《文化苦旅》讀后感400字8篇

1、文化苦旅讀后感400字8篇坦率的說(shuō)，大師當(dāng)年的文化苦旅以及霜冷長(zhǎng)河的確有驚 艷的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至少還流露出一點(diǎn)的 小清高，不完全是媚而無(wú)骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法 賞析，尤其是第四篇鐘山之碑，源于中山陵改造，秋雨老師在 接受南京媒體采訪時(shí)曾表示，“這個(gè)碑文是我的真實(shí)心聲”。碑文中有這樣一段：“南京人民于甲申之年啟動(dòng)整治宏圖，斥資 五十億，搬遷十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝一時(shí)氣象萬(wàn) 千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現(xiàn)主事者命余，方落數(shù) 語(yǔ)，己煙霞滿紙，心曠神怡。”不知“滿紙煙霞”從何而來(lái)？秋雨 老師才寫了三句話，就覺(jué)得字字珠鞏，還毫不猶豫地夸自己“滿紙 煙霞”。如果

2、幸運(yùn)的話，這塊碑傳個(gè)幾百年，“斥資五十億，搬遷 十三村，移民兩萬(wàn)余，增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究 的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。何謂“文化” ？大師自己恐怕也說(shuō)不圓，因此他借謝晉之口說(shuō)“我最大的苦惱，是遇到了不懂藝術(shù)的審查者和評(píng)論者”，而實(shí)際 上，看起來(lái)嚇人的何謂文化，不過(guò)是以幾篇演講主打的雜碎拼 湊，更本談不上宣傳中所謂對(duì)文化最“誠(chéng)懇、最隆重的回答”，委 屈了幾百?gòu)埡眉?。木窗、石板路、烏篷船和縱橫交錯(cuò)的水道的一座座石橋，組成一 座平和安靜的江南小鎮(zhèn)。行走在中華名族多彩的文化形式中，關(guān)于“江南”這個(gè)話題的有 很多，唐詩(shī)宋詞贊美它，古代仁人志士政治上失意時(shí)歸隱選它，現(xiàn) 代影視拍個(gè)古裝片

3、的拍攝是它，它似乎成為人們心目中的一塊圣 地，一塊遠(yuǎn)離喧囂的城市，洗滌浮躁心靈的“世外桃源”。當(dāng)你乘船游覽在小鎮(zhèn)時(shí)，你會(huì)看到的不是摩天大樓，而是一排排 粉墻黛瓦的矮屋，你會(huì)看到的不是一輛輛疾馳的汽車，而是一條條 冒著炊煙的烏篷船，你會(huì)看到的不是喧鬧的城市，而是漁民劃著 船，妻子在做飯，女兒在看書的淡泊安定。這是一種脫離了急促和 浮躁的美，在漾著碧波的水面和清朗的江南小曲中，這種美顯得格 外生機(jī)盎然。正如書中所說(shuō)，江南小鎮(zhèn)沒(méi)有河邊吊腳小樓的渾樸奇險(xiǎn)，沒(méi)有前 險(xiǎn)灘，后荒漠的氣勢(shì)磅礴，沒(méi)有朱雀橋、烏衣巷的滄桑，只是他們 行走在長(zhǎng)河中，顯得格外平穩(wěn)、內(nèi)斂，不張揚(yáng)，那悠悠的景色 令人陶醉、令人流連忘返。

4、“淺諸波光云影，小橋流水江村”，我愿悠悠江南永葆那一份清 靜舒適，傳承中華民族的安然祥和。讀了文化苦旅這本書，我感受最深，就是：“文人的魅力， 竟能把碩大一個(gè)世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故 鄉(xiāng)。”我想，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺(jué)，自己特別想去的地方，總 是古代文人和文化留下較深腳卬的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺 脫也擺脫不了?！蔽蚁耄@個(gè)原因?qū)γ恳粋€(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，同樣適 合。大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得 以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深 深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的

