夏商西周的政治制度 市賽獲獎2 完整版課件

1、夏商周時期正處在中華早期政治文明形成的階段從禪讓到王位世襲 禪讓制：中國原始社會末期部落聯(lián)盟內(nèi)部推舉首領(lǐng)的一種方式，民主推舉，首領(lǐng)讓賢。禪讓制實際上是以“傳賢”為宗旨的民主選舉首領(lǐng)制度。“選賢與能”。大禹治水戴冠冕的夏禹 約公元前2070年 古代中國的第一個國家政權(quán)夏朝出現(xiàn) “及禹崩，雖受益諸侯皆去益而朝啟，曰吾君帝禹之子也，于是啟遂即天子位，是為夏后帝啟?！?史記夏本紀1、王位世襲制的確立“禹傳啟，家天下” 特點： 父子相傳 兄終弟及禪讓到王位世襲大約在公元前1600年商族首領(lǐng)成湯滅夏，建立商王朝。 “有夏多罪，天命殛之。”“夏氏有罪 予畏上帝不敢不正?！?尚書湯誓 周族是以農(nóng)耕著稱的古老部

2、族，起初生活在關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。公元前1046年 周武王東征，滅商建國，史稱西周。西周歷時200余年十二王2、夏商初步建立起一套從中央到地方的行政管理制度商王（王朝之首，群巫之長）中央官員地方方國相、卿士卜、冊、史師侯伯效忠納貢奉命征伐輔佐西周等級森嚴的分封制1.分封的目的和對象觀察左面的分封示意圖，思考： 西周將哪些人分封到地方做諸侯呢？ 這種安排有什么規(guī)律？封邦建國分封對象有哪些？同姓親族功臣古代帝王后代材料：周公兼治天下，立七十一國，姬姓獨居五十三國。 荀子.效儒等級森嚴的分封制諸侯的義務(wù)諸侯的權(quán)利鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職再分封、設(shè)官員、建武裝、征賦役等級森嚴的分封

3、制1.分封的目的和對象“封建親戚，以藩屏周”防止商的遺族叛亂適應(yīng)人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴大的需求鞏固周王室的權(quán)力、鞏固統(tǒng)治根本目的： 分封制下的政治實體是由分散的聯(lián)盟國走向中央集權(quán)國家的過渡階段。血緣關(guān)系維系的宗法制宗法制： 即“宗族法規(guī)制”。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，以別親疏，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。它是族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的制度。 嫡長子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗以嫡長子繼承制為核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子與次子、庶子（妾生的兒子） 天子庶小宗嫡長子（嫡長孫）嫡長子（嫡長孫 ）嫡長子（嫡長孫 ）嫡長子諸侯大宗天子 士 庶宗法制度世卿世祿“立嫡以長不以賢， 立子以貴不以長。”“年均以德” “德均則卜”思考：大宗與小宗的關(guān)系。血緣關(guān)系維系的宗法制3、宗法制產(chǎn)生的影響 宗法制使宗族內(nèi)部等級森嚴、尊卑有序，用血緣關(guān)系作為紐帶，以君臣關(guān)系作為綱紀，保證了周朝貴族在政治上的壟斷和特殊地位，維護了統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)與穩(wěn)定。 在我們今天的生活中，還有很多行為受到了宗法觀念的影響。血緣關(guān)系維系的宗法制4、宗法制與分封制的關(guān)系互為表里 宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，政治上的君臣關(guān)系分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是