初中語(yǔ)文人教七年級(jí)下冊(cè)托物言志打印2

1、托物言志成都高新新源學(xué)校 劉鐘元教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)會(huì)用托物言志的手法鑒賞文段二、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，先請(qǐng)欣賞一幅圖片。 （一）情境導(dǎo)入 （出示“冰雪與梅花”圖片）這副圖我們?nèi)∶┡c梅花，在冰雪的襯托下，梅花開的越發(fā)嬌艷，所謂梅花香自苦寒來(lái)，說(shuō)的也是愈是經(jīng)歷過(guò)苦寒的梅花愈是幽香，同學(xué)們，梅花這樣的品質(zhì)是否與人的某些品質(zhì)一致呢？（出示：經(jīng)霜傲雪 堅(jiān)韌不拔）一花一世界，一葉一菩提，作家從萬(wàn)物身上尋找靈感，寫下文章，這便是我們今天要學(xué)習(xí)的托物言志。（二）理解托物言志 1、定義。那么什么是托物言志呢：所謂托物言志，也稱寄意于物，是指詩(shī)人運(yùn)用象征或起興等手法，通過(guò)描摹

2、客觀上事物（植物、動(dòng)物、物品）的某一方面的特征來(lái)表達(dá)作者情感或揭示作品的主旨。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，托物言志就是通過(guò)對(duì)物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。為什么要使用托物言志的手法呢？ 使用這種表現(xiàn)手第一可以用淺近事物表達(dá)深遠(yuǎn)感情，寫尋常事物表達(dá)重大主題；第二可以使文章既深刻、含蓄，又具體形象，可感性強(qiáng)。作者先寫物，但不就物論物，通常先將物展現(xiàn)在讀者面前，再賦予物更深一層的含義，由物生情。3、托物言志與借物抒情對(duì)比 與借物抒情相比，兩者區(qū)別主要在于一情字，一志字。情，指人的喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡等情緒，而志指志向，心之所向，可以是理想、抱負(fù)、志趣、感情。（三）學(xué)習(xí)閱讀此類文章的思路。那么閱讀此類文章文

3、章，我們的閱讀思路是什么呢？第一、分析標(biāo)題明確所狀之物 第二、理清結(jié)構(gòu)從哪些方面狀寫物 第三、明確內(nèi)容物的外在特征，物的內(nèi)在品質(zhì)，作者的情感態(tài)度，對(duì)比、襯托手法的運(yùn)用 第四、把握中心寄予什么物抒發(fā)了什么樣的情懷。（三）古詩(shī)中的托物言志接下來(lái)我們用這種閱讀思路一起來(lái)閱讀陸游的卜算子 詠梅驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。生長(zhǎng)、生活環(huán)境（驛站 斷橋 風(fēng)追雨打）無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。內(nèi)在：不爭(zhēng) 堅(jiān)貞 （對(duì)比手法）驛外斷橋 黃昏風(fēng)雨艱難的政治處境和所遭受的嚴(yán)酷的政治打擊無(wú)意爭(zhēng)春 任憑他妒不媚俗邀寵 孤高傲岸碾為塵土 幽香如故即使粉身碎骨也要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)理想

4、民族氣節(jié) 君子操守總結(jié)：詩(shī)人借贊揚(yáng)梅花的高潔、堅(jiān)貞寄寓憂國(guó)傷時(shí)、堅(jiān)守節(jié)操的情志。（四）古文中的托物言志接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們聽讀愛(ài)蓮說(shuō)，用剛才老師教的方法梳理文本內(nèi)容。水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！愛(ài)蓮說(shuō)所狀之物蓮花結(jié)構(gòu)菊、牡丹起興 蓮的生長(zhǎng)環(huán)境 體態(tài) 香氣 風(fēng)度內(nèi)容生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥 濯清漣不與世俗同流合污 潔身自好外在特征：中通外直 不蔓不枝 豁

