淺析當(dāng)下中國(guó)歷史傳奇劇的成功之路

1、淺析當(dāng)下中國(guó)歷史傳奇劇的成功之路淺析當(dāng)下中國(guó)歷史傳奇劇的成功之路主旋律一詞是20世紀(jì)80年代提出的，而主旋律電視劇是在90年代迅速崛起的。主旋律電視劇的題材內(nèi)容緊跟當(dāng)下社會(huì)主義開展潮流，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀民族文化、反映當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活、激發(fā)中國(guó)觀眾追求遠(yuǎn)大理想和愛國(guó)熱情有非常重要的作用。主旋律電視劇剛剛起步時(shí)，創(chuàng)作的類型大局部是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，目的在于鼓勵(lì)人們不怕苦、樂于奉獻(xiàn)、為祖國(guó)建立出力。隨著時(shí)間的推移，觀眾的審美心理、時(shí)代精神及社會(huì)價(jià)值體系發(fā)生變化，主旋律電視劇從題材內(nèi)容到呈現(xiàn)方式也發(fā)生了宏大變化。原來的主旋律電視劇以渲染主題思想為中心，在宏大的歷史或政治背景下講述主人公的故事。如今的主旋律電視劇一

2、改政治化敘事形式，導(dǎo)演編劇們開場(chǎng)以塑造人物形象為主，通過塑造有血有肉的人物來反映主題，使人物回到了應(yīng)有的位置上。假如說中國(guó)的歷史劇是在客觀真實(shí)的歷史根底上創(chuàng)作出來的，那么歷史傳奇劇就是站在歷史劇的肩膀上孕育出的電視精品。近些年，歷史劇在主旋律的引導(dǎo)下成功地受到觀眾的喜歡，不同年齡段的觀眾都對(duì)歷史題材的電視劇情有獨(dú)鐘，把欣賞這樣的電視劇當(dāng)成對(duì)歷史評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的途徑。然而，隨著歷史劇的廣泛播出，收視率卻逐漸下降，這一現(xiàn)象引發(fā)了學(xué)者們的考慮，造成歷史劇短暫春天的原因是什么？顧名思義，歷史劇是指取材于歷史事件、歷史人物的電視劇。其所表達(dá)的主要事件、描寫的主要人物要求具有真實(shí)性。同時(shí)歷史劇又

3、是以劇為本體，這就決定了它不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣?，而是一種藝術(shù)形式，是基于某種視角的對(duì)于歷史某一片段的審視、渲染、發(fā)揮。如何處理好歷史劇的歷史性和藝術(shù)性的關(guān)系就顯得非常重要。首先，討論歷史真實(shí)問題以歷史記載為準(zhǔn)繩難以立足。歷史真實(shí)問題即歷史劇對(duì)于人物事件的表達(dá)是否與事實(shí)相符，而歷史記載不等于歷史事實(shí)。歷史記載是史官主觀化之后記錄的產(chǎn)物。因此，以史書為準(zhǔn)那么證明歷史劇的內(nèi)容不符合歷史真實(shí)性，就等于以一種帶有主觀色彩的事物為標(biāo)尺去度量另一種思想產(chǎn)物的主觀化程度，這本身就是難以立足的。其次，歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)分屬于不同的層面，二者之間并無必然的依存關(guān)系。歷史真實(shí)是實(shí)有層面的，發(fā)生過的、存在過的就是真實(shí)的，

4、反之就是虛假的、偽造的。藝術(shù)真實(shí)那么是在假定性情境中展現(xiàn)的真實(shí)，是抽象層面的，具備歷史的可能性、符合事物開展的邏輯就是真實(shí)的。歷史劇必須以歷史真實(shí)為根底，但藝術(shù)真實(shí)才是歷史劇的關(guān)鍵之所在。最后，事實(shí)判斷不能代替歷史判斷。即使歷史劇如實(shí)展示了真實(shí)的歷史人物與事件，也僅僅是提供了做出事實(shí)判斷的前提，提供應(yīng)人們有關(guān)歷史的知識(shí)，而歷史劇的目的在于做出歷史判斷，即在于傳遞智慧而不僅僅是知識(shí)。歷史判斷包含著討論為什么的成因判斷以及回容許該怎么辦的價(jià)值判斷。與歷史研究相似的是，歷史劇創(chuàng)作者同樣應(yīng)該總是帶著要解決某個(gè)問題的目的、動(dòng)機(jī)去研究歷史，也就是說，研究者要通過歷史的考察尋求某種有助于解決現(xiàn)實(shí)問題的答案。

