2022孫子兵法的最新讀書筆記600字

1、2022孫子兵法的最新讀書筆記600字 讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。以下是我整理的2022孫子兵法的最新讀書筆記600字，歡迎大家借鑒與參考! 2022孫子兵法的最新讀書筆記600字1 孫子兵法被奉為兵家經(jīng)典，但孫子兵法不應(yīng)當(dāng)被只看做兵法，并且還是一部教人解決問題的書籍。以下是我為大家細心整理的孫子兵法讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。更多精彩資料請關(guān)注。 孫子兵法不應(yīng)當(dāng)被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。能夠這樣講，世界上的大多數(shù)問題，都能夠經(jīng)過孫子兵法解決。 孫子兵法很強調(diào)“知”，并且其理論也都是圍繞“知”而綻開的，有了

2、“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。假如沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。 孫子兵法里的“知”有幾個意思： 第一是明白事情的各個方面的情景，明白了事情的各個方面情景，你才能依據(jù)這些情景針對性的實行行動。 其次是明白別人看不到的地方，一件事情，一般人只能看表面，聰敏人看其次層，才智的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到許多別人看不到的地方，而這些地方都是成功的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民明白這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民明白這股票脫離了市場本質(zhì)，已經(jīng)被操縱了。別的莊家明白這股票被操縱了，還明白操縱的手法，明

3、白什么時候跌什么時候漲。假如沒有足夠深刻的見地熟悉，你能贏嗎) 第三是明白事情進展的規(guī)律，許多事情雖然很簡單，但許多事情都有其大致的規(guī)律的，這就是老子說的“道”，孫子說，明白事情的進展規(guī)律，能避開，能提前應(yīng)對，能正確的處理，所以，對事情的進展要有足夠預(yù)見力。 第四是明白自我，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，那里面都有一個很關(guān)鍵的因素，就是“自我”，在這些里面，“自我”始終都是一分子，所以說，了解自我，明白自我，是勝利的第一步，明白自我能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自我的才能展現(xiàn)出來。 除去這些外，孫子兵法還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的才智，假如你

4、不能將整本書都認真討論的話，也能夠依據(jù)你的情景，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有好處的。列舉幾句“廟算多者勝?！薄肮时F勝，不貴久?！薄吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。 這是一本包含了許多才智的書，大家平常也能夠多讀一讀，增長學(xué)問。 2022孫子兵法的最新讀書筆記600字2 假日的午時，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代聞名兵法書孫子兵法，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描

5、述必勝的法則。 看著看著，我就被書中人物非凡的才智、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠閑飄到了古代。在書中，我熟悉了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的聞名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的才智和優(yōu)良品質(zhì)。 經(jīng)過這本書，我還了解到了很多的聞名戰(zhàn)役，由聞名的截擊戰(zhàn)肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典-淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役-城濮之戰(zhàn)等，書上都描述的非常認真，大將使用計謀的詳細方法更是側(cè)重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獵取情報的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍舊非常重要。 最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)

6、役城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的成功能夠說是軍事謀略的成功，居于劣勢的晉國，正確分析了當(dāng)時的客觀形勢，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場，實行政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，把握主動權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，最終取得了成功。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動為主動，上課時仔細聽講，把握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自我扎實把握基礎(chǔ)學(xué)問，并且要敏捷運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自我的學(xué)習(xí)成果，取得更大的提高。 我喜愛閱讀孫子兵法，它是一本難得的好書，是中華文化史上的珍貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書!經(jīng)過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指

7、引我不斷努力，不斷提高! 2022孫子兵法的最新讀書筆記600字3 放暑假前，老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀孫子兵法一書。以前，我讀過拼音版的孫子兵法。多多少少了解一些學(xué)問，但拼音版的資料比較簡潔，對于我們男生來說奇怪心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的孫子兵法。滿意了我的奇怪心?？戳诉@本書后，我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)斗時期寫出這么好的兵法書籍。 這本書分13個部分，有始計，作戰(zhàn)，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰(zhàn)例。使我們看著更易懂，更趣味。并且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是在什么情景下運用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不一樣作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點，

