2021-2022年高三高考模擬卷(一)語文 含答案

1、2021年高三高考模擬卷（一）語文含答案本試卷分第1卷和第II卷兩局部，共10頁。總分值150分?？荚囉脮r150分鐘。第I卷（選擇題，共36分）一、（15 分，每題 3 分）1.以下各組詞語中加點的字，讀音全都相同的一組&鳧水輻射敷衍塞責(zé)隨聲附和 B.乘機 懲創(chuàng) 瞠目結(jié)舌 懲前宓后 C.婿迎奴顏婢膝岡按自用 D.陶臺拜耳 因壹廢食耦如花 .以下詞語中沒有錯別字的一組是A.鼓角爭鳴烽火邊城刀光箭影血雨腥風(fēng)B.自由翱翔危如累卵舌戰(zhàn)群儒變煥莫測C.煙炎張?zhí)炫R陣脫逃虛張聲勢曲高和寡D.殞身不恤不容置喙層巒疊障咬文嚼字.依次填入以下橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是兩會期間，秦皇島公安處立足管轄區(qū)域內(nèi)的實際，

2、充分發(fā)揮主觀能動性,實用文檔中國歷史書：.請參考例如為下面的漫畫撰寫一句褐示主旨的句子。（4分）例如：.請為下面一那么新聞擬寫新聞標(biāo)題。（不超過20字）（4分）本報開羅3月1日電（記者于毅）埃及首席法醫(yī)伊哈桑喬吉今天宣布，盧克索 熱氣球爆炸案遇難的19具遺體中已有6具得到確認(rèn)，他們分別來自匈牙利、英國、法國 和日本。哈桑喬吉稱，6具匈牙利、英國、法國和日本遇難者的遺體得到上述國家駐埃及使館 和家屬確實認(rèn)。其他遺體將根據(jù)遇難者家屬提供的照片進行識別，如無法識別，將根據(jù) 遇難者的DNA取樣確定。另據(jù)報道，9名遇難香港人的遺體也已得到初步識別，其中6 人的遺體得到家屬確實認(rèn)，其他善后工作仍在進行中。

3、六、（18分）此題為選做題，考Th須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成1922題。實用文檔盼雪張煒一個無雪的冬天，會令人感到尷尬。該冷的時候不冷，四季不再清楚，大自然 也寫出了荒誕的一筆。(2 )下雪吧，讓潔白的絨毯鋪蓋大地，以這個節(jié)令獨有的方式去溫潤人心、安定人 心。(3)雪可以擦洗世界，所以你總是能夠在雪后看到一方更加碧藍的天空。一只狗走 向原野，小鳥在落滿雪粉的枝丫上俏立。大地恬然入睡，萬物陷于默想。姑娘歌唱了， 紅色的圍巾松松地包在頭發(fā)上。你相信雪的下邊是一片翠綠嗎？紫色的地黃花1 口各開放，墨 綠的葉面上留著雪痕。一個干練的老人拄著拐杖走過，呼

4、出了白氣，那白氣像他寫出 的 一行詩；他的頭發(fā)也是銀白的，他的黑尼大衣多么莊重。(4)雪的世界，一個多么適合思索和回憶、追憶和遐想的世界??！渾濁的思緒被沉 淀了，人心像白雪一樣安靜。我們的流逝的時光，我們的沒有留下痕跡的一串連一串的 脈音，這時一齊涌到眼前、耳畔。(5 )你見過人們借助一副滑雪飛速穿越雪地的情景嗎？那有多么帥氣。還有，迷人 的雪雕、娃娃們的同樣稚拙的雪人這一切奇跡都被白色的調(diào)子統(tǒng)領(lǐng)、概括了。(6 )人在最危急的時刻,在有了病痛的時刻，往往諭題醫(yī)院一一那里有什么特征?那 里會有一群群身著白色長衣、頭戴白帽的人，有白色病床、白色被子.他們以這樣的顏 色挽留生命，喚起對生命的記憶。白

5、色究竟在多大程度上參與了緩解與診治，又給了實用文檔 人多少撫慰和信任呢？白色，白色，活動著、沉默著的白色它與雪的聯(lián)想，它與一個 生命的關(guān)系的聯(lián)想，就這樣發(fā)生著。(7 )下雪吧，下雪吧。(8 )可不巧的是我們又走進了一個無雪的冬天。(9)大雪哪兒去了呢？問爺爺們，他們也在搖頭。大雪到底哪兒去了呢？如果連 我們這個濕潤的半島也缺雨少雪，其他大陸又怎么熬？下雪了,下雪了,下了淺淺一層， 一腳踏出泥底，可憐人。下雪吧，下雪吧。再讓人驕傲地頭戴翻皮帽走上一遭吧，再讓 真正的寒冷像過往的大雁一樣降落一次吧。這樣，我們就會知道，太陽和地球在挺好地 運轉(zhuǎn)，一個接一個的明天還沒有盡頭。我們會信任時光、日月這一類

