2022年教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇

1、第 頁(yè)2022教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。應(yīng)該怎么寫才適宜呢？以下是我為大家收集的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1一起令人瞠目結(jié)舌的呂梁交城3.23張佩川挪用資金大案震驚全國(guó)金融系統(tǒng)，無(wú)疑帶給本身力量薄弱的呂梁建行巨大的創(chuàng)傷，并付出慘痛的代價(jià)，使所有建行員工為之蒙羞，更多的那么是引發(fā)人們對(duì)我行內(nèi)部控制力度的疑心和深思。身為會(huì)計(jì)主管的張佩川，作案時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十余年，充分暴露出我行風(fēng)險(xiǎn)控制方面存在很大漏洞。內(nèi)部控制薄弱，規(guī)章制度形同虛

2、設(shè)，而且事后監(jiān)督與內(nèi)部審計(jì)有效性差，檢查人員職責(zé)履行不到位，監(jiān)督的重點(diǎn)環(huán)節(jié)不突出，只注重審查憑證要素等外表問(wèn)題，并很難做到獨(dú)立審計(jì)檢查和公正評(píng)價(jià)，這種種問(wèn)題如同毒瘤，致使他走向犯罪的深淵。然而，貪欲是最大的禍根，是貪欲毀了張佩川。金錢是珍貴的，人生更是珍貴的。君子愛(ài)財(cái)，取之有道。如果為了攫取金錢而不擇手段，那是很可恥的，如果為了滿足個(gè)人的私欲而游戲人生，那是很愚蠢、無(wú)知和卑劣的。詩(shī)經(jīng)有云：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。張佩川這只銀行的碩鼠，在經(jīng)營(yíng)管理缺乏監(jiān)督的漏洞下，怎能放過(guò)大吃一口的時(shí)機(jī)?事實(shí)再次說(shuō)明，信任和說(shuō)教在巨大的利益誘惑下是蒼白無(wú)力的。加大規(guī)章制度的執(zhí)行力度，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的檢

3、查監(jiān)督，才是讓碩鼠們無(wú)食我黍的根本解決之道。省分行確定今年為風(fēng)險(xiǎn)防控年，制度落實(shí)年就是要加大力度，加大強(qiáng)度，加大頻率，抓管理，使全行根底管理，風(fēng)險(xiǎn)管理通過(guò)強(qiáng)化手段走上標(biāo)準(zhǔn)有序的良性循環(huán)軌道上來(lái)。同時(shí)，我們每一位員工都應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，攜手并進(jìn)，共渡難關(guān)，積極響應(yīng)和貫徹由二級(jí)分行黨委提出的樹(shù)正氣，揚(yáng)新風(fēng)，嚴(yán)管理，防風(fēng)險(xiǎn)，謀開(kāi)展的號(hào)召，共同創(chuàng)立建行美好的明天。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2教育對(duì)于種子是陽(yáng)光，對(duì)于樹(shù)林是水，對(duì)于稻田是肥料而對(duì)于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。中國(guó)古代5000年的歷史，各個(gè)朝代都竭力推行德制，可是如果有些人真的沒(méi)有德，那的德制只能是浮云要是盜賊、人犯，從小接受過(guò)法

4、制教育，有著滿心道德，那他們還會(huì)成為罪犯嗎？不會(huì)。所以，解放了以后，我們推行的是法制。如果這世界沒(méi)有法，會(huì)怎么樣？我想我一定會(huì)天天泡網(wǎng)吧，人們肯定吸毒的吸毒，練發(fā)呆大發(fā)的練發(fā)呆大發(fā)。那么，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變成什么樣子呀！所以說(shuō)，法律，是不能沒(méi)有的。近年來(lái)我國(guó)未成年人犯罪逐漸增多，引起了國(guó)家的高度重視。是的，未成年人也犯罪。別不相信，比方你放學(xué)走了一天小路回家，你會(huì)生怕自己被打劫。如果這是你看見(jiàn)一個(gè)大人，你可能不會(huì)很害怕。但是如果你看到一個(gè)6年級(jí)到高二年齡的男孩包括輟學(xué)的，那你可能會(huì)很害怕?？墒?，未成年人是祖國(guó)的花朵，如果連未成年人也走向犯罪的道路的話，我們祖國(guó)未來(lái)的希望在哪？其實(shí)，法律也并不是萬(wàn)能

