弟子規(guī).演示文稿1課件

1、弟子規(guī)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、入則孝這是學(xué)生主修的第一門課。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心里面念念不忘父母對我們的養(yǎng)育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當(dāng)先。 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 弟子就是學(xué)生，規(guī)就是規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其它有益的

2、學(xué)問。 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承父母親叫你的時候，要立刻答應(yīng)，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。父母親的教誨，要恭敬地聆聽；對父母的責(zé)備，要順從地接受。 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母掛念。平時居住的地方要固定，選定的職業(yè)或立志向要努力去完成，不要輕易改變。 事雖小 無擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷不要因為是小事情，就不稟告父母

3、而擅自去做。假如自作主張地去做事，那就不合乎為人子女的道理了。東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發(fā)現(xiàn)，父母一定會非常傷心生氣 。親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞凡是父母做喜歡的東西，一定要盡力替他們準(zhǔn)備好；凡事父母所討厭的東西，一定要小心地處理掉。如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔(dān)憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床父母親病了，吃的藥自己要先嘗一嘗，看看那是不是太苦、太燙，并且應(yīng)日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生父母親去世后要守喪三年，有

4、孝心的，提起父母會難過哭泣，喪思父母養(yǎng)育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情欲等事。喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出于誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。 二、出則弟這是學(xué)生主修的第二門課。出是指出了家門在社會，在國家中，悌是指兄弟的關(guān)系，就是在社會上要能夠順從長大，能夠事兄長。 騎下馬 乘下車 過猶待 百步余長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外后，自己才能上馬或上車離開。假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以后，讓你坐時，你才可以坐下。 尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜近必趨 退必遲 問起對 視勿移在尊長面前，說話聲音要低一些

5、，但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。 事諸父 如事父 事諸兄 如事兄對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應(yīng)像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應(yīng)像對待自己的兄長一樣。 三、謹這是學(xué)生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑對于食物不要挑食，也不要偏食，偏食會營養(yǎng)不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損壞脾胃。年輕的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會丑態(tài)百出而丟臉。步從容 立

6、端正 揖深圓 拜恭敬勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下，跪拜時要恭敬尊重。 進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現(xiàn)優(yōu)雅怡人的姿態(tài)。 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 如虛室 如有人進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發(fā)出聲響，走路轉(zhuǎn)彎時與棱角要遠一點，保持較寬的距離，才不會碰到棱角傷了身體。拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到?jīng)]人的屋子里，要像進到有人的屋子里一樣。 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問做事不要匆匆忙忙，

7、匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。 容易發(fā)生打斗的場所，我們不要靠近逗留；對于邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚人問誰 對以名 吾與我 不分明將要入門之前先問一下:“有人在嗎”?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道。假使有人請問:“你是誰”，回答時要說出自己的名字，如果只說“吾”或是“我”，對方就聽不清楚到底是誰。 用人物 須明求 倘不問 即為偷接人物 幾時還 后有急 借不難我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用，那就相當(dāng)于偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再

8、向人借時，就不會有太多的困難。 四、信信，是指一個人當(dāng)于社會他人打交道時，在語言，行為上要做到言必行，行必果，這就是言而有信。 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉話說多 不如少 惟其是 勿佞巧奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎? 話說得多不如說的少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，骯臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要徹底戒除掉。 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯還未看到事情的真相，不輕易發(fā)表意見，對于事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去。如果你覺得事情不恰當(dāng)，就不要輕易答

9、應(yīng)，假如你輕易答應(yīng)就會使自己進退兩難。 惟德學(xué) 惟才藝 不如人 當(dāng)自勵若衣服 若飲食 不如人 勿生戚做人最要緊的是自身的道德、學(xué)問、才能和技藝。如果這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，盡力趕上。如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什么不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養(yǎng)。聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人的稱贊恭維自己就高興。那么，有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聽到別人贊美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經(jīng)常這樣做，那些正直誠實的人，就會逐漸來接近你。無心非 名為錯 有

10、心非 名為惡過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜如果是無意中做錯了事，這就叫“錯”。如果是故意去做的，那就叫“惡”。有了過錯，要能勇于面對，并徹底改正過來。這樣，別人就還是把他當(dāng)好人看。如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。五、泛愛眾凡是人 皆須愛 天同覆 地同載無論是什么人，我們都要互相關(guān)心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。行高者 名自高 人所重 非貌高才大者 名自大 人所服 非言大一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。一個才學(xué)豐富的人，名望自然會大，因為人們所佩服的，是有真才實學(xué)的人，而不是自吹自擂的人。己有

11、能 勿自私 人有能 勿輕訾勿讒富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新自己有才能，不能只想著為自己謀私利，也應(yīng)當(dāng)做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。不要諂媚巴結(jié)富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結(jié)交的朋友。人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾人有短 切莫揭 人有私 切莫說別人正忙著沒空時，不要因自己有事而去打攪。當(dāng)別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾。別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。道人善 即是善 人知之 愈思勉揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且做稱贊別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道后，就會因此更加努力地去行善。宣揚別人的

12、惡行，本身就是一種惡行。如果由于過分的厭惡痛恨而一味地去宣揚，就會招來禍害。善相勸 德皆建 過不規(guī) 道兩虧凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少朋友之間互相規(guī)過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人在道德上就會有缺陷。拿人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚。給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情來往的道理。將加入 先問己 己不欲 即速已恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長想讓別人做一件事，首先要問自己愿不愿意去做，如果自己不愿意去做，也不要讓別人去做。他人對自己有恩惠，要時刻想著去報答，別人有對不起自己的事，要盡快忘掉；抱怨不過是一時，報恩才是長遠的事 。待婢仆 身貴

13、端 雖貴端 慈而寬勢服人 心不然 理服人 方無言對待家里的傭人，最重要的是自身品行端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。用權(quán)勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無言可說。六、親仁同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀果仁者 人多畏 言不諱 色不媚同樣在世為人，品行高低各不相同。跟著潮流走得普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。對于真正品行高尚的人，人們都會心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。能親仁 無限好 德日進 過日少不親仁 無限害 小人進 百事壞能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處，與仁者接近，德行就會一天比一天少。不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害

14、處。這樣一來，小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。七、余力學(xué)文不力行 但學(xué)文 長浮華 成何人但力行 不學(xué)文 任己見 昧真理如果所學(xué)的不實踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實的習(xí)性，不能成為一個真正有用的人。如果只曉得賣力去做，不肯讀書學(xué)習(xí)，而固執(zhí)于自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。讀書法 有三到 心眼口 信皆要方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起讀書的方法有三到：心到、眼到、口到，即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。正在讀著這本書時，就不要想著那本書。這本書還沒讀完，就不要再去讀另外一本書。讀書要用心專一，才能有成就。寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通心有疑 隨札記 就人問 求確義不妨把學(xué)習(xí)的期限安排得寬裕一些，但在學(xué)習(xí)時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自認就通達了。讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準(zhǔn)確的意義。房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正墨磨偏 心不端 字不敬 心先病房間內(nèi)要收拾整齊，墻壁要保持干凈，桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。如果你把墨磨偏了，說明你心不在焉。如果字寫得潦草，不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學(xué)習(xí)時要專心致志。列典籍 有定處 讀看畢 還原處雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之存列典籍，要有固定的地方，讀完