6、永恒的東西，安然 自如而不是匆忙慌促地去干手頭的事情。(10)在這個干燥的、裸露著泥土的冬天里，人們不由得去追尋根底。不錯，現(xiàn)代 科學(xué)已經(jīng)告訴了大家，人類對大自然無節(jié)制的開發(fā)，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，毀掉了正常 的自然循環(huán)。因此我們要忍耐一個又一個無雪的冬天。空中煙塵彌漫，人們咳聲不絕。 仰望天空，立刻有一粒微塵落入眼內(nèi)。只有雪才可以擦掉這么多的塵埃，而我們拿出家 中千萬片抹布也做不到。下雪吧，下雪吧。大雪是老天爺手里的抹布，它一會兒就能把 天空擦得瓦藍鋰亮。(11)下雪吧！.作者開篇為什么先從無雪的失望寫起？( 4分)實用文檔.結(jié)合文意，理解加點詞語的含義。（4分）K.吧，讓潔白的絨毯鋪蓋大地，

7、以這個節(jié)令獨有的方式去溫潤人心、安定人心。如果連我們這個濕潤的半島也缺雨少雪，其他大陸又怎么熬？ *.試具體分析作者對待大雪的情感思緒的起伏波動。（4分）.第（6 ）段中，作者由雪花的潔白聯(lián)想到醫(yī)院里的白色，試探究作者筆下“醫(yī)院里的白色”都有哪些豐厚的精神內(nèi)涵。（6分）（二）閱讀下面的文字，完成1922題。不帶走一片云彩送別曾華鵬先生吳周文去年的冬天特別的冷，仿佛沐浴于漫天飛雪，又仿佛身陷冰河。就在立春的前幾天，我的老師、揚州大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科的奠基人曾華鵬教授，永遠地留在了那個冬天，他正 如那首詩所吟誦的，悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云 彩蠟炬成灰，曾老師確實走得悄

8、無聲息。最初得知老師身陷沉痛，是在去年國慶長假期間。我請幾位畢業(yè)生吃便飯，一 位博士表示不能赴約，在 里吞吞吐吐，無奈之下才說，正在陪曾老師在醫(yī)院做檢查， 老師交代不可聲張。后來，曾老師悄悄地住進了醫(yī)院，謝絕同事、朋友、學(xué)生去探望。實用文檔 月余之后，我去看望老師，他笑談生死：活了八十多，不折騰了，實行三不政策一 一不開刀，不化療，不放療。就這樣，他對自己的病情采取了最低調(diào)的維持。老師一輩子低調(diào)。雖然當(dāng)過全國人大代表、全國政協(xié)委員，擔(dān)任過揚州市兩屆 政協(xié)副主席、多屆的揚州大學(xué)文學(xué)系主任，雖然頭上還有突出貢獻專家、多兮木團體 瞳除氐壬宴趟闋區(qū)可他小姬逑“云彩當(dāng)成年炫耀薄，卻肖鼬把它n冽爪 期,維

9、 他A激啕，韶苜青，游鋤J隔踴西舌。1SIJ B瓣/匕嚎AaffiSf姻- 做階霞 潮顯、破日，總翻叼至J100平米的宅子里，這與他的名望和地位相去甚遠。然 而，他樂意,安貧，將名利拋在身后，無怨無悔。在 每年的研究生見面會上，他都要對 門生約法三章，其中第一條就是不準(zhǔn)給導(dǎo)師送禮，要求師生自律自廉，讓文學(xué)院的這個 教育平臺真正成為抱樸守真的凈土。在教書育人與學(xué)術(shù)研究上，曾老師傾注了一生的心血。老師是該專業(yè)同輩學(xué)者 中的人杰與權(quán)威。我初到揚州師院讀書，在圖書館里讀到了人民文學(xué)雜志上他與范 伯群教授合作的郁達夫論。上世紀(jì)50年代后期社會思想普遍僵化，這部現(xiàn)代文學(xué)研 究史上的第一篇作家論得以在那個時

