高中語文 人教課標版 選修 中國文化經(jīng)典研讀 讀《經(jīng)典常談》 《經(jīng)典常談》導讀 課件

1、經(jīng)典常談導讀授課：莆田一中語文組 傅俊翔朱自清目錄練嘗試解經(jīng)典析什么是經(jīng)典談為何讀經(jīng)典問名著與經(jīng)典問名著與經(jīng)典的區(qū)別在哪里？名著：有價值的出名著作。（現(xiàn)代漢語詞典第7版，第913頁）經(jīng)典：傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作。（現(xiàn)代漢語詞典第7版，第685頁）目錄練嘗試解經(jīng)典析什么是經(jīng)典談為何讀經(jīng)典問名著與經(jīng)典析織物的縱線。南北行的道路。常道、規(guī)范。正常、尋常。指歷來被尊崇為典范的著作或宗教典籍，亦指專書。治理。測量、計度、籌劃。經(jīng)歷經(jīng)過。縊死、上吊。人體經(jīng)脈。問題一：“經(jīng)” 是什么？析問題二：“典” 是什么？常道、準則。制度、法則。重大的儀節(jié)。記載法則、典章制度的重要典籍。故事、典故。掌管。文雅。從事。抵

2、押。作為姓。析一定的時代、一定的階級認為最重要的、最有指導作用的著作。古代儒家的經(jīng)籍。也泛指宗教的經(jīng)書。問題三：“經(jīng)典” 是什么？目錄練嘗試解經(jīng)典析什么是經(jīng)典談如何談經(jīng)典問名著與經(jīng)典談問題一：朱自清先生為何要談經(jīng)典？在中等以上的教育里，經(jīng)典訓練應該是一個必要項目。做一個有相當教育的國民，至少對本國的經(jīng)典，也有接觸的義務。經(jīng)典訓練的價值不在實用，而在文化。理想的經(jīng)典讀本既然一時不容易出現(xiàn)，有些人便想著先從治標下手這樣辦雖然不能教一般人直接親近經(jīng)典，卻能啟發(fā)他們的興趣，引他們到經(jīng)典的大路上去。客觀要求：主觀追求：談說文解字第一、周易第二、尚書第三、詩經(jīng)第四、三禮第五、春秋三傳第六(國語附)、四書第

3、七、戰(zhàn)國策第八、史記漢書第九、諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三問題二：經(jīng)典常談談哪些經(jīng)典？ 所謂經(jīng)典是廣義的用法，包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學，就是文字學，所以說文解字等書也是經(jīng)典的一部分。談問題三：經(jīng)典常談怎么談經(jīng)典？這部書以經(jīng)典為主，以書為主，不以經(jīng)學、史學、諸子學等作綱領(lǐng)書中各篇的排列按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，并照傳統(tǒng)的意見將“小學”書放在最前頭。討論盡量采擇近人新說；這中間并無編撰者自己的創(chuàng)見。一般的讀物和考據(jù)的著作不同，是無需乎那樣嚴格的。練梁啟超先生談哲學的研究方法一、問題的研究法二、時代的研究法三、宗派的研究法把哲學中的主要問題都提出來。每一個問題的內(nèi)容是什么；從古到今，各家的主張是怎樣。把幾千年歷史劃分為若干時代；專看各代學說的形成、發(fā)展、變遷及其流別。就是在時代中稍微劃分清楚一點各學派的起步、發(fā)展、變化、湮滅。（中國儒學史第三章）練課后作業(yè)小組討論，選擇出本小組在本階段閱讀的經(jīng)典。個人閱讀，各組派代表在周