2022最新初中歷史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、2022最新初中歷史必考知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一單元 中華文明的起源第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民（原始人群時(shí)期）距今年代生產(chǎn)生活社會(huì)組織元謀人170萬(wàn)年（最早）知道用火群居生活原始人群北京人70萬(wàn)年使用天然火，并保存火種山頂洞人3萬(wàn)年掌握磨光和鉆孔技術(shù)，會(huì)人工取火血緣氏族氏族公社第2課 原始的農(nóng)耕生活（氏族社會(huì)）氏族遺址距今年代生活地域生產(chǎn)狀況生活狀況河姆渡遺址約七千年長(zhǎng)江流域耒耜、水稻干欄式房屋半坡遺址約五六千年黃河流域磨制工具粟半地穴式房屋、彩陶第3課 華夏之祖1、華夏族的形成：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在涿鹿一戰(zhàn)中大敗蚩尤（涿鹿中原），從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，形成日后的華夏族。 2、黃帝“人文初祖

2、”（貢獻(xiàn)：制衣、挖井、舟車(chē)、養(yǎng)蠶繅絲、文字、樂(lè)譜）3、堯、舜、禹的傳說(shuō)：生活在我國(guó)原始社會(huì)末期優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德堯生活儉樸，克己愛(ài)民舜寬厚待人，以身作則；禹不畏艱辛，為民造福。禪讓制-原始的民主政治。第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第4課 夏、商、西周的興亡1、世襲制代替禪讓制禹傳啟建立夏朝，世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”，建都陽(yáng)城。2、夏、商、西周政權(quán)的更替建立時(shí)間都城建立者暴君名臣備注夏約前2070年陽(yáng)城禹桀商約前1600年殷湯紂伊尹殷朝西周約前1046年鎬京武王幽王、厲王姜尚3、西周分封制（1）目的：鞏固西周奴隸主統(tǒng)治（2）主要措施：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等、封

3、他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。（3）意義：西周通過(guò)分封諸侯，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。第5課 燦爛的青銅文明在原始社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器，商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期（特點(diǎn)：規(guī)模大、品種多、工藝精），商周時(shí)代是我國(guó)歷史上的青銅時(shí)代。中原地區(qū)的青銅器代表有司母戊鼎和四羊方尊，四川的成都平原青銅文化的代表有舉世聞名的“三星堆”文化。我國(guó)還是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家。商代時(shí)“五谷”已齊備。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、周時(shí)代燦爛的奴隸制文明青銅文明第6課 春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)一東周的歷史分期公元前7

4、70年，周平王東遷洛，史稱(chēng)“東周”，東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。春秋時(shí)期是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的開(kāi)始。二春秋爭(zhēng)霸1春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。2主要爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) = 1 * GB2 齊桓公是春秋的第一個(gè)霸主，齊桓公任用管仲改革，打著“尊王攘夷”的口號(hào)，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。 = 2 * GB2 城濮之戰(zhàn)-晉楚-退避三舍； = 3 * GB2 吳越爭(zhēng)霸-臥薪嘗膽 3爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響 = 1 * GB2 給人民帶來(lái)災(zāi)難。 = 2 * GB2 在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的統(tǒng)一。三戰(zhàn)國(guó)兼并 1戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦2主要兼并戰(zhàn)爭(zhēng) = 1

5、 * GB2 桂陵之戰(zhàn)-魏趙-圍魏救趙 = 2 * GB2 馬陵之戰(zhàn)-齊魏-減灶誘敵 = 3 * GB2 長(zhǎng)平之戰(zhàn)-秦趙-紙上談兵第7課 大變革的時(shí)代一經(jīng)濟(jì)上的大變革1生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)力的提高春秋時(shí)期出現(xiàn)的鐵農(nóng)具和牛耕在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期得到推廣，提高了土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量。 2都江堰 = 1 * GB2 建造戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 秦國(guó)蜀郡太守李冰 = 2 * GB2 地理位置長(zhǎng)江支流岷江中游 = 3 * GB2 作用使水患不斷的成都平原變成“天府之國(guó)”。 = 4 * GB2 啟示是人類(lèi)改造自然的杰作，體現(xiàn)了人與自然的相互協(xié)調(diào)。二政治上的大變革各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng)1根本原因鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，提高了社會(huì)生產(chǎn)

6、力，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了新興的地主階級(jí)。2目的為了確立新興地主階級(jí)的統(tǒng)治地位，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。3、性質(zhì)：地主階級(jí)的政治改革。4典型商鞅變法（1）時(shí)間和人物前356年 秦孝公和商鞅（2）主要內(nèi)容內(nèi)容單項(xiàng)作用（） = 1 * GB3 承認(rèn)土地私有，允許土地買(mǎi)賣(mài)確立了封建土地所有制 = 2 * GB3 獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役）提高了勞動(dòng)者的積極性，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)軍功（按軍功大小授予爵位和田宅）（觸犯了奴隸主貴族的根本利益）打擊了奴隸主的勢(shì)力，增強(qiáng)了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 = 3 * GB3 建立縣制由國(guó)君直接派官吏管理建立了中央集權(quán)制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)（3）意義（影響）促

7、進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦以后統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)（4）成功原因：從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級(jí)的利益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。因此，它順應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。商鞅本著“治世不一道，使國(guó)不法古”的指導(dǎo)思想，提出合乎秦國(guó)國(guó)情，順應(yīng)民意（主要是新興地主階級(jí)）的改革措施，且執(zhí)行起來(lái)又非常堅(jiān)決。從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅(jiān)決支持。（5）啟示 = 1 * GB3 改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?= 2 * GB3 改革不是一帆風(fēng)順的，它需要改革者不但要有有勇氣和魄力，還要有為改革而獻(xiàn)身的精神。第8課 中華文化的勃興（一）1、：商朝人刻寫(xiě)在龜甲

8、或獸骨上的文字，被稱(chēng)為“甲骨文”，它已具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字，我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開(kāi)始。2、金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“”，也稱(chēng)“銘文”，金文比甲骨文規(guī)范。時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)秦文字甲骨文金文大篆篆書(shū)小篆書(shū)寫(xiě)工具龜甲、獸骨青銅器竹、帛竹、帛竹、帛3、夏歷：今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”，據(jù)說(shuō)來(lái)源于夏朝，到商朝時(shí)歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。4、扁鵲和“四珍法”：扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他總結(jié)出來(lái)的望、聞、問(wèn)、切四種診斷疾病的方法，叫“四診法”，一直被中醫(yī)沿用，扁鵲被看作是中醫(yī)的鼻祖。5、屈原和離騷：屈原是戰(zhàn)國(guó)末期

