特選2023年湖南高考語文試題及答案

1、以下是查字典語文小編給大家整理編輯的2023年湖南高考語文試題及答案，一起來看看吧!2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(湖南卷)語 文本試題卷共七道大題，22小題，共8頁。時(shí)量150分鐘?？偡种?50分。一、語言文字運(yùn)用(12分。每題3分)家風(fēng)是一個(gè)家族世代相傳沿襲下來的表達(dá)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美風(fēng)格和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔( )、深( )眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行( )言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的( ) 守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，綿延不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的家風(fēng)。以下漢字依次填入語段中括號(hào)內(nèi)，字音和字形全部正確的一組是萃

2、孚fu 佳 恪g B.粹 負(fù)f 佳 恪kC.粹 負(fù)f 嘉 恪g D.萃 孚f 嘉 恪k【答案】 D【解析】出類拔萃：拔：超出;類：同類;萃：原為草叢生的樣子，引申指同類叢聚。后以出類拔萃形容卓越出眾，不同一般。萃字從草不從米，據(jù)義定形。深孚眾望：使大家信服，符合大家的期望。孚：使人信服、信任、相信。讀f，褒義詞。深負(fù)眾望：指辜負(fù)了大家的期望。負(fù)：辜負(fù)，讀f，貶義詞。懿行嘉言：嘉，美好的意思，不能寫作佳。常指有益的言論和高尚的行為。2023年湖南卷字音題曾考過嘉言懿行(y)。恪守：謹(jǐn)慎而恭敬遵守。恪讀k ，形聲不能套讀半邊。試題分析：此題屬于一題多考，既考字音、字形，又考成語運(yùn)用。題目新穎，含金

3、量極高?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A?？键c(diǎn)：識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用標(biāo)準(zhǔn)漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A?？键c(diǎn)：正確使用詞語(包括熟語)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2.將以下各句中沒有語病的一句填入語段中畫橫線處，選項(xiàng)是家風(fēng)是一個(gè)影響力和美譽(yù)度都好的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最為珍貴的精神財(cái)富。家風(fēng)即便是一個(gè)家族最為珍貴的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素。家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最為珍貴的精神財(cái)富。家風(fēng)是最為珍貴的一個(gè)家族的精神財(cái)富，也是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素。【答案】C.【解析】一看搭配， 影響力和美譽(yù)度都好主謂搭配

4、不當(dāng);二看語序，按由實(shí)到虛的順序，先必備的要素再精神財(cái)富，試題分析：此題選料緊扣熱點(diǎn)和經(jīng)典，出自?光明日?qǐng)?bào)：家風(fēng)乃吾國之民風(fēng)?，作者系著名文化學(xué)者鮑鵬山。原文是：家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。家風(fēng)對(duì)家族的傳承至關(guān)重要。沒有淳厚家風(fēng)，無法使一個(gè)家族瓜瓞不絕，更無法使一個(gè)家族不分崩離析。有認(rèn)同感的家族才有凝聚力，這種認(rèn)同感顯然不可能是家族財(cái)產(chǎn)，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會(huì)減

5、少反而會(huì)因此增值那就是讓所有家族成員引以為豪的家風(fēng)，家風(fēng)是一個(gè)有影響力有美譽(yù)度的家族必備的要素，也是一個(gè)家族最核心的價(jià)值。一題三考，考病句辨析、句式選用和簡明連貫?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。中國美術(shù)館和臺(tái)灣長流美術(shù)館共同舉辦的江山萬里張大千藝術(shù)展今日與觀眾見面。走進(jìn)中國美術(shù)館五層展廳，迎面的青綠山水畫?谷口人家?前站滿了凝神觀看的人。這青綠潑彩渲染的畫面，墨色渾厚華滋，層次清楚;章法疏密相間，錯(cuò)落有致;勾皴筆法遒勁雄健，開闔有度，令人嘆為觀止。在展廳右側(cè)，一幅?江山萬

