以“敬畏生命”主題作文3篇-優(yōu)秀作文

1、來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考 以“敬畏生命”主題作文 3 篇層進(jìn)式結(jié)構(gòu)議論文寫作訓(xùn)練以“敬畏生命”主題作文為例一、概念說(shuō)明： 層進(jìn)式結(jié)構(gòu)議論文的特點(diǎn)是根據(jù)各層次之間的層層深入、 步步發(fā) 展的關(guān)系圍繞中心論點(diǎn)加以闡述。 簡(jiǎn)言之，層進(jìn)式結(jié)構(gòu)可以歸納為 “是 什么（提出中心論點(diǎn)） ”“為什么（分析道理，列舉事例） ”，“怎樣才 能這樣（提出解決問題的方法） ”三段論形式。比如寫一則關(guān)于“自信”的作文： 第一層提出中心論點(diǎn)：自信是一切成功的基石。 第二層主要圍繞中心論點(diǎn)集中筆墨去闡述 “人為什么需要自信？” 這一層可以闡述的內(nèi)容很多。比如：可以闡述“自信是對(duì)生活中的噩 運(yùn)、挫折所產(chǎn)生的樂觀的人生態(tài)度” 、“

2、自信是頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)韌的表 現(xiàn)”、“自信與自負(fù)有很大區(qū)別” 、“許多成功者、名人都充滿自信” 。第三層主要論述“如何才能擁有自信” 。這一層可以闡述“正確 認(rèn)識(shí)自己才能擁有自信” “敢于實(shí)踐、不怕挫折才會(huì)擁有自信” “大膽 去做自己害怕的事情才會(huì)擺脫自卑，增強(qiáng)自信” 。二、范文：我所敬畏的生命之重夏子怡每每聽聞某某人不堪生活重負(fù)選擇跳樓輕生的消息時(shí)， 每每目睹 無(wú)知的孩子或是無(wú)良的大人肆無(wú)忌憚地殺害生靈時(shí)， “生命”這個(gè)沉 重的字眼，便化作一塊巨石，重重地墜落我的心坎，令我無(wú)法承受， 亦無(wú)法喘息。誠(chéng)然，若生命本身都不懂得敬畏生命之重，那么他便只 是一具麻木的軀殼，他所見到的世界也必將只是一潭死

3、水?！盁釔凵切腋Ｖ荆?同情生命是道德之本， 敬畏生命則是信 仰之本”（周國(guó)平語(yǔ)）。敬畏生命，首先意味著我們對(duì)自己所擁有的生 的權(quán)利生發(fā)出責(zé)任感和使命感， 即如伯克所說(shuō)要讓它 “在閃耀中現(xiàn)出 絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)”的一種意識(shí)；其次，敬畏生命意味著我們 要清楚地知道自己在萬(wàn)千生命之中存在的定位， 尤其明白“人不是自 然和大地的主宰者，而只是它們的維護(hù)者” ，公平地衡量生命的重量， 知而后行，這樣的敬畏之心才是真誠(chéng)的。在荷蘭北部展覽廳舉行的多米諾骨牌世界紀(jì)錄挑戰(zhàn)的籌備過(guò)程 中，一只麻雀因?yàn)榕龅挂恢慌茖?dǎo)致數(shù)以萬(wàn)計(jì)的多米諾骨牌順勢(shì)倒下而 被開槍打死。 該事件引發(fā)人們的強(qiáng)烈不滿和抗議。 最終主辦方