9、楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出一種新體詩(shī)歌楚辭體。他的代表作是離騷，現(xiàn)今端午節(jié)的有關(guān)習(xí)俗，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。第9課 中華文化的勃興（二）一孔子是春秋時(shí)期的魯國(guó)人，是我國(guó)古代大思想家和大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。1、孔子的政治思想：他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。仁，是孔子思想體系的核心，孔子對(duì)“仁”有很多解釋?zhuān)纭叭收撸瑦?ài)人”，“已所不欲，勿施于人”，孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系，他還主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺，統(tǒng)治都要愛(ài)惜民力，取信于民，成為以后統(tǒng)治者“民本”思想的基礎(chǔ)。2、孔子的教育思想及其名言孔子又是大教育家，他創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，擴(kuò)大了

10、教育對(duì)象，打破了以往官府壟斷教育的局面。因材施教，創(chuàng)立了自己的一整套教育思想體系。如“三人行，必有我?guī)熝伞保ㄖt虛的品德），“知之為知之，不知為不知”（老實(shí)的態(tài)度）；“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？” “溫故而知新”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?（科學(xué)的方法），孔子的言論被其弟子整理成集，即論語(yǔ)。3、孔子的地位孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。二、“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)1背景春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，眾多思想家對(duì)許多社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)辯論，各派紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表言論，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”。2“百家爭(zhēng)鳴”主要派別及代表人物（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）思想學(xué)派代表人物主

11、要 思 想 主 張備 注儒家孔子政治思想“仁”是核心，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺創(chuàng)始人教育貢獻(xiàn)創(chuàng)辦私學(xué)，“因材施教”，誠(chéng)實(shí)謙虛，溫故知新，文化成就論語(yǔ)（弟子整理），編纂春秋歷史地位孔子的學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化乃至世界文化發(fā)展史上占有重要地位。孟子提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，主張維護(hù)生態(tài)平衡道家老子認(rèn)為事物有對(duì)立面而且能相互轉(zhuǎn)化創(chuàng)始人莊子主張順其自然，無(wú)為而治墨家墨子主張“兼受”、“非攻”創(chuàng)始人法家韓非子主張改革，反對(duì)空談仁義；提倡法治；提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家是秦國(guó)中央集權(quán)政治的理論基礎(chǔ)兵家孫子提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”孫子兵法是

12、世界上最早的兵書(shū)第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立第10課 “秦王掃六合”1、秦統(tǒng)一六國(guó)：公元前230年至前221年，秦王贏政陸續(xù)滅掉六國(guó)，建立我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝，定都咸陽(yáng)。2、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施：措施影響政治秦創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，中央設(shè)“三公”丞相(掌管行政)、太尉(主持軍事)、御史大夫(負(fù)責(zé)監(jiān)察)，在地方推行郡縣制。P.57開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)中央集權(quán)政治的先河，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣（圓形方孔錢(qián)）和度量衡P.59對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有極其重大的意義思想文化統(tǒng)一文字，使用小篆，推廣隸書(shū)P.57，“焚書(shū)坑儒

13、”（留下醫(yī)藥、占卜、和種植等書(shū)）軍事北擊匈奴，奪取河套，修筑長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東， 移民戍邊，統(tǒng)一東南，嶺南地區(qū)；開(kāi)鑿靈渠。P.59秦朝疆域廣大（東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城，南達(dá)南海），成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家。3、秦始皇的歷史作用：（1）積極作用：統(tǒng)一了六國(guó)，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，有利于人民生活的安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。建立了封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度，對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，擴(kuò)大了秦朝疆域，使秦朝成為我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家。（2）消極作用：焚書(shū)坑儒，摧殘了文

14、化，鉗制了思想。大興土木，修筑阿房宮和驪山陵墓，以及長(zhǎng)城，花費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，破壞了正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繁重的賦稅和徭役，加重了人民的負(fù)擔(dān)。嚴(yán)酷的刑法給人民帶來(lái)了無(wú)比的痛苦和極大的災(zāi)難。第11課 “伐無(wú)道，誅暴秦”陳勝、吳廣起義一一揭開(kāi)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕1、原因一一秦的暴政：A繁重的賦稅和徭役；B殘酷的刑法；C秦二世的暴政。2、概況：始于前209年大澤鄉(xiāng)起義，口號(hào)：“王侯將相，寧有種乎？”政權(quán)：在陳建立張楚政權(quán)。3、意義：是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，他們大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神、激勵(lì)后人，沉重打擊了秦朝統(tǒng)治。第12課 大一統(tǒng)的漢朝1、文景之治： = 1 * GB3 原因漢高祖和他的

15、后繼者漢文帝和漢景帝，吸取秦亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息政策。 = 2 * GB3 措施減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎(jiǎng)勵(lì)耕作，關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉，以身作則，重視“以德化民”。 = 3 * GB3 表現(xiàn)這段時(shí)期，社會(huì)比較安定，百姓富裕，歷史上稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。2、漢武帝大一統(tǒng)的措施：政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)，接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，逐步削弱諸侯國(guó)的權(quán)力。思想文化上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，提倡儒學(xué)，舉辦太學(xué)，以儒家五經(jīng)為主要教材。經(jīng)濟(jì)上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，增加中央的財(cái)政收入。軍事上派大將衛(wèi)青，

16、霍去病反擊匈奴，解除了匈奴對(duì)西漢的威脅，鞏固了邊防。對(duì)外關(guān)系：派張騫出使西域，并開(kāi)通絲綢之路。武帝時(shí)候，西漢王朝在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。第15課 漢通西域和絲綢之路張騫通西域（1）背景漢武帝時(shí)期漢朝的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力增強(qiáng)，決定反擊匈奴。（2）目的聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。（3）西域的地理概念：兩漢時(shí)期，人們把現(xiàn)今甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)地方稱(chēng)為西域。（4）影響：漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開(kāi)通創(chuàng)造了

17、條件。2、絲綢之路：（1）路線（含義）：漢朝時(shí)，中國(guó)的絲和絲織品從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦（羅馬），這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史著名的絲綢之路（P83圖）。（2）意義：開(kāi)辟了中國(guó)與西方聯(lián)系的先例；促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流；在傳播中華文明的同時(shí)，也豐富了漢朝的經(jīng)濟(jì)文化內(nèi)容，在一定程度上促成了漢武盛世的形成。3、全品P.5評(píng)價(jià)漢武帝漢武帝是一位具有雄才大略的皇帝，在他統(tǒng)治時(shí)期，西漢出現(xiàn)了大一統(tǒng)局面，西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期，其歷史功過(guò)如下：（1）功：政治上鼓勵(lì)舉薦人才，并親自考察和錄用有才之人，頒布“推恩令”，削弱諸侯國(guó)的權(quán)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：把鑄幣權(quán)