8、論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。之后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深化敵國進行作戰(zhàn)，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊療養(yǎng)，士兵英勇無畏等優(yōu)點。然后，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動的特點，重視堅持軍隊的團結(jié)全都等。 “致人而不致于人”。這句話不愧為孫子兵法之最，短短7個字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。假如你正在讀書學(xué)習(xí)，別人來找你玩，你會怎樣做?想必大多數(shù)人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么，怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和伴侶已經(jīng)玩了很長時間，再玩就是瘋玩、鋪張時間了。這時，你就能夠靜心去看書;當(dāng)伴侶沒有了玩伴，他還會玩嗎?也只能回來學(xué)習(xí)了。這表面看是伴侶受益，其實更

9、是自我受益不僅僅適量小玩休息了大腦，還做到了準時學(xué)習(xí)，不鋪張時間。 “主不能夠怒而興師，將不能夠憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示，我將它改為生活用語。不行因一時憤怒而入嗎別人，不行因一時生氣而與伴侶絕交，更不行因一時的舒適、歡快而鋪張時間不去學(xué)習(xí)，生氣能夠變?yōu)榕d奮，生氣能夠變?yōu)橄矏偅瑢W(xué)習(xí)時的苦痛也能夠變?yōu)槭斋@后的興奮，但惡語傷人不會復(fù)原，與人絕交不會再恢復(fù)從前的完整友情，鋪張的時間也不會再回來。是不是很有道理呢? 孫子兵法既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學(xué)著作，是我國絢爛的古代文化，這本書里表現(xiàn)出來的隨機應(yīng)變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得

10、好成果，更讓我受益匪淺。 2022孫子兵法的最新讀書筆記600字4 孫子兵法是一部經(jīng)典的兵法著作，書中道“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不行不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法”。經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是由于他在后世被應(yīng)用被實踐，并且讓實踐者獲得勝利。在孫子兵法消失過后的幾千年中，歷史歷經(jīng)了多少場戰(zhàn)斗，又有多少猛將銳兵借用孫子兵法中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大獲全勝。孫子兵法古人用之于戰(zhàn)，現(xiàn)代人亦可用之，用之于生活。 何為道?道乃明政。古時的戰(zhàn)斗需要人力，更需要人心。君主應(yīng)當(dāng)同民眾一樣有必勝的目標(biāo)，有保家衛(wèi)國的幻想，意志統(tǒng)一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，

11、今之.又何嘗不是如此。我們身處和平年月，沒有戰(zhàn)斗，卻又災(zāi)難。在大災(zāi)大難面前，我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段苦痛的時間，那段驕傲的時間。我們，經(jīng)受了雪災(zāi)地震?？墒欠N種不幸并沒有打到我們，我們的領(lǐng)導(dǎo)人和祖國人民團結(jié)一心，共同抗災(zāi)的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中“道”最好的體現(xiàn)嗎?或許那段往事不堪回首，可是那段往事讓人難忘。 何為天，何為地?天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰(zhàn)不僅僅要靠軍隊實力，除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧充滿，或許諸葛亮便會由于自我定下的三天之內(nèi)造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風(fēng)的吹拂，或許火燒赤壁

12、中周瑜只會燒傷自我了吧;如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰(zhàn)時很重要，在此刻的生活當(dāng)中同樣很重要。為什么商人會在情人節(jié)將玫瑰花精致包裝然后賣出，為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什么經(jīng)營者會選擇店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎? 何為將?將乃明將。戰(zhàn)時擁有一個賢明的大將是福，此刻擁有一個賢明的領(lǐng)導(dǎo)人同樣是福。我們同樣期盼自我的領(lǐng)導(dǎo)富有才華，賞罰有信，對下屬關(guān)愛有加;我們也同樣期盼著自我能夠成為一個英勇堅決受人敬重的領(lǐng)導(dǎo)。孫子兵法中的“將”告知了我們領(lǐng)導(dǎo)之方，告知了我們勝利管理的方法。 何為法?法乃軍法。古時戰(zhàn)斗中軍法嚴明