6、里圖?靜靜地面對(duì)著來來往往的人流。 開闊的畫面及其意境，向人們展示著筆墨點(diǎn)染間的藝術(shù)功力，也仿佛在訴說著畫家眷戀故土的情懷。3.以下選項(xiàng)中的人家與語段中加點(diǎn)詞人家意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)人家在何許?云外一聲雞 B.小女子已許配了人家C.你走了，教人家怎么辦呢 D.詩書門第，勤儉人家【答案】A.【解析】人家有四個(gè)義項(xiàng)：住戶;未來的丈夫家;他人;家庭。而?谷口人家?中的人家就是住戶的意思。教材中有參差十萬人家的詞句。與A 項(xiàng)人家在何許?云外一聲雞中的人家意思相同。B項(xiàng)是未來的丈夫家;C項(xiàng)是他人;D項(xiàng)是家庭。試題分析：此題在語境中考現(xiàn)代漢語的一詞多義，形式新穎，考法獨(dú)特。考的是真語文，大語文?？键c(diǎn)：正

7、確使用詞語(包括熟語)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4.以下選項(xiàng)填入語段中畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月 B.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流C.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天【答案】B.【解析】語段中畫橫線處的詩句要上連開闊的畫面及其意境，下接畫家眷戀故土的情懷，只有B項(xiàng)同時(shí)滿足這兩個(gè)條件。試題分析：此題在語境中考詩句理解和語言連貫，仍然是一題多考。語料來自?光明日?qǐng)?bào)?，題目是?中國美術(shù)館和臺(tái)灣長流美術(shù)館共同主辦張大千藝術(shù)展?，原文是：執(zhí)筆?谷口人家?時(shí)，畫家張大千已經(jīng)八十二歲了，居于臺(tái)北居所摩耶精舍。他在畫面題上金末元初詩人房皞的詩

8、句：谷口人家十二三，家家窗戶得晴嵐。千章云木秀而野，一脈流泉清且甘。寥寥幾句，寄予對(duì)祖國山河的熱愛和贊美。走進(jìn)中國美術(shù)館五層展廳，中國美術(shù)館和臺(tái)灣長流美術(shù)館共同主辦的江山萬里張大千藝術(shù)展如火如荼。迎面的青綠山水畫?谷口人家?前停滿駐足觀看的人。這青綠潑彩渲染的畫面，墨色渾厚華滋，層次清楚;章法疏密相間，錯(cuò)落有致;勾皴筆法雄健有力，遒勁雋秀，令人嘆為觀止。&在展廳右側(cè)，一幅?江山萬里圖?靜靜地面對(duì)著來來往往的人流。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流，開闊的畫意，向人們展示著筆墨點(diǎn)染間的藝術(shù)功力，也仿佛在訴說著畫家眷戀故土和家國的情懷?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)

9、用E。二、文言文閱讀(22分。選擇題12分，每題3分;翻譯題10分)閱讀下面的文言文，完成59題。雪屋記 (明) 杜瓊吳有儒曰徐孟祥氏，讀書績文，志行高潔，家光福山中。相從而學(xué)問者甚夥，其聲名隱然聞?dòng)诳??？N紳大夫游于西山，必造其廬焉。孟祥嘗結(jié)廬數(shù)椽，覆以白茅，不事華飾，惟粉堊其中，宛然雪屋也。既落成，而天適雨雪，遂以雪屋名之。范陽盧舍人為古隸以扁之，縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。夫玄冥司令，草木消歇閉塞，成冬之時(shí)。天地積陰之氣，濕而為雨，寒而為雪，緩緩而下，一白千里，遍覆于山林大地，萬物埋沒無所見，其生意不幾息乎?孰知生意反寓于其中也。故冬至之節(jié)，居小雪之后，大雪之前，而一陽已

10、生于五陰之下矣。由是臘中有雪，那么來春有收，人亦無疾疹之患。是雪也，非獨(dú)以其色之潔白為可尚也，蓋有生意弭災(zāi)之功在焉。太古之人，或巢于木，或處于穴。木處而顛，土處而病也。圣人為屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣，初未嘗有后世華侈之飾也。孟祥讀書學(xué)古，結(jié)茅為屋，不事華侈，其古者與?今又濟(jì)之以雪，豈亦表其高潔之志行也歟?寧獨(dú)是邪?孟祥之匿于深山而不為世用窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也及其以善及人而有成物之心其不為果哉者那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功也。以屋名雪，詎不韙歟?至假設(shè)啟斯屋而觀夫雪之態(tài)度，那么見于諸作者之形容，予不暇多記也。(選自?金蘭集?，中華書局2023年版)5.對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解