18、和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收回中央，發(fā)行五銖錢(qián)，增加了中央財(cái)政收入，為以后反擊匈奴創(chuàng)造了條件。重視興修水利，治理黃河。軍事上：反擊匈奴，解除了匈奴對(duì)漢的威脅，鞏固了邊防。對(duì)外關(guān)系上：派張騫兩次出使西域，加強(qiáng)了漢和西域的交往，設(shè)立西域都護(hù)，使新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬于中央，新疆成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，為以后絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)，。思想文化：提倡儒學(xué)，設(shè)立太學(xué)，把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，發(fā)展了儒家思想，有利于中央集權(quán)的鞏固。（2）過(guò)：好大喜功，連年征戰(zhàn)，耗費(fèi)巨額錢(qián)財(cái)，大肆征兵、征稅，給人民帶來(lái)極大痛苦，迷信奢侈，重用酷吏。晚年，西漢社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，農(nóng)民不斷暴動(dòng)，但他仍是一位很有作為的皇帝，特別是他的敢于

19、承認(rèn)過(guò)失，知錯(cuò)即改的精神更為可貴。第16課 昌盛的秦漢文化（一）1、造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)西漢早期用麻做紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢時(shí)期，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，用破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)等作原料造紙，擴(kuò)大了造紙的原料，降低了造紙成本，提高了紙的質(zhì)量，普及和推廣了紙的應(yīng)用，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。2、九章算術(shù)和地動(dòng)儀東漢時(shí)期的九章算術(shù)，是一部數(shù)學(xué)名著，這部書(shū)總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。東漢科學(xué)家張衡制造了一種儀器，能測(cè)定地震方向，叫做地動(dòng)儀，這是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。3、華佗、張仲景和傷寒雜病論華佗擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他制成了全身麻醉藥劑“麻沸散”還編制了一套醫(yī)學(xué)體操，叫“五禽戲”。東漢末

20、年，張仲景寫(xiě)成了傷寒雜病論，全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則，后人尊稱(chēng)他為“醫(yī)圣”。第17課 昌盛的秦漢文化（二）1、佛教的傳入，道教的興起佛教起源于印度，西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，白馬寺是中國(guó)第一座佛教寺院。道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教。東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一叫張陵，道教尊老子為教主，稱(chēng)他為“太上老君”。主張只有修身養(yǎng)性，才能得道成仙。道家思想和道德經(jīng)是道教的理論基礎(chǔ)。2、司馬遷和史記司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家，他的史記記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。被后人稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”3、秦始皇陵兵馬俑秦漢時(shí)期雕刻藝術(shù)的杰出代

21、表是秦始皇陵兵馬俑，是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠。第四單元 政權(quán)分立與民族融合第18課 三國(guó)鼎立官渡之戰(zhàn)（200年）背景：東漢末年軍閥割據(jù)混戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方：袁紹和曹操概況：曹操用計(jì)火燒袁軍糧草，以少勝多，大敗袁紹。結(jié)果和影響：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一北方。2、赤壁之戰(zhàn)（208年）（1）背景和原因：官渡之戰(zhàn)后，曹操基本統(tǒng)一了北方，“挾天子以令諸侯”，繼而想要統(tǒng)一南北。（2）交戰(zhàn)雙方：孫權(quán)和劉備聯(lián)合對(duì)抗曹操。（3）結(jié)果：孫劉聯(lián)軍用火攻，以少勝多，大敗曹軍。（4）影響：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。（5）成語(yǔ)：三顧茅廬3、三國(guó)鼎立的形成國(guó)號(hào)建立時(shí)間建立者都城備 注魏220年曹丕洛陽(yáng)東漢結(jié)束蜀221年劉備

22、成都吳222年孫權(quán)建業(yè)三國(guó)鼎立局面形成，230年派衛(wèi)溫到達(dá)夷第19課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā) 1、淝水之戰(zhàn)（383年）（1）背景：4世紀(jì)后期，氐族人建立的前秦政權(quán)統(tǒng)一了黃河流域，與東晉形成對(duì)峙。（2）交戰(zhàn)雙方：前秦與東晉。（3）結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。（4）影響；前秦統(tǒng)治瓦解，北方重陷混戰(zhàn)，南方暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了便利條件。（5）相關(guān)成語(yǔ)：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵2、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)（1）原因和條件江南地區(qū)雨量充沛，氣候較熱，土地肥沃，具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件；從東漢末開(kāi)始，許多人為了躲避戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)，西晉以來(lái)的中國(guó)古代第一次大規(guī)模的人口遷徙，給江南地區(qū)帶去了大量的勞動(dòng)力，也帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技

23、術(shù)和不同的生活方式。江南地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。南北方人民的辛勤勞動(dòng)，為江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了巨大貢獻(xiàn)。（2）表現(xiàn)：江南經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，修建了許多水利工程，大片荒地被開(kāi)墾成良田。稻田開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣，小麥種植推廣到江南。 （3）意義：江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。第20課 北方民族的大融合一、“五胡”的內(nèi)遷二、北魏孝文帝改革：（1）背景：P.1145世紀(jì)鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域，為改革創(chuàng)造了條件；P.115北魏時(shí)期北方漢族與少數(shù)民族長(zhǎng)期生活在一起，各少數(shù)民族開(kāi)始封建化，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。（2）目的：為加強(qiáng)對(duì)中原

24、地區(qū)的統(tǒng)治，接受漢族先進(jìn)文化。（3）P.115主要措施-核心內(nèi)容是“漢化”：遷都城；說(shuō)漢話；穿漢服；用漢姓；與漢族通婚；采用漢族的官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法等。（4）成功原因：符合歷史發(fā)展趨勢(shì)；他是北魏最高統(tǒng)治者，掌握著北魏實(shí)權(quán)；堅(jiān)決打擊保守頑固勢(shì)力；改革措施得力，積極學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的生產(chǎn)方式和文化。（5）評(píng)價(jià)：北魏孝文帝改革，加速了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族的大融合，鮮卑族融進(jìn)了以漢族為主體的中華民族的整體中，豐富了中華民族的內(nèi)容，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是歷史的進(jìn)步，因此，孝文帝改革應(yīng)該充分肯定，孝文帝也因此成為我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家和改革家。第21課 承上啟下的魏晉南北

25、朝文化（一）1、P.118祖沖之和圓周率南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，最突出的成就是利用前人的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，領(lǐng)先歐洲近一千年。2、P.119賈思勰和齊民要術(shù)北朝的賈思勰是我國(guó)歷史著名農(nóng)學(xué)家，他寫(xiě)齊民要術(shù)一書(shū)，是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。3、P.120酈道元和水經(jīng)注北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家，他的水經(jīng)注是一部綜合性地理學(xué)專(zhuān)著。第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）1、P.122王羲之是我國(guó)古代大書(shū)法家，他的代表作蘭亭序有“天下第一行書(shū)”的美譽(yù)，王羲之被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。2、P.