5、的，也有很多漏洞。這讓很多律師抓住來(lái)利用。所以說(shuō)，我們的心中也要有個(gè)道德底線，什么事情該做，什么事情不該做要有個(gè)明白。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3我有幸參加了國(guó)培方案(20 xx)鄉(xiāng)村幼兒教師訪名園學(xué)習(xí)。首先，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)一線教師這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，讓我能夠有幸親耳聆聽(tīng)多位專家教授的精彩講座，再一次感受到思想火花的碰撞，能夠與來(lái)自各個(gè)市、縣的同行們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入園內(nèi)傾聽(tīng)老師的教誨一樣，使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多更新的認(rèn)識(shí)。在這為期十天的學(xué)習(xí)時(shí)間里，我們每天的感覺(jué)都是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於寄苈?tīng)到專家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問(wèn)

6、在專家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。下面就談?wù)勛约旱捏w會(huì)與收獲：最讓我欣賞的就是幼兒園的材料有情感性。我們平時(shí)常常會(huì)遇到這種情況：即自己辛苦制作的材料孩子們不感興趣，不喜歡玩。而南京逸仙幼兒園老師在這方面做了研究，而且很有成效。例如，她們的拼圖就是孩子們自己的照片，中班數(shù)圖形活動(dòng)，不是枯燥簡(jiǎn)單地做習(xí)題，而是數(shù)完了一組圖形之后，把數(shù)字記錄下來(lái)就會(huì)知道老師或小朋友的 號(hào)碼，下午區(qū)域是游戲式學(xué)習(xí)，區(qū)域游戲是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)不一定是游戲。幼兒年齡小，我們的教學(xué)要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體活動(dòng)一樣重要，需要我們長(zhǎng)期持續(xù)地開(kāi)展下去。要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實(shí)，教師首先要做到“心中有目標(biāo)，眼中有

7、孩子。就可以打 。沒(méi)有做對(duì)的孩子， 打錯(cuò)了，明天他一定會(huì)認(rèn)真仔細(xì)地再來(lái)數(shù)。逸仙幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)非常好，無(wú)不表達(dá)出幼兒園的園本文化，以及教師的教育理念。環(huán)境是無(wú)聲的教科書，利用隱形文化的教育功能，最能發(fā)揮幼兒的想象力。給孩子良好的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，讓孩子浸潤(rùn)在有文化積淀的環(huán)境中，對(duì)孩子的影響不是短期的能看出來(lái)的，但影響力是深遠(yuǎn)的。就這次看到的幼兒園，想到了自己的幼兒園。反思自己幼兒園，雖然資金保障上不能和省級(jí)的幼兒園相提并論，但重要的是要讓自己的教育理念在環(huán)境上表現(xiàn)出來(lái)。給孩子提供花費(fèi)少、利用率高、深受幼兒喜愛(ài)的低結(jié)構(gòu)活動(dòng)材料，充分發(fā)揮本地特有的自然資源，讓孩子們的游戲活動(dòng)更接近自然環(huán)境，更生活化，這是

8、我要努力的方向。十天的短暫相聚就要結(jié)束了，離開(kāi)此地，分手剛結(jié)識(shí)的朋友，但收獲的思想不斷，友誼不斷，與教授的聯(lián)系不斷，走知名園，我們的路會(huì)越走越寬。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4幼兒園教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成局部，是提高學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師教育水平提高的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，并在教學(xué)中與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了一定成效?，F(xiàn)將前幾天經(jīng)過(guò)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育中的一些學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：一、通過(guò)對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先對(duì)原來(lái)的一些教學(xué)模式有了更新的體會(huì)：對(duì)幼兒教師來(lái)說(shuō)，如何培養(yǎng)孩子在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)開(kāi)展，必須通過(guò)日積