4、為它舉 行了莊重的追悼?jī)x式。毋庸置疑，開槍打死麻雀的行為便是從“人的 地位高于動(dòng)物”的觀念出發(fā)，嚴(yán)重褻瀆生命的行為。麻雀的生命何以 不值那數(shù)萬(wàn)張多米諾骨牌背后的付出？如此渺小的生命何以讓人們 為它發(fā)聲，為它抗議，為它哀悼？這便是生命對(duì)生命的敬畏之心使然。 因?yàn)橛辛藢?duì)生命的敬畏，生命才“輕得無(wú)法承受” ；而因?yàn)樯辛?重量，有了價(jià)值才更使人們生發(fā)出虔誠(chéng)的敬畏?！笆|蕓眾生，孰不愛生？亦孰不敬生？”敬畏生命，首先是要敬 畏自己的生命。身體發(fā)膚， 受之父母。最基本的便是要保障自身有一 副健康的身體， 加之以強(qiáng)健鍛煉， 如此才能好好利用它去完成生命藍(lán) 圖的一步步而不至于力不從心； 其次，要擁有豐富的靈

5、魂和充實(shí)的生 命。上帝贈(zèng)予我們一張思想白紙， 是讓我們用學(xué)識(shí)閱歷的色彩來(lái)盡情 描繪；贈(zèng)予我們一條不見盡頭的道路， 是讓我們利用每分每秒來(lái)鋪設(shè) 來(lái)展望。這樣的“物盡其用”才是對(duì)生命權(quán)利的最大利用。美國(guó)著名 盲人女作家海倫凱勒正是靠著其對(duì)生命的珍惜與熱愛， 才達(dá)到了常人 都難以達(dá)到的成就。常懷感恩之心，積極樂觀地描繪每一天，才是對(duì) 自己生命的尊重和敬畏。敬畏生命，更需要我們?nèi)リP(guān)注，去尊重，去愛護(hù)比我們?nèi)祟惛?小的生命。 我們要喚起全人類的意識(shí)， 讓眾生平等的觀念深入每個(gè)人 的骨髓。只要大家都有敬畏生命的意識(shí)，亂砍濫伐、肆意屠殺的現(xiàn)象 絕不會(huì)出現(xiàn)在地球的任何角落。 我所敬畏的生命之重， 必須是平衡

6、到 極致的重量，必將由地球萬(wàn)千生靈和諧共處得以實(shí)現(xiàn)。敬畏生命羅俊秋“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已” ，短暫的生命有如 天地間一只渺小的蜉蝣，有如茫茫滄海中的一粒粟米，而對(duì)于我們， 對(duì)于所有生物來(lái)說(shuō)卻是全部，我們?cè)跄懿粚?duì)其產(chǎn)生敬畏之心呢？對(duì)生命之敬畏， 是對(duì)生命的珍惜與敬重。 法國(guó)人阿爾貝特史懷澤 創(chuàng)立了“敬畏生命”的倫理學(xué)，他認(rèn)為敬畏生命，與生命休戚與共， 是世界的大事，而珍惜、敬重生命，是幫助保護(hù)生命的形式，是敬畏 生命的具體行動(dòng)；敬畏生命則是珍惜、敬重生命之前所要具備的意識(shí)， 二者是相互依存，不可分離的。 “敬畏”中的“敬”，來(lái)自于對(duì)生命的 敬重；“畏”即是理解生命重要性后，唯恐其

7、消滅，以致作出珍惜、 保護(hù)等行為的心理了。對(duì)生命之敬畏， 是“仁心” 之體現(xiàn)。弘一法師曾說(shuō)：“長(zhǎng)養(yǎng)慈心， 勿傷物命，充此一念，可為仁至。 ”弘一法師之仁心，已臻常人所難 及之境界：他在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四 腳下各墊上一個(gè)碗， 碗中裝水， 以免螞蟻蟲子爬上遺體后在火化時(shí)被 無(wú)辜燒死。 他對(duì)于生命的憐憫與敬畏令人動(dòng)容。 我們并不會(huì)刻意留心 自己是否踩死了一只螞蟻蟲子， 可弘一法師即使在自己歸于塵土前也 不忘保護(hù)如此渺小的生命，他真正做到了對(duì)生命的敬畏，其“仁者” 之譽(yù)自然名副其實(shí)。對(duì)生命之敬畏，則需發(fā)揮自身的價(jià)值，珍惜生存的機(jī)會(huì)。 “天生 我材必有用”，我們既已承載著生命

