2020高考作文預(yù)測(cè)：偶像與英雄與疫情作文【劉希國】

1、2020 高考作文預(yù)測(cè)：偶像與英雄 / 疫情作文 2020 高考作文預(yù)測(cè)：偶像與英雄【聚焦英雄觀】我們正在經(jīng)歷的當(dāng)下，將會(huì)成為未來反復(fù)回味的歷史片段，任何一個(gè)作家和戲劇家 的作品都很難超越這歷史本身。翻看再多的人物傳記，都不及當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)更能讓中國年 輕人再次思考或重塑自己的英雄觀。在關(guān)乎選擇、擔(dān)當(dāng)和道義的時(shí)刻，他們看到不少閃光的個(gè)人和群體，宛若星辰一般 散射著光輝。他們拾起的幾個(gè)名字，成為非常時(shí)期的“全民偶像” 。如鐘南山，曾號(hào)召 “把重病人都送到我這里來”的院士，今年以 84 歲高齡再次掛帥出征；如陳薇，在阻 擊非典、抗擊埃博拉等硬仗中作出重要貢獻(xiàn)的女院士，新冠肺炎疫情中再次沖鋒向前。 日新

2、月異的時(shí)代， 深刻變革的中國， 年輕一代是最直接的感知者。 有的人曾認(rèn)為不少 90 后、00 后淪于英雄虛無主義，而事實(shí)證明，他們擅長在當(dāng)今社會(huì)發(fā)掘閃光的偶像，并賦 予崇拜行為全新的涵義。人類群星閃耀古今，對(duì)他們來說，最好的偶像就在當(dāng)下。 【疫情作文一】高考作文預(yù)測(cè)：偶像與英雄“我們不再采取匍匐膜拜的姿態(tài)， 而是用他們的精神引導(dǎo)日常生活” 題記誰是你的偶像？歲月流轉(zhuǎn)，掠過漫天星斗。 從董存瑞、雷鋒，到錢學(xué)森、陳景潤，再到“四大天王” 和周杰倫到了思想觀念多元的 00 后一代，已再難有統(tǒng)一的答案。偶像的更迭，映 射著時(shí)代的變遷，也不斷改寫著“偶像”的內(nèi)核外延。有學(xué)者在研究中寫道，當(dāng)前青少年對(duì)偶像

3、的崇拜，已從“仰望”向“共生”改變。 青年媒體人黃帥說：“不少 90 后青年也會(huì)為白芳禮、叢飛等感動(dòng)中國人物的事跡灑 下熱淚，在面對(duì)這些偶像人物時(shí)，我們不再采取匍匐膜拜的姿態(tài)，而是用他們的精神引 導(dǎo)日常生活。”不久前，“硬核醫(yī)生”張文宏成了“網(wǎng)紅” 。這位在疫情中講真話、金句頻出的醫(yī)生 具備鎮(zhèn)定人心的才能， 受到年輕人的喜愛。 90后學(xué)生文文在朋友圈接連轉(zhuǎn)發(fā)了 3 條張文 宏的公開演講視頻， 稱自己已是張醫(yī)生的 “迷妹”：“簡(jiǎn)直字字珠璣， 字字鉆進(jìn)我心里！”“張文宏是我想成為的那種醫(yī)生。他專業(yè)素養(yǎng)高，不講虛話空話，為患病者和更多 的人作實(shí)際貢獻(xiàn)， 這是醫(yī)生職業(yè)精神最動(dòng)人的地方。 ”今年大二的醫(yī)

4、學(xué)專業(yè)學(xué)生高強(qiáng)說， 同學(xué)們反復(fù)觀看張文宏關(guān)于傳染病防控的系列演講，學(xué)習(xí)知識(shí)，也在重溫報(bào)考醫(yī)學(xué)專業(yè) 的初衷。中央團(tuán)校教授吳慶評(píng)價(jià)， 新時(shí)代青年的偶像觀呈現(xiàn)出價(jià)值多樣和內(nèi)涵提升的雙重趨 勢(shì)。價(jià)值多樣是指當(dāng)前青年的崇拜對(duì)象已不集中在少數(shù)類型幾個(gè)人物身上，甚至崇拜自 己這顆“夜空中最亮的星” ；內(nèi)涵提升是指隨著精神文明的不斷豐富， 年輕一代的英雄觀 正走向成熟。2019年 9月，“雜交水稻之父”袁隆平在線上線下都火了。先是袁老九十大壽的小 視頻在網(wǎng)上點(diǎn)擊量過億， 網(wǎng)友們紛紛送上生日祝福； 緊接著，袁老在湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)演講， 學(xué)生們歡呼尖叫，上演“大型追星現(xiàn)場(chǎng)” 。袁隆平、屠呦呦、黃旭華、于敏、孫家棟、張