13、是眾所周知的，僅有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，僅有嚴明的軍隊才會取得戰(zhàn)斗的成功。古之軍法，現(xiàn)之律法。在現(xiàn)代這樣一個法治.，我們需要懂法更需要守法。僅有在有規(guī)有矩的.中，我們才能夠自由進展，良好進展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有愛護，沒有人權(quán)的混亂世界。 孫子兵法是兵書，指導(dǎo)軍隊在戰(zhàn)斗中獲得成功;孫子兵法也是生存指南之書，指引我們在生活中走向勝利。 2022孫子兵法的最新讀書筆記600字5 書柜里面的書不下上百本，而我最喜愛的莫過于那本博大精深的恢宏著作孫子兵法，可謂：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。 首先，喜愛孫子兵法這本書是為的意志力所折服。其孫武，戰(zhàn)國時

14、期聞名軍事家，孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習(xí)兵法。龐涓出任魏將后，妒孫臏之才而將其騙至魏，施以臏刑，因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者隱秘接回，被齊威王任為軍師，馬陵之戰(zhàn)，身居輜車，計殺龐涓，大敗魏軍作為一個雙腿殘疾，行動不能自如的人，他忍辱負重的頑強意志力、對待自我的人生幻想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣常常會讓我失去急躁，業(yè)主們的不理解，也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感這一切和的經(jīng)受相比，又是多么的微乎其微啊，的經(jīng)受更讓我堅決了自我的人生幻想，以及在這條幻想的道路上走下去的信念。 其次，孫子兵法是我們中國人自我的著作、是我國絢爛的古代

15、文化中一份寶貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年禮貌的結(jié)晶。美國人稱孫子兵法為歷史上最杰出的才智，并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將孫子兵法列為商界領(lǐng)袖的必讀書。作為一名中國人，我為古人的成就而驕傲，更被這部經(jīng)典的哲學(xué)著作、軍事著作而深深的著迷。 當(dāng)然，孫子兵法中最吸引我的還是書中的資料博大精深、思想深刻卓越，規(guī)律緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅僅受軍事學(xué)家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著相像的聯(lián)系。對我個人來說更是：“天機云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解，許多理論、原則都是能夠借鑒運用到工作中的。 1.孫子兵法中的“智、信

16、、仁、勇、嚴”是將帥必需具備的五種本領(lǐng);經(jīng)過比較，我發(fā)覺自我還不具備足智多謀、英勇堅決的本領(lǐng)，而工作中應(yīng)當(dāng)做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自我仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的淋漓盡致。孫子兵法在用人方面更獨到之處，在始計篇中提出“主孰有道，將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領(lǐng)導(dǎo)部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者，我的理解是友愛士卒，使其心甘情愿赴湯蹈火，與主將同生死。但友愛絕不是溺愛，更不是放縱，而是紀律嚴明，令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。 2、在軍爭篇中，闡述了兩軍對壘戰(zhàn)斗的決策者必需要在戰(zhàn)前做周密的方案，對戰(zhàn)斗中可能消失的種種情景做出不一樣的估量和支配，也就是說，要打有

17、預(yù)備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋，應(yīng)對日益簡單、變化加劇的外部環(huán)境，對團體和個人有了更高的要求?！肮噬茟?zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段，而非目的，而不是被動地對下屬求全責(zé)怪。它必需能因“勢”的變化而變化，因地生宜，敏捷運用，讓每一位量才而用，恰到相宜，把握適度，發(fā)揮出作用。那里所講的“勢”與“故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。 3.“故殺敵者，怒也;取敵之利者，貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊勇敢殺敵，就應(yīng)當(dāng)激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資，就必需借助于物質(zhì)嘉獎。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地，成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊，就應(yīng)當(dāng)提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中，必需重視績效管理，同時輔之激勵手段，如物質(zhì)嘉獎、精神嘉獎。隨著人們對需求的不斷提高，從生理需要漸漸上升到敬重的需要和自我實現(xiàn)的需要，所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水，水之形，避高而趨下;兵之形，避實而擊虛”(虛實篇)中強