26、123-124顧愷之與女史箴圖和洛神賦圖東晉的顧愷之有“三絕”，即才絕、畫(huà)絕、癡絕，代表作有女史箴圖和洛神賦圖。3、P.124云岡石窟和龍門(mén)石窟（南北朝時(shí)期，佛教雕刻）中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)第一單元 繁榮與開(kāi)放的社會(huì)第1課 繁榮一時(shí)的隋朝1、 P.2、南北重歸統(tǒng)一581年，外戚楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安，楊堅(jiān)就是隋文帝。589年滅陳，南北重歸統(tǒng)一，為隋唐盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。2、P.4大運(yùn)河的開(kāi)通及作用P4隋朝大運(yùn)河圖（1）目的：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。（2）概況：隋煬帝從605年起開(kāi)鑿大運(yùn)河。一個(gè)中心：洛陽(yáng)；兩個(gè)端點(diǎn)：北起涿郡（今北京），南至余杭（今杭州）；四個(gè)河段：

27、從北向南分別是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河；P.5五大水系：連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系。（3）作用：是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，它的開(kāi)通促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流，有利于隋朝的政治統(tǒng)治，促進(jìn)了我國(guó)的內(nèi)河航運(yùn)的發(fā)展；但另一面加重了人民的負(fù)擔(dān)，是隋朝暴政的重要表現(xiàn)。（4）運(yùn)河與家鄉(xiāng)：淮安地處運(yùn)河的邗溝段，淮安有漕運(yùn)總督府，運(yùn)河之都淮安。（5）評(píng)價(jià)：“開(kāi)鑿大運(yùn)河”第2課 “貞觀之治”一、P.8-9 “貞觀之治”的主要內(nèi)容1、主要表現(xiàn)： = 1 * GB2 政治清明：唐太宗吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)（“君，舟也；民，水也。水能載舟，亦能覆舟。”），輕徭薄賦，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)“若家給人足，朕

28、雖不聽(tīng)管弦，樂(lè)在其中”；革除弊政，善于用人，虛心納諫“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興潛；以人為鏡，可以知得失。”，那時(shí)名將、名相輩出房玄齡、杜如晦、魏征。 = 2 * GB2 經(jīng)濟(jì)繁榮：人民生產(chǎn)和生活安定，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，國(guó)力強(qiáng)盛。 = 3 * GB2 文化昌盛：繼承、發(fā)展并完善了隋朝的科舉制度，重視人才的培養(yǎng)和選拔，廣納賢才。（“天下英雄，入吾彀中矣”） = 4 * GB2 民族關(guān)系和諧：邊疆各族同漢族通好，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，冊(cè)封邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)。（“自古貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”) = 5 * GB2 外交開(kāi)放：唐政府推行開(kāi)放的外交政策，鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易

29、，那時(shí)中外貿(mào)易活躍，交往頻繁。2、主要原因：隋朝的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，為唐朝的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。唐太宗居安思危，以史為鑒，吸取隋亡教訓(xùn)，政治清明，政策開(kāi)放。唐太宗能知人善用，虛心納諫，發(fā)展教育，培養(yǎng)人才，貞觀年間名將、名相輩出。廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。 3、封建社會(huì)的主要盛世及其共同點(diǎn)： （1）主要盛世：西漢的文景之治和漢武盛世、東漢的“光武中興”、隋朝的“開(kāi)皇之治”、唐朝的“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”以及清朝前期的康乾盛世。 （2）共同原因：A、國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。B、政治清明和政策穩(wěn)定是盛世局面的保證。（如：制度的創(chuàng)新、開(kāi)明的民族政策、開(kāi)放的外交政策等。）C、人民群眾

30、的辛勤勞動(dòng)。D、統(tǒng)治者的勤政愛(ài)民、勵(lì)精圖治。 （3）共同表現(xiàn)：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，思想活躍，外交開(kāi)放，人民生活有所改善。4、現(xiàn)實(shí)意義：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)安定保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）合理調(diào)整統(tǒng)治政策，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快發(fā)展。（3）重視人才的培養(yǎng)、選拔和任用，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。（4）以德治國(guó)與以法治國(guó)并重，確立民本思想，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)建和諧社會(huì)。三、P.9武則天的政績(jī)：武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，是中國(guó)封建社會(huì)杰出的女政治家，主要政績(jī)?yōu)椋核?dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，保持了唐朝政治經(jīng)濟(jì)政策的延續(xù)和穩(wěn)定，促進(jìn)了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷

31、增強(qiáng)，人稱(chēng)她的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”。二、評(píng)價(jià)唐太宗總評(píng)唐太宗是我國(guó)古代杰出的政治家。1、政治經(jīng)濟(jì)上P.8 = 1 * GB3 唐太宗注意吸取隋亡的教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅和徭役負(fù)擔(dān)，注意“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的欲望。P.8 = 2 * GB3 他善于用人和重視納諫。貞觀年間，名相、名將輩出。P.8 = 3 * GB3 合并州縣，革除“民少吏多”的弊政，減輕人民負(fù)擔(dān)。2、文化上P.18 = 4 * GB3 重視人才的培養(yǎng)和選拔，大大擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模。3、民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系P.9 = 5 * GB3 唐太宗以較為開(kāi)明的民族政策，贏得各民族的共同擁戴，北方各民族尊稱(chēng)他為“天可汗”。

32、= 6 * GB3 唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了唐蕃友好關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。 = 7 * GB3 唐太宗推行開(kāi)放的對(duì)外政策。派玄奘西游天竺，促進(jìn)了中印友好往來(lái)?？偨Y(jié)唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步增強(qiáng)，多民族的國(guó)家進(jìn)一步得到鞏固，對(duì)外交往更具開(kāi)發(fā)性，社會(huì)出現(xiàn)了國(guó)家和睦、社會(huì)和諧、民族關(guān)系友好、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大好局面，歷史上稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。同時(shí)，他的統(tǒng)治也為唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期奠定了基礎(chǔ)，不愧為是我國(guó)古代杰出的政治家。第3課 “開(kāi)元盛世”一、P.15含義：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史稱(chēng)

