大學(xué)校園體育文化德育功能發(fā)揮探析

1、大學(xué)校園體育文化德育功能發(fā)揮探析大學(xué)校園體育文化德育功能發(fā)揮探析1大學(xué)校園體育文化與德育工作的關(guān)系作為高校德育工作者，在開展德育工作的過程中，經(jīng)常會遇到這樣的矛盾：學(xué)校的規(guī)章制度與學(xué)生的自我約束之間的矛盾，學(xué)校的培養(yǎng)目的與學(xué)生的自我要求之間的矛盾，思政理論教育課的宏偉目的與學(xué)生的短期目的之間的矛盾，思想教育的理論與學(xué)生內(nèi)心需要的理論之間的矛盾等。學(xué)校要求學(xué)生遵守作息時間，卻總是有局部學(xué)生會遲到、會早退甚至?xí)缯n；學(xué)校希望學(xué)生德智體美全面開展，總有局部學(xué)生只是追求門門及格；德育課上老師教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民，多數(shù)學(xué)生也許更關(guān)心大學(xué)畢業(yè)自己是否可以養(yǎng)活自己，輔導(dǎo)員班主任苦口婆心說了許多，學(xué)生心

2、中也許會質(zhì)疑老師的言論是否有根有據(jù)，如此種種教育主體和教育客體之間的矛盾，無不影響著思想政治教育工作的有效性和實效性。大學(xué)校園體育文化是大學(xué)校園文化的重要組成局部，其開展、傳播、積淀的過程無不與大學(xué)生德育工作有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，體育文化中的體育精神：團結(jié)、拼搏、安康、向上與高校德育工作的要求融會貫穿，如出一轍；體育文化中傳承的公平、公開、公正的理念與學(xué)生追求的生活理念息息相通；體育競賽中的更高、更快、更強滿足了大學(xué)生向著更高的目的去奮斗的內(nèi)心需要，校園體育文化是進展思想政治教育的重要載體和有效途徑，校園體育文化是引導(dǎo)人、鼓舞人、鼓勵人的一種內(nèi)在動力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進的一面旗幟。它

3、對大學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、行為標(biāo)準(zhǔn)具有深入的影響。構(gòu)建完善的校園體育文化，對于引導(dǎo)大學(xué)生進步思想道德素質(zhì)，完善高尚人格，促進大學(xué)生全面開展具有重要意義。同時，思想政治教育受校園體育文化的制約并反作用于校園體育文化，思想政治教育為校園體育文化的開展提供理論根底和指導(dǎo)，思想政治教育引導(dǎo)本文由論文聯(lián)盟搜集整理著校園體育文化的開展方向，使校園體育文化不超越現(xiàn)實條件，在現(xiàn)有的背景和條件下開展活動。2充分發(fā)揮校園體育文化的德育功能高校校園體育文化從內(nèi)容看，可分為三個層面：外層：高校校園體育物質(zhì)文化，即高校體育教學(xué)的場館、設(shè)施、器材等，是高校校園體育文化建立的物質(zhì)載體和基矗中層：是理論層次的體育文化，包

4、含高校校園體育文化的制度文化和行為文化。內(nèi)層：高校校園體育精神文化，是高校校園體育文化的核心，包括體育情感、體育意識、體育價值觀等。充分發(fā)揮校園體育文化的德育功能，使學(xué)生可以走出寢室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場，體育文化的外層文化是物質(zhì)保障，體育文化的中層文化是行為保障，體育文化的內(nèi)層文化是精神保障。2.1以校園體育文化的外層文化為根底，為大學(xué)生德育工作提供物質(zhì)保障高校校園體育場館、設(shè)施是大學(xué)校園體育文化活動開展的根底和保障，當(dāng)前團中央號召全體大學(xué)生走出寢室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操場的三走活動，也與體育文化的外層文化有著親密聯(lián)絡(luò)。團中央之所以號召全國高校開展三走活動，與當(dāng)前大學(xué)生的思想現(xiàn)狀和行為習(xí)慣有著親密

