論茅盾《農(nóng)村三部曲》語(yǔ)言的精準(zhǔn)化表達(dá)

1、PAGE 10論茅盾農(nóng)村三部曲語(yǔ)言的精準(zhǔn)化表達(dá)摘 要茅盾是當(dāng)代語(yǔ)言大師，農(nóng)村三部曲（春蠶秋收殘冬）是其小說(shuō)農(nóng)村題材的代表作，反映了中國(guó)農(nóng)村在三十年代初“豐收成災(zāi)”的情景以及農(nóng)民從走投無(wú)路到覺(jué)醒反抗的過(guò)程，通過(guò)閱讀文本，可以發(fā)現(xiàn)農(nóng)村三部曲語(yǔ)言使用十分精準(zhǔn)，本文將以此為語(yǔ)料，從語(yǔ)音、詞匯、修辭特征、表達(dá)效果上做出分析，探討茅盾小說(shuō)的語(yǔ)言特色。關(guān)鍵詞：茅盾；農(nóng)村三部曲；精準(zhǔn)化 The precise use of language in Mao Duns trilogy of countrysideAbstractMao Dun is a contemporary master of languag

2、e, rural Trilogy (spring silkworm autumn harvest winter) is the representative novels of rural theme, reflects the situation of Chinese countryside at the beginning of the 30s , including the farmers from cornered to awakening revolt. Through reading the text, we can found the language of it is very

3、 accurate, this article will explore Mao Duns language characteristic from the angle of corpus, pronunciation, vocabulary, rhetoric features.Key Words: Mao Dun rural trilogy precision目 錄摘要1Abstract目錄一、語(yǔ)音形式的靈活運(yùn)用4（一）大量運(yùn)用疊音詞4（二）擅用擬聲詞5二、詞匯的精確使用3（一）精選同義詞3（二）煉字3三、修辭的準(zhǔn)確生動(dòng)3四、表達(dá)效果3參考文獻(xiàn)7茅盾的小說(shuō)語(yǔ)言使用十分精準(zhǔn)，他通過(guò)豐富多彩的

4、語(yǔ)言形式使文章生動(dòng)簡(jiǎn)練，本文從語(yǔ)音、詞匯、修辭和表達(dá)效果方面進(jìn)行分析，以探討探討茅盾小說(shuō)的語(yǔ)言特色。一 語(yǔ)音形式的靈活運(yùn)用（一） 大量運(yùn)用疊音詞農(nóng)村三部曲中出現(xiàn)的疊音詞極多，包括AA式、ABB式、AABB式、AAA式四種，共出現(xiàn)142次，排去重復(fù)率，共有121個(gè)，其中在秋收一篇中所占數(shù)量最多，出現(xiàn)65次，可以說(shuō)，形式多樣的疊音詞是茅盾小說(shuō)中的一大亮點(diǎn)，使之語(yǔ)言活潑，有節(jié)奏感，給作品增添了生氣，起到重要作用： 1. 以動(dòng)作神態(tài)刻畫(huà)人物形象（1）老通寶氣得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，捧了一碗南瓜就巍顫顫地踱到“廊檐口”，坐在門(mén)檻上慢慢吃著，滿(mǎn)肚子是說(shuō)不明白的不舒服。（秋收）（2）老通寶拿出預(yù)先買(mǎi)來(lái)的香燭點(diǎn)起來(lái)，恭

5、恭敬敬放在灶君神位前。（秋收）（3）老通寶的一只枯瘠的手抖簌簌地摸著小寶的光頭，喃喃地說(shuō)。（秋收）上述三例以重疊式狀語(yǔ)“巍顫顫”“恭恭敬敬”“抖簌簌”形象地刻畫(huà)了老通寶的形象：形容枯槁，骨瘦如柴，執(zhí)拗，固守封建傳統(tǒng)。又如：（4）米店的老板冷冷地看著哭喪著臉的鄉(xiāng)下人，愛(ài)理不理似的冷冷地說(shuō)：（秋收）例4中“冷冷地”在句中作狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞“看”和“說(shuō)”，也表現(xiàn)了米店老板的冷酷，作為生意人，體會(huì)不到米價(jià)下跌對(duì)鄉(xiāng)下人致命的打擊，地主階級(jí)只想在糧食收成好時(shí)壓低價(jià)格，以補(bǔ)償被搶米囤的損失，卻全然不顧農(nóng)民的生死，兩個(gè)“冷冷”強(qiáng)調(diào)了地主階級(jí)的無(wú)情，也推動(dòng)了農(nóng)民的反抗。 2. 增強(qiáng)場(chǎng)景的現(xiàn)場(chǎng)感，便于讀者想象 （5）

