比較農(nóng)業(yè)文化的設(shè)計藝術(shù)和牧業(yè)文化的設(shè)計藝術(shù)

1、比擬農(nóng)業(yè)文化的設(shè)計藝術(shù)和牧業(yè)文化的設(shè)計藝術(shù)摘要：中華傳統(tǒng)服飾以漢民族的著裝傳統(tǒng)為根底并交融了其它民族的著裝特點，這其中突出表達著北方游牧民族的影響。本文以農(nóng)業(yè)與牧業(yè)文化的起源入手，首先比擬了農(nóng)、牧業(yè)文化的文化性質(zhì)、生活方式和審美取向，進而以宋代為例，對農(nóng)、牧業(yè)的服飾形態(tài)進展比擬，并細(xì)化到款式、外形、面料、材質(zhì)、色彩、裝飾、構(gòu)造、工藝、功能性等等各種服裝的要素上，用以小見大的方法全面地展現(xiàn)了農(nóng)、牧業(yè)文化的設(shè)計藝術(shù)間的差異，及其互相的浸透和影響作用。關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)文化；牧業(yè)文化；設(shè)計藝術(shù)；服裝藝術(shù)；宋代中圖分類號：J523文獻標(biāo)識碼：文章編號：1005-5312202212-0181-01中國是一個

2、以漢民族為主體的多民族的國家,中華傳統(tǒng)服飾以漢民族的著裝傳統(tǒng)為根底并交融了其它民族的著裝特點,這其中突出表達著北方游牧民族的影響。一、概念界定游牧文明產(chǎn)生于狩獵和游牧生活。不言而喻，其產(chǎn)生于不合適農(nóng)耕的區(qū)域。當(dāng)狩獵生活成為人類祖先一種占主導(dǎo)地位的主要的生活方式時，游牧文明的特點開場形成，與農(nóng)耕文明的差異正式展開。所以，從文明開展的途徑看，他與農(nóng)耕文明可以說是分道揚鑣了。二、審美取向比擬審美意識影響民族性格在理學(xué)的影響下，宋代的文化類型是相對封閉、內(nèi)向和淡雅的。宋人在對人生意義、宇宙社會秩序以及歷史文化的開展上，追求復(fù)古、理性的考慮和倫理的自覺。這對宋代服飾產(chǎn)生較大的影響。在服飾制度上，表現(xiàn)為非

3、常重視恢復(fù)舊有的傳統(tǒng)，推崇古代的禮服；在服飾色彩上，強調(diào)本色；在服飾質(zhì)地上，主張不應(yīng)過分豪華，而應(yīng)簡樸?？梢?，宋人的服飾是非常拘束和質(zhì)樸的。而游牧民族的審美就明顯的機動和藹變了許多，強調(diào)陽剛之美，這種差異就形成了兩種不同的民族性格。三、宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝差異比擬宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝差異，主要表達在以下兩個方面：一在款式和外形上的表達清冷消瘦的宋朝文人風(fēng)格，在服裝造型上，重視二維空間效果，不強調(diào)服裝與人體各部位保持一致，更不注重用服裝表現(xiàn)人體的曲線。相反，游牧民族的服裝，非常重視合體性，外形也不是那樣的寬松。整體造型穩(wěn)健,線條舒展奔放。男裝多直線呈T型,夸大肩部,挺拔而有力,上松下緊,富夸大效

4、果,襯托男性豪邁剛健的威武形象。二在色彩上的表達在服飾色彩上，農(nóng)業(yè)文化的服裝顏色較為清淡，通常采用間色，例如淡綠、粉紫、銀灰、蔥白等色，或素或繡，質(zhì)樸、娟秀，強調(diào)本色。而游牧的服裝對紅與綠、黃與紫及赤與藍(lán)等純度極高、反差極大的色彩運用極多，草原生活是單調(diào)寂寥的,只有鮮亮的色彩才能表達生命的激情與活力。四、宋代農(nóng)業(yè)與牧業(yè)的服裝互相影響關(guān)系中國服裝是中華各民族互相借鑒、取長補短的共同創(chuàng)造。宋代服飾是隋唐以來北方少數(shù)民族與中原漢族服飾交融之后的結(jié)果。由于服飾制度被不斷地破壞，百姓與官吏的服飾常常混淆使用，加之五代時期南北方社會動亂，中原人士深受北方少數(shù)民族的影響，許多少數(shù)民族的服飾進入中原。中原地區(qū)

5、的漢民族在與北方游牧民族接觸的過程中,一方面將自己的先進的服飾文化傳播給這些民族,另一方面也深受其影響。北方少數(shù)民族服裝強調(diào)實用功能的特點,影響到漢族民族的服裝,還表現(xiàn)為不斷豐富著服裝的款式構(gòu)造，表如今領(lǐng)子、襟擺開衩等方面。一圓領(lǐng)左衽左衽服裝更方便穿著者引弓搭箭的動作,而相對緊窄的圓領(lǐng)形式那么更好地起到防寒保暖的功能。宋代的官服也承襲著圓領(lǐng)袍衫這種式樣。此外，有領(lǐng)座帶翻領(lǐng)的式樣,是北方游牧民族為適應(yīng)寒冷的生活環(huán)境而創(chuàng)造出來的款式。二褲褶、裲襠和半袖衫都是從北方游牧民族傳入中原地區(qū)的異族文化，經(jīng)過群眾生活理論的優(yōu)選,由于他們具有功能的優(yōu)越性而為漢族人民所吸收，從而使?jié)h族傳統(tǒng)服飾文化更加豐富。三襟擺開衩的變化從襟擺開衩的變化中可以看出北方民族服裝的實用性對漢民族的服裝的影響。與游牧、漁獵經(jīng)濟不同,農(nóng)業(yè)文化服飾在款式構(gòu)造上少有豐富的式樣變化。五、結(jié)語任何地域文化的形成和開展都同詳細(xì)的生態(tài)環(huán)境和歷史變遷直接相關(guān)。北方游牧民族的服裝以強調(diào)實用功能的特點,成為一股孕育著強大生命力的鮮活的水源,不斷匯入中國