淺論高職院校二課堂活動創(chuàng)新與人文精神培養(yǎng)

1、淺論高職院校二課堂活動創(chuàng)新與人文精神培養(yǎng)【論文關(guān)鍵詞】校園文化品牌建立人文精神創(chuàng)新【論文摘要】在提倡打造高校校園文化品牌建立的今天，許多高職類院校也打出具有職業(yè)特色的校園文化，然而在校園文化中現(xiàn)實主義、功利主義日趨抬頭的情況下，人文精神卻日漸式微。通過強調(diào)人文精神的重要性，將人文精神通過校園文化活動方式滲入，運用創(chuàng)新的人才培養(yǎng)方式，從而建立校園德育氣氛，加強學(xué)風(fēng)建立，營造良好的校園軟環(huán)境。1人文精神的內(nèi)涵人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)心，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面開展的理想人格的肯定和塑造；人文精神是一種理論精神，人文

2、教育的特點在內(nèi)化。假設(shè)說文化是人類認識世界和改造世界獨特的方式，其根本功能在于引導(dǎo)人與塑造人，那么高校校園文化的意義在于把具有灌輸性特征的教育轉(zhuǎn)化為教育目的明確的校園氣氛，通過文化的熏陶，使人文知識轉(zhuǎn)化為受教育者一種內(nèi)在的人文精神。與第一課堂的文化素質(zhì)教育不同的是，校園文化要求把施力點放置于如何促進知識內(nèi)化的環(huán)節(jié)，并強調(diào)文化知識轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的人文精神，且表達為教育對象的思想、情感與行動的一種文化自覺。蔡元培在?教育獨立議?中指出：“教育是幫助被教育的人。給他能開展自己的才能，完成他的人格，于人類文化上盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。蔡元培這一關(guān)

3、于教育開展人的才能、完成人格的兩大教育功能是對傳統(tǒng)“大學(xué)理念的現(xiàn)代詮釋。在高職工科類院校，對人文精神的呼聲也越來越強，而如何樹立人文精神，讓每個學(xué)生都有認同感，能內(nèi)化為自己精神世界的一部分，并且成為學(xué)習(xí)、生活的強勁動力，在高校學(xué)生工作中教師對人才的培養(yǎng)以及管理的創(chuàng)新就必不可缺。2“人文精神在高職類院校的重要性高職類院校育人理念以人為本。培養(yǎng)出高級人才之外，要求學(xué)生的職業(yè)思想穩(wěn)定，對崗位不挑剔，工作扎實?？炭嚆@研。如今改革開放，人的世界觀、價值觀發(fā)生了宏大的變化，但是“人文精神對于當代的人們而言仍然具有時代意義。在新的歷史條件下，工作環(huán)境也越來越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，越需要每個人即具有科學(xué)精神，又不

4、失人文精神，從自覺做起，從小事做起，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)。教育的目的是實現(xiàn)價值，而“人文精神那么是作為高職類專業(yè)的學(xué)生核心價值觀、職業(yè)觀的表達，通過對這種人文精神的理解和認同，能讓更多的學(xué)消費生學(xué)習(xí)、生活的持久動力，從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。以下是理論“人文精神的詳細做法：21將“人文精神融入學(xué)生二課堂活動中。更全面地讓學(xué)生承受校園文化。熏陶人文精神文化觀念與文化信念存在于大學(xué)師生心靈深處，成為教師、管理人員和學(xué)生共同的文化自覺，并深層次地影響大學(xué)師生的個體行為與內(nèi)在機理時，大學(xué)這棵枝葉繁茂的文化之樹才能活力盎然。因此，在二課堂活動中，無論是青年志愿者活動，還是一場演講報告會、或是一場辯論賽，或是一

5、場運動會，還是一次社團活動，教師以及管理人員都有意識地將“人文精神作為活動的主旨，例如打造“螺絲釘精神，其人文意義在于“奉獻、標準、堅忍、創(chuàng)新，從這四個點進展浸透，讓學(xué)生在一場活動中受到教育，感悟到每個點的真實意義，并且潛移默化為自己的價值觀。22將“人文精神融入學(xué)生各級各類競賽中。有助于人文精神在學(xué)生心中扎根、傳播以往學(xué)生參加高級別競賽時，在辯論過程中總是欠缺一些人文底蘊。但是自從將“人文精神引入校園文化建立的這兩年，在各級各類競賽中，許多學(xué)生都將“人文精神融人到他們自己的作品中，真正做到了“我是“我的作品，讓競賽的作品有了精神的依托，從而更具人文氣質(zhì)，而學(xué)生也在參賽過程中深切感受到了自己的

