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文檔簡介
1、PAGE PAGE 5用心 愛心 專心山西大學(xué)附中2012屆高三政治測試 2012.2 一、選擇題:(每小題4分,共140分)12.讀圖表“銀行間外匯市場交易貨幣對人民幣匯率的中間價”。一批定價1萬美元的貨物,若選擇在圖表中顯示的某一天用人民幣購買,最合算的時候比最不合算的時候要少支出銀行間外匯市場交易貨幣對人民幣匯率的中間價(元)日期2012-01-102012-01-202012-02-102012-02-201美元對人民幣6.83216.82536.82856.8328 A. 68元 B. 32元 C. 57元 D. 75元溫家寶在讓科技引領(lǐng)中國可持續(xù)發(fā)展的講話中,首次明確了新興戰(zhàn)略性產(chǎn)
2、業(yè)的范圍,涉及新能源產(chǎn)業(yè)、傳感網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、生物醫(yī)藥、海洋工程等五大領(lǐng)域。回答13-14題。13大力發(fā)展新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要 是中國參與全球競爭的需要 有利于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展 有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展A. B. C. D. 14.近年來,“物聯(lián)網(wǎng)”作為一門新技術(shù)和一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè),成為媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。所謂物聯(lián)網(wǎng),就是通過傳感器、芯片等方式實(shí)現(xiàn)物與物溝通的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)司機(jī)出現(xiàn)操作失誤時汽車會自動報警;公文包會提醒主人忘帶了什么東西;衣服會“告訴”洗衣機(jī)對顏色和水溫的要求“物聯(lián)網(wǎng)”的逐步實(shí)現(xiàn),使得城市生活的模式悄然發(fā)生著革命性的變化。材料告訴我們聯(lián)系引起變化,變化就是發(fā)
3、展 創(chuàng)造性思維要求人們面對實(shí)際,敢于提出新問題、解決新問題 創(chuàng)造性思維就是要突破規(guī)律的制約,解決實(shí)際問題 堅(jiān)持與時俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物成長 A. B C D. 2010年1月1日,中國東盟自由貿(mào)易區(qū)全面啟動。這是世界上人口最多的自由貿(mào)易區(qū),也是全球第三大自由貿(mào)易區(qū)?;卮?5-16題。15.“自貿(mào)區(qū)”啟動后,中國和東盟六個老成員國(文萊、菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、泰國和新加坡)之間,將有超過90%的產(chǎn)品實(shí)行零關(guān)稅。中國對東盟平均關(guān)稅將從9.8%降低到O.l%,雙方關(guān)稅壁壘逐漸消除。下列關(guān)于關(guān)稅認(rèn)識正確的是關(guān)稅是國家稅務(wù)當(dāng)局依法對準(zhǔn)許進(jìn)出口貨物、物品征收的一種稅 關(guān)稅是一個國家調(diào)節(jié)進(jìn)
4、出口貿(mào)易的重要杠桿 中國與東盟之間實(shí)行零關(guān)稅必將促進(jìn)雙方實(shí)現(xiàn)貿(mào)易平衡關(guān)稅調(diào)整有 利于調(diào)節(jié)一國國內(nèi)市場的供求關(guān)系A(chǔ). B. C D. 16.專家指出,“自貿(mào)區(qū)”的建成能起到“10+111”的效果,中國與東盟十國的互補(bǔ)優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮,貿(mào)易和投資都將大幅增長,有利于促進(jìn)“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。“10+111”從哲學(xué)上啟示我們A. 加強(qiáng)事物之間的聯(lián)系是促進(jìn)事物發(fā)展的根本動力B部分的功能制約著整體功能,對整體功能的發(fā)揮起決定性作用C搞好局部,必然促進(jìn)整體的發(fā)展D. 優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系,能激發(fā)各要素的活力并提升系統(tǒng)功能“人民滿意的公務(wù)員”也好,“人民滿意的公務(wù)員集體”也罷,關(guān)鍵詞都是“人民滿