5、富清、李延年 2019年 9月，“共 和國勛章”頒發(fā)后，這些閃亮的名字頻頻出現(xiàn)在社交媒體，年輕的粉絲群體將追星對(duì)象 指向了他們共和國最閃亮的星。數(shù)據(jù)顯示，在“共和國勛章”相關(guān)討論中， “貢獻(xiàn)者”“中國贊”“人民英雄”等詞語 成為關(guān)鍵標(biāo)簽。這意味著，網(wǎng)友追捧這些大科學(xué)家、大知識(shí)分子作為明星，指向的是他 們所代表的科學(xué)精神、奉獻(xiàn)精神與社會(huì)責(zé)任感。這樣的精神，引領(lǐng)無數(shù)科研工作者沖在一線拓荒、甘為人梯奉獻(xiàn)，鑄就了中國的今 時(shí)今日，也激勵(lì)著青年人緊隨榜樣的步伐，在強(qiáng)國征程中不斷筑夢(mèng)圓夢(mèng)。從這個(gè)角度而言，與其說年輕人在追 “星”，不如說是在和當(dāng)下各個(gè)領(lǐng)域的大家交心， 并向他們致敬。 【疫情作文二】高考作文

6、預(yù)測(cè)：偶像與英雄從“因?yàn)閭ゴ?，所以崇拜”到“為我所用，所以關(guān)注” 題記傳播方式的變革，重塑著崇拜行為。 曾經(jīng)大眾媒體將英雄人物、典型模范、文體明星推送到人們眼前，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代， 各行各業(yè)的風(fēng)云人物都“近在眼前” ，人們只需動(dòng)動(dòng)手指，就可挑選幾位長期訂閱、跟 隨。因此有媒體提出，如今中國年輕人的偶像崇拜已從“因?yàn)閭ゴ?，所以崇拜”進(jìn)入一 個(gè)“為我所用，所以關(guān)注”的新流程。“95 后”女孩張夢(mèng)楚的選擇代表著一批年輕人。 專業(yè)是國際政治和新聞的她非常熱 愛軍事，曾長期追過軍事專家張召忠的電視節(jié)目。 后來，“局座”張召忠在新媒體上 “火” 了，她成了一名“小橘子”（張召忠粉絲自稱“小橘子” ），并在畢業(yè)

7、后加入了“局座”工 作室。當(dāng)前，工作室維系著張召忠的 1200多萬微博粉絲， 1060萬今日頭條粉絲， 310萬 公眾號(hào)粉絲， 360萬 B站粉絲，其中 70%是 90后、00后。現(xiàn)在，“局座”儼然是對(duì)張召忠的昵稱，但在 5 年前并不是這樣。那時(shí)張召忠在電 視節(jié)目中提出的說法被一些觀眾斷章取義理解為“海帶纏潛艇” “霧霾防激光”，觀眾認(rèn) 為這“不符常識(shí)”，嘲諷他為“戰(zhàn)略忽悠局”局長， “局座”一稱由此得來。而這位老干 部卻欣然地、自嘲地接受了這個(gè)“黑稱” ，主動(dòng)走近年輕人，開通“局座召忠” 公眾號(hào)， 入駐年輕人聚集的視頻平臺(tái) B 站等，在年輕人中逐漸扭轉(zhuǎn)了口碑。從好口碑到真崇拜，還有一個(gè)必要條

8、件。在知乎話題“為什么很多人對(duì)張召忠由黑轉(zhuǎn)粉”下，有一個(gè)回答獲得了 3 萬多的贊同：“局座絕不是那些半吊子水平的所謂專 家，之所以能圈粉是因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué)， 不講大道理， 愿意把深?yuàn)W的東西淺顯地講給你 聽?！辈簧佟靶￠僮印?說，張召忠的粉絲都是 “學(xué)習(xí)粉”，他們?cè)趶堈僦以诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的科 普文章和視頻下“打卡”學(xué)習(xí)，還有“課代表”自發(fā)曬出自己的學(xué)習(xí)筆記，與其說是崇 拜偶像，不如說找了個(gè)老師。與張召忠類似，著名“三農(nóng)”問題專家溫鐵軍、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳平等知名學(xué)者的視頻紛 紛在 B 站獲得了年輕人的追捧。他們用豐富的專業(yè)知識(shí)向年輕人介紹了中國在軍事、外 交、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的成就，使年輕人對(duì)高速發(fā)展的中國有了更