11、釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)縉紳大夫游與西山，必造其廬焉 造：建造 B.非獨(dú)以其色之潔白為可尚也 尚：推崇C.今又濟(jì)之以雪 濟(jì)：加上 D.以屋名雪，詎不韙歟 韙：正確【答案】A.【解析】A項(xiàng)縉紳大夫游與西山，必造其廬焉中的 造是造訪的意思，根據(jù)語境代入檢驗(yàn)。試題分析：雪屋的主人是徐孟祥，縉紳大夫只是來拜訪他的雪屋?？键c(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。6、將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是圣人為屋( )居，冀免( )二者( )患而已矣而 因 之 B.那么 為 所C.以 乎 之 D.且 于 所【答案】C.【解析】以與而的用法作連詞可以相通;乎用在句中相當(dāng)于于，引出對(duì)象;選C

12、項(xiàng)。以，表目的是對(duì)的。二者( )患最后一個(gè)是之，助詞。前文是說太古人有的在樹上筑巢，有的在地下挖穴，這兩種情況都有不利的地方，所以就造屋來居住，希望免受上面兩種情況的危害。試題分析：此題考得靈活新穎豐富，一道虛詞題考了9個(gè)文言虛詞，是本卷的最大亮點(diǎn)?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。7、以下用/給文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 【D】孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下如冰雪/冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成物之心/其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功也孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/那么

13、又如雪之有生物弭災(zāi)之功也孟祥之匿于深山/而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人而有成/物之心其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功也孟祥之匿于深山而不為世用/窮而在下/如冰雪冱寒之窮冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不為果哉者/那么又如雪之有生物弭災(zāi)之功也【答案】D.【解析】先排除了A項(xiàng)冰雪/冱寒之窮冬也：冱寒指不見天日，主語是冰雪，是不可以斷開的;再排除了B項(xiàng)窮而在下如冰雪冱寒之窮冬也的主語是徐孟祥，句中必須斷開;最后排除C項(xiàng)而有成/物之心是指的成就其它事物的想法，中間不能斷開。試題分析：古文斷句，最根本的依據(jù)還是句子結(jié)構(gòu)，一個(gè)分句一般就只一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)或動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其次才是

14、其他一些輔助性的技巧和方法。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。8.以下各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 【B】雪屋外覆白茅，內(nèi)涂白堊，不事奢華，與古人造屋儉樸實(shí)用的特點(diǎn)相吻合。大雪遍覆山林大地，埋沒萬物，看似悄無聲息，但其中孕育的生機(jī)能消除災(zāi)禍。徐孟祥志行高潔，推善及人，隱居深山而相從問學(xué)著眾，不求名利而聲名遠(yuǎn)播。文章由屋及雪，敘寫雪之寓意，以雪喻人，凸顯人之品格，脈絡(luò)清晰行文曉暢?！敬鸢浮緽.【解析】雪之有生物弭災(zāi)之功句中的生物弭災(zāi)根據(jù)對(duì)稱分析，是生出萬物消除災(zāi)禍的意思，消除災(zāi)禍的主語是大雪，對(duì)象錯(cuò)誤。試題分析：文言理解歸納題，一看人二看事三看時(shí)和地，本文的

15、題目是?雪屋記?，敘說的對(duì)象是雪屋，而能消除災(zāi)禍的只能是雪?？键c(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。9、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)既落成，而天適雨雪，遂以雪屋名之。(4分)譯文：(2)縉紳之交于孟祥者，為詩以歌詠之，征予為之記。(3分)譯文：(3)木處而顛，土處而病也。(3分)譯文：【答案】(1)(房屋)已經(jīng)建成，天上正好下起了雪，于是用雪屋給它命名(2)與徐孟祥交往的士大夫，作詩來歌詠它，叫我給它作(一篇)記。(3)在樹上居住會(huì)跌落，在洞穴里居住會(huì)生病?！窘馕觥?1)句中的既適雨雪遂共四個(gè)采分點(diǎn);(2)句中的縉紳&之&者征共三個(gè)采分點(diǎn);(3)句中的處顛雨雪病共