33、為“開(kāi)元盛世”。二、原因和條件：唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；武則天時(shí)期的政策延續(xù)和穩(wěn)定為開(kāi)元盛世提供了保證；唐玄宗本人的勵(lì)精圖治。三、表現(xiàn)：1.政治清明：P.12任用賢能（姚崇、宋璟），整頓吏治。2.經(jīng)濟(jì)繁榮：(1)農(nóng)耕技術(shù)提高和農(nóng)業(yè)的發(fā)展P.13-14：曲轅犁和筒車(chē)的發(fā)明，興修水利，水稻種植采用育秧技術(shù)；江南地區(qū)成為重要的糧食產(chǎn)地，西域蔬菜的傳人；茶葉在江南地區(qū)農(nóng)業(yè)中占有重要地位，飲茶之風(fēng)盛行。（2）手工業(yè)發(fā)達(dá)：絲織技術(shù)高超；制瓷業(yè)發(fā)達(dá)，越州的青瓷和刑州的白瓷以及唐三彩世界聞名。（3）商業(yè)繁榮P.15（長(zhǎng)安是國(guó)際性的大都市）.四、地位：唐朝歷史的全盛時(shí)期。第4課 科舉制度的創(chuàng)立1、科舉制度誕生的

34、背景：魏晉以來(lái)的選官制度嚴(yán)重阻礙了社會(huì)對(duì)人才的選拔和任用?？婆e制度發(fā)展的概況 （隋唐科舉制度的主要內(nèi)容）（1）誕生于隋朝：P.17隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員。隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生。（2）完善于唐朝：P.18唐太宗擴(kuò)大國(guó)學(xué)規(guī)模，擴(kuò)建學(xué)舍，增加學(xué)員。P.18武則天開(kāi)設(shè)殿試，增設(shè)武舉。P.18唐玄宗把詩(shī)賦作為科舉考試的主要內(nèi)容。（3）P.89明朝時(shí)發(fā)展到鼎峰：明朝時(shí)期，采用八股取士，科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只準(zhǔn)根據(jù)指定觀點(diǎn)答題，不準(zhǔn)發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解。（4）八上P.117鼎盛于明清：1905年，清政府?dāng)M定奏定學(xué)堂章程建立起新式教育體制，科舉制度被正式廢除。3、科舉制

35、度的影響（1）P.19隋唐科舉制度的影響：隋唐科舉制度是中國(guó)古代教育和用人制度改革與創(chuàng)新，也是世界最早的考試制度，它的誕生改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職，促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行，同時(shí)也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其有利于唐詩(shī)的繁榮。（2）P.89明清時(shí)期的影響：明清時(shí)期科舉制度的形式和內(nèi)容走向模式化和固定化，成為封建統(tǒng)治的御用工具，許多讀書(shū)人考中做官后，成為皇帝忠實(shí)奴仆，同它束縛了人們的思想，扼殺了人的創(chuàng)造性，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。第5課 和同為一家P.23松贊干布與文成公主吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原，7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普

36、松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些。唐太宗把文成公主嫁給他，文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，8世紀(jì)初，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。第6課 對(duì)外友好往來(lái)一、原因：唐代文明的先進(jìn)與國(guó)力的強(qiáng)盛，吸引了世界各地的人們；唐政府具有博大的胸懷，外交的開(kāi)放。二、表現(xiàn)：1、P.29遣唐使及唐對(duì)日本的影響隋朝時(shí)，已有日本遣隋使到來(lái)，唐朝從貞觀年間開(kāi)始，日本來(lái)中國(guó)遣唐使有十多批，同來(lái)的還有留學(xué)生和留學(xué)僧，他們成為推動(dòng)日本社會(huì)改革的核心力量。唐對(duì)日本的影響：政治方面：日本仿照隋唐政治制度，建立以天皇為首的中央集權(quán)國(guó)家，廢除世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上：仿照隋唐均田制，實(shí)行班田收授法，

37、國(guó)家定期把土地分配給農(nóng)民耕種，并向他們收取賦稅。文化方面：仿照唐朝教育制度，在中央設(shè)立太學(xué)，地方設(shè)立國(guó)學(xué)，參照漢字創(chuàng)造了日本文字，唐詩(shī)在日本廣為流傳，中國(guó)書(shū)法深受日本的喜愛(ài)。社會(huì)生活方面：日本至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚，如日本的建筑、飲食、茶道、錢(qián)幣、重陽(yáng)節(jié)登高等。2、P.30鑒真東渡唐玄宗時(shí)，應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，唐朝高僧鑒真六次東渡日本，在日本辛勤不懈地傳播唐朝文化，并精心設(shè)計(jì)了日本的唐招提寺，為中日文化交流和佛教的傳播作出了重大貢獻(xiàn)。3、P.31玄奘西游唐朝時(shí)，中國(guó)同天竺（古代印度）交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘，他千里迢迢，不畏艱難，矢志不移，辛勤講學(xué)，回國(guó)后寫(xiě)成大唐西域記一書(shū)，成為研究

38、中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。三、意義：促進(jìn)了中外交流，豐富了唐代文明，提高了唐朝的國(guó)際地位，中國(guó)人被世界稱(chēng)為“唐人”。四、啟示：進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放；加強(qiáng)和平交往。第7課 輝煌的隋唐文化（一）1、P.33趙州橋隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲類(lèi)似的橋早七百多年。2、P.34雕版印刷術(shù)唐朝印制的金剛經(jīng)是世界上最早的，標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。3、唐詩(shī)的繁榮（1）原因：唐玄宗把詩(shī)賦作為科舉考試的主要內(nèi)容。（2）表現(xiàn)：唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代 （3）P.35李白、杜甫、白居易及其成就詩(shī)人生活時(shí)代代表作品備注李白盛唐早發(fā)白帝城蜀道難詩(shī)仙杜

39、甫唐朝由盛轉(zhuǎn)衰“三吏”“三別”“詩(shī)史”“詩(shī)圣”白居易唐朝中期秦中吟新樂(lè)府第8課 輝煌的隋唐文化（二）1、P.38顏真卿和柳公權(quán)的書(shū)法顏真卿的書(shū)法雄渾敦厚，人稱(chēng)“顏體”；柳公權(quán)的書(shū)法方折峻麗，骨力勁健，人稱(chēng)“柳體”。兩人被后人合稱(chēng)“顏筋柳骨”。2、P.40閻立本和吳道子的繪畫(huà)閻立本的代表作有歷代帝王像和步輦圖；吳道子畫(huà)技高超，人稱(chēng)“畫(huà)圣”，代表作有“送子天王圖”。3、P.40敦煌莫高窟隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的莫高窟座落在今甘肅西部，是隋唐藝術(shù)成就的全面集中體現(xiàn)，堪稱(chēng)世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。第二單元 經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第9課 民族政權(quán)并立的時(shí)代1、P.50遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立政權(quán)名稱(chēng)民族