10、候誕生，表達了作者思想的解放以及研究的開拓性 與先鋒性。之后，曾師又與范師合作了一些有分量的論文發(fā)表在文學(xué)評論上。曾師 與范伯群教授被稱為現(xiàn)代文學(xué)研究界的雙子星座，而為同輩和后輩學(xué)者所敬仰。曾老師把自己永遠定格為一名老師，傳道、授業(yè)、解惑，是他終極的使命。在 他生命最后的日子里，他最想見最牽掛的，還是他的學(xué)生。彌留之際，畢飛宇和吳義勤 來了，他各牽著他倆的一只手。畢飛宇如此描述：”他認(rèn)出了我們先生大約也知道自實用文檔 己說不清楚，很急，滿臉漲得通紅，他的手開始晃動先生的手就那么晃啊晃，一直晃到 我們離開?！毕壬鷮⒅腔?、知識和仁愛，潤物無聲地奉獻給弟子，他將此視為生命中最 大的榮耀。告別儀式上見

11、到了老師的遺像，那大概是在病榻上與學(xué)生談笑時拍下的，清癖 的微笑是那么的真誠，又流露出平時難得一見的滿足。老師的一生總是低調(diào)、俯首做人， 只有在面對他的學(xué)生之時，才會抑制不住內(nèi)心的喜悅，孩童一般將笑意綻放在臉上。此 刻，老師應(yīng)該欣慰地走了就在會場的左邊，由學(xué)科掌門人徐德明教授領(lǐng)頭，依次站 著老師教授過的、大多已經(jīng)成為棟梁之才的50多位研究生，更多的本科畢業(yè)生散立在會場 中間的大隊伍里。他們來自北京、上海、安徽、江西、江蘇數(shù)省市，哀淚盈眶，泣不 成聲。 我深深地被感動了 ,老師守做人做學(xué)問的原那么，是學(xué)生們心中一座不朽的 豐碑。我跟隨老師從事現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)與研究近50年之久，是受誨于老師道德文章最

12、多 者。所以，在眾人行告別禮拜之后，我第一個以老學(xué)生的身份跪地磕頭。我心里默 念：清廉才能養(yǎng)仁，兩袖清風(fēng)方可厚德載物。曾老師，您把什么都拋下了，但您的君子 人師之風(fēng)范，將會永遠延綿在弟子們的心里。老師，您可以帶著滿足的微笑，一路走好。（選自光明日報xx年03月）.談?wù)勀銓ξ闹小跋灳娉苫遥蠋煷_實走得悄無聲息”這句話的理解。（4分）實用文檔.試分析文章第四段的表現(xiàn)手法。（4分）.綜觀全文，概括作者筆下曾老師的特點。（4分）.文章結(jié)尾局部作者說“老師，您可以帶著滿足的微笑，一路走好“，聯(lián)系實際，談?wù)?你對“滿足”的理解。（6分）七、（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于

13、800字的文章。日前，xx 感動中國年度人物揭曉。在一片感動聲中，也有人在微博寫道：醐 中國確實感動，但為何沒有看到一個獲獎人是快樂、幸福、富足的？仿佛中國式好 人就應(yīng)該是苦人、窮人、累人。應(yīng)該說，這樣的觀點代表了相當(dāng)一局部人的疑惑，他 們的生活在我們看起來太苦了，難道感動我們的只能是淚水和嘆息？要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩歌外，文體不限；文體特征 鮮明。山東省XX屆高三高考模擬卷（一）語文參考答案一、（15分，每題3分）C （A 項讀fU fu fu fu； B 項讀ch6ng chdng chQng chGng； C 項都讀bi； D 項讀 y。y實用文檔e ye y6）C （

14、A項刀光劍影；B項變幻莫測；D項層巒疊嶂）3.C （“嚴(yán)密”側(cè)重于嚴(yán)格、緊密，沒有疏漏，多用于防范方面；而“周密”著重于周到、 完備、細密，多用于思考、計劃、安排等方面?！耙种啤敝讣s束、壓制；“抑止”指制止、 遏止?！罢{(diào)劑”指調(diào)整有無、余缺等情況，調(diào)整使合宜天地調(diào)劑之法?！罢{(diào)節(jié)”指在數(shù)量、程 度、規(guī)模等方面進行調(diào)整，使符合標(biāo)準(zhǔn)。）4.D （A “炙手可熱”意思是手一接觸就感覺到熱得燙人，比喻權(quán)貴氣焰很盛，使人不敢接近。這里用來 形容名校的“搶手，熱鬧，火爆，紅極一時”，是不恰當(dāng)?shù)?。B “側(cè)目而視”意為敢怒不敢 言，形容拘謹(jǐn)畏懼的樣子。這里錯解為“不屑正眼相看，瞧不起人”。C “捕風(fēng)捉影”比喻