5、達(dá) 正直 不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清：美名遠(yuǎn)播亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩莊重 清高手法對(duì)比 襯托，總結(jié)將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。散文中的托物言志 竹頌如同詩(shī)人從感情和真理深處寫出詩(shī)句，我描畫從大地深處生長(zhǎng)出來(lái)的勁竹。我驚異地望著你尖尖的竹筍，堅(jiān)毅頑強(qiáng)地頂開壓在你頭上僵石般的硬土。轉(zhuǎn)眼間長(zhǎng)得同你的先輩一樣粗壯，發(fā)出一樣的蕭蕭金石之聲。啊，你未出土?xí)r便已有節(jié)，直到凌云高處依然虛心。你的純潔，使人想起清晨的露水，和那雨后草原上的云影。你的青枝碧葉顯示著大自然中最樸素的美，

6、無(wú)數(shù)人的坦直、忠誠(chéng)和堅(jiān)貞的愛(ài)情，都保留在你的世代傳說(shuō)中。在那春之宮殿，同粉蝶追歡取樂(lè)的桃花，自下而上、攀附他物的紫羅蘭，還有那以富貴夸耀人世的牡丹，早已沉沒(méi)在塵俗的荒漠里。獨(dú)有勁竹，如同不朽的松柏一般，站立在蒼茫的山野間。上有千仞高峰，下臨百丈深淵，經(jīng)歷著風(fēng)云的變幻。在命運(yùn)的風(fēng)暴中，你轟響著翻卷碧波，擊打著洶涌的云海。你全身閃耀著電光，你的吼聲吞沒(méi)了雷聲。為了給人間以春天的綠色，寒霜冰雪里你更加郁郁蔥蔥。在盛夏的烈日下，你又給人們送出暑天的涼風(fēng)。每當(dāng)我踏著野草掩沒(méi)的山徑，走進(jìn)濃蔭蔽日幽深的竹林，你搖曳著碧綠的枝葉，掃掉積習(xí)留在我靈魂中的塵埃。清新的晨霧里叮咚的泉水聲，和著那鳥兒悠揚(yáng)的叫聲，我的

7、心消融在無(wú)邊的沉靜中。我坐在長(zhǎng)滿青苔的巖石上，描畫著瀟灑而又挺拔雄健的勁竹，愿你的情操和美德，潛藏在我生命的深處。生長(zhǎng)環(huán)境：貧瘠、干硬的土壤外形特征：竹筍殼尖硬在黑暗的大地下奮力沖破堅(jiān)硬的土壤，堅(jiān)持不懈 堅(jiān)韌不拔 竹身有節(jié)象征人的氣節(jié) 竹身空象征虛心 竹葉青翠為人們送綠陰，象征奉獻(xiàn)對(duì)比、襯托：桃花紅艷，有蜜蜂蝴蝶圍繞 牡丹富貴，受人們追捧 中心：用竹比喻正直、積極向上、虛心謙遜的人生態(tài)度，不在乎有沒(méi)有人追捧贊賞，靜在角落，為人們送去陰涼。綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者采用托物言志的手法時(shí)有共性：第一，描寫刻畫事物的生長(zhǎng)環(huán)境入手，突出生長(zhǎng)環(huán)境的惡劣。第二，描寫事物的外形特征，從外形特征升華到精神品質(zhì)。第三，善于運(yùn)用對(duì)比、襯托、起興的手法。那么接下來(lái)，我們也從這三方面出發(fā)來(lái)構(gòu)思一篇文章。活學(xué)活用，用托物言志構(gòu)思文本選取身邊熟悉之物：屋頂?shù)挠夯?、食堂門邊的迎春花、角落的桂花、街邊的萬(wàn)年青、青苔觀察它的生長(zhǎng)環(huán)境：與其他事物相對(duì)比與人的哪項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)相吻合。舉例：青苔，學(xué)生思考，展示老師作文（我不由得停住了腳步 那是一片綠油油的青苔，生長(zhǎng)在石階上，平時(shí)我從未注意過(guò)它，只是一腳腳踩踏上去，如今一看，它竟在人們的踩踏中活出了一片綠洲來(lái)。它不像牡丹，會(huì)開出艷麗的花朵，不像桃李，會(huì)結(jié)出甜美的果實(shí)，更不像大樹，始終給人綠陰，但