9、月累在的教學(xué)中反思，通過(guò)在實(shí)踐中對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過(guò)學(xué)習(xí)，從我的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行了比照，是努力超越自我，為不斷創(chuàng)造新教育方式方法。在工作中積累，在學(xué)習(xí)中提高，從而到達(dá)一個(gè)新的境界。原來(lái)我覺(jué)得數(shù)學(xué)這門課程是枯泛無(wú)味，有了這次的學(xué)習(xí)讓我懂得如何讓孩子在游戲中學(xué)到數(shù)學(xué)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)數(shù)與量,符號(hào)、等等。教師是幼兒成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，我將幼兒教師定位于學(xué)習(xí)、研究、實(shí)踐。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)，有很多時(shí)候孩子的問(wèn)題很天真，但很實(shí)在，“童言無(wú)忌，它是對(duì)事物最直接的看法，可我們做老師在答復(fù)的時(shí)候就要有選擇性的答復(fù)了。教師是研究者，帶著孩

10、子主動(dòng)積極參到新些事物的認(rèn)知，很多不懂的東西需要研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵在教學(xué)中不斷的改變、更新自已的教學(xué)方式，在實(shí)踐中提高。二、通過(guò)學(xué)習(xí)，使我感受到自己的責(zé)任重大，感受到樹(shù)立了科學(xué)的教育觀的重要性。教師是權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑之人。然而在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，孩子很多知識(shí)是在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)，如何在玩樂(lè)中帶動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性，是一個(gè)很重要的課題。如在游戲中教會(huì)孩子學(xué)數(shù)字、在音樂(lè)中認(rèn)孩子記住一些生活常識(shí)等，這都是我們應(yīng)當(dāng)把握的。在音樂(lè)領(lǐng)域課堂中我一直用范唱再琴音配唱的方式。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)讓我受益非淺，圖表法、情形描繪更適合孩

11、子。教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代人材做出奉獻(xiàn)，教師的職業(yè)特征具有未來(lái)性，古人云：“百年樹(shù)人。我們的下一代能否在世界上占有一席之地，就要靠我們教師一代又一代的不懈努力。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的未來(lái)打下良好的基石。我們培養(yǎng)的是啟蒙階段的孩子，他們就像一塊未雕琢璞玉，我們一定要用平等的眼光去看待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰(shuí)，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的時(shí)機(jī)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長(zhǎng)。三、通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平有了一定的提高。通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)水平距離高水平教育還有一定的差異

12、。我雖然教過(guò)不同的年齡段的孩子，對(duì)所教教材有的內(nèi)容了解不深。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了我執(zhí)教中的一些缺乏之處，今后將利用所學(xué)理論去加強(qiáng)備課、更好的因材施教，去認(rèn)真講課，逐步應(yīng)用到在課堂實(shí)踐中，使孩子們?cè)诳鞓?lè)、健康中環(huán)境中成長(zhǎng)、學(xué)到更多的知識(shí)。四、通過(guò)學(xué)習(xí)，明確了自我目標(biāo)和開(kāi)展方向，從而在教學(xué)科研的道路上更進(jìn)一步。過(guò)去埋頭于書本知識(shí)多，交流少，使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)，而自己的一些體會(huì)又未能及時(shí)整理，因此使自己的開(kāi)展緩慢，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我的進(jìn)步有很大提高，主要表達(dá)在學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)、新的方法、新的手段?？傊ㄟ^(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，學(xué)到許多新的知識(shí)。在音樂(lè)舞蹈中做體育，更能調(diào)動(dòng)孩子的積極性。

13、有了本次學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到自己的缺乏，我還要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，養(yǎng)成為人師表、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我相信，通過(guò)這次培訓(xùn)，我將會(huì)對(duì)相關(guān)課程理念有更加深入地把握，也會(huì)更深刻地理解所包含的教育理念，更好的做好幼兒培育工作。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主開(kāi)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的