6、西北風(fēng)吹那些樹(shù)枝叉叉地響，彤云像快馬似的跑過(guò)天空太陽(yáng)光是淡黃的，西北風(fēng)吹那些枯枝蘇蘇地響，然而稻場(chǎng)上破例有了人了。（殘冬）上述一例中，同樣描寫(xiě)枯枝的響聲，僅用“叉叉”和“蘇蘇”，即區(qū)別了陰天與晴天，陰天時(shí)風(fēng)吹的陰冷，樹(shù)枝聲響大，而晴天的風(fēng)溫和，“叉叉”與“蘇蘇”看似描寫(xiě)樹(shù)枝，實(shí)際則是表現(xiàn)風(fēng)的強(qiáng)弱。（6）老通寶蹲在地上不出聲，用毒眼望住那伙人嚷嚷鬧鬧地吃了粥，又嚷嚷鬧鬧地上船開(kāi)走。（秋收）例6是寫(xiě)東村坊與楊家橋的村民們打算合伙吃大戶(hù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了老通寶家賒來(lái)了三斗米，于是大伙要瓜分，老通寶一家無(wú)力阻撓，只得看著白米被當(dāng)場(chǎng)吃光，此句中“嚷嚷鬧鬧”兩次出現(xiàn)，使得兩村的人合力“欺負(fù)”老通寶一家的描繪場(chǎng)景化

7、十足，他們像是長(zhǎng)毛起義，卻又先欺負(fù)本村的人，此處的“嚷嚷鬧鬧”也帶上了貶義色彩。（二） 擅用擬聲詞（7）阿多守到二更過(guò)，上了第二次的葉，就蹲在那個(gè)火旁邊聽(tīng)那些“寶寶”薩薩薩地吃葉。（春蠶）（8）喔，喔，喔！全村里僅存的一只雄雞，黃道士的心肝寶貝也在那里啼了。喔喔喔！遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)的聲音有點(diǎn)像是女人哭。（秋收）（9）接著，咕的一聲，第一口水從軟管子口里吐出來(lái)了，于是就汩汩汩地直瀉，一點(diǎn)也不為難。（秋收）例7中，作者用“薩薩薩”形容蠶寶寶吃葉的聲音，不僅生動(dòng)形象，增強(qiáng)了整體畫(huà)面感，更反映出二更時(shí)的夜深人靜，連蠶寶寶吃葉這樣細(xì)小的聲音都被放大了，也從側(cè)面反映阿多對(duì)守夜的重視，耳中只聽(tīng)見(jiàn)蠶的聲音，體現(xiàn)養(yǎng)蠶

8、這件事對(duì)全家生存的重要性。例8的“喔喔喔”是黃道士唯一的寵物雄雞的叫聲，第二次出現(xiàn)的“喔喔喔”拉長(zhǎng)了尾音，既表示雞叫又被比喻成女人哭聲，表現(xiàn)村民合伙吃大戶(hù)的同時(shí)對(duì)同村人也不手軟，肆意掠奪，體現(xiàn)農(nóng)民革命者的暴力，沒(méi)有對(duì)同等階級(jí)的同情心，顯得不近人情，由此可見(jiàn)這三個(gè)字的使用精準(zhǔn)，一語(yǔ)雙關(guān)。例9中，水從軟管中被放出來(lái)用了“咕的一聲”和“汩汩汩”，前者表現(xiàn)第一口水被“吐”出，后者表現(xiàn)出水速度之快、流暢，表現(xiàn)“洋水車(chē)”的先進(jìn)與高效。我們可以發(fā)現(xiàn)，茅盾小說(shuō)中擬聲詞出現(xiàn)頻率極高，給小說(shuō)帶來(lái)了極強(qiáng)的生命力，鮮明地體現(xiàn)了白話(huà)小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)，增加了作品的感染力。二 詞匯的精確使用（一） 精選同義詞茅盾小說(shuō)中疊音詞