9、深刻的認(rèn)識(shí)。“當(dāng)下，學(xué)識(shí)日益增長、 思想日益發(fā)散的年輕人， 對(duì)認(rèn)知當(dāng)今國際局勢(shì)和祖國發(fā)展有 著迫切需求。這些專家正好提供了一個(gè)機(jī)會(huì)， 金風(fēng)玉露一相逢， 便勝卻人間無數(shù)?！眮碜?知乎社區(qū)的胡楊說?！疽咔樽魑娜扛呖甲魑念A(yù)測(cè)：偶像與英雄“我們永遠(yuǎn)崇拜領(lǐng)航者，也永遠(yuǎn)需要領(lǐng)航者， 帶我們走向更寬闊的舞臺(tái)” 題記 “這個(gè)世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深的震撼， 一是我們頭頂上燦爛 的星云，二是我們心中崇高的道德律。 ”康德的名句指引著星空下的心靈。當(dāng)代青年，成長于快速發(fā)展的和平年代，國家強(qiáng)盛讓他們有著更高的奮斗起點(diǎn)，更 優(yōu)渥的生活環(huán)境，更好的追逐“星辰大?！?的機(jī)會(huì)。如果說，“袁隆平們” 是年輕

10、人心中 的道德標(biāo)桿，那么“劉慈欣們”則是年輕人的領(lǐng)航員。2018 年春節(jié)檔，電影流浪地球?qū)⒋刃涝俅瓮浦凉娒媲?。作為首個(gè)斬獲“科 幻界諾貝爾”雨果獎(jiǎng)的亞洲作家， 無論在線下還是在網(wǎng)絡(luò)上， 劉慈欣都成為熱議的焦點(diǎn)。 而劉慈欣曾透露，參加他作品簽售會(huì)的人大多是青少年。劉慈欣的粉絲們熱愛引用的評(píng)語“這個(gè)人單槍匹馬，把中國科幻文學(xué)提升到世界級(jí)水平”，出自他某部作品的序言。 粉絲崇拜劉慈欣， 很重要的原因是中國青年能在他的作 品里看到未知領(lǐng)域里屬于國人的探索足跡。星空浩瀚，引路者眾。截至目前，知乎科幻話題有近 350 萬人關(guān)注，其中不僅有劉 慈欣、郝景芳、星球大戰(zhàn)中文網(wǎng)站長“南方戰(zhàn)士” 、北師大科幻文

11、學(xué)博士姜振宇、 流浪 地球?qū)а莨刃袠I(yè)專業(yè)人士活躍在其中， 也有國家天文臺(tái)研究員， 物理學(xué)、宇宙學(xué)、 航空航天學(xué)科的博士等科學(xué)界專業(yè)人士參與討論。中國科幻，已不是過去一小圈“科幻 迷”的狂歡，而是眾多年輕人的追求。劉慈欣曾表示，科幻之所以能被大眾認(rèn)識(shí)，從小眾文學(xué)進(jìn)入主流文學(xué)，與社會(huì)的日 新月異有關(guān)，以國家昌盛為基礎(chǔ)。中國科幻能在國際上占有一席之地，科幻電影能夠與 歐美科幻大片相媲美，都與國家實(shí)力和科技發(fā)展息息相關(guān)。這樣的狀態(tài)不只存在于科幻題材。 在動(dòng)畫電影哪吒大火后，姜子牙還將接棒， “封神榜” IP 讓不少人看到了有潛力與“漫威”系、 “迪士尼”系等抗衡的中國神話宇 宙，電影中的虛擬形象哪

12、吒、敖丙、姜子牙在微博上紛紛斬獲大批年輕粉絲?！拔覀冇肋h(yuǎn)崇拜領(lǐng)航者， 也永遠(yuǎn)需要領(lǐng)航者， 帶我們走向更寬闊的舞臺(tái)。 ”一位劉慈 欣的書粉說。北京高中生張曉宇在“粉”上劉慈欣后，連帶著“粉”上了物理和天文學(xué)知識(shí)。他 開始搜集資料關(guān)注托勒密和哥白尼，一幅 1930 年愛因斯坦在威爾遜天文臺(tái)訪問時(shí)的照 片，被他掛在了臥室的墻上?！鞍５聹毓奶煳挠^測(cè)和愛因斯坦的理論都顯示， 宇宙一定是在擴(kuò)張的。 ”這位 正在上高二的 “學(xué)霸”，已經(jīng)立下志向好好學(xué)習(xí)， 將來考取天體物理專業(yè)。 他相信未來人 類探索未知世界的那座天梯上，會(huì)有自己的身影。高三四省名校大聯(lián)考作文：爭(zhēng)議性時(shí)評(píng)寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求