14、創(chuàng)新型教師。要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的上下決定教育水平的上下，決定學(xué)生素質(zhì)的上下，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的開(kāi)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入2 世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高

15、。實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，那么法度存。別林斯基在?新年的禮物?中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中。在日本，“老師這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作圣職。所謂圣職，即跟中文里的詩(shī)圣“圣手的“圣一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將身正為人范放在學(xué)高為人師的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)缺乏，可以用道德彌補(bǔ)，而道德缺乏，任何知識(shí)卻無(wú)

16、法補(bǔ)償。人類最大的“殘疾是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容無(wú)視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為根底，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿?。因此，作為“人之模范的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)特別是發(fā)型和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，

17、以符合教師的身份特點(diǎn)。要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)?？梢?jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！“水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無(wú)力。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)藏缺乏、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的開(kāi)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)

18、時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地開(kāi)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和藹于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論

19、與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，以學(xué)生開(kāi)展為本“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為淺薄的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的開(kāi)展將大受限制，甚至?xí)兴隆榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：經(jīng)

20、驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)。該公式表達(dá)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：吾日三省吾身。韓愈說(shuō)：行成于思，毀于隨。笛卡兒說(shuō)：我思故我在。你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已朱永新?我的教育理念?。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步

21、的靈魂，是國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如?二十五史?可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；?全唐詩(shī)?也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否那么會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承當(dāng)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，

22、一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡送，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。要做一名好老師，最重要的是要有自主開(kāi)展的意識(shí)。著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光輝和聲音。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定開(kāi)展方案。?竇桂梅與主題教學(xué)?中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教

23、師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為。教師要把開(kāi)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著開(kāi)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，表達(dá)自己的人生價(jià)值。要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野假設(shè)不開(kāi)闊，志向假設(shè)不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、

24、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可到達(dá)，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育

25、家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、幽默幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁?；蜓诿?，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處那么大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處那么痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。教

26、育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6一、充分利用班會(huì)課。組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校平安規(guī)章制度，標(biāo)準(zhǔn)平安管理，強(qiáng)化平安措施，提高學(xué)生的平安意識(shí)。二、抓好平時(shí)的平安教育。在小事中滲透平安意識(shí)，養(yǎng)成注重平安的習(xí)慣。每次下課的時(shí)候，教育學(xué)生不要跑出教室，防止與其他同學(xué)相撞；上下臺(tái)階要慢行，不要擁擠。每次參加學(xué)校的集會(huì)活動(dòng)，教育指導(dǎo)學(xué)生列隊(duì)平安有序的走到操場(chǎng)集合。讓學(xué)生養(yǎng)成守秩序的良好習(xí)慣。三、以學(xué)?；顒?dòng)為依托，開(kāi)展平安教育。學(xué)校平安宣傳活動(dòng)是學(xué)生獲取平安知識(shí)的主陣地，有著得天獨(dú)厚的教育條件，可以進(jìn)行正規(guī)化、系統(tǒng)化、經(jīng)?；钠桨步逃Ｔ诨顒?dòng)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將校園平安、校外活動(dòng)、交通平安、飲食平安、緊急避險(xiǎn)等內(nèi)容納入其中

27、。在學(xué)習(xí)方式上，利用黑板報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽等各種形式生動(dòng)活潑地開(kāi)展教育。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚，態(tài)度積極，在不知不覺(jué)中就掌握了大量的平安知識(shí)?；顒?dòng)不光讓學(xué)生掌握了平安知識(shí)，還提高了學(xué)生的平安意識(shí)。四、制定班規(guī)，嚴(yán)肅班紀(jì)。良好的習(xí)慣都是從強(qiáng)迫開(kāi)始的。為盡快培養(yǎng)學(xué)生良好的平安習(xí)慣，我制定了班級(jí)規(guī)定，提出了“六不準(zhǔn)的行為準(zhǔn)那么，即：不玩危險(xiǎn)物品，不私自下河游泳，不追逐打鬧，不和陌生人隨意接觸，不隨意攀爬，不準(zhǔn)在樓道里做游戲。這樣平安教育工作就與學(xué)生的日常行為規(guī)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。五、參加學(xué)校常規(guī)活動(dòng)，文明守紀(jì)，平安第一。參加學(xué)校的集體活動(dòng)，要求學(xué)生進(jìn)場(chǎng)和退場(chǎng)做到快、齊、靜，上下樓梯靠右行走；禁止拉扯打鬧，禁止有意