16、三個(gè)采分點(diǎn)。這些采分點(diǎn)要保證翻譯到位。試題分析：適：正好;雨是動(dòng)詞?？N紳原意是插笏(古代朝會(huì)時(shí)官宦所執(zhí)的手板，有事就寫在上面，以備遺忘)于帶，舊時(shí)官宦的裝束，借用為官員的代稱。統(tǒng)編教材?五人墓碑記?中有縉紳而能不易其志者，這是定語后置句，翻譯：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國之大，能有幾個(gè)人呢? &之&者是定語后置句的標(biāo)志，本句譯為與徐孟祥交往的士大夫(做官的人)與之類似。 征有遠(yuǎn)征、召集、征求、現(xiàn)象、出兵討伐等多種意思，本句中翻譯為叫或要都可以。木處而顛：住在樹木上要跌下來。土處：住在洞穴中?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫(1

17、3分)10.閱讀下面的古詩，完成題目。(8分)桃夭(?詩經(jīng)?)桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。注歸：出嫁。蕡(fn)：草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。 蓁蓁(zhn):草木茂盛的樣子。(1)本詩在章法結(jié)構(gòu)上采用了 的形式。(2分)(2)請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩。(6分)答：【答案】(1)重章疊句 (2)以桃之夭夭起興，通過鋪墊和渲染，熱烈真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福，以桃設(shè)比，通過對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族興旺;聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然?！?/p>

18、解析】(1)樂曲演奏一遍為一章，?詩經(jīng)?中的詩是合樂歌唱的，所以每一篇都分假設(shè)干章，猶如今天歌詞的分段，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。(2)這是一首賀婚詩。詩的三章都以桃樹起興，以嫩紅的桃花、碩大的桃實(shí)、密綠成蔭的桃葉比興新娘的美麗容貌、多子多福、人丁興旺，表達(dá)對(duì)女子新婚之喜和對(duì)新娘的美好祝福。試題分析：第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。這里所寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻蕊，而經(jīng)過打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀，兩頰飛紅，真有人面桃花，兩相輝映的韻味。詩中既寫景又寫人，情景交融，襯托了一股歡樂熱烈的氣氛。這種場面，即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到

19、。第二章那么是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開后，自然結(jié)果。詩人說它的果子結(jié)得又肥又大，此乃象征著新娘早生貴子，養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺興旺。以桃樹枝頭的累累碩果和桃樹枝葉的茂密成蔭，來象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的頌辭。朱熹?詩集傳?認(rèn)為每一章都是用的興，固然有理，然細(xì)玩詩意，確是興中有比，比興兼用。全詩三章，每章都先以桃起興，繼以花、果、葉兼作比喻，極有層次：由花開到結(jié)果，再由果落到葉盛;所喻詩意也漸次變化，與桃花的生長相適應(yīng)，自然渾成，融為一體。人們常說的桃花運(yùn)，當(dāng)源出于此詩?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。1

20、1.古詩文默寫。(5分，每空1分)(1) ，為刎頸之交。(司馬遷?史記廉頗藺相如列傳?)(2)農(nóng)人告余以春及， ?；蛎碥?， 。(陶淵明?歸去來兮辭?)(3)壚邊人似月， 。未老莫還鄉(xiāng)， 。(韋莊?菩薩蠻(其二)?)【答案】卒相與歡 將有事于西疇 或棹孤舟 皓腕凝霜雪 還鄉(xiāng)須斷腸【解析】必修4中的散文?廉頗藺相如列傳?中的最后一句，必修5中的詩文合一?歸去來兮辭?，選修?中國古代詩歌散文欣賞?中的詩歌?菩薩蠻(其二)?，一文一辭一詩，覆蓋面廣，體裁照顧周全。試題分析：默寫題中如有任何書寫錯(cuò)誤，那么該空不得分。注意疇、棹、凝、須等字不要寫錯(cuò)?？键c(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。四、現(xiàn)代文