13、寫作。 （60 分）湖北某大學(xué)一位講古詩的教授成了“網(wǎng)紅”。 網(wǎng)友們贊譽(yù)他用“接地氣”的幽默為 詩歌講解增加了許多不尋常的現(xiàn)場(chǎng)感。 該教授深受網(wǎng)友喜愛與他獨(dú)特的講課風(fēng)格分不開。 他生活化、個(gè)性化的“另類解讀”常常與詩人在大眾心目中的固有形象形成巨大反轉(zhuǎn)， 再加上口音濃重的“麻辣普通話”和激情澎湃的現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)， 造就了這些授課視頻巨大的 影響力。但隨著授課視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)，該教授的講課方式受到一些專業(yè)人士的批評(píng)和質(zhì)疑。 有人指岀該教授講課中的幽默感裹挾著一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，誤導(dǎo)了不少文本的理解向度， 甚至消解了詩歌本身的美。要求： 綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套 作，

14、不得抄襲；不少于 800 字?！緦忣}指導(dǎo)】 本題為時(shí)事類多角度材料作文，事件本身具有一定的爭(zhēng)議性。要求考生既能就事論 事，又能挖掘深度。考查學(xué)生看待問題的辯證思維，既要立場(chǎng)鮮明，不做騎墻派，又不 能簡(jiǎn)單粗暴、武斷絕對(duì)地看問題。材料的核心是有關(guān)傳播優(yōu)秀詩詞文化的討論。 早在 2017年 1月，中共中央辦公廳、 國務(wù)院辦公廳就印發(fā)了 關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見 ，如今，積極 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為時(shí)代共識(shí)。而用什么樣的方式來傳承傳統(tǒng)文化包括古典詩詞文化， 使其生生不息、煥發(fā)生機(jī)，則成為一道需要認(rèn)真思考和審慎作答的命題。既然事件有爭(zhēng)議性， 也就意味著觀點(diǎn)沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)， 而是各抒己見，

15、見仁見智。 可肯定贊同，可批評(píng)質(zhì)疑，可一分為二，辯證理性分析。【立意參考】 對(duì)“網(wǎng)紅”教授的做法，對(duì)廣大“網(wǎng)友”的態(tài)度，對(duì)“專業(yè)人士”的觀點(diǎn)，都可以 有相關(guān)評(píng)論。比如，對(duì)“網(wǎng)紅”教授的解讀方式，可以有如下角度。贊成角度解讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)不拘一格， 與時(shí)俱進(jìn)，采用群眾喜聞樂見、 易于接受的形式； 高雅的傳統(tǒng)文化不應(yīng)該躺在故紙堆里，也不應(yīng)該只成為小眾的愛好，而完全可以充分借 助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)自身活力，走向人民大眾。不贊成角度 凡事過猶不及，如果對(duì)中國經(jīng)典文化過度解讀，可能會(huì)導(dǎo)致庸俗、低俗化；弘揚(yáng)傳 統(tǒng)文化，是要使之具有長久的生命力，而不是為了迎合大眾降低文化品位，而求得短期 效應(yīng)；作為古代文

16、學(xué)領(lǐng)域的教授， 應(yīng)該更敬畏學(xué)術(shù)和文化， 盡量避免粗淺、 錯(cuò)誤的解讀， 否則可能消解詩歌本身的美。辯證角度（示例） 不可否認(rèn)，“網(wǎng)紅”教授生動(dòng)詼諧的解讀， 使得很多受眾改變了對(duì)中國古典詩詞的固有看法，也糾正了人們對(duì)大學(xué)教授的某些偏見，有利于優(yōu)秀詩詞文化的積極傳播。 與此同時(shí)，無論我們?cè)鯓由鷦?dòng)解讀，創(chuàng)意傳播，都應(yīng)帶著敬畏心，避免錯(cuò)誤解讀， 共同維護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和美感?！緝?yōu)秀標(biāo)題】 肯定網(wǎng)紅教授的角度： 接地氣，得人心，有何不好？ 解讀古詩詞文化，不必拘于一格 有趣，也是古典詩詞的高級(jí)魅力 何必讓古典詩詞一本正經(jīng)？ “網(wǎng)紅”教授，“紅”得有理 這樣的“網(wǎng)紅”教授，給我來一打！ 期待更多教授成“

