聊齋志異觀后感

1、聊齋志異觀后感聊齋志異是我國(guó)清朝期蒲松齡的短篇小說(shuō)集，是歷經(jīng)30年心血的結(jié)晶?？赐炅凝S志異，一起來(lái)寫(xiě)寫(xiě)關(guān)于聊齋志異的觀后感吧。下面是為大家搜集有關(guān)于聊齋志異觀后感，希望你喜愛(ài)。#761781聊齋志異觀后感1輕輕合上聊齋志異的最終一頁(yè)，望著手中的書(shū)，我愛(ài)不釋手。這本書(shū)的書(shū)名很有特色，其中“聊齋”是他書(shū)屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來(lái)解釋，顧名思義，在聊齋這個(gè)書(shū)屋記述的奇異故事。這本書(shū)的是蒲松齡，他是清代文學(xué)家，小說(shuō)家，字留仙，號(hào)柳泉。聊齋志異是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言文短篇小說(shuō)集。書(shū)中有六個(gè)最典型，最經(jīng)典的故事小倩、陸判、畫(huà)皮、小翠、阿寶、小謝與秋容，各有不

2、同的特色與風(fēng)格。郭沫若評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！崩仙嵩u(píng)價(jià)說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”初讀聊齋，本以為是寫(xiě)了人鬼之間的故事，實(shí)則不然，它是通過(guò)些鬼、狐一類的故事，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭(zhēng)取婚姻自由的思想，在肯定程度上揭露了社會(huì)沖突，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。其中，我最喜愛(ài)紅玉一篇，馮相如在狐女紅玉的幫忙下，同林村漂亮的姑娘衛(wèi)氏結(jié)婚了，不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢(shì)，打傷相如打死相如的父親，強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如處處伸冤，可無(wú)人為他申冤。后來(lái)一位俠士，為他殺死了仇人，

3、夫妻團(tuán)聚，重整家業(yè)。這篇小說(shuō)，不僅是暴露社會(huì)的黑暗，而且著重表現(xiàn)了人們同惡權(quán)力的抗?fàn)?，使惡人受到懲治，和善的受害者受到救助。作家?duì)“人俠”虬髯客，“狐俠”紅玉不不記個(gè)人得失助人為樂(lè)的品德非常贊頌，而且對(duì)豪紳和贓官，則表示了極大的憤慨。在這里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。#761782聊齋志異觀后感2聊齋志異簡(jiǎn)稱聊齋，俗名鬼狐傳，是中國(guó)清代聞名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。聊齋志異的意思是在書(shū)房里記錄奇異的故事。蒲松齡從小就寵愛(ài)民間文學(xué)，喜好搜集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當(dāng)了三十多年的農(nóng)村教書(shū)先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也為創(chuàng)作聊齋志異做了肯定的準(zhǔn)備。南方的自

4、然山水和風(fēng)俗民情開(kāi)闊了他的眼界，幕僚的身份使他有時(shí)機(jī)接觸社會(huì)各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，為他在聊齋志異中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下了重要的根底。在這部小說(shuō)集中，寄予了他從現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的孤憤，人物形象刻畫(huà)得鮮亮活潑，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑。他們揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，對(duì)抗封建禮教的束縛。表達(dá)了既有對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，又有對(duì)明珠暗投、仕途難攀的不平，既有對(duì)貪官狼狽為奸的鞭打，又有對(duì)勇于對(duì)抗敢于報(bào)仇的平民贊揚(yáng)。鬼哭就是一個(gè)典例。這篇文章主要講解并描述了謝遷之變時(shí)，賊人占據(jù)王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學(xué)使派

5、人處理掉家里的尸體。從今，宅子里總是顯現(xiàn)鬼哭，直到做道場(chǎng)超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告知我們，為人兇狠殘暴，鬼也不會(huì)怕他，公正正直，鬼也會(huì)感化。以人的面目顯現(xiàn)還不能嚇住鬼，請(qǐng)不要裝扮成一副鬼模樣來(lái)嚇人!在現(xiàn)實(shí)生活中雖然沒(méi)有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂為虐，仗勢(shì)欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，尊老愛(ài)幼的人在人們心目中就是“神”。從前的封建社會(huì)讓人們無(wú)法國(guó)泰民安，但如今雖說(shuō)科技進(jìn)展快速，人們不必為吃飽穿暖而發(fā)愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會(huì)的敗類，是國(guó)家的恥辱。世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什么

6、，但是可以恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。讓和善多一點(diǎn)，惡毒的人少一點(diǎn)，甚至使這個(gè)世界沒(méi)有惡，只有善，讓世界變成一個(gè)和諧、美妙的家園。#761783聊齋志異觀后感3這個(gè)星期，我的眼球被聊齋志異這本書(shū)深深地吸引住了。它的是蒲松齡，蒲松齡字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉，世稱“聊齋先生”。聊齋志異，又稱聊齋，俗名狐鬼傳。其內(nèi)容廣泛，多以談狐、鬼、妖的故事，以此概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀。聊齋志異多取材于民間傳奇和野史軼事文。蒲松齡在聊齋自志中說(shuō)道：“集腋成裘，妄續(xù)幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)。蒲松齡的聊齋志異深度、廣度、明晰度都大大超過(guò)文學(xué)史上的同類作品，所以清代思想家稱它是“空前絕后之作”。聊齋志異里的倩女幽魂、畫(huà)皮、可怕的陸