5、意”。說到底,公務(wù)員是公仆,廣大人民群眾把公共事務(wù)的管理權(quán)、公共資源的分配權(quán)、公共權(quán)力的行使權(quán)委托給公務(wù)員。目的在于能夠享受到公仆們提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。所以,“人民滿意”才是公務(wù)員群體工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是公務(wù)員群體存在的最大價值,甚至是對公務(wù)員最起碼的要是。回答17-18題。17.材料給我們的最主要的哲學(xué)啟示是 A. 樹立群眾觀點(diǎn),為群眾利益而奮斗 B. 從群眾中來,到群眾中去 C認(rèn)識的根本目的是由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識 D要集中力量抓主要矛盾18.廣大群眾把公共事務(wù)的管理權(quán)、公共資源的分配權(quán)、公共權(quán)力的行使權(quán)委托給公務(wù)員,目的在于能夠享受到公仆們提供的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。對此理解正確的是人民是國家的主
6、人,國家的一切權(quán)力屬于人民 人民是國家公共權(quán)力的直接行使者 國家機(jī)構(gòu)要堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)原則 公務(wù)員是人民選舉產(chǎn)生的,必須為人民提供服務(wù) A. B C D19.國際金融危機(jī)的爆發(fā),讓很多非公有制中小企業(yè)陷入困境乃至絕境。全國政協(xié)在報送國務(wù)院的信息中,提出為解決這些企業(yè)普遍遇到的“融資難”、“自主創(chuàng)新難”、“公平待遇難”等問題,應(yīng)有針對性的制定具體解決措施。這表明全國政協(xié) A. 通過調(diào)研和建議,履行參政議政職能 B. 通過建言獻(xiàn)策,與黨中央通力合作 C. 通過政治協(xié)商,對國務(wù)院工作進(jìn)行監(jiān)督 D. 憑借其民主黨派的身份,發(fā)揮參政作用20.禮儀是交往的產(chǎn)物,語法是說話的產(chǎn)物,邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長期形
7、成的做事情的方式和規(guī)范,無非是人類知識和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明A文化現(xiàn)象無時不在、無處不在B文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量C文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中形成并逐步培養(yǎng)起來的D. 文化是由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定的21.在封建社會,受封建倫理的影響,人們必須遵循封建等級規(guī)范,不可能采取平等的方式交往。在社會主義社會,提倡民主平等,團(tuán)結(jié)友善,人們可以平等的方式交往。這種交往方式的不同,反映的文化影響是A價值觀念的不同 B風(fēng)俗習(xí)慣的不同 C文化程度的不同 D.行為習(xí)慣的不同22.作為中國四大佛教名山之首的五臺山以其源遠(yuǎn)流長的佛教文化、精美絕倫的古建筑藝術(shù)和神奇秀麗的自然風(fēng)光被列入世界遺產(chǎn)名錄。聯(lián)合國教科文組織決定以名錄的方
8、式確立世界文化與自然遺產(chǎn),主要是為了 A開發(fā):使世界文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價值最大化 B共享:使人們領(lǐng)略東西方文化的不同韻味 C研究:從而使世界文化實(shí)現(xiàn)融合 D保護(hù):使不同民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞23.在中國國家大劇院展廳舉行的“古希臘戲劇對歌劇的影響及京劇之美”的展覽中,古希臘戲劇和中國的京劇進(jìn)行了近距離“對話”。這種“對話”的意義在于 A. 決定文化多樣性 B實(shí)現(xiàn)世界文化的大融合 C發(fā)展本民族文化,促進(jìn)世界文化繁榮 D. 消除各國文化的差異二、材料分析題:40.閱讀以下材料:材料一:史記以前,我國已有尚書、春秋、左傳等史書。在體裁方面,也已出現(xiàn)了“本紀(jì)”、“世家”、“表”等。但各個著述者的歷史觀點(diǎn)
9、極不一致,又受視野的限制,記載的面也很狹隘。司馬遷的父親司馬談?chuàng)翁妨顣r,就曾計劃撰寫一部通史。談死,遷繼任太史令,便著手為撰寫這部通史進(jìn)行準(zhǔn)備。他一方面對皇家所藏的大量古代文獻(xiàn)和朝廷檔案,加以整理;一方面根據(jù)早年遍游名山大川的實(shí)地見聞,對文獻(xiàn)資料加以訂補(bǔ),終18年而成。周予同中國歷史文選材料二:法國啟蒙運(yùn)動領(lǐng)袖伏爾泰不僅是著名的哲學(xué)家、小說家、詩人和劇作家,而且還是理性主義歷史學(xué)派的奠基人。他指出,要摒棄宗教迷信的束縛來研究全人類的歷史,反對將圣經(jīng)作為解釋歷史的最高權(quán)威;他的論世界各國的風(fēng)俗和精神一書,歷來被認(rèn)為是創(chuàng)立新型世界史的最初嘗試;他的路易十四時代被西方學(xué)者認(rèn)為是近代歷史編纂學(xué)的開