28、在樓梯走道制造堵塞和擁擠。發(fā)現(xiàn)有摔倒擠壓現(xiàn)象時(shí)，后面同學(xué)必須奮力向后退，并積極救助 壓倒在最下層同學(xué)。嚴(yán)格路隊(duì)秩序，整理隊(duì)伍，清點(diǎn)人數(shù)，做到迅速、整齊。同時(shí)，叮囑自己回家的學(xué)生注意途中個(gè)人平安，不在外逗留六、學(xué)會(huì)自護(hù)。 教育學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)自己，有效的方式是在小事中提高學(xué)生自我保護(hù)能力。利用各種時(shí)機(jī)豐富學(xué)生的自我保護(hù)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，教會(huì)學(xué)生自我保護(hù)的方法，培養(yǎng)學(xué)生自我保護(hù)的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對(duì)付突發(fā)事件。七、細(xì)致引導(dǎo)，讓學(xué)生遠(yuǎn)離平安事故。平安教育的最終目的是促使學(xué)生形成平安行為，從而在學(xué)習(xí)生活中遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。學(xué)校是公共場(chǎng)所，人口密度大，平安隱患不可防止，我們要不

29、斷標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的不良行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生以平安的行為在平安的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。導(dǎo)之以行，就是要注重引導(dǎo)與標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展豐富多彩有益身心健康的課外活動(dòng)；標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生不參與不科學(xué)的活動(dòng)，不到有安全隱患的區(qū)域活動(dòng)；培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，使之遠(yuǎn)離平安事故。八、要發(fā)揮家庭的教育作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的行為方式有重要的影響，家長(zhǎng)的言傳身教，可使其平安意識(shí)得到強(qiáng)化。在教育學(xué)生的同時(shí)，我班加強(qiáng)與家庭的合作，班主任與家長(zhǎng)聯(lián)手，時(shí)時(shí)關(guān)注孩子言行，了解孩子思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)互通信息，形成合力，必要時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家教指導(dǎo)，以取得教育的最正確效果，做到家校合一。九、校外平安，不容無(wú)視。在搞好校內(nèi)平安的同時(shí)

30、，教育學(xué)生記住常用 號(hào)碼。遇到危險(xiǎn)，冷靜處理，不慌張，動(dòng)腦筋進(jìn)行自救或者求救。在校外遵守交通法規(guī)，維護(hù)社會(huì)秩序。要學(xué)會(huì)判明是非，不從事各種冒險(xiǎn)行動(dòng)，不要做任何妨害人身及財(cái)產(chǎn)平安的事情。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7毋庸置疑，因特爾未來(lái)教育工程是行之有效的教師專業(yè)化開(kāi)展方案，它幫助教育工作者學(xué)習(xí)如何更好地將信息技術(shù)和資源融入到課堂中，從而促進(jìn)技能和以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)的開(kāi)展；它以因特爾教育網(wǎng)站上提供的實(shí)踐性強(qiáng)、生動(dòng)有趣的資源為載體，支持學(xué)生高級(jí)思維能力的培養(yǎng)；它易于實(shí)施而富于趣味性，有利于教育工作者和學(xué)生信息技術(shù)應(yīng)用能力的提高?？梢?jiàn)，在全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)化的今天，趕超全球的資本非因特爾未來(lái)教育莫屬，通過(guò)培

