì)志。我看的第二個(gè)電影是錢學(xué)森，它記敘了我國(guó)“兩彈一星”元?jiǎng)族X學(xué)森在中國(guó)成立后回國(guó)的艱辛歷程及回國(guó)后克服重重困難研制兩彈的感人事跡。一個(gè)杰出優(yōu)秀的科學(xué)家，放棄了在美國(guó)的優(yōu)越生活，在新中國(guó)建國(guó)之初毅然決定回到物質(zhì)技術(shù)等條件極其落后祖國(guó),這樣的愛國(guó)主義精神值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。同時(shí)他也是一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。但是

9、在物質(zhì)生活極大豐富,科學(xué)技術(shù)日益先進(jìn)的今天，又有多少人體現(xiàn)出他們的愛國(guó)之心呢?大家也都知道清華北大是中國(guó)最具有權(quán)威的學(xué)府,但是多數(shù)學(xué)有所成、公費(fèi)出國(guó)留學(xué)的學(xué)生,卻只有少數(shù)回國(guó)。有些美國(guó)人甚至稱清華北大是美國(guó)的后備學(xué)。如果每個(gè)出國(guó)留學(xué)生都能像錢學(xué)森那樣去想,那樣去做的話，中國(guó)的人才不會(huì)外流，他們?yōu)樽鎳?guó)做出的貢獻(xiàn)一定會(huì)讓中國(guó)更加的強(qiáng)壯！電影中無處不充斥著愛國(guó)主義色彩，比如說聽到新中國(guó)成立時(shí)的激動(dòng)情懷，蔣英在去監(jiān)獄看望錢學(xué)森的時(shí)候?qū)ΡO(jiān)獄看守的回答:難道你沒看出來嗎我們都是中國(guó)人！還有錢學(xué)森要離開的時(shí)候，杜布里奇校長(zhǎng)很不解地問他： “你回去能做什么呢？”錢學(xué)森回答：“回到我的祖國(guó)，我可以做任何事，也許

10、,我還可以種蘋果.”再如登機(jī)的時(shí)候，一個(gè)中國(guó)的記者問錢學(xué)森：“你為什么不回臺(tái)灣而選擇去大陸呢？”錢學(xué)森不答，中國(guó)記者追問，錢學(xué)森說： “據(jù)我所知你是一個(gè)中國(guó)人.中國(guó)人對(duì)中國(guó)人提問要用中文而不是英語，我不想回答你的問題。電影中還有許多這樣的情節(jié)，總能給我們?cè)S多感動(dòng),讓我心潮澎湃。關(guān)于他研制“兩彈一星時(shí)廢寢忘食的工作情況,更能體會(huì)到他的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷,帶給我們更多的感動(dòng)與教育。今天的我們是幸運(yùn)的，我們出身在和平年代,我們都過著有尊嚴(yán)的生活，看到的是一個(gè)蒸蒸日上逐步發(fā)展壯大的新中國(guó)。我們有良好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，我們沒有經(jīng)歷過苦難。相比錢學(xué)森,他身處那樣惡劣的壞境也依然堅(jiān)持奮斗，自強(qiáng)不息，我們

11、以他為榮。同時(shí)要以他為榜樣,學(xué)習(xí)他的拼搏精神和愛國(guó)精神.或許我們不會(huì)成為他那樣的科學(xué)家，但是我們可以成為和他一樣的愛國(guó)者?？偨Y(jié)隨著科學(xué)的進(jìn)步，青年一代對(duì)乏味的書本不在青睞，多數(shù)傾向于多媒體教育。播放愛國(guó)主義相關(guān)影視材料成為主要影響和推廣愛國(guó)主義手段,同時(shí)，參觀愛國(guó)主義基地也是主要手段。但從實(shí)際情況看，參觀愛國(guó)主義基地并沒有得到有效推廣，學(xué)校需要加大對(duì)此的力度。與此同時(shí),愛國(guó)主義書籍的推廣也要適當(dāng)進(jìn)行，盡量選取精華部分進(jìn)行宣傳.愛國(guó)主義教育方式多元化,將為愛國(guó)主義教育的發(fā)展注入新的活力,也讓更多的莘莘學(xué)子從中學(xué)習(xí)、獲益。除了發(fā)展愛國(guó)主義教育的多元化，我們大學(xué)生也應(yīng)從自身做起，在學(xué)校,加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，多通過圖書館查閱資料。讓我驚奇的