10、山之作,迄今仍被人們認(rèn)為是研究這個時代的權(quán)威之作。書中以軍政大事為綱,不僅記載路易十四的雄才大略、顯赫武功和卓越政績,而且還包括該時代內(nèi)政、司法、商業(yè)、治安、科學(xué)、習(xí)俗等各方面的情況。材料三:20世紀(jì)初年梁啟超對封建史學(xué)展開猛烈批判,張起資產(chǎn)階級“新史學(xué)”的旗幟,提倡史學(xué)革命,認(rèn)為史界革命是救國的頭等大事。白壽彝中國史學(xué)史“于今日泰西通行諸學(xué)科中,為中國所固有者,惟史學(xué)。史學(xué)者,學(xué)問之最博大而最切要者,國民之明鏡也,愛國心志源泉也。今日歐洲民族主義所以發(fā)達(dá),列國所以日進(jìn)文明,史學(xué)之功居其半焉。然則,但患其國無茲學(xué)耳,茍且有之,則國民安有不團(tuán)結(jié),群志安有不進(jìn)化者?雖然,我國茲學(xué)之盛如彼,而其現(xiàn)象
11、如此,則又何也。”梁啟超新史學(xué)(1)據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識,指出史記在史書編纂上的重要地位,并概括該書誕生的歷史背景。(8分) (2)據(jù)材料二歸納伏爾泰對西方史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn);結(jié)合所學(xué)知識分析歷史背景。(10分)(3)據(jù)材料三,簡述19世紀(jì)末20世紀(jì)初所謂“史學(xué)革命”的含義及其意義。(7分)41. (12分)閱讀材料,回答問題。材料一:和英國革命比較起來,法國革命顯得更經(jīng)典一些,因?yàn)樗鼘Ψ饨ㄒ蛩氐母锍顬閺氐讓?shí)際上惟有法國革命才真正實(shí)現(xiàn)了對封建社會的革命性改造,因而惟有法國革命才能算得上真正意義上的“革命”。由于法國革命具有這種特殊的經(jīng)典性,它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制方面的貢獻(xiàn)自然也非同一般。事實(shí)上它
12、歷來被認(rèn)為是世界政治發(fā)展史上的一塊劃時代的里程碑,是全球性的政治民主化潮流開啟的標(biāo)志。馬克垚世界文明史材料二:當(dāng)法國大革命開始之時,此前的15年中已經(jīng)發(fā)生了很多動蕩,他們動搖了美洲和歐洲的社會秩序。其中最重要的風(fēng)暴發(fā)生在北美,那里的英國移民反叛倫敦,并在1776年宣布獨(dú)立。在歐洲,17701780年間的騷動呈現(xiàn)出兩種面目,這與歐洲大陸兩部分之間既存的反差有關(guān):在它的“東方部分”,社會主要由被奴役的農(nóng)民構(gòu)成,而其西方部分則更為發(fā)達(dá)、更為自由。(19世紀(jì)初)法蘭西共和國已經(jīng)死亡,而在整個舊大陸,這個共和國的繼承者和舊制度力量之間產(chǎn)生了對抗,前者就是拿破侖體制,它捍衛(wèi)了共和國統(tǒng)一化和理想化的建設(shè)成果
13、,但放棄了政治和宗教方面再生的抱負(fù);而后者在法國軍隊(duì)尚未滲入的地方看起來仍然是安然無恙。從邏輯上說,法國大革命的身影掩蓋了它此前或隨后的各次運(yùn)動。但這些運(yùn)動同樣在現(xiàn)代世界的誕生中扮演了重要作用。 雅克索雷18世紀(jì)美洲和歐洲的革命評述材料中關(guān)于法國大革命對民主制度發(fā)展的影響的論點(diǎn)(12分)(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合。)山西大學(xué)附中2011-2012學(xué)年高三年級文綜第二次月考政治部分答案題號121314151617181920212223答案DABBDABACADC38.(1)意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,該公司通過文化創(chuàng)意,把傳統(tǒng)絲綢產(chǎn)業(yè)提升到了新水平。(3
14、分)人們是通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,該公司的文化創(chuàng)意通過自主創(chuàng)新實(shí)踐,融合文化創(chuàng)意和高新技術(shù)于一身,才把絲綢這一文化符號打造成了前途無量的新興產(chǎn)業(yè)。因此,簡單的說“該公司的成功之道就在于文化創(chuàng)意”是不確切的。(3分)該公司的成功之道還在于把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,在于融合文化創(chuàng)意和自主創(chuàng)新實(shí)踐。(3分)(2)文化離不開一定的物質(zhì)載體,該集團(tuán)公司立足傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品,傳承發(fā)展了絲綢文化,因此社會主義文化的發(fā)展繁榮離不開傳統(tǒng)文化的保護(hù)。(3分)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,該集團(tuán)通過科技創(chuàng)新,激發(fā)文化創(chuàng)造活力,發(fā)展文化生產(chǎn)力,因此,推進(jìn)社會主義文化的繁榮發(fā)展,