31、訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深感此行受益匪淺，時(shí)時(shí)涌現(xiàn)其間發(fā)生的精彩場(chǎng)面，這是我因特爾教育技術(shù)成長(zhǎng)的搖籃！我總認(rèn)為，參與培訓(xùn)我們就成功了一半，取人之長(zhǎng)我們就有了長(zhǎng)進(jìn)，避人之短我們的缺乏將趨近于零。我們學(xué)到了使自己變得科學(xué)合理起來(lái)的因特爾教育技術(shù)，我們也會(huì)變得自信起來(lái)。我總是在想，作為參加培訓(xùn)的教師，思想上要有較高的價(jià)值取向意識(shí)，站得高才能看得遠(yuǎn)看得全看得精彩，人生的價(jià)值才會(huì)更加高貴。態(tài)度上要端正，才會(huì)促使自己全身心地投入到珍貴的機(jī)遇中，而以后的機(jī)遇垂青的是現(xiàn)在就開(kāi)始準(zhǔn)備的教師。我們?cè)诜椒ㄉ弦獙W(xué)習(xí)、要靠攏名師專家，才能事半功倍，才能進(jìn)步得更快。當(dāng)然，我們沒(méi)有必要過(guò)高地去神話名師專家而低估自己的能力，更沒(méi)有必要刻意

32、地去模仿其外在的美麗，而是要盡量樹(shù)立自己的個(gè)性形象，在自己獨(dú)一無(wú)二的骨子里彰顯因特爾教育技術(shù)的內(nèi)涵奇葩。隨著培訓(xùn)的一步步進(jìn)展，自己學(xué)會(huì)了許多以前只羨慕別人會(huì)做而自己幾乎一竅不通的信息技術(shù)，心里比吃了蜜還要甜。回過(guò)神來(lái)，我就想信息技術(shù)如此興旺了，可是在我們陽(yáng)山縣七拱鎮(zhèn)的很多遙遠(yuǎn)山區(qū)，網(wǎng)絡(luò)資源還是難以共享，無(wú)法把信息技術(shù)真正而完全地應(yīng)用到教育教學(xué)工作中。誠(chéng)然，信息技術(shù)有了提高，但還是要盡量開(kāi)發(fā)自己對(duì)教育教學(xué)的開(kāi)發(fā)與整合，切忌盲目的照搬照抄網(wǎng)絡(luò)資源去裝飾自己的課堂。偶爾間，我會(huì)突發(fā)奇想地認(rèn)為，如果家鄉(xiāng)教育教學(xué)能夠普及信息技術(shù)教育，把相應(yīng)的名師專家的課堂再現(xiàn)于每一節(jié)課，該多好啊，那么，農(nóng)村的教育教學(xué)質(zhì)

33、量將會(huì)有質(zhì)的飛躍！我相信在以后的日子里，我會(huì)趁熱打鐵，積少成多，讓自己的信息技術(shù)逐步提高。因?yàn)槎嗖实纳钪?，美無(wú)處不在，培訓(xùn)學(xué)習(xí)也是這樣的美處多多。在楊老師、薛老師如此科學(xué)合理而率先垂范下，學(xué)員們都刻苦勤學(xué)，根本上掌握了?因特爾未來(lái)教育核心課程?中“開(kāi)始、“初步設(shè)計(jì)您的單元、“為單元作品集查找資料、“創(chuàng)立學(xué)生演示文稿、“創(chuàng)立學(xué)生網(wǎng)站、“創(chuàng)立學(xué)生支持材料、“創(chuàng)立教師支持材料、“制訂單元實(shí)施方案、“整合單元作品集、“展示單元作品集等培訓(xùn)模塊的學(xué)習(xí)。其間，強(qiáng)者百尺竿頭更進(jìn)一步，以幫助別人為樂(lè)；弱者那么不甘落后，想方設(shè)法誓過(guò)培訓(xùn)之關(guān)，甚至廢寢忘食爭(zhēng)優(yōu)秀；也促成了清遠(yuǎn)市教師間的交融，在互幫互助互學(xué)中攜手