40、建立時(shí)間建立者都城備 注遼契丹族10世紀(jì)初阿保機(jī)上京澶淵之盟北宋漢族960年趙匡胤東京西夏黨項(xiàng)族11世紀(jì)前期元昊興慶金女真族12世紀(jì)初阿骨打會(huì)寧南宋漢族1127年趙構(gòu)臨安2、P.53岳飛抗金南宋初年，金軍大舉進(jìn)攻南宋，岳飛組織了紀(jì)律嚴(yán)明的岳家軍，在郾城大敗金軍，但權(quán)臣秦檜卻以所謂“謀反”罪殺害了岳飛。第10課 經(jīng)濟(jì)重心的南移1、P5659表現(xiàn)：宋代南方生產(chǎn)的發(fā)展和商業(yè)繁榮（1）P.56農(nóng)業(yè)方面：引進(jìn)了越南占城稻，蘇州、湖州成為重要糧倉(cāng)，流傳“蘇湖熟，天下足”的諺語(yǔ)，棉花種植擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域，茶樹(shù)栽培有很大發(fā)展。（2）P.57手工業(yè)方面：蜀地絲織品“號(hào)為冠天下”。從海南島興起的棉織業(yè)，南宋時(shí)發(fā)展到

41、東南沿海地區(qū)。北宋興起的景德鎮(zhèn)，后來(lái)成為著名的瓷都。宋代造船業(yè)居當(dāng)時(shí)世界首位。（3）P.58商業(yè)方面：宋代商業(yè)都市很多，最大的是開(kāi)封和杭州，宋代的海外貿(mào)易超過(guò)前代，廣州、泉州是聞名世界的大商港，政府還設(shè)立了專(zhuān)門(mén)的管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)叫市舶司。北宋前期四川地區(qū)出現(xiàn)的交子是世界上最早的紙幣。2、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移過(guò)程：兩晉南北朝時(shí)江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)是基礎(chǔ)；唐朝中后期，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移。五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始向長(zhǎng)江流域轉(zhuǎn)移；南宋時(shí)，完成轉(zhuǎn)移； = 5 * GB3 元代時(shí)南方繼續(xù)發(fā)展，形成北方倚重于南方的局面。P.59從唐朝中后期開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)重心南移，到南宋時(shí)最后完成。3、南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：經(jīng)濟(jì)因素：自晚唐以來(lái)

42、，由于北方戰(zhàn)亂，大量中原人口南遷，既帶來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也增加了南方的勞動(dòng)力，為南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。政治因素：南方相對(duì)安定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了相對(duì)穩(wěn)定的局面，同時(shí)南方統(tǒng)治者重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取了一些有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。自然因素：宋代時(shí)南方自然條件較好，更適宜于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，三國(guó)以來(lái)南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，也為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下一定基礎(chǔ)。4、對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示：要采取積極鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的政策；要保持安定團(tuán)結(jié)的大好局面；要重視科技進(jìn)步，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展； = 4 * GB3 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展等。第11課 萬(wàn)象更新的宋代社會(huì)風(fēng)貌 1.宋代的衣食住行P.61衣：北宋初年，崇

43、尚節(jié)儉，政府對(duì)衣著有嚴(yán)格規(guī)定，后來(lái)，奢侈之風(fēng)盛行。婦女纏足陋習(xí)逐漸傳開(kāi)。P.62食：京城夜市小吃多，北宋羊肉多，南宋時(shí)南方人多吃魚(yú)。P.63?。喊傩兆》亢?jiǎn)陋，官貴宅第宏麗，貧富差距大。（“杜甫朱門(mén)路有”）P.63行：普通百姓多用牛車(chē)、驢車(chē)，貴族出門(mén)乘轎，士大夫騎驢、騾2.宋代的娛樂(lè)活動(dòng)和民俗P.63樂(lè)：東京城打破了唐朝城市的市、坊格局，出現(xiàn)了許多娛樂(lè)兼營(yíng)業(yè)的場(chǎng)所，叫做“瓦子”（“蹴鞠”是足球運(yùn)動(dòng)的起源）P.64節(jié)日：今天的傳統(tǒng)節(jié)日，在宋代都有了，宋代稱(chēng)春節(jié)為元旦，甚為隆重。第12課 蒙古的興起和元朝的建立一、P.66成吉思汗統(tǒng)一蒙古鐵木真統(tǒng)一蒙古草原后，1206年蒙古貴族召開(kāi)大會(huì)，推舉他為大汗

44、，尊稱(chēng)他為成吉思汗，蒙古國(guó)建立，結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。二、P.67忽必烈建立元朝1、元朝的建立：忽必烈即汗位后，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都，忽必烈就是元世祖。2、忽必烈的統(tǒng)治（1）政治：建立元朝；創(chuàng)立行省制度；設(shè)立宣政院，管轄西藏，使西藏正式成為我國(guó)領(lǐng)土的一部分；加強(qiáng)對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。（2）經(jīng)濟(jì)：重視農(nóng)業(yè)，治理黃河，推廣棉花種植，重修運(yùn)河，開(kāi)發(fā)海運(yùn)，大都成為聞名世界的大都市。（3）外交：馬可波羅和馬可波羅行紀(jì)3、行省制度的創(chuàng)立（1）主要原因：疆域的遼闊。元朝的疆域比以前任何朝代都遼闊。（2）主要目的：對(duì)全國(guó)實(shí)行有效統(tǒng)治。（3）基礎(chǔ)：秦朝創(chuàng)立的郡縣制。（4）主要內(nèi)容： =

45、 1 * GB3 在中央設(shè)立中書(shū)省，作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)，管轄大都及附近地區(qū)； = 2 * GB3 其它地方設(shè)立行中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”，由中央派官吏管理。我國(guó)省級(jí)行政區(qū)劃的設(shè)立，始于元朝； = 3 * GB3 元政府還設(shè)立了宣政院，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，西藏正式成為我國(guó)的行政區(qū)，成為我國(guó)領(lǐng)土的一部分，還加強(qiáng)對(duì)琉球（今臺(tái)灣）的管轄。（5）影響： = 1 * GB3 奠定了我國(guó)明清以后的行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。 = 2 * GB3 加強(qiáng)了中央對(duì)地方的統(tǒng)治，特別是中央對(duì)臺(tái)灣和西藏的統(tǒng)治。 = 3 * GB3 行省制度把各族人民統(tǒng)一在中央政權(quán)的管轄之下，便利了民族交往，促進(jìn)了民族融合。4、P.69元朝民族融合的

46、發(fā)展（1）P.69主要原因：元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合。元朝統(tǒng)一后，全國(guó)各族人民都處在一個(gè)中央政權(quán)的管轄之下，各民族彼此之間的交往和聯(lián)系加強(qiáng)了，出現(xiàn)了大規(guī)模的人口流動(dòng)，形成了許多民族在一個(gè)地區(qū)交錯(cuò)復(fù)雜的局面，這不僅促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，而且促進(jìn)了民族大融合。（2）P.69主要表現(xiàn)：元朝時(shí)，許多漢族人外遷，為邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了貢獻(xiàn)。邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族雜居相處，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期共同生活，已同漢族沒(méi)有什么差別。定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族回族。（3）意義：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、