9、數(shù)目多，但重復(fù)率不高，雖然詞義相似，但后綴的差異表現(xiàn)了其小說(shuō)的語(yǔ)言使用追求細(xì)致化、精準(zhǔn)化，體現(xiàn)其語(yǔ)言用詞的考究，例如：（10）老通寶看著四大娘走遠(yuǎn)了些，就突然轉(zhuǎn)換話(huà)頭，氣吼吼地看著他的大兒子。（春蠶）（11）四大娘氣哄哄地回答；為了那“洋種”問(wèn)題，她到現(xiàn)在常要和老通寶抬杠。（春蠶）例10 是寫(xiě)老通寶在大兒子兒媳私自商量卻瞞著自己、小兒子“反叛”不聽(tīng)話(huà)，全家人似乎都與自己對(duì)立時(shí)所表現(xiàn)的憤怒，“氣吼吼”表達(dá)老通寶大聲叫嚷地發(fā)泄；例11 是寫(xiě)兒媳四大娘與老通寶由來(lái)已久的分歧，老通寶作為傳統(tǒng)封建的捍衛(wèi)者，堅(jiān)決反對(duì)一切與“洋”有關(guān)的東西，即便處境艱難，因此與下一代存在巨大的鴻溝，“氣哄哄”表現(xiàn)四大娘對(duì)老

10、通寶迂腐思想的反感，但礙于輩分，不好直接翻臉，因此語(yǔ)氣中含有埋怨。以上兩例中，“氣吼吼”和“氣哄哄”都表達(dá)“生氣”之意，但用法各不相同，“氣吼吼”表現(xiàn)了老通寶的語(yǔ)氣的兇悍，氣哄哄則表現(xiàn)四大娘的埋怨，敢怒不敢言，反抗程度較弱，相比來(lái)說(shuō)更柔和。再如：（12）“出來(lái)！一塊兒去！”他們這樣亂哄哄地喊著。（秋收）（13）春蠶以后大家沒(méi)有飯吃，亂轟轟地?fù)屆椎瓿源髴?hù)的時(shí)候，荷花的“人”的資格大見(jiàn)增進(jìn)。（殘冬）（14）他心里亂扎扎地又驚又喜。（秋收）例12是寫(xiě)東村坊和楊家橋的村民們?cè)谧咄稛o(wú)路，沒(méi)有糧食吃時(shí)準(zhǔn)備一齊去鎮(zhèn)上“鬧漕”要糧食，男男女女，老老少少，聲勢(shì)浩大，“亂哄哄”表現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)人多且哄鬧，嘈雜，亂作一團(tuán)；

11、例13的“亂轟轟”則側(cè)重于動(dòng)作之亂，表達(dá)人群一通哄搶之意，顯示村民們?yōu)榱松娌活櫼磺?，“轟轟”自帶聲效與畫(huà)面感；例14是寫(xiě)老通寶在知曉村民去吃大戶(hù)搶米囤后的反應(yīng)，驚在自己的小兒子多多頭也參與其中，喜的是仇人荷花的燒餅果然如自己所料來(lái)路不正，“亂扎扎”形象地表現(xiàn)其內(nèi)心的亂，“扎”字對(duì)應(yīng)“心”，體現(xiàn)老通寶內(nèi)心的矛盾：不知這消息算喜算憂(yōu)。（二） 煉字茅盾的語(yǔ)言是精雕細(xì)琢的，樸實(shí)簡(jiǎn)練卻極富力量，一個(gè)字的推敲也可體現(xiàn)用意，便于讀者發(fā)揮想象，身臨其境。（15）老通寶瞪著一對(duì)大廓落落的眼睛望著那小河，望著隔河的那些冷寂的茅屋，一邊還在機(jī)械地啜著。（秋收）（16）小寶踅到鍋?zhàn)舆厹愔菬釟庑崃艘粫?huì)兒，就回轉(zhuǎn)頭撅

12、起嘴巴。（秋收）例15寫(xiě)老通寶大病初愈后，身體孱弱，養(yǎng)蠶欠下的債對(duì)家里更是雪上加霜，糧食只有南瓜糊，作者用“啜”而不用“吃”，表現(xiàn)老通寶機(jī)械似的重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，南瓜糊對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是食物，只是對(duì)抗饑餓的物品，讓人勉強(qiáng)裹腹，也側(cè)面表達(dá)老通寶身體虛弱，精神也深受打擊，吃飯都已失去力氣。例16的“踅”字的本義是“用一條腿走路”，后引申為來(lái)回走動(dòng)，或形容動(dòng)作很輕，此處用來(lái)描寫(xiě)小寶的動(dòng)作，表現(xiàn)小寶的羸弱，已瘦成皮包骨，步子也輕了，十二歲卻因饑餓發(fā)育不良。三 修辭的準(zhǔn)確生動(dòng)農(nóng)村三部曲中的比擬應(yīng)用極多，幾乎是脫口而出，作者隨手拈來(lái)，且運(yùn)用自如，在生動(dòng)活潑中又增添了諷刺的意味和思想性，異常出彩，如：（17）稻