17、網(wǎng)紅” 教授成“網(wǎng)紅”是文化之幸 讓古典詩詞走出象牙塔 高雅詩詞文化，同樣屬于大眾 激發(fā)古典詩詞的現(xiàn)代活力 古典詩詞的現(xiàn)代演繹 與時(shí)俱進(jìn)的生動(dòng)解讀 對(duì)待“網(wǎng)紅”教授，何必吹毛求疵？ 質(zhì)疑“網(wǎng)紅”教授，是什么“酸葡萄”心理 放低身段，是古典文化的存活之道 否定或持辯證態(tài)度思辨的角度： 侃詩詞，應(yīng)注意一個(gè)“度” 幽默解讀，而非低俗 教授做網(wǎng)紅，防止過猶不及 創(chuàng)新突破，但不要用力過猛 對(duì)“網(wǎng)紅”教授，不宜過度追捧 對(duì)“網(wǎng)紅”教授的冷思考 防止“網(wǎng)紅”教授走偏走樣 對(duì)待古典詩詞，常懷敬畏之心 解讀古典詩詞，應(yīng)避免庸俗化 弘揚(yáng)古典詩詞，不代表要迎合大眾【范文展示】 文化無定格，貴在鮮活 【點(diǎn)評(píng)：標(biāo)題表明

18、立場(chǎng)，肯定“網(wǎng)紅”教授 】 最近，一位老教授幽默解讀古詩，迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。他以親切的口吻，詼諧的語句， 加之“蹩腳”的“麻辣普通話”，圈粉無數(shù)，網(wǎng)友捧腹大笑之余，也在無形之中感受了 古典詩詞的恒久魅力?！军c(diǎn)評(píng)：開篇“老實(shí)交代” ，引出材料 】人紅是非多，也有業(yè)內(nèi)人士質(zhì)疑老教授， 認(rèn)為他誤解文本， 消解了詩歌本身的美感。 而以我觀之，教授成網(wǎng)紅， 是大好事，授課風(fēng)格廣受好評(píng)， 就是明證，畢竟文化無定格， 貴在形式鮮活?！军c(diǎn)評(píng)：繼續(xù)結(jié)合材料，點(diǎn)出爭(zhēng)議之處，接著提出文章觀點(diǎn) 】 拿中國古典詩詞來說，門派林立，詩人燦若群星，名篇數(shù)不勝數(shù)。古詩詞文化從來 就不是以“固態(tài)”傳世，而是儀態(tài)萬方。對(duì)其解讀，也從

19、來就沒有一把固定標(biāo)尺。以鮮 活生動(dòng)的樣貌面世，而不是讓人讀之可憎，豈不是好事？【點(diǎn)評(píng)：結(jié)合中國古典詩詞的發(fā)展歷史，闡述標(biāo)題前半部分“文化無定格” ， 再次點(diǎn)出“貴在鮮活”的觀點(diǎn) 】形式鮮活，傳之更遠(yuǎn)。網(wǎng)紅教授別具一格的授課，深受網(wǎng)友喜愛，流傳度也頗高， 因?yàn)檫@種形式，人們喜聞樂見。正如大家愿意聽王立群講 史記，易中天品三國 一 樣，他們的講解不拘泥， 不刻板，讓寫在書本上的板固語句變得格外有內(nèi)涵， 也有活力?！军c(diǎn)評(píng)：此段可視為文章分論點(diǎn)之一，段首句為觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單列舉多個(gè)事例，證明觀 點(diǎn)】爆紅的朗讀者節(jié)目，就是以讓文化“活起來”的方式，使之傳得更遠(yuǎn)，甚至飛 出了國門。在此之前我國的著作名篇也早已對(duì)

20、外開放，可傳誦效果卻不盡理想。而該節(jié) 目通過名家分享， 名家誦讀的方式將一頁頁經(jīng)典， 一行行佳句呈獻(xiàn)給觀眾， 文字、聲音、 視頻相得益彰，為外國友人提供了別樣的中國體驗(yàn)！【點(diǎn)評(píng)：以朗讀者為例，繼續(xù)分析 】 形式鮮活，其美自現(xiàn)。有專家認(rèn)為老教授的講解有誤讀，“消解了詩的美感”，未 免就吹毛求疵了。詩句的美絕不只是通過正兒八經(jīng)的學(xué)術(shù)研究來彰顯的，網(wǎng)紅教授活靈 活現(xiàn)的演繹，接地氣的語言，無疑帶給我們身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感，一種如同和古人對(duì)面的 既視感，然后快樂陶然。就算有些小錯(cuò)，也不影響詩歌美感得到另一種傳達(dá)?！军c(diǎn)評(píng)：分論點(diǎn)之二，闡述形式鮮活和“美感”的關(guān)系，駁斥了“專業(yè)人士”有爭(zhēng) 議的觀點(diǎn) 】你看，“無可奈何