47、文化的發(fā)展與融合。（4）認(rèn)識(shí)：中國(guó)古代民族關(guān)系的基本現(xiàn)象和最高形式是民族融合。各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是暫時(shí)的，民族友好才是中國(guó)古代民族關(guān)系的主流。中國(guó)古代民族融合的高潮有三個(gè)時(shí)期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期和五代宋元時(shí)期。民族融合的作用在于它提高了民族素質(zhì)，促進(jìn)了中華民族的形成與發(fā)展，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展與繁榮。（5）啟示： = 1 * GB3 制定正確的民族政策，提倡各民族一律平等，實(shí)行民族區(qū)域自治。 = 2 * GB3 正確處理好民族關(guān)系，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。 = 3 * GB3 積極推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)，促進(jìn)祖國(guó)境內(nèi)各民族共同發(fā)展和繁榮，構(gòu)建和諧的

48、中華民族大家庭。第13課 燦爛的宋元文化（一）1、P.72活字印刷術(shù)北宋時(shí)期，畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大促進(jìn)了文化的傳播，15世紀(jì)，歐州才出現(xiàn)活字印刷術(shù)，比我國(guó)晚約四百年。2、P.73-74指南針和火藥戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)磁石指示南北的特性，制成“司南”，它是世界上最早的指南儀器，北宋時(shí)制成了指南針，并開(kāi)始用于航海事業(yè)，南宋時(shí)指南針由阿拉伯人傳入歐州，為后來(lái)歐洲航海家的航海活動(dòng)創(chuàng)造了條件。火藥是我國(guó)古代煉丹家發(fā)明的，唐朝末年，火藥開(kāi)始用于軍事上，宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)，13、14世紀(jì)火藥和火器傳入阿拉伯和歐洲。印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是我國(guó)古代的“四大發(fā)明”。第14課 燦爛的宋元文化（二

49、）1、P.77司馬光和資治通鑒北宋的司馬光，是我國(guó)古代著名的史學(xué)家，他編寫(xiě)的資治通鑒是一部編年體的通史巨著，按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。2、P.78-79蘇軾、李清照和辛棄疾詞人生活時(shí)代風(fēng) 格蘇軾北宋氣勢(shì)豪邁，雄健奔放李清照兩宋之交風(fēng)格委婉，感情真摯，善用口語(yǔ)辛棄疾南宋悲嘆山河分裂3、P.80清明上河圖大畫(huà)家張擇端的清明上河圖描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象。第三單元 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和社會(huì)的危機(jī)第15課 明朝君權(quán)的加強(qiáng)一、明朝加強(qiáng)君權(quán)的主要措施（1）P88-89改革行政機(jī)構(gòu)在地方廢除行中書(shū)省，設(shè)立三司（承宣布政使司、提刑案察使司、都指揮使司），直屬中央。在中央廢除丞相，撤

50、銷(xiāo)中書(shū)省，權(quán)歸六部，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（2）P.89設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)：明太祖設(shè)皇帝直接指揮的錦衣衛(wèi)，掌握禁衛(wèi)、監(jiān)視、偵查等，P.91明成祖時(shí)，遷都北京，繼續(xù)削藩，并增設(shè)東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查，廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專(zhuān)制高度強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。（3）P.89加強(qiáng)文化專(zhuān)制。沿襲前代科舉制，采用八股取士，使中國(guó)的考試制度在走向標(biāo)準(zhǔn)化同時(shí)，也固定化和模式化了，加強(qiáng)對(duì)士人思想的控制，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。二、影響：一方面鞏固了明王朝的統(tǒng)治，創(chuàng)造了比較安定的政治局面，另一方面這種高壓政策激化了社會(huì)矛盾，也給明王朝的統(tǒng)治埋下了危機(jī)。三、認(rèn)識(shí)：明朝君權(quán)的加強(qiáng)，它是明政府政治高壓的重

51、要表現(xiàn)，表明中國(guó)封建政治制度走向衰落。（明朝的資本主義的萌芽是封建經(jīng)濟(jì)制度走向衰落的重要表現(xiàn)。）第16課 中外交往與沖突1、鄭和下西洋（1）P.93鄭和遠(yuǎn)航的目的：宣揚(yáng)明朝國(guó)威，加強(qiáng)同海外的聯(lián)系。（2）P.95概況：14051433年，明成祖朱棣派鄭和七次下西洋，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，比歐洲航海家遠(yuǎn)航早半個(gè)多紀(jì)。（3）成功的原因和條件：國(guó)家的政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。明朝以前政府大力發(fā)展海外貿(mào)易；造船技術(shù)和航海技術(shù)的進(jìn)步；鄭和個(gè)人具備相當(dāng)?shù)牡乩砗胶ＶR(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，卓越的組織能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。（4）客觀影響積極影響：A、顯示了國(guó)力。它是明朝政治、經(jīng)濟(jì)以及綜合國(guó)力強(qiáng)盛的反映和標(biāo)志，提高了中國(guó)

52、的國(guó)家威望和國(guó)際地位，同時(shí)也有“耀兵異域”，顯示中國(guó)強(qiáng)大的一面；B、偉大的壯舉，鄭和七次下西洋，遍訪亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，不但是中國(guó)古代航海史上的奇跡，也是世界航海史上的壯舉。C、友好往來(lái)的典范。它加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)人民之間的政治、經(jīng)濟(jì)以及文化交流和友好往來(lái)，使中國(guó)文化傳播到世界各地，同時(shí)也豐富了中國(guó)人民的地理和航海知識(shí)。D、鄭和下西洋也促進(jìn)了南洋地區(qū)的開(kāi)發(fā)。消極影響：A、鄭和下西洋并沒(méi)有為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，沒(méi)有刺激中國(guó)手工業(yè)的發(fā)展，沒(méi)有推動(dòng)國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄭和下西洋所進(jìn)行的對(duì)外貿(mào)易，并不是一種建立在平等互利基礎(chǔ)的交易，而是按政府的旨意，堅(jiān)持的“厚往薄來(lái)”的原則，反而給人民增加