5、作用，也就是把古跡 封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來(lái)。因此，文人也是豐富歷 史古跡的內(nèi)涵的要素。沒(méi)有了歷史事件與人物，人們對(duì)于無(wú)論有著 任何意義的景觀都只會(huì)有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的 智慧與技術(shù)多高啊！ ”之類單純的贊嘆，而永遠(yuǎn)也不會(huì)有更層次的 感慨。旅游的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng) 中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。美，不是罕見(jiàn)，其實(shí)就是平實(shí)。也許佛家說(shuō)得對(duì)，一花一世界，一葉一乾坤。這是一個(gè)從平凡到 不平凡的脫變過(guò)程。一間陋屋，一位老尼，一灣清泉，幾只玄身水 鴨，還有環(huán)繞的沙山，就是一幅美麗風(fēng)景畫的全部?jī)?nèi)容。試問(wèn)，如 果單單只有環(huán)繞的沙山，或是只有水鴨，畫而將會(huì)

6、如何？單調(diào)的事 物無(wú)法獨(dú)立存在，互補(bǔ)的方式使她更加美好。貓兒沒(méi)有老虎龐大的 身軀，卻有種鋒利的爪子可以爬樹。毒蛇沒(méi)有堅(jiān)硬的盔甲，卻有讓 人害怕的毒液。自然地互補(bǔ)使他們生存了下來(lái)。一望無(wú)際的沙丘 中，安安靜靜的月牙泉就流淌在那里，也就形成了美麗的風(fēng)景。美，不是轟轟烈烈，其實(shí)就是互補(bǔ)。一篇好的文章，不需要太多華麗的辭藻，一幅有意境的繪畫，不 需要過(guò)多的色彩，一首動(dòng)人的歌曲，不需要復(fù)雜的旋律。美不是偉 大，不是罕見(jiàn)，不是轟轟烈烈，他更多的蘊(yùn)涵在簡(jiǎn)單的人文和自然 當(dāng)中。其實(shí)美，就在身邊，就在平時(shí)，就在互補(bǔ)。他就是如此簡(jiǎn)單。文化苦旅剛讀來(lái)十分深?yuàn)W，對(duì)其中許多優(yōu)美的句子覺(jué)得晦澀 難懂。通過(guò)年齡的增長(zhǎng)，社會(huì)

7、的積累，越讀到后來(lái)我越敬佩余秋 雨，他的歷史別具一格，見(jiàn)常人所未見(jiàn)，思常人所未思。每游到一 處地方總會(huì)仔細(xì)思索，然后在其美妙的文字中一步步將讀者帶入文 化意識(shí)的河流，帶給我們無(wú)盡的沉思。如今人們有哪個(gè)能做到像余秋雨一樣去思索，去探尋。往往游客 到景點(diǎn)后拍照留念就去吃喝玩樂(lè)了。沒(méi)有多少人會(huì)深入了解其中的 風(fēng)土人情和人文景觀。更沒(méi)有多少人會(huì)去了解其宗教哲學(xué)和歷史淵 源，并寫下如此有哲理性的文字。當(dāng)我讀到江南小鎮(zhèn)這一章節(jié)的時(shí)候，眼前似乎浮現(xiàn)出我當(dāng)初 去周莊，同里這些古鎮(zhèn)時(shí)的場(chǎng)景，就如書中描繪的一般，一座座雕 刻精致的石橋，潺潺流動(dòng)的河水，悠閑劃著小船，并唱著歌的漁民 們。當(dāng)然還有色彩繽紛，味道可口的

8、各類糕點(diǎn)和特色小吃。一條條 木制的竹筏飄過(guò)貫穿古鎮(zhèn)的小河，一股竹子中清香的味道，十分安 逸，舒適。就如“淺諸波光云彩，小橋流水匯村”這幅楹聯(lián)一樣， 盡情闡述了江南古鎮(zhèn)的魅力。月牙泉的枯竭碎了誰(shuí)的心，黨河水的斷流傷了誰(shuí)的神，漫天風(fēng)沙 迷了誰(shuí)的眼，遍地干涸斷了誰(shuí)的夢(mèng)風(fēng)沙肆虐，細(xì)雨無(wú)蹤，有誰(shuí) 明口敦煌的夢(mèng)己而臨著枯竭，又有誰(shuí)明白飛天的故鄉(xiāng)即將成為傳 說(shuō)。曾幾何時(shí)，敦煌子民念念不忘一個(gè)名字一一樓蘭，可誰(shuí)曾想 到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后塵，多么可笑，多么荒謬！ 難道敦煌的夢(mèng)想就要如此被碾碎？不！不可以！美麗的飛天不能沒(méi)有家鄉(xiāng)，轟鳴的沙山不能失去月 泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩?。　拔液煤?！”恨王道