21、(論述類、實(shí)用類)閱讀(10分。填空題4分;選擇題6分，每題3分)閱讀下面的文字，完成1214題。常識(shí)教育牽涉以下重大命題：培養(yǎng)健全人格，促進(jìn)人的全面開展;傳承人類社會(huì)的根本核心價(jià)值觀，塑造根本社會(huì)共識(shí);傳承人類優(yōu)秀思想文化學(xué)術(shù);在傳承的根底上進(jìn)行文化創(chuàng)新和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，后者主要措意于培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和職業(yè)個(gè)體，乃至于螺絲釘似的現(xiàn)代部件人(工具主義個(gè)體)，或?yàn)閷W(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，為科技而科技，專意在促進(jìn)專業(yè)學(xué)術(shù)開展和科技進(jìn)步(有時(shí)甚至可能忽略對(duì)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值判斷和倫理反思)。常識(shí)教育那么有著眼于人的全面開展，培育具有獨(dú)立思考能力和道德判斷的自由個(gè)體，以及隨之而

22、來的普遍的人文精神氣氛和社會(huì)公共生活，抵御知識(shí)的異化、人的異化、制度的異化與社會(huì)的異化，促進(jìn)社會(huì)的共同福祉。另外，專業(yè)化教育往往著眼于知識(shí)的精深，常識(shí)教育那么著眼于知識(shí)的根本、根本與全面，一為專家之學(xué)，一為通人之學(xué)。但這里的通人之學(xué)又不同于中國古代通者千篇以為，萬卷以下，通人也的通儒碩學(xué)，或所謂的大通人(仍是相對(duì)而言)，這顯然只能要求極少一局部人。此處所謂的通人并非意味著博聞廣識(shí)，無所不通，事實(shí)上以人類有限的時(shí)間精力和智力水平而言，不可能做到天上地下，無所不知的地步，而在于對(duì)涉及人與自己、與他人、與社會(huì)、與世界之間關(guān)系的根本常識(shí)的了解，尤其是涉及個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代公共生活的最根本相關(guān)知識(shí)的掌握

23、。換言之，常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的根本常識(shí)的教育與掌握。就此而言，常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)根本的人，或所謂的小通人。專家亦必須具備小通人的相關(guān)常識(shí)，即先成為根本自由個(gè)體，然后才是專家和成就專家之學(xué)。大通人那么不敢苛求所有個(gè)體，而且大通人亦可或亦須有一二專家之學(xué)，而有專家之成就業(yè)績。專家之學(xué)不必苛求所有個(gè)體，小通人之學(xué)卻須人人具備，這便只能通過教育，亦即普及的常識(shí)教育來實(shí)現(xiàn)。一個(gè)國家和社會(huì)的教育素質(zhì)和水平，便決定了一個(gè)國家和社會(huì)的人及其生活的整體品質(zhì)和水平。常識(shí)教育水平高，那么人民安居樂業(yè)，自由幸福指數(shù)高，社會(huì)穩(wěn)定，國

24、家繁榮興盛。12. 本文以 比照，主要從 和知識(shí)兩個(gè)方面對(duì)常識(shí)教育加以辨析闡釋。(4分)【答案】專業(yè)化教育 命意【解析】此題的主要信息在第二段首句換言之，常識(shí)教育的命意和專業(yè)化教育不一樣，找準(zhǔn)提取關(guān)鍵詞即得4分。試題分析：此題考的是對(duì)段意的理解與概括，要注意段首段尾的句子的提示作用，有的句子本身就是這一段的中心句或結(jié)論句?？键c(diǎn)：把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。13. 以下關(guān)于常識(shí)教育的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)常識(shí)教育是培養(yǎng)自由個(gè)體、促進(jìn)人的全面開展和社會(huì)共同進(jìn)步的通人教育。常識(shí)教育關(guān)涉到文化傳承創(chuàng)新、個(gè)體心靈生活和現(xiàn)代社會(huì)公共生活等問題。常識(shí)教育要求掌握人類最核心和