8、而存在于這個(gè)世界，就要使生命 綻放其應(yīng)有的光芒。我們來(lái)到世間那一瞬間，肩上就已背負(fù)起“讓生 命綻放“的重任。只有不虛度光陰，活出真正的自我，才是不辜負(fù)生 命，才是對(duì)生命懷以應(yīng)有的敬畏。 ”人最寶貴的是生命，生命屬于我 們只有一次。 一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)： 當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度 年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。 這樣在他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)， 我已把整個(gè)的生命和全部的精力都獻(xiàn)給了最壯麗的事業(yè)為人類 的解放而斗爭(zhēng)。“保爾對(duì)革命的堅(jiān)持不懈與無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，終使他 綻放了屬于自己的光彩。 我們雖可能無(wú)法如同保爾那樣將自身獻(xiàn)給偉 大的革命事業(yè)，但只要我們珍惜生命的機(jī)會(huì)，努力奮斗，我們也能懷 有與他

9、等同的對(duì)生命的敬畏。珍惜生命一樹繁花邢陽(yáng)千百年前， 西方哲人發(fā)出一個(gè)疑問， 我們應(yīng)怎樣對(duì)待生命？他們 沒有得出答案，卻引下一道驚雷，橫貫歷史的荒原。裊裊余音叩問著 人類靈魂的深處。走過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，珍惜生命仍是我們唯一的答案。何為珍惜？珍惜首先應(yīng)是對(duì)自己生命的珍重和慎重。輕生命者， 生命如輕云霧靄，朦朧恍惚間流過(guò)；重生命者，他將生命緊攥手中， 一刻也不放松。 著名翻譯家田德望先生， 歷時(shí)十七載，翻譯神曲， 直到垂暮之年封筆， 他將一世的光陰濃縮進(jìn)一冊(cè)薄薄的詩(shī)作， 卻把人 生鑄成一部厚重的傳奇。 懂得生命意義的人， 他們將生命的每一寸都 用汗水浸泡， 在時(shí)光中慢慢沉淀了隨珠和璧， 于是在撒手人寰的

10、剎那 便有璀璨的光芒闔上他們的眼睛。 將時(shí)光釀成珠寶， 這是生命中最浪 漫的神話。珍惜生命， 更意味著不囿于狹隘的人類本身， 而是上升到對(duì)所有 生命的尊重和愛護(hù)，領(lǐng)悟佛家“有情眾生”的情懷。記得冰心先生曾 記下少時(shí)一件小事， 她在花園中撞見一只蜈蚣， 驚駭間正欲將其踩死， 二弟一句“那也是一條生命”如振聾發(fā)聵，令她羞愧難當(dāng)。先生所謂 “羞愧”，于我看來(lái)，卻是頓悟，有偈語(yǔ)“一花一世界， 一樹一菩提”， 其中蘊(yùn)含的，正是對(duì)萬(wàn)千生靈的一種敬畏與關(guān)懷， 這是人類自詡為“萬(wàn) 物之靈長(zhǎng)”的責(zé)任，也是維持自然長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所應(yīng)有的共識(shí)，斑斕是叢 林生機(jī)的模樣， 仁慈是心靈充實(shí)的映照。 以一顆善意的心珍惜身邊的 一草一木，一花一鳥，將自己也溫柔為美好的模樣。 將慈悲結(jié)為善果，這是生命最高尚的耕耘。珍惜的本質(zhì)應(yīng)該是犧牲。 犧牲是一個(gè)偉大的詞語(yǔ)， 它將生命渲染 得無(wú)比珍貴又悲壯， 它不但彰顯出犧牲者對(duì)生命最崇高的珍視， 更引 發(fā)后人對(duì)生命的思考與愛惜。 君不見汶川地震中救援人員不顧危險(xiǎn)救 出的萬(wàn)千災(zāi)民， 在之后