15、說話辦事沒有絲毫根據(jù)，用于一位被譽為“農(nóng)民詩人”的老人觀察、發(fā)現(xiàn)勞動之樂、生活 之趣和人性之美，褒貶不分。）5.B （A項，由語序不當(dāng)造成的搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“是美麗中國的表現(xiàn)文化”。C項，搭配不 當(dāng)，應(yīng)改為“對好的文學(xué)作品進行獎勵”、“對口的作家大力拉特”。D項，成分殘缺，應(yīng) 在“基金會”后加“的二（9分，每題3分）6.B （A項表述不屬于喜劇的起源和開展。C項表述內(nèi)容是闡述“喜劇的運動方式”的。D 項“逐漸蘊含了“不對，原文是“喜劇精神自發(fā)端起便堅持著現(xiàn)實主義的本質(zhì).”）7.C（C項中“保持清醒，保持理性”、“在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂”是喜劇作品 中的人物的表現(xiàn)，并不是對喜劇作家的

16、要求。）A （B項“不應(yīng)是”錯誤，原文是“不應(yīng)僅僅是”0C項不在于”錯誤， 原文是“更基于”，也就是說兩者都是其原因，只不過其現(xiàn)實主義批評是關(guān)鍵因素。D項 “完全背離”錯誤。）=（12分，每題3分）D （東：名詞作狀語，向東，往東）C （C項，均為判斷動詞，是。A項，連詞，表順承/連詞，表并列。B項，結(jié)構(gòu)助詞， 的/指示代詞，這。D項，副詞，表示推測,相當(dāng)于“大約”、“大概”/副詞，去D 11. B （注 意題干中“曲折復(fù)雜”，均不能表達“曲折復(fù)雜”）B （有向?qū)щS行可供詢問”錯誤，本處節(jié)選雖然提到徐霞客在路上曾經(jīng)問路于路人， 但卻看不出他有隨身的向?qū)?。實用文檔四、（24分）（1）（我）就

17、沿著東峰往南走，往前看尖ft距離非常近。（2）（我）攀登至ft坳中，這才發(fā)現(xiàn)東江的地形。（3）后來才知道這里是險途，行人都不敢停腳，而我糊里糊涂坦然自如?！緟⒖甲g文】二十七日，早晨起床，吃飯后動身。由山岡東南下到峽中一里多，又有濃郁的煙氣, 是熱水從塢中溢出，與冷水匯合而往西流出峽谷，這里的山塢都是東面大山環(huán)繞的壑谷。 由峽谷南面再上坡一里多，有坑從東山往西橫截，好I以塹溝一樣隔在這里，坑下也有淙 淙流水。沿著坑谷向東上走一里，從坑谷下墜處往南躍到坑谷上。坑谷東面未走過的地 方，也有壑谷盤繞成平地，有村莊靠在東峰下，路應(yīng)該在東峰的西南邊。半里，有岔路： 一條往南通往山坡，一條往東通向村莊。我想

18、，往東的是去村中的路，就沿著東峰往南 走，往前看尖山距離非常近。三里后稍往下，見一個山塢橫在前面,山塢西下方就是烏 索旁邊的村子，從山塢南面越過去就是雅烏山西面的山坳，我才明白這是去固棟的路。 急忙折轉(zhuǎn)向東，莽莽撞撞地行走在山坡之間。一里，到了南來的大路上，才知道這是固 棟通向南香甸的路，順著它走。慢慢地往東北上走一里，路稍平緩，向東半里，再上坡， 平緩向上一里，在峰頂稍轉(zhuǎn)向南半里，就是南雅烏的山脊。往東沿山塢岡脊平行半里， 就向東北往下走。抵達山坳東頭，那么有路自西邊山坳中延伸過來，就是去熱水塘的正路， 原本應(yīng)該從坑谷東面村莊的岔路上走，現(xiàn)錯繞向南了。于是又向東下走一里多，其下方 盤繞成為平

19、地，正當(dāng)北山東面，山界相當(dāng)開闊，中間沒有水田，但青草繁茂。東北有一 山峰向東突起，高大險峻，像標(biāo)桿一樣插在前方，這就是石房洞山。實用文檔于是沿西山又往北下走半里，看到有二三戶人家依靠南面山坡建屋居住，下邊有好 些溪水向東流瀉下去，而路通到它的西北方，無處可以打聽這是什么地方。不久遇到一個 人，拉住他H聽。那人說：這是雅烏山村。就趕緊離開。后來淋口道這里是險途,行人都 不敢停腳，而我糊里糊涂坦然自如。又往北走一里，再越過一個向東突出的山坡，一里， 攀登至山坳中，這才發(fā)現(xiàn)東江的地形，自它的南邊沖破雅烏山東面的峽谷流去，但仍看不 見江流，向北轉(zhuǎn)向東往下走，一里，有山峽自西北延伸過來，就是那座高山后