25、最重要的知識(shí)，是抵御知識(shí)的異化的教育。常識(shí)教育是伴隨人類知識(shí)水平和智力水平的變化而不斷變化的普及性教育。【答案】C.【解析】原文是常識(shí)教育或通識(shí)教育永遠(yuǎn)是與人類知識(shí)水平和智力水平相對(duì)而言的，是對(duì)最核心、最重要的根本常識(shí)的教育與掌握。選項(xiàng)為常識(shí)教育要求掌握人類最核心和最重要的知識(shí)，將根本常識(shí)偷換成知識(shí)，概念錯(cuò)誤。試題分析：比對(duì)概念要仔細(xì)。常識(shí)與知識(shí)一字之差，意義有別。考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解B。14. 以下對(duì)原文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 【D】專業(yè)教育雖注重知識(shí)精深，學(xué)術(shù)開展和科技進(jìn)步，但有忽略對(duì)科技的價(jià)值判斷和倫理反思的可能性。通識(shí)教育把小通人作為培養(yǎng)目標(biāo)，其水平與

26、人的素質(zhì)、自由幸福指數(shù)和社會(huì)文明程度息息相關(guān)。專家之學(xué)以通人之學(xué)為根底，是成為大通人的重要途徑，不過只適合特定的人群，不具備普遍意義。通人之學(xué)既不同于大通人之學(xué)，又不同于小通人之學(xué)，也不同于中國古代所謂的通儒碩學(xué)?！敬鸢浮緿【解析】原文中常識(shí)教育或通人教育就是人的教育，旨在立人，培養(yǎng)根本的人，或所謂的小通人。 通人教育就是培養(yǎng)所謂的小通人，選項(xiàng)是說通人之學(xué)不同于小通人之學(xué)，肯否顛倒。試題分析：比對(duì)選項(xiàng)與原文時(shí)，要注意五看：一看對(duì)象二看數(shù)量三看時(shí)態(tài)四看肯否五看因果?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(21分)閱讀下面的文章，完成1518題。糧食 學(xué)群人和人

27、見面，會(huì)問上一句：吃飯了嗎?后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了，可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著，種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命，在這個(gè)世界上，有許多植物動(dòng)物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時(shí)代，就是將一些植物和動(dòng)物生長直到走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了

28、這，你需要一塊適宜的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起參加泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會(huì)飛過來啄走一些，還有一些，會(huì)從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時(shí)，人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)家字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，去除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個(gè)村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送

29、豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃，看它吃得那樣開心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車轉(zhuǎn)動(dòng)起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和肥膘上顫抖、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時(shí)的糧食，一家人的命根，路的一端傳來奶奶的呼喚：豬娃子耶，回來喲!像是招魂，又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代，人與食物，生命與他的源頭被切斷，來到人們面前的，只剩下大米、面粉和肉食

30、，甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄，機(jī)器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成為角力場，成為我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地。化肥和激素應(yīng)運(yùn)而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易，農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物

31、不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢?小的時(shí)候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因?yàn)樗找?，地球?yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候，我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米

32、，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自?散文?，2023年第10期，有刪節(jié))15.文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)?(4分)答：【答案】以人們?nèi)粘Ｒ娒娴膯柡蛘Z開篇，親切自然。通過對(duì)這種問候語不同態(tài)度的比照，引出糧食話題，突出其重要性?！窘馕觥恳詥柡蛘Z開篇及其作用，比照引出話題及其作用。文本與術(shù)語要有機(jī)結(jié)合試題分析：對(duì)第一自然段的