7、判官等作品都是家喻戶曉的?？膳碌年懪泄僦v解并描述了一個(gè)人嫌自己的妻子太丑，請(qǐng)陸判官幫他妻子換張臉。結(jié)果被卷入了一個(gè)命案，多虧陸判官出手相助，這逃過(guò)了這一劫。這個(gè)故事讓我體會(huì)到：人性中必存有善惡。只是在肯定程度上有所不同罷了。我們?cè)诳吹绞挛锏某舐鏁r(shí)也不能忽視他的和善面，而當(dāng)我們看到事物漂亮的一面時(shí)更不能對(duì)他的另一面視而不見(jiàn)。我花了整整二天的時(shí)間把才把這本書(shū)讀完了，由于它實(shí)在太好看了。許多篇幅我都細(xì)細(xì)的品了又品，久久地沉醉在蒲松齡的狐仙鬼神的世界里不能自拔!#761785聊齋志異觀后感4為了情，可以不避生死，不管陰陽(yáng)；為了情，可以起死回生，感天動(dòng)地。人與人之間的感情是不恐懼一切的，而人與神、人與

8、鬼之間也擁有超越一切的力量，這是我從蒲松齡的文字中學(xué)會(huì)的情。聊齋志異中的人神鬼狐的形象極為突出。水莽草中“鬼不得輪回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積勝利德成仙；香玉里身為花神的牡丹花香玉被人移走，深愛(ài)著她的黃華誕日哭吊，感動(dòng)了花神，最終還魂復(fù)生，結(jié)為夫妻原來(lái)，“愛(ài)總有奇跡”在古人心中早已種下了迷惑之結(jié)，在那個(gè)“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時(shí)期，蒲松齡是個(gè)異類，堅(jiān)守著自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書(shū)。情，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總繞不過(guò)的一個(gè)字，承載了古今多少人、多少事、多少夢(mèng)、多少苦痛、多少甜美才有可能領(lǐng)悟的感受?！?/p>

9、寄予如此，亦足悲矣?！痹谶@本書(shū)中我深入地體會(huì)到了古人的浪漫以及不顧一切的士氣與執(zhí)著，那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們照舊沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)起死回生、舉翅藍(lán)天的力量，更不行能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，但是我所執(zhí)著地看到的是“情”，無(wú)論是捐軀成仁的友情、感動(dòng)天地的愛(ài)情、苦苦為兒的親情，都是值得如今的我們?cè)僖淮误w會(huì)的，也應(yīng)是我們所珍惜的，由于我們的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那樣簡(jiǎn)潔，我們是要好好生活的，好好查找屬于自己的故事?！耙匀耸轮畟惔?、百物之性情說(shuō)之?！绷凝S用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小而精的故事，構(gòu)思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文高雅純熟，風(fēng)調(diào)寒峭高古。聊齋的魅力就是如此，像一塊巨大

10、的磁石硬生生地吸引著我的眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不同于其它書(shū)籍的背景下，又顯得活潑而不夸張，敏捷而不做作。狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不行控，但是，情，看上去那么深?yuàn)W卻簡(jiǎn)單體會(huì)，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被疑惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無(wú)主見(jiàn)的聽(tīng)從服從，或許那是古人落后思想的阻礙罷了。為了情，可以不顧自己。為了情，可以拼盡全力。為了情，終是為了情。#761784聊齋志異觀后感5這個(gè)暑假，我買了一本聊齋志異。這本書(shū)筆鋒奇怪，我只看了一點(diǎn)，就徹底迷在里面，不由自拔了。這本書(shū)，是我國(guó)清代文學(xué)巨匠蒲松齡的作品。里面包含了491個(gè)鬼怪故事，是一部花費(fèi)蒲松齡40多光陰的文言短篇小說(shuō)。此書(shū)分為四大板塊，第一，懷著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣心情，揭露并嘲諷了貪財(cái)官污吏、惡霸豪紳的貪欲與狠毒，筆鋒到處刺向封建政治制度；第二，揭露了科舉制度的黑幕，剖析了科舉制度對(duì)學(xué)問(wèn)分子靈魂的囚錮與摧殘；第三，對(duì)人間堅(jiān)貞純凈的愛(ài)情，及為了這種愛(ài)情的底層?jì)D女、窮書(shū)生以誠(chéng)心的.贊美；第四，有些短片是闡述倫理道德的寓意故事，故事帶有蒲松齡生活的那個(gè)時(shí)期的正統(tǒng)教育意義