20、面西北方的 山與西面一列山峰相夾而形成的，其中有小溪流B峽谷往東流出去,有小木 橋橫渡小溪之 上。走到橋的東頭，就沿北山的山腳走，才看到南面壑谷中，東江彎彎曲 曲，向西南沖破 峽谷流去。這個地方北山東突而高大險峻，南山從石洞廠以南，盤旋西 轉(zhuǎn)，高高聳立而成 為江東山峰的北嶺，與北山相對夾立，截斷江流使之西下，中間拓展 為山塢，在山峰之間 曲折延伸。道路從它的北邊往東一里，有岔路往東南下到塢中，截 流而渡，是往東去石洞 廠的路。（1）分別是“弄”“滿“弄”字將楊柳枝在春風(fēng)中搖曳飄蕩的形狀展現(xiàn)于眼前，亥I 畫出它的動態(tài)美。“滿”字看似描寫靜態(tài)，卻在靜態(tài)中包含著過去飛落、現(xiàn)在飛落，數(shù)日內(nèi) 還要繼續(xù)飛

21、落的整個動態(tài)。所以說，這是寓動于靜、靜中有動。（2）楊花不僅是指現(xiàn)實生活中的楊花，而且是詩人借楊花的隨風(fēng)飄蕩、不能自主的生活， 來比較自己往來赴任，離別家園的境況，是化虛為實的寫法，把自己羈旅的愁思化為具 體的形象。楊花只是一春忙，而詩人自己飄零四時。不說自己，而說楊花，余味不盡。 15. （1）不圖為樂之至于斯也 芳菲菲其彌章（2）捫參歷井仰脅息聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（3）折戟沉沙鐵未銷贏得倉皇北顧（4）不積小流，無以成江海揭竿為旗贏糧而景從五（12分）實用文檔措施，確保重載運輸平安。實用文檔.攬古今風(fēng)雨，凸顯華夏脊梁，點點滴滴，訴說天道滄桑。.機遇降臨，只有底蘊豐厚的生命才能與之相遇.埃及

22、熱氣球爆炸案局部遺體得到確認(rèn)六（18分）（一）19.作者開篇先寫無雪的失望，能夠引起下文，引起讀者注意，引導(dǎo)讀者繼續(xù)閱 讀；并且和后面的熱情執(zhí)著地呼喚大雪的降臨構(gòu)成因果關(guān)系，更加突出了對大雪的呼喚 與期盼之情。.在這里，大雪已不再單單具有其物理意義，而是被作者染上了主觀色彩，大雪滌 蕩了世間的骯臟污穢，同時也仿佛拭去了人們心上郁積已久的煩惱塵埃，使心靈得以輕 松、得以安定。作者將“大陸”擬人化，用一個“熬”字，很是形象，突出了對現(xiàn)實中缺少大雪的苦 惱，同時也表達了對大雪的熱切呼喚。.面對現(xiàn)實中的“無雪”，作者情緒低落沉緩，而開闊的想象一旦翻開，作者即激情洋溢 地描繪想象中的雪落大地，作者經(jīng)由了

23、喚雪、憶雪到思雪的過程，情緒愈加歡快暢朗，昂揚向 上，最后復(fù)又回到現(xiàn)實，心情重又變得沉重。整體上看作者心懷無雪的落寞，但并不頹 喪、感傷，而是虔誠地期盼、執(zhí)拗地呼喚。22.醫(yī)院里的白色象征了對生命的挽留，能喚起對生命的記憶，喻示著一次新生的開 始。醫(yī)院 里的白色參與了緩解與診治，帶給人撫慰與信任，成為一種與生相聯(lián)系的色彩。（二）19.曾老師身陷沉病，但卻交代學(xué)生不可聲張；自己悄悄地住進了醫(yī)院，謝絕探望；住 院期間，實行“三不”政策一一不開刀，不化療，不放療。他對自己的病情采取了最 低 調(diào)的維持。帔段旨在表達老師的低調(diào)。他眾多的頭銜和清貧的生活構(gòu)成比照，突顯了老師安貧樂道， 淡泊名利；“云彩”屬