33、寫法進(jìn)行分析，既要從內(nèi)容本身出發(fā)，又要充分考慮到下文對(duì)這個(gè)故事的感慨的內(nèi)容。作用上，要同時(shí)考慮到結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。16.綜觀全文，簡析文中加點(diǎn)詞篡改的內(nèi)涵。(5分)答：【答案】機(jī)器切斷了人與糧食之間的聯(lián)系，對(duì)糧食的處理簡單粗暴、毫無感情、顛覆了糧食、吃糧的人與吃本身。話費(fèi)、激素和農(nóng)藥的出現(xiàn)，改寫了季節(jié)、雨水、改寫了生命的密碼，食物因多而賤，人們對(duì)食物不再懷有敬意?！窘馕觥亢單鑫闹屑狱c(diǎn)詞篡改的內(nèi)涵。要分析詞語的感情色彩義，語境義和主旨義，三義合一。試題分析：這個(gè)詞語前后沒有現(xiàn)成的句子可供作答，這就要求我們梳理整個(gè)文章。首先把與這這個(gè)詞語內(nèi)容

34、有關(guān)的句子或詞語劃出來，再作適當(dāng)?shù)臍w納，分點(diǎn)作答?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。17.賞析文中養(yǎng)豬送豬的細(xì)節(jié)。(6分)答：【答案】養(yǎng)豬送豬的細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用了多種描寫手法，如為豬撓癢梳毛、墊麻袋的動(dòng)作描寫，于心不忍的心理描寫，呼喚豬娃子的語言描寫，以及豬肥膘晃蕩的形象描寫等，細(xì)膩逼真，生動(dòng)形象。細(xì)節(jié)具體而形象地呈現(xiàn)出人們參與糧食生產(chǎn)的完整過程及與糧食的密切聯(lián)系，表現(xiàn)了爺爺奶奶對(duì)豬的深厚感情，與后文大機(jī)器時(shí)代人們對(duì)糧食的態(tài)度形成比照。【解析】賞析文中的細(xì)節(jié)描寫，首先要把養(yǎng)豬送豬的細(xì)節(jié)描寫句子全找出來，然后按照動(dòng)作、心理、語言等描寫手法，進(jìn)行分類分析。賞

35、析時(shí)要結(jié)合主題，這叫萬變不離其宗。試題分析：題目要求賞析養(yǎng)豬送豬的細(xì)節(jié)描寫。首先要學(xué)會(huì)找找文本，還要學(xué)會(huì)析析手法，更要學(xué)會(huì)聯(lián)聯(lián)主旨。有文本意識(shí)、手法意識(shí)和主旨意識(shí)?？键c(diǎn)：分析作品體裁的根本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。18.概括全文主旨，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：【答案】文章充滿溫情地?cái)懥宿r(nóng)業(yè)時(shí)代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機(jī)器時(shí)代糧食生產(chǎn)、消費(fèi)方式進(jìn)行比照，說明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情?？梢詮恼鋹奂Z食、尊重自然、敬畏生命等角度來聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的看法?！窘馕觥看祟}兩問兩答。先答主旨，按照通用公式通過什么表現(xiàn)什么來答，

36、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶〞r(shí)可以從珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命等不同角度選兩點(diǎn)來談。試題分析：題目有兩個(gè)要點(diǎn)，一個(gè)是抓題，一個(gè)是發(fā)題。前者要結(jié)合文章內(nèi)容來作答;后者要結(jié)合文意作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮。一粒糧食很小，滾落在地都很難再覓到蹤跡;一粒糧食很大，一粒糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂，用愛的瓊漿迷醉了淳樸的鄉(xiāng)親。并附麗了有生命的律動(dòng)和情懷?？键c(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C?？键c(diǎn)：對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。六、選作題(12分，每題6分)注意：選作題共3道小題，請(qǐng)任選其中2道作答。19.閱讀下面的文字，完成題目。(6分)一次，媽媽忽見楊必一臉狼狽

37、相，鼻子上抹著一道黑，問她怎么了，她裝作假設(shè)無其事的。只說：我囫圇著跌下來的。 囫圇著跌下來，用語是幼稚的創(chuàng)造，思想?yún)s很明顯，就是整個(gè)人從樓上滾下來了。問她跌下多遠(yuǎn)，滾下多少級(jí)樓梯，她也說不清。她那時(shí)才兩歲多，還不 大會(huì)說，也許當(dāng)時(shí)驚魂未定，自己也不知道滾了多遠(yuǎn)。她是個(gè)乖孩子，只兩件事不乖：一是不肯洗臉，二是不肯睡覺。每當(dāng)傭人端上熱騰騰的洗臉?biāo)阌X不妙，先還慢悠悠地輕聲說：逃逃逃等媽媽擰了一把熱毛巾，她兩腳急促地逃跑，一迭連聲喊：逃逃逃逃逃!總被媽媽一把捉住，她哭著洗了臉。(節(jié)選自楊絳?記楊必?)請(qǐng)為上文續(xù)寫一段楊必不肯睡覺的文字。答：【答案】我在家時(shí)專管阿必睡午覺。她表示要好，盡力做乖孩