13、是一刻比一刻不像了，最初垂著頭，后來(lái)就折腰，田里的泥土嘖嘖地發(fā)出燥裂的嘆息。（秋收）（18）漸漸兒那些樹(shù)影又在水面上顯現(xiàn)，一彎一曲地蠕動(dòng)，像是醉漢，再過(guò)一會(huì)兒，終于站定了，依然是很清晰的倒影。這一帶，現(xiàn)在是桑樹(shù)的勢(shì)力?。ù盒Q）例17中，如果說(shuō)對(duì)水稻的描寫(xiě)作者使用的擬人還是中規(guī)中矩，那么后面“泥土”發(fā)出“嘖嘖嘆息”，不得不說(shuō)是十分精彩了，土地因?yàn)槿彼闪?，而作者將土地干裂的聲音擬作發(fā)出嘆息，似乎連土地都像人一樣對(duì)水稻今年的收成發(fā)愁了，看似活潑的文字，實(shí)則隱藏著嘲諷。例18描寫(xiě)更具創(chuàng)新性：處在太湖流域的農(nóng)村，河的兩岸種滿(mǎn)了密密層層的桑林，近看水中的樹(shù)影, 隨著水的微微波動(dòng)一彎一曲地蠕動(dòng)，看似醉漢；

14、遠(yuǎn)看，官河兩岸的桑林似乎沒(méi)有盡頭，表明農(nóng)民對(duì)種桑養(yǎng)蠶的重視，小說(shuō)發(fā)生在江南的農(nóng)村，農(nóng)民的生存和命運(yùn)就取決于本年稻米和蠶絲的收成及行市，以“有勢(shì)力”形容桑樹(shù)之多，既新穎又自然不生硬，顯示了作者深厚的語(yǔ)言功力。四 精確化語(yǔ)言刻畫(huà)人物性格茅盾小說(shuō)的一個(gè)重要特點(diǎn)即大量地運(yùn)用質(zhì)樸的語(yǔ)言，不僅如此，小說(shuō)中人物的語(yǔ)氣口吻也貼合其性格設(shè)定，不管是老人、小孩、婦女還是青壯年，三言?xún)烧Z(yǔ)即可讓一個(gè)性格鮮明飽滿(mǎn)的人物躍然紙上。比如前兩部的主角老通寶，他是典型的忠厚簡(jiǎn)樸，思想守舊的農(nóng)民形象代表，因?yàn)樯钍茏孑呌绊?，認(rèn)為只要勤勞肯干，辛勤種田養(yǎng)蠶，就一定能恢復(fù)祖輩當(dāng)年的光榮，因此老通寶安分守己，逆來(lái)順受，反對(duì)新思想，認(rèn)為反

15、抗是絕對(duì)沒(méi)有出路的，如他對(duì)阿四說(shuō)：（19）“（搶米囤）要?dú)㈩^的呢！滿(mǎn)門(mén)抄斬！我見(jiàn)得多！” （秋收）老通寶也處處看不慣多多頭，并且習(xí)慣把一切苦難和不幸的根源推給迷信與宿命，認(rèn)為多多頭處處不聽(tīng)話(huà)就是“小長(zhǎng)毛冤鬼投胎”，常罵他是“畜生！殺頭胚！”，說(shuō)他“不回來(lái)倒干凈！地痞胚子！我不認(rèn)帳這個(gè)兒子！” 聽(tīng)孫子小寶說(shuō)荷花的燒餅和米是從鎮(zhèn)上拿的，他便懷疑荷花當(dāng)了強(qiáng)盜，并詛咒她“有朝一日捉去殺了頭”，傳統(tǒng)的倫理文化削弱了老通寶的反抗意識(shí)，由于長(zhǎng)期受封建思想毒害，他并不認(rèn)為向地主小陳老爺借高利貸是被剝削，而是“因祖上關(guān)系而得到了優(yōu)待”，進(jìn)一步烘托了老通寶的悲劇性格。又如老通寶的好友黃道士：（20）“令郎阿多也在