24、于借代的修辭手法，“人淡如菊”運用了比喻，突出表現(xiàn)了老師的低調(diào)。 鷗老師是一位在教書育人與學(xué)術(shù)研究上傾注心血，頗有造詣的權(quán)威；他一輩子安貧低調(diào)， 淡泊名利；他對學(xué)生關(guān)愛有加，是學(xué)生心中不朽的豐碑。22.作者認(rèn)為老師一輩子低調(diào)，堅守做人做學(xué)問的原那么，甘于將自己的智慧和熱情奉獻給弟子， 表達了對老師深深的敬意。當(dāng)今中國應(yīng)大力弘揚這種低調(diào)做事，淡泊名利，堅守原那么 的精神，我們要像曾老師一樣生活低調(diào)，樂于奉獻，無怨無悔。七（60分）實用文檔 23.【寫作指導(dǎo)】這是一道給材料作文。所給材料表達的是某些人的價值觀、幸福觀。他 們認(rèn)為這些“感動中國”的人們的生活太苦，是不快樂、不幸福、不富足的。據(jù)此，可

25、 以發(fā)現(xiàn)材料其實是讓我們闡述什么是真正的快樂，什么是真正的幸福，什么是真正的感 動。提供以下立意供參考：一生堅守奉獻，即使再枯燥艱辛的生活也是快樂的、幸福的。這些感動中國的人們，他們所有的苦、窮、累都源于對自我利益的巨大讓渡，這 樣的利益讓渡給了他人、讓渡給了大家、讓渡給了國家。不管是一瞬間還是一輩子，正 是這種巨大的讓渡讓我們感動。人性中有強大的自私，超越這種小我而釋放大愛因為難 能，所以可貴，這也正是人性中的高貴所在。“感動”是發(fā)自生命深處的一種同情和向慕。感動我們的人物其實與我們內(nèi)心深 處最柔軟的情感一脈，但他們比我們走得高遠，比我們做得純粹，他們甚至做到了極致。 他們是我們心靈的導(dǎo)師，

26、是我們靈魂的方向。讓利益離心遠一點，把握著利益的手松開一點，讓愛富足，讓心快樂，如此，即使苦 一點、窮一點、累一點又如何實用文檔在“三公消費”人人喊打的當(dāng)下，全國政協(xié)委員、財政部財政科學(xué)研究所所長賈康提出了 公款吃喝的新方法。深化行政審批制度改革，既要簡政也要放權(quán)，要依法放權(quán)給市場和社會，但凡市場 能有效 的就交給市場。A.嚴(yán)密抑止調(diào)劑B.周密抑制調(diào)節(jié)C.嚴(yán)密抑制調(diào)節(jié)D.周密抑止調(diào)劑4.以下各句中加點的詞語，使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.炙.手可熱的名校遭到冷遇，“天之驕子”受到社會指責(zé)，人們不禁要問：“大學(xué)生到 底怎么了？”B.這次運動會，小李得了冠軍，驕傲的尾巴都翹到了天上，對朋友竟然也側(cè)目而視，

27、 C.這位文學(xué)老人被譽為“農(nóng)民詩人”，他最善于在田間地頭和鍋臺灶邊憤風(fēng)捉影，從普 通百姓的日常小事中發(fā)現(xiàn)勞動之樂、生活之趣和人性之美。D.福建莆田市交通綜合執(zhí)法支隊將公款吃喝“陣地”悄然轉(zhuǎn)向更具隱蔽性的私人會所， 這種采取潛藏“陣地”的方式吃喝，就能吃得心安理得嗎？豈不是自欺欺人、遺害無窮。 .以下各句中，沒有語病、句意明確的一句是A.中國雕塑院院長吳為ft認(rèn)為，城市雕塑是人民的藝術(shù)，是美麗中國的文化表現(xiàn)，應(yīng)該 多措并舉下大力氣開展好。B.中國電影要保持可持續(xù)開展與繁榮，必須解決兩個環(huán)節(jié)的問題。一個是夯實中國電影 的基礎(chǔ)工程一一電影文學(xué)隊伍與新人培養(yǎng)，另一個是電影市場不能急功近利。C.河南省作