53、了巨大負(fù)擔(dān)。B、鄭和下西的目的僅僅是為了顯示中國(guó)的富強(qiáng)與富有，從而加強(qiáng)了中國(guó)人的自我虛驕心理和以自我為中心的世界觀，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)不利于社會(huì)的安定。（5）鄭和精神吃苦耐勞，英勇無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，和平友好等。2、P.96戚繼光抗倭元末明初，日本的武士、商人和海盜組成的“倭寇”，經(jīng)常騷擾我國(guó)沿海地區(qū)，戚繼光組建了一支訓(xùn)練有素、紀(jì)律嚴(yán)明、英勇善戰(zhàn)的“戚家軍”，平息了東南沿海的倭患，是我國(guó)著名的民族英雄。第17課 君主集權(quán)的強(qiáng)化清朝強(qiáng)化君權(quán)的措施一、P.100設(shè)軍機(jī)處，雍正帝設(shè)立由親信大臣組成的軍機(jī)處，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，軍國(guó)大事由皇帝一人裁決，軍機(jī)大臣跪受筆錄，命令交由各部執(zhí)行。乾隆帝撤銷(xiāo)原來(lái)的議政王大臣會(huì)議

54、，軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。二、P.101興文字獄：1、原因和條件：它是強(qiáng)化君權(quán)的需要，清朝建立之初，全國(guó)反清復(fù)明浪潮高漲，為壓制知識(shí)分子的反清思想，鞏固滿清統(tǒng)治貴族的統(tǒng)治地位，康、雍、乾三朝大興文字獄。2、含義：摘錄知識(shí)分子的只言片語(yǔ)，蓄意歪曲文義，借題發(fā)揮，羅織罪狀，制造冤案。3、影響：造成了社會(huì)恐怖，摧殘了人才，禁錮了思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。4、認(rèn)識(shí)：文字獄的興起，其實(shí)質(zhì)是清朝民族矛盾加深的結(jié)果，是民族歧視和民族壓迫的重要表現(xiàn)。第18課 收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄1、P.103-104鄭成功收復(fù)臺(tái)灣明朝后期，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣，1661年鄭成功率軍進(jìn)軍臺(tái)灣，

55、1662年初，打敗荷蘭殖民者，臺(tái)灣重新回到祖國(guó)的懷抱。鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。2、P.104清朝設(shè)立臺(tái)灣府1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防。3、P.105-106雅克薩之戰(zhàn)17世紀(jì)中期，沙皇俄國(guó)的勢(shì)力侵入我國(guó)的黑龍江流域，在雅克薩和尼布楚修筑城堡，康熙帝時(shí)兩次反擊沙俄，中俄雙方于1689年簽定了尼布楚條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)都是中國(guó)領(lǐng)土，解決了中俄兩國(guó)東段邊界問(wèn)題。第19課 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固一、P.109110加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄1、冊(cè)封“達(dá)賴(lài)”和“班禪”清朝入關(guān)后，順治帝正式賜予達(dá)賴(lài)五世

56、“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào)，后來(lái)，康熙帝又賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)，此后，歷世達(dá)賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。2、設(shè)置駐藏大臣為加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，清朝于1727年開(kāi)始設(shè)置駐藏大臣，代表中央政府，與達(dá)賴(lài)、班禪共同管理西藏事務(wù)，清朝大大加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。二、P.111加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄平定大小和卓叛亂乾隆帝時(shí)，新疆維吾爾族“回部”貴族小和卓與大和卓發(fā)動(dòng)反清叛亂，企圖分裂祖國(guó)，在維吾爾等族人民的支持下，乾隆帝平定了大小和卓叛亂。2、設(shè)置伊犁將軍為了加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄，清政府設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。三、P.111土爾扈特回歸祖國(guó)土爾扈特是蒙古族

57、的一支，明朝末年西遷到伏爾加河下游，后來(lái)，由于沙皇俄國(guó)的控制和壓迫，在首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，歷盡艱難，回到祖國(guó)，受到乾隆帝的熱情接待，為多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展譜寫(xiě)了光輝篇章，也向世界顯示了中華民族強(qiáng)大的凝聚力。四、P.112清朝前期疆域清朝前期，我國(guó)的疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚(yú)島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國(guó)家。第20課 明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”P(pán).118“閉關(guān)鎖國(guó)”政策中國(guó)近代落后于世界的重要原因1、原因：統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行重本抑末的傳統(tǒng)政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展

58、。統(tǒng)治者的妄自尊大，認(rèn)為天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)需與外界交流。統(tǒng)治者擔(dān)心西方殖民勢(shì)力的東擴(kuò)，國(guó)家主權(quán)受到侵犯，又害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)本身具有封閉性和保守性的特點(diǎn)。2、主要措施：實(shí)行嚴(yán)厲的海禁政策，內(nèi)遷沿海居民，不許擅自出海貿(mào)易。開(kāi)放四個(gè)港口，作為對(duì)外通商口岸；并對(duì)出口商品種類(lèi)和出海船只的載重量作出嚴(yán)格限制。后來(lái)下令只開(kāi)廣州一處作為對(duì)外通商口岸，并規(guī)定由“廣州十三行”統(tǒng)一管理對(duì)外貿(mào)易。3、主要影響：積極影響：對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。消極影響：A、限制了手工業(yè)的發(fā)展，嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，失去了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)。B、使封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期延續(xù)

59、，從而助長(zhǎng)了封建統(tǒng)治者固步自封，夜郎自大的心理。C、阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化交流，阻斷了信息，中國(guó)長(zhǎng)期與世隔絕，逐漸落在世界潮流的后面，導(dǎo)致近代中國(guó)大大落后于西方，形成了中國(guó)近代落后挨打的局面。結(jié)論：只有開(kāi)放的中國(guó)，才會(huì)有強(qiáng)盛的中國(guó)。第21課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（一）1、P.121北京故宮和明長(zhǎng)城明成祖時(shí)，在元大都的基礎(chǔ)上，修建了北京城，城中心的紫金城是皇帝居住的地方，是我國(guó)也是世界建筑之林的瑰寶。P.122明朝進(jìn)一步完善秦長(zhǎng)城，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，是世界上的一個(gè)奇跡。2、明清古典科技巨著及作者P.123李時(shí)珍的本草綱目是世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。P.123宋應(yīng)星的天工開(kāi)物，總結(jié)明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)

60、生產(chǎn)技術(shù)，還反映了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合，被稱(chēng)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝科百科全書(shū)”。第22課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）四大文學(xué)名著P.127羅貫中的三國(guó)演義是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。P.128施耐庵的水滸傳是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。P.128吳承恩的西游記是一部充滿浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇小說(shuō)。P.128曹雪芹的紅樓夢(mèng)是我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。中國(guó)古代歷史分期、分類(lèi)比較表分類(lèi)政 治經(jīng) 濟(jì)科技教育與思想文化民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一對(duì)外交往先秦時(shí)期1.原始社會(huì)末期的“禪讓制”2.夏朝開(kāi)始的世襲制3.西周的分封制4.春