16、內(nèi)，可是，通寶兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當(dāng)不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！” （秋收）（21）抱歉！貴體保重要緊，要緊！目下聽(tīng)說(shuō)上頭還不想嚴(yán)辦，回頭你警戒警戒令郎就行了！豈敢！舍下還有點(diǎn)小事，再會(huì)，再會(huì)！保重?。ㄇ锸眨┮陨蟽衫屈S道士對(duì)老通寶說(shuō)出的話(huà)，即便沒(méi)有上下文，也能看出黃道士的迂腐守舊。例20是黃道士在小說(shuō)中的首次登場(chǎng)，他向大病初愈并且對(duì)外面發(fā)生的事情一無(wú)所知的老通寶傳達(dá)了村民去鎮(zhèn)上吃大戶(hù)，搶米囤的消息，“令郎”、“尊駕”、“貴恙”等“斯文話(huà)”讓一個(gè)喜歡賣(mài)弄，咬文嚼字的鄉(xiāng)村老迂頭活靈活現(xiàn)，他雖然嘴上說(shuō)自己多嘴，但卻有意將多多頭參與槍米囤的事告訴了老通寶，之后見(jiàn)老通寶發(fā)怒，又借故趕快脫身

17、，讓他“警戒令郎”，表現(xiàn)其愛(ài)挑事又怕惹禍上身。再如荷花這一人物，小說(shuō)中對(duì)她著墨不多，但性格特點(diǎn)極其鮮明，形象生動(dòng)，比如她的第一次出場(chǎng)：（22）她一邊笑，一邊叫道：“喂,，多多頭！ 回來(lái)！也替我拿一點(diǎn)兒去！” （春蠶）（23）“那么，叫你一聲干兒子！” （春蠶）荷花在河邊，同路過(guò)的多多頭大聲調(diào)笑，僅兩句臺(tái)詞即表現(xiàn)了荷花的不穩(wěn)重，她的玩笑話(huà)超出了當(dāng)時(shí)農(nóng)村婦女的言行準(zhǔn)則，顯得有些輕浮、放蕩，之后六寶醋意大發(fā)，與荷花對(duì)罵、潑水，讓大家看笑話(huà)，都顯示了荷花的潑辣，但作者顯然對(duì)這一人物有所偏愛(ài)，此后全村都投入到養(yǎng)蠶事業(yè)中時(shí)，荷花被大家孤立，于是她半夜去偷老通寶家的蠶，被多多頭抓個(gè)正著，問(wèn)其原因，荷花說(shuō)：（

18、24）“沒(méi)有么？有的，有的！我家自管蠶花不好，可并沒(méi)害了誰(shuí)，你們都是好的！你們?cè)趺窗盐耶?dāng)作白老虎，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)我就別轉(zhuǎn)了臉？你們不把我當(dāng)人看待！” （春蠶）通常來(lái)說(shuō)，偷蠶是讓人憎恨的，但荷花的解釋卻贏得了讀者的同情，甚至當(dāng)她大方向多多頭承認(rèn)自己把蠶寶寶扔到河里時(shí)，我們甚至覺(jué)得她一人做事一人當(dāng)，有些可愛(ài)，她日常故意與人斗嘴沖撞也變得情有可原為了得到尊重，得到“人”的認(rèn)同，但她也并未因此與老通寶一家結(jié)仇，看到瘦成皮包骨的小寶，雖然自己家不寬裕，也拿出燒餅給小寶吃，并且好心告訴四大娘：（25）“張剝皮自己才是賊呢！他坐地分贓，販私鹽的、販鴉片的，他全有來(lái)往而且還是賊的窩家。” （殘冬）說(shuō)明她對(duì)于地主階

19、級(jí)深深的仇恨，也表明其反抗舊勢(shì)力、積極斗爭(zhēng)的精神，有進(jìn)步性。此外，小說(shuō)通過(guò)豐富多變的語(yǔ)言還塑造了其他形象，如逐漸覺(jué)醒的反叛者多多頭，他的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔利索有主見(jiàn)，如“（種田）就算做到背脊骨折斷也不能翻身”；因?yàn)樯嫣幘称D難，他建議大哥大嫂做短工混口飯吃，卻恨他們遲遲下不定主意，說(shuō)：“這年成死一個(gè)人好比一條狗，拆散一下算得什么！”也體現(xiàn)其思想的革命性。還有聯(lián)合隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、孫子小寶、四大娘等，作者都根據(jù)人物的角色特點(diǎn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，使之栩栩如生。茅盾之后在總結(jié)春蠶的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)談到: “我所接觸的農(nóng)民只是常來(lái)我家的一些鄉(xiāng)親，包括了幾代的丫姑爺，但因?yàn)槭茄竟脿?，他們不把我?dāng)作外人，我能傾聽(tīng)他們坦白直率地訴說(shuō)自身的痛苦，甚至還能聽(tīng)到他們對(duì)于我所抱的理想的質(zhì)疑和反應(yīng)，總之，我能看到他們的內(nèi)心，并從他們口頭知