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文檔簡介

1、九年級下冊語文科教案 課 題:魚我所欲也課 型探究課主 備:曾旭英課 時2教學(xué)目標1、了解孟子“舍生取義”的道德主張;2、了解本文運用比喻和正反對比論證的方法;3、重點積累“欲”“舍”“甚”“惡”“患”等實詞的意義和用法,對文中的其他實詞和虛詞進行一般的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)。重點難點重點:本文所運用的比喻論證、正反對比論證、邏輯推理論證等方法。難點: 1、對語句及中心的理解。2、理解文中的“義”“本心”的內(nèi)涵,把握本文的主旨。教 學(xué) 過 程備注課前收集有關(guān)孟子的資料讀準生字朗讀課文課中第一課時一、導(dǎo)語設(shè)計 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(孟子) 生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二

2、者皆可拋(匈牙利 裴多菲) 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。 (文天祥) 砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來人。 (夏明翰)這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價值取向?(學(xué)生回答: )今天,我們學(xué)習(xí)魚我所欲也,看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。二、 朗讀課文,整體感知 1默讀課文,對照注釋,掃除語音障礙。 2請兩名學(xué)生朗讀,其余學(xué)生評點。 可以從讀音準確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價。 3教師點評。字音:(1)不為茍得也(wi) (2)為宮室之美為之(wi wi)(3)如使人之所惡莫甚于死者(w) 停頓及重音:(1)如使人之所欲莫甚于生 (2)使人之所惡莫甚于死 (3)鄉(xiāng)為身死而不

3、受。今為宮室之美為之 (4)是亦不可以已乎 4學(xué)生齊讀課文。 5學(xué)生自讀課,參考注釋,理解文意,有不懂之處勾畫出來 6請學(xué)生概括本文大意 明確:人在進行選擇時,應(yīng)以義為重;人應(yīng)保持自己的“本心”。第二課時一、探究學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)本文的論證方法:思考:本文的中心論點是什么?運用了哪些論證方法?學(xué)生讀書、思考、交流:二、品讀賞析賞析孟子散文的語言特色:提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?學(xué)生討論,明確:本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。“一簞食,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖

4、然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。三、古今對讀,品評思想價值。如何評價魚我所欲也一文的思想內(nèi)容?學(xué)生討論,明確:義的價值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,“利”指一己之私利,即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會,面對越來越多的誘惑,面對人生的各種考驗,我們應(yīng)該作出正確的抉擇。四、課堂小結(jié)本文闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理,提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀,贊揚了那些重義輕生、舍

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