28、協(xié)名譽主席凌解放（二月河）代表建議我國設(shè)立國家級獎項或民族獎項，對 好的文學(xué)作品大力扶持，對優(yōu)秀的作家進行獎勵，鼓勵作家挖掘傳統(tǒng)文化，提高整個民 族對傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)識。D.李鵬舉捐贈油畫作品展日前在民族文化宮舉行，幽幅油畫作品是旅美油畫家李鵬舉應(yīng)西 藏高ft文化開展基金會的邀請，歷經(jīng)兩年精心創(chuàng)作完成并捐贈該基金會。二、（9分，每題3分）實用文檔閱讀下面的文字，完成68題。喜劇應(yīng)堅持現(xiàn)實主義精神曹華飛春節(jié)晚會、元宵B蛉已經(jīng)收官，賀歲大片、喜劇電影仍在上映；趙本山宣布退役，郭德綱持續(xù)鼎力；相聲小品不斷搭出新班子，開麻花小居煬形式逐漸為人們所熟悉；泰冏創(chuàng)造的票房佳績剛過，西游陶:又將螞趕上之勢人們

29、把關(guān)注力更多地聚焦在一個詞語上：喜劇。喜劇，自世界三大古老劇種古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲成型之時便開始 發(fā)源。古希臘著名喜劇詩人阿里斯托芬的多部重要的喜劇作品，如鳥、蛙等，對雅 典城邦的重大政治社會問題進行批判和議論，與雅典市民社會初建的精神不謀而合；印度 最偉大的梵劇沙恭達羅中，多處穿插喜劇角色的獨白表演，以獨具藝術(shù)魅力的手法諷 刺著世襲制；在中國戲曲中，主要以丑這個角色行當(dāng)擔(dān)任的喜劇任務(wù)，對戲曲故事中 的人物，尤其是封建統(tǒng)治階層的昏暖,進行淋漓盡致的揶揄調(diào)侃。可以說,針硬時弊，以 幽默的形式揭露現(xiàn)實社會中陳舊的、非理性的、荒誕的現(xiàn)象，喜劇精神自發(fā)端起便堅持著 現(xiàn)實主義的本質(zhì)。歷經(jīng)多少個

30、世紀(jì)的流變，從戲曲到話劇，從曲藝到影視居h凡有喜劇因 素大放光彩的地方，必能深刻感受到針硬時弊這T見實主義精神。文藝學(xué)家諾思羅普弗萊如此解釋喜劇的運動方式：喜劇沖突是新舊兩種道德力量或社會勢力的沖突，是從一種社會形式走向另一種社會形式。馬克思在這個問題上也曾指出：歷史不斷前進，經(jīng)過許多階段才把陳舊的生活形式送進墳?zāi)?，世界歷史形式的最后一個階段就是喜劇。揭露假、丑、惡的東西，以T巴鋒利的解剖刀對社會生活中腐朽、實用文檔落后的現(xiàn)象進行無情鞭撻或者善意批評，喜劇的審美價值首先在于這種對現(xiàn)實的敏銳力 和巨大的勇氣。幽默，輕松，詼諧，喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點，更說明喜劇精神所 到達的拈花微笑的態(tài)度。樂

31、觀主義精神是喜劇精神另一個重要方面，認(rèn)識生活，更勇于 承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在現(xiàn)實生活錯綜復(fù)雜的矛盾和難以擺脫 的煩惱中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂。喜劇不應(yīng)僅僅是滑稽逗笑、語言啷弄或?qū)ι鐣硐蠛唵慰鋸埖脑佻F(xiàn)。中國喜劇一直 堅持著深刻的現(xiàn)實主義。著名戲劇大師陳白塵先生的作品升官圖，把官場交易、官僚政 海溺當(dāng)B離叫無遺，相對于角色人物可孰言行舉動、故事部的唐與巧合，作品的生 命力更基于對國統(tǒng)區(qū)官場現(xiàn)實深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人本困境。當(dāng)前，爭論誰 才是舞臺的“T弋宗師，哪部片子蛔喜劇之王，儷中題形式為觀眾所接受，以及作品要保持對作品要保持對回

32、歸真正的喜哪句俏皮話容易出彩，都或多或少偏離了喜劇的現(xiàn)實主義精神。喜劇 現(xiàn)實的敏銳程度，對復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn)識能力，保持更高的機智與理性，才能劇精神，贏得觀眾認(rèn)可，經(jīng)受住時間的考驗。（選自光明日報xx年03月）.關(guān)于喜劇的起源和開展，以下說法正確的一項為哪一項A.相聲小品不斷搭出新班子，“開心麻花”小劇場形式逐漸為人們所熟悉;IW勵等視綱時，讓AO艮自黜I輟更多堰端每刷ER鞠儂肝III界H大占榭腫 I Mi I Mi即道德力量:古糊酶人E瞰相懷沖國戲的）重鶴吼C鞠收魁卜定舜旗喜劇舛磷喊飾 或必勢4的悚促f片種社會形式走向另一種社會形式。D.歷經(jīng)多少個世紀(jì)的流變，喜劇在不斷開展壯大的過程中，其喜劇精神

