高考作文理論素材積累之《二十四史》的15句名言

1、1義感君子，利動(dòng)小人。晉書(shū)符登傳【釋義】道義可以感動(dòng)君子，利益可以打動(dòng)小人。這里的“小人”，并非是見(jiàn)利忘義的小人，這句話是強(qiáng)調(diào)與不同的人相處，需采取不同策略。2太剛則折，至察無(wú)徒。晉書(shū)周豈頁(yè)【釋義】過(guò)于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒(méi)有朋友。任何事情一旦失去分寸，就會(huì)走向反面。3智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳【釋義】聰明的人在上千次的考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次的考慮中，總會(huì)有一次收獲。世界上所有事情都有兩面，要辯證而不要絕對(duì)。4反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。史記商君列傳第八【釋義】能聽(tīng)之于耳，慮之于心叫做聰明；能自我反省，叫做明智；能謙虛克己，叫做強(qiáng)者。善

2、于傾聽(tīng)、自省、自勝的人，才是真正的強(qiáng)者。5濁其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。后漢書(shū)劉般傳【釋義】希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水，希望扭曲的形體有筆直的影子，這都是不可能的。上梁不正下梁歪。很多事情，要治標(biāo)先治本。6天知、地知、我知、子知，何謂無(wú)知？后漢書(shū)楊震傳【釋義】天知地知、你知我知，怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢？人生在世，要有所敬畏，懂得慎獨(dú)。任何時(shí)候，都不應(yīng)做有悖道德和原則的事。7明者見(jiàn)危于無(wú)形，智者見(jiàn)禍于未萌。三國(guó)志魏書(shū)二十八鐘會(huì)傳【釋義】明智的人在危險(xiǎn)還沒(méi)形成時(shí)就能預(yù)見(jiàn)到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺(jué)察。而要想變的明智、充滿智慧，就需要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷的修煉。8患人知進(jìn)而不知退

3、，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。三國(guó)志魏書(shū)二十七王昶傳【釋義】擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會(huì)有受困窘侮辱的過(guò)錯(cuò)，才會(huì)有產(chǎn)生悔恨的過(guò)失。知足常樂(lè)，知足免災(zāi)。9成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。明史湯和傳【釋義】人的眼界一旦被局限住，就無(wú)法做成大事。有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的人不應(yīng)為眼前的困難而抱怨，做大事不必顧及方方面面的細(xì)微瑣事。用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，去擁抱未來(lái)。10君子立身，雖云百行，唯誠(chéng)與孝，最為其首。隋書(shū)文帝紀(jì)【釋義】在社會(huì)上立足，需要完善的修養(yǎng)和品行，但誠(chéng)與孝是最重要的。沒(méi)有誠(chéng)信的能力，會(huì)大打折扣；而孝心，更是人之為人的根本。11志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食

4、。后漢書(shū)列女傳【釋義】有遠(yuǎn)大志向的人不喝盜泉里的水，正直廉潔的人不接受嗟來(lái)之食。守住氣節(jié)，挺直脊梁，做一股“清流”。12不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。漢書(shū)揚(yáng)雄傳【釋義】不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。去除束縛心靈的功利欲望，你才能真正享受生活的安寧和自在、灑脫。13臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌踞屃x】站在深潭邊，希望得到里面的魚(yú)，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。夢(mèng)想再美好，不付諸行動(dòng)，也只是空想。14積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜?。晉書(shū)帝紀(jì)第一章【釋義】一杯清水滴入一滴污水會(huì)變污濁，一杯污水卻不會(huì)因一滴清水而變清澈。長(zhǎng)久積善，知者甚少；做了一次壞事，四面八方都會(huì)知道。所以說(shuō)，謹(jǐn)言慎行，方得長(zhǎng)久。15智者棄