38、子。她乖乖地躺在搖籃里，乖乖地閉上眼，一動(dòng)都不動(dòng)，讓我唱著催眠歌謠她睡。我把學(xué)校里學(xué)的催眠歌都唱遍了，以為她已入睡，停止了搖和唱。她睜開眼，笑嘻嘻地點(diǎn)戲說：再唱?喜旦婁?(Sweet and low，丁尼生詩中流行的?搖籃曲?)。原來她一直在品評(píng)，選中了她最喜愛的歌。我火了，沉下臉說：快點(diǎn)困!(無錫話：快睡!)阿必覺得我太兇了，乖乖地又閉上了眼。我只好耐心再唱。她往往假裝睡著，過好一會(huì)兒才睜眼。答題要求：可以通過語言描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的形象，類似于北京卷的微寫作。所寫文字必須緊扣阿必不肯睡覺，能表達(dá)人物天真、可愛等特點(diǎn)，并符合生活邏輯?！窘馕觥看痤}要求：可以通過語言描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物的

39、形象，類似于北京卷的微寫作。所寫文字必須緊扣阿必不肯睡覺，能表達(dá)人物天真、可愛等特點(diǎn)，并符合生活邏輯。試題分析：此題考?文章寫作與修改?，注意題干中的續(xù)寫二字，與人物的個(gè)性和作者行文的風(fēng)格保持一致?？键c(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能寫文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。20.閱讀下面的文字，完成題目。(6分)夫?yàn)槿俗诱?，出必告，反必面，所游必有常，所?xí)必有業(yè)。(?禮記曲禮上?)父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫假設(shè)不入，起敬起孝，說那么復(fù)諫。(?禮記內(nèi)那么?)注起：更加。簡述以上兩那么材料內(nèi)容的聯(lián)系，并就其中一那么談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。答：【答案】兩那么材料的內(nèi)容都是子女侍奉父母

40、的行為標(biāo)準(zhǔn)，都表達(dá)了古代的倫理道德及其所蘊(yùn)含的人文精神。第一那么材料告訴人們，在日常生活中，子女應(yīng)該把對(duì)父母的尊重落實(shí)于外出道別、回家告知等細(xì)節(jié)之中，努力使父母寬懷、愉悅。在當(dāng)代社會(huì)，做子女的應(yīng)該更多關(guān)注、理解、尊重父母包括精神情感在內(nèi)的多方面需求，并以不斷完善自我來寬慰父母?；颍旱诙敲床牧细嬖V人們，面對(duì)父母的過失，子女不應(yīng)阿順曲從，而應(yīng)該和顏悅色地堅(jiān)持奉勸，幫助父母改正。當(dāng)今社會(huì)，人們很有必要從古人的行為標(biāo)準(zhǔn)中汲取智慧，努力構(gòu)建既明是非、講原那么，又知禮節(jié)、重親情的和諧親子關(guān)系?！窘馕觥恳陨蟽赡敲床牧隙际侵v如何傳承傳統(tǒng)禮儀文明中孝文化：第一那么材料是說，做子女的外出，一定要把自己的去向告訴父母;辦完事回到家，也必須面告父母，讓他們知道自己已經(jīng)回來，以免父母牽掛。出游一定要有個(gè)常去的地方，學(xué)習(xí)也要有個(gè)固定的方向。不讓父母擔(dān)憂。第二那么材料是說，做子女的，對(duì)待父母的過錯(cuò)，既要和顏悅色地誠懇指出，又考慮到考慮到他們的心情，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，等到父母心情愉快時(shí)再進(jìn)諫。這樣既