6、感悟是獨一無二的，加強了自信心以及對所學(xué)專業(yè)的認同，對學(xué)校的熱愛，對“人文精神的認同以及自豪感。而這些學(xué)生在校內(nèi)分享獲獎心得時，又將他們所理解的“人文精神與同學(xué)進展分享，讓更多的人追求“人文精神，找到屬于自己的人文精神。23將“人文精神融入學(xué)生干部管理以及人才培養(yǎng)中。通過工程化管理。創(chuàng)新考核方式。培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才以往的學(xué)生干部竟聘環(huán)節(jié)都是相對單一的三輪競聘，最后一個環(huán)節(jié)是競聘演說，創(chuàng)新性缺乏，也沒有方法很好地、更客觀地選拔學(xué)生干部。將“人文精神引入，在學(xué)生干部管理及培養(yǎng)中，也可以對考核方式做出大膽創(chuàng)新，如引入“無指導(dǎo)小組討論，代替一對一面試。無指導(dǎo)小組討論是評價中心技術(shù)中經(jīng)常使用的一種測評技

7、術(shù)，其采用情景模擬的方式對考生進展集體而試。它通過給一組考生f一般足57人)個I：作相關(guān)的問題，讓考生們進展一定時間(一般是1小時左右)的討論，來檢測考生的組織協(xié)調(diào)才能、口頭表達才能、辯論才能、說服才能、情緒穩(wěn)定性、處理人際關(guān)系的技巧、非言語溝通才能f如面部表情、身體姿勢、語調(diào)、語速和手勢等)等各個廳麗的才能和素質(zhì)是否到達擬任崗位的團體氣氛，南此來綜合評價考生之間的優(yōu)劣。在無指導(dǎo)小組討論中，評價者或者不給考生指定特別的角色f不定角色的無指導(dǎo)小組討論)，或者只給每個考生指定一個彼此平等的角色(定角色的無指導(dǎo)小組討論)，但都不指定誰是指導(dǎo)，也不指定每個考生應(yīng)該坐在哪個位置，而是讓所有考生自行排位、

8、自行組織，評價者只是通過安排考生的活動，觀察每個考生的表現(xiàn)，對考生進展評價，這也就是無指導(dǎo)小組討論名稱的由來。無指導(dǎo)小組討論主要測試應(yīng)試者論辯才能。其中既包括對法律、法規(guī)、政策的理解和運用才能，也包括對擬討論題目的理解才能、發(fā)言提綱的寫作才能、邏輯思維才能、語言說服才能、應(yīng)變才能、組織協(xié)調(diào)才能。而將“無指導(dǎo)小組討論方式引入校園中，融入了校園文化最核心的“人文精神，讓學(xué)生干部候選人組成的無指導(dǎo)小組關(guān)于“人文精神的主題分組討論，從而能在較短的時間內(nèi)更有效地考核學(xué)生考慮的深度以及知識的廣度，確實也是一種行之有效的創(chuàng)新。通過這種形式的討論，讓學(xué)生對校園文化的人文精神有了更深層次的考慮，同時學(xué)會如何聽取

9、別人的意見，挖掘不同的思維方式。在第三輪公開演說環(huán)節(jié)，可以將單一的競聘演說變?yōu)閳F隊分享會。將候選人分為假設(shè)干團隊，通過團隊公益夢想或團隊核心價值理念進展小組闡述，候選人的精神風(fēng)貌、價值觀表達以及個性特征、才能表現(xiàn)、創(chuàng)新精神以及團隊協(xié)作力都能很好地通過這個團隊分享會表現(xiàn)出來，在期間又有“人文精神做行動的引領(lǐng)者，精神的支撐，這也讓學(xué)生干部選舉更具客觀又不失創(chuàng)新。而在場參與選舉的學(xué)生也從單一的公開宣講投票者成為了一個對“人文精神的認同，時餃園文化的認同的人，將金使其受益匪淺。通過這些創(chuàng)新形式的選拔，有利于挖掘具有潛質(zhì)的學(xué)生干部，培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生干部，同時也更大范嗣地讓更多學(xué)生從中學(xué)到更多，讓這樣的人文精神扎根在他們的心中。在大學(xué)的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、效勞社會的一系列功能中，文化價值是一切功能的根底與豐導(dǎo)。教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也。由人類優(yōu)秀義化凝聚、積淀而成的人文精神是人類文化最根本的精神，它是人類信念、理想和道德等精神品格的結(jié)晶。因此，人文精神是大學(xué)文化價值的核心和靈魂。當我們認同校園文化的價值在于通過教育環(huán)境的營造，以潤物細無聲的情感陶冶、思想感化、行為養(yǎng)成的方式實現(xiàn)教育目的時，我們不僅要著力一種勇于競爭、大膽疑心、敢于批判、容忍失敗、真理面前的人人平等校園創(chuàng)新文化氣氛的建立，還必須改變重視知識與技能創(chuàng)造才能的培養(yǎng)而無視學(xué)生自我心性修養(yǎng)提升的傳統(tǒng)觀