5、聯(lián)絡(luò)，大學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境已經(jīng)不同于過去，隨著經(jīng)濟的開展、科技的進步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)進入千家萬戶，走在時代前沿的大學(xué)生們無疑更快更普遍的進入網(wǎng)絡(luò)世界，如今的網(wǎng)絡(luò)書吧取代了過去的紙質(zhì)書刊，如今的多媒體取代了過去的黑板粉筆，如今的QQ、微信取代了過去的書信往來，一切都在飛速的開展和變化。然而網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，雖然使大學(xué)生們足不出戶也能理解世界各地，但是也使大學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)形成了習(xí)慣和依賴，甚至影響了大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活，上課、吃飯、走路乃至生活中的方方面面，大學(xué)生們都離不開和網(wǎng)絡(luò)，絕大多數(shù)人成為了控，由此帶來的結(jié)果是大學(xué)生身體素質(zhì)的普遍下降，大學(xué)校園體育文化活動的開展處于低迷狀態(tài)，本該朝氣蓬勃、激

6、情四射的年紀(jì)，卻有許多人無法到達最根本的體能標(biāo)準(zhǔn)，盡管如此，許多學(xué)生仍然愿意用更多的時間待在寢室、教室和圖書館。要使大學(xué)生改變目前的生活和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，成為祖國的棟梁、人民的希望、祖國的建立者和接班人，務(wù)必使大學(xué)生擁有安康的體魄和安康的人格，使大學(xué)生們可以走出寢室、走下網(wǎng)絡(luò)、走向操常要做到如此，體育文化的外層文化即是根底，沒有體育場地、沒有體育設(shè)施甚至沒有根本的鍛煉場所，開展三走活動等于空談，假如我們的學(xué)生是一群手無縛雞之力的人，甚至連最根本的身體安康標(biāo)準(zhǔn)也達不到，又如何擔(dān)得起建立社會主義祖國的重任，如毛澤東所說：體者，為知識之載而為道德之寓者也。其載知識也如車，其寓道德也如舍。體者，載知識之車而

7、寓道德之舍也。，因為有了安康的身體，淵博的知識和良好的道德才得以存放、傳播和延續(xù)，反之，知識也好，道德也罷，將無法得以表達。由此可見，體育文化的外層文化為大學(xué)生思想政治教育提供了物質(zhì)保障。2.2以體育文化的中層文化為契機，為大學(xué)生德育工作提供理論保障體育文化的中層文化包括制度文化和行為文化。制度文化使學(xué)生理解一切行為和活動都需要在一定的規(guī)那么允許范圍之內(nèi)，即所謂沒有規(guī)矩不成方圓，行為文化使學(xué)生知道要實現(xiàn)夢想獲得成功需要付出辛勤的勞動和不懈的努力，同時也使學(xué)生親身體驗到成功是由無數(shù)的汗水和失敗結(jié)合而成的。如在體育活動的開展過程中，所有隊員和教練員都必須在體育制度和規(guī)那么的范圍之內(nèi)來完成比賽，沒有

8、人可以例外，無論是誰，違背規(guī)那么或是制度，既有被罰下場地更有可能輸?shù)舯荣?，學(xué)生通過自身的參與過程，體會到了公平、公正和公開，與此同時也感受到了制度不僅僅是約束自己，同時也可以成就自己，由此在生活中、學(xué)習(xí)中更可以理解和遵守相應(yīng)的法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)。尤其是在體育比賽中勝敗交織、輸贏交加，不到最后一刻，誰也不知道最后的成功者是誰，這樣的感受過程，是學(xué)生在其他的活動中或是書本中無法得到的體驗，這樣的體驗無形當(dāng)中增強了學(xué)生的抗挫折才能，養(yǎng)成了他們堅強的性格。體育文化中的制度文化和行為文化，無疑為高校德育工作者提供了有力的理論保障，在學(xué)生的思想政治教育過程中，老師苦口婆心、循循善誘，希望學(xué)生可以養(yǎng)成堅強的