34、邁向因特爾教育技術(shù)。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8在學(xué)習(xí)“四群活動(dòng)轟轟烈烈開(kāi)展之際，我積極投入，抓住契機(jī)，積極聯(lián)系群眾，深刻反思自己的師德言行、工作作風(fēng)和生活態(tài)度，謙虛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議，為今后的工作、學(xué)習(xí)與生活調(diào)整好新的奮斗目標(biāo)。現(xiàn)如今社會(huì)關(guān)系復(fù)雜，如何正確的做好群眾工作，不脫離群眾，要把“四群工作開(kāi)展好，面臨許多的問(wèn)題，因此我認(rèn)為，應(yīng)該從下面幾方面入手：一是走進(jìn)群眾中去，明確工作目標(biāo)，夯實(shí)工作根底。只有真正的了解了群眾所需要的，才能把群眾工作做好;只有真正的從群眾的角度出發(fā)，才能為群眾謀取更大的利益;只有走群眾路線，才能獲得群眾的信賴和支持;也只有把群眾工作做好、做實(shí)，才能為今后的工作開(kāi)展打

35、下堅(jiān)實(shí)的根底。二是創(chuàng)新工作思路，把握工作環(huán)節(jié)。群眾利益無(wú)小事，我們作為質(zhì)監(jiān)部門每一項(xiàng)工作都涉及到群眾最切身的利益，因此我們?cè)诠ぷ髦幸c群眾緊密結(jié)合起來(lái)，把每一項(xiàng)工作都落到實(shí)處，最大限度的保障群眾的生命和財(cái)產(chǎn)平安。三是做好宣傳工作，力求取得實(shí)效?？傊?，只要我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。高度重視并切實(shí)做好新形勢(shì)下群眾工作，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，把群眾放在心上，群眾就會(huì)把我

36、們放在心上，我們的工作就會(huì)獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾根底和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)生機(jī)盎然?？傊灰覀兠總€(gè)共產(chǎn)黨員把國(guó)民放在心上的最高地位，尊重國(guó)民主體地位，尊重群眾的開(kāi)創(chuàng)精力，朝拜的人們的老師，政治智慧的增長(zhǎng)，執(zhí)政能力的進(jìn)步是深深植根于人們的創(chuàng)造性實(shí)踐。高度器重和切實(shí)做好新形勢(shì)下的群眾工作，問(wèn)政于民，人們要問(wèn)，問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，如實(shí)反響他們的愿望，真正關(guān)心群眾疾苦，依法保障國(guó)民的經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)和其他權(quán)利，群眾的心，群眾就會(huì)讓我們記住，我們將得到最廣泛、最可靠、最堅(jiān)實(shí)的群眾根底和力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)充滿活力。教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9最早接觸遠(yuǎn)程教育是在20 xx年的

37、春天，那時(shí)我根本就不知道何謂是遠(yuǎn)程教育，只是聽(tīng)人講遠(yuǎn)程教育學(xué)費(fèi)低，而且只要2年左右的時(shí)間就可以取得國(guó)家成認(rèn)學(xué)歷的文憑的證書，雖然當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)教育在社會(huì)上的認(rèn)知度還不如函授教育，但就是在這種一知半解的狀態(tài)下，我卻選擇了報(bào)讀知金教育的專升本學(xué)歷教育，選擇了已日趨普及的群眾化學(xué)習(xí)方式遠(yuǎn)程教育。在經(jīng)過(guò)了兩年的網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)習(xí)生涯后，我認(rèn)為正是這種新興的學(xué)習(xí)方式改變了我的生活，讓我與那些出身“名門的天之驕子沒(méi)有了心理上的差距，對(duì)學(xué)歷文憑也就多了份坦然。何況社會(huì)在對(duì)學(xué)歷文憑還很看重的今天，知金教育的畢業(yè)證書也確實(shí)帶給了我很多的便利，通過(guò)這么多年遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)也讓我感受頗深，更是受益匪淺。首先，遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)，讓我節(jié)約了不少時(shí)間，低廉的學(xué)習(xí)本錢可以說(shuō)是遠(yuǎn)程教育最