15、需要充分認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(3分)文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新,該公司開發(fā)了具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù),促進(jìn)了傳統(tǒng)絲綢的文化創(chuàng)新,這啟示我們要推動社會主義文化發(fā)展繁榮,需要加大投入力度,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),鼓勵文化創(chuàng)新。(3分)(3)太原市深入推進(jìn)文化體制改革,通過多種方式滿足了人民群眾的文化需求,進(jìn)一步落實(shí)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。(3分)太原市文化產(chǎn)業(yè)群體在改革中抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié),突出工作重點(diǎn),著力推進(jìn)國有文藝院團(tuán)和非時政類報刊改革,不斷完善轉(zhuǎn)制企業(yè)運(yùn)營機(jī)制,分類推進(jìn)文化事業(yè)單位改革,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。(3分)太原市文化體制改革還注重新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)了耿浩等十余名來自農(nóng)村的“
16、草根明星”,促進(jìn)了資源合理配置,推動了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。(3分)39.(25分)(1)生產(chǎn)決定消費(fèi)。生產(chǎn)為消費(fèi)提供對象,生產(chǎn)決定消費(fèi)水平和消費(fèi)方式,并為消費(fèi)創(chuàng)造動力。加快振興文化產(chǎn)業(yè),創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù),不僅可以擴(kuò)大內(nèi)需,而且能夠滿足人民群眾多樣性、多層次、多方面的精神文化需求。(3分)消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。一個新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長。順應(yīng)這種大規(guī)模的文化需求,加快振興文化產(chǎn)業(yè),能夠推動我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,進(jìn)而提升我國文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力。(3分)(2)實(shí)踐是認(rèn)識的來源,規(guī)劃的出臺是專家學(xué)者通過多次實(shí)地調(diào)研論證,征求各方意見形成的。(3分)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。國際金融危機(jī)的爆發(fā),給文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),進(jìn)一步促使了規(guī)劃的出臺。(3分)認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性(認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律是一個艱苦的、反復(fù)的過程)。規(guī)劃是通過多次地方調(diào)研、專題座談會并經(jīng)反復(fù)征求意見、作出多次修改而形成的,體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(2分)(3)履行好經(jīng)濟(jì)職能。政府要廣泛運(yùn)用經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段,提高公共服務(wù)能力,引導(dǎo)企業(yè)加快轉(zhuǎn)
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