9、性格，可以經(jīng)受住生活的挫折和考驗，然而對于沒有真正經(jīng)歷過失敗和挫折的人來說，用語言的力量很難使他們養(yǎng)成堅強的性格，只有讓學(xué)生真正體會到失敗的痛苦和成功的快樂，他們才能正確對待成功和失敗，假如單純地用思想政治教育的理論來說服學(xué)生，無疑顯得蒼白無力，體育文化的推廣以及體育活動的開展，為學(xué)生理論成功失敗、品味艱辛甘甜創(chuàng)造了契機，德育工作者可以通過開展豐富多彩的體育文化活動，使更多的學(xué)生參與到活動中來，為學(xué)生承受思想政治教育理論創(chuàng)造理論保障。2.3以體育文化的內(nèi)層文化為導(dǎo)向，為大學(xué)生德育工作提供精神保障體育文化的內(nèi)層文化包括體育情感、體育意識、體育價值觀?，F(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦在?體育頌?中，將

10、體育比作：歡愉、美麗、正義、勇氣、榮譽的化身，甚至說過用體育運動喚醒法國。體育的這些功能，即是體育情感、體育意識、體育價值觀在人們內(nèi)心的集中表達。體育文化在大學(xué)校園的傳播過程，就是正義、勇氣、榮譽、毅力等品質(zhì)在大學(xué)的人、事、物、情、景中傳播的過程，大學(xué)生在體育的理論過程中，可以充分感受到堅持的力量，可以充分感受到團結(jié)的力量，可以充分感受到勇氣的力量，這些來自自身內(nèi)心的深切感受，自然會對每個參與者產(chǎn)生穩(wěn)定的心理情緒，使人們形成良好的心理品質(zhì)和意志品質(zhì)。體育文化中的友誼、團結(jié)、競爭的精神，有利于學(xué)生形成博愛寬容的胸懷。在參加體育活動和體育比賽的過程中，每個人既是主體也是客體，在參加比賽的時候，自己

11、是主體，在配合比賽的時候，自己是客體，體育比賽要想獲得成功，每個隊員只有扮演好自己的主體和客體的身份，才能最終獲得比賽的成功，如籃球運動中，運發(fā)動既可以是進攻的一方，也可以是防守的一方，也可以是配合的一方，在一場比賽中，只有適當(dāng)?shù)姆朗亍⑦m時的進攻、恰當(dāng)?shù)呐浜?，才能漂亮地贏得一場比賽。個體只有走出自身的狹小利益，將自己的精力、才智、技術(shù)投入到集體和團隊中，為了使集體和團隊獲得優(yōu)異的成績，可以犧牲自己表現(xiàn)的時機，配合隊友和同伴完成相應(yīng)的比賽或是訓(xùn)練任務(wù)，為了集體的利益而互相協(xié)作、互相配合，這才是體育文化所要詮釋的真正含義。體育文化中的更高、更快、更強精神，有利于學(xué)生形成堅強的性格。在體育訓(xùn)練和體育比賽的過程中，每個人都要付出艱辛的努力，無論是晨起的困難，還是訓(xùn)練的勞苦；無論是冬季的寒冷，還是夏季的炎熱，要想獲得良好的運動成績，練就安康的體魄，每個人都需要克制身體上的傷痛，心理上的恐懼，只有如此，才能到達自己預(yù)定的目的，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的堅持，練就了體育人堅強的性格。在思想政治教育過程中，教育者常常遇到一些在困難面前望而卻步的學(xué)生，在挫折面前停滯不前的學(xué)生，假如可以以體育為手段，讓這局部人感受到成功和進步的不易，同時釋放自己內(nèi)心的諸多負面情緒，逐漸形成穩(wěn)定的情感形式