9、士為何將如此珍貴的經(jīng)卷拱手相送；恨我偌 竟是留不住一個(gè)小小敦煌；恨作為一個(gè)飛天兒女，我卻是在風(fēng)沙 肆虐之時(shí)什么也不能為她做。余先生說(shuō)“中國(guó)歷史太長(zhǎng)、戰(zhàn)亂太 多、苦難太深，沒(méi)有哪一種純粹的遺跡能夠長(zhǎng)久保存，除非躲在地 下，躲在墳里，躲在不為常人注意的秘處?！比绻梢赃x擇，我寧 愿敦煌只是默默地孕育著她的莫高，直到我們足夠強(qiáng)大，能夠保護(hù) 她。這個(gè)世界能帶走人的不是道路，而是俗世的繁華富貴；能留住人 的不是房屋，而是守護(hù)一生的夢(mèng)想。我們是敦煌的子民，飛天的兒 女，共同守護(hù)千古的敦煌夢(mèng)就是我的夢(mèng)想?！白x萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”文化苦旅一本好書，當(dāng)我讀到這 本書時(shí)，便沉醉在了泱泱方則中，眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間

10、 的畫而，大江南北在文字中異彩紛呈。書很厚，拿到之后頗有充實(shí)感。我與文字一起去閱天地、覽神 州。里而有一篇文章，讓我印象頗深，它講述了一個(gè)大清的罪人， 他的無(wú)知促使他用中國(guó)文物換來(lái)了幾頭牛，無(wú)價(jià)之寶只值幾頭牛？ 想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到從前。無(wú)知是多么 可怕?。∷芨淖円粋€(gè)國(guó)家的命運(yùn)。再說(shuō)，若他有愛(ài)國(guó)之情，哪怕 只有一點(diǎn)點(diǎn)，也會(huì)拒絕的。文化苦旅讓我暢游了一遍中國(guó)，明白了一個(gè)國(guó)家的偉大，感 受了一個(gè)國(guó)家的風(fēng)情，也懂得了從不同角度去看待一切。這樣，即 使廢墟也能放射光彩，我們要永遠(yuǎn)保持一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓平 凡的一天也精彩。想想平時(shí)，我總是無(wú)味的過(guò)日子，自從讀了文 化苦旅，我學(xué)

11、會(huì)了用自己的眼睛仔細(xì)地觀看世界，發(fā)現(xiàn)每一天都 與眾不同，生活也因此快樂(lè)起來(lái)。文化苦旅讓我收益匪淺，我希望大家都讀一讀。作者在書中既有領(lǐng)略祖國(guó)大好河山后的暢快，也有自己內(nèi)心中的 傷古傷今。我書中開篇的第一章道士塔中，作者除了對(duì)莫高窟 的佛像雕刻和壁畫中的飛天等經(jīng)典形象的嘆服，更多的是對(duì)那些己 經(jīng)軼失的古經(jīng)卷的嘆息和那位守護(hù)莫高窟的道士王圓纂憤恨和無(wú) 奈。因?yàn)橥鯃A纂個(gè)人的愚昧無(wú)知和當(dāng)時(shí)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)對(duì)這些經(jīng)書的 漠視導(dǎo)致了這一中華文化瑰寶客走他鄉(xiāng)。此時(shí)我才懂得文化苦 旅中這個(gè)“苦”字含義，其中有對(duì)古代文人志士不公的待遇的惋 惜，更有那種對(duì)文化遭到破壞的憤恨和無(wú)奈，所以這一次次的旅程 怎么能不是一個(gè)苦旅。這本書還沒(méi)有看完，只是淺淺的閱讀了書中的一部分章節(jié)，但是 書中的描述，以及它流露出的感情色彩都給我留下了深深的印象。 我們的人生是一段大大旅程