5、因此，歷史劇的開展受到了制約，怎樣在歷史劇的根底上進(jìn)展創(chuàng)新，使影視創(chuàng)作得以繼續(xù)開展成為電視工作者考慮的問題，最終歷史傳奇劇在此根底上成功問世。歷史傳奇劇的成功不是偶爾現(xiàn)象，是影視傳媒開展的一個(gè)必然產(chǎn)物，迎合了當(dāng)下廣闊中國(guó)電視觀眾的欣賞口味。湖北籍著名導(dǎo)演鄭克洪執(zhí)導(dǎo)的年代劇?大漢口?就是最具代表性的作品之一。第一，故事大多是按照客觀真實(shí)的歷史為背景。?大漢口?講述的是20世紀(jì)前半葉武漢發(fā)生的風(fēng)云變幻的革命史。從辛亥革命到全國(guó)解放，武漢所發(fā)生的真實(shí)事件都在這部電視劇里呈現(xiàn)出來，如辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等，武漢經(jīng)歷了一次又一次腥風(fēng)血雨的洗禮。還有就是漢口在明朝末年的時(shí)候就

6、和河南的朱仙鎮(zhèn)、廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)并稱為中國(guó)四大名鎮(zhèn)。?大漢口?中故事的開展也以此作為背景。歷史傳奇劇將故事復(fù)原到一個(gè)真實(shí)的歷史背景中，不僅能讓觀眾在初次觀看時(shí)產(chǎn)生一種認(rèn)同感，還可以為劇中人物的性格、矛盾的刻畫找到一個(gè)合適于那個(gè)時(shí)代的根據(jù)。按照文學(xué)創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)的歷史理性來講，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。第二，這類作品帶有豐富的傳奇色彩。歷史傳奇劇中的人物可以合理虛構(gòu)，情節(jié)開展也可以虛構(gòu)。比方?大漢口?講述了陸氏家族三代人，三個(gè)兄弟不同的人生信仰和選擇，把家族的興衰沉浮融入到真實(shí)的歷史背景中，抒寫了一部精彩而滄桑的近現(xiàn)代中國(guó)歷史畫卷。劇中陸家的父親陸浩坤是舊民主主義革命的重要參與者，但最終因內(nèi)部紛

7、爭(zhēng)被打成癡呆。母親黃瑾靠給大戶人家做刺繡，擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家和照顧丈夫的重?fù)?dān)。陸家的三兄弟在遭遇了家庭苦難后，選擇了各自的理想和責(zé)任。這種傳奇性表如今許多偶爾、巧合、矛盾的情景中，像陸父被打成癡呆，家庭突發(fā)變故；修文在對(duì)黨國(guó)的忠誠(chéng)和祖國(guó)的熱愛之間猶豫和彷徨。這些情節(jié)可以充分調(diào)動(dòng)觀眾的興趣，為故事的開展提供有利條件。這種影視劇大多以悲劇的情節(jié)開場(chǎng)，最終以大快人心的喜劇收常比方?大漢口?一開篇，父親陸浩坤變成癡呆，破敗的家庭屢遭軍警的查抄，三兄弟因?yàn)楦髯缘男愿裨趧≈挟a(chǎn)生了矛盾。但是隨著劇情的開展，矛盾沖突在親情、國(guó)家、民族大義等主題中得到化解，以感人的結(jié)局完美收常在?大漢口?中，由于大哥、二哥的包容和忍讓，使得三兄弟最終和解；為了民族大義，修遠(yuǎn)情愿以死來傳遞情報(bào)；為了祖國(guó)，修文舍棄忠于黨國(guó)的小義，擊斃夏威，保住了武漢。這種對(duì)人生的樂觀向上的態(tài)度和互相化解仇本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理恨的主題在劇中得以升華。綜上所述，在大力弘揚(yáng)主旋律的今天，影視劇作起到的作用越來越重要。歷史傳奇劇對(duì)廣闊影視觀眾的影響越來越大，很大程度上，群眾對(duì)歷史的理解主要也是依靠影視劇的宣傳。因此，影視劇工作者對(duì)劇作的真實(shí)性和藝術(shù)性關(guān)系的處理就顯得非常重要。一直以來，對(duì)如何處理劇作的真實(shí)性和藝術(shù)性之間的關(guān)系，學(xué)