33、也逐漸蘊含了豐 富的現(xiàn)實主義精神。.對喜劇精神的認(rèn)識，以下表述不正確的一項為哪一項實用文檔A.鳥、蛙、沙恭達羅等作品中的喜劇內(nèi)容，針硬時弊，以幽默的形式揭露了現(xiàn)實社 會中陳舊的、非理性的、荒誕的現(xiàn)象，表達了喜劇精神中的現(xiàn)實主義本質(zhì)。B.揭露假、丑、惡，針此時弊，這種對現(xiàn)實的敏銳力和巨大的勇氣是喜劇精神的重要方面。C.面對現(xiàn)實生活錯綜復(fù)雜的矛盾和難以擺脫的煩惱，喜劇作家只有保持清醒，保持理性，才 能在嬉笑怒罵中傳達一種更為深沉的快樂，其作品才能表達喜劇精神。D.要想回歸真正的喜劇精神，喜劇作品就必須保持對現(xiàn)實的敏銳程度，對復(fù)雜現(xiàn)象的認(rèn) 識能力，保持更高的機智與理性。.以下理解和分析，符合原文內(nèi)容

34、的一項為哪一項A.幽默，輕松，詼諧是喜劇所呈現(xiàn)出的外在形式特點，而其針硬時弊，揭露假、丑、惡 那么是其內(nèi)在本質(zhì)。B.喜劇不應(yīng)是滑稽逗笑、語言嘲弄或?qū)ι鐣硐蠛唵慰鋸埖脑佻F(xiàn)，而應(yīng)是對社會現(xiàn)實的 無情鞭撻，應(yīng)堅持深刻的現(xiàn)實主義。C.升官圖這部喜劇作品的生命力不在其角色人物可笑的言行舉動、故事情節(jié)的荒唐與 巧合，而在于它揭露了官場交易、官僚政治的復(fù)雜與丑惡。D.爭論誰才是舞臺的“一代宗 師”，哪部片子堪稱“喜劇之王”，哪句“俏皮話”容易出彩，這些都完全背離了喜劇精神 所堅持的現(xiàn)實主義本質(zhì)。三、（12分，每題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。游石房洞山二十七日晨起，飯而行。由岡東南下峽，一里余，復(fù)

35、有煙氣郁勃，那么熱水復(fù)溢塢中， 與冷水交流而西出峽。其塢皆東大山之環(huán)壑也。由其南復(fù)上坡里余，有坑自東山橫截而 西，假設(shè)塹界之者，其下亦水流淙淙。隨坑?xùn)|向上一里，從坑墜處南渡其上。蓋其東未渡 處，亦盤壑成坪，有村倚東峰下，路當(dāng)其西南。半里，有岐，一南行坡上，一東向村間。 遂循東峰南行，前望尖山甚近。三里稍下，見一塢橫前，其西下即烏索之旁村，其南逾 即雅烏之西坳矣，乃悟此為固棟道，亟轉(zhuǎn)而東，莽行坡坂間。一里，得南來大路，乃知實用文檔 此為固棟向南香甸道，從之。漸東北上一里，稍平，東向半里，復(fù)上坡，平上者一里， 行峰頭稍轉(zhuǎn)而南，半里，即南雅烏之脊也。東隨塢脊平行半里，乃東北下。抵坳東，那么 有路西自

36、坳中來者，乃熱水塘正道，當(dāng)從墜坑?xùn)|村之岐上，今誤迂而南也。于是又東下 一里余，其下盤而為坪，當(dāng)北山之東，山界頗開，中無阡滕，但豐草荒荒。東北一峰東 突，截窠前標(biāo)，即石房洞山也。于是循西山又北下半里，見有兩三家倚南坡而廬，下頗有小流東向而墜，而路出其西 北，莫可問為何所。已而遇一人，執(zhí)而詢之。其人日：雅烏山村也。“亟馳去。后乃知此 為畏途，行者俱不敢停趾，而余貿(mào)貿(mào)焉自適也。又北一里，再逾一東突之坡，一里，登其 坳中，始覺東江之形，自其南破雅烏東峽而去，而猶不見江也。北向東轉(zhuǎn)而下，一里，有 峽自西北來，即巔娛后西北之山，與西界夾而成者，中有小水隨峽東出，有小木 橋度其 上。過而東,遂循北山之麓，始見南壑中，東江盤曲，向西南而破峽。蓋此地北