秋水7 完整版課件

1、秋水莊子 學(xué)習(xí)目的： 1、理解重點(diǎn)詞語和句式 2、學(xué)習(xí)對比的方法。 3、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲 4、背誦全文。少年倜儻 莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國人。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，與老子并稱 “老莊”。他的思想屬于唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，哲學(xué)上表現(xiàn)為虛無主義和相對主義。主張無為而治，反對一切社會制度，拋棄一切文化知識。他對生活的態(tài)度是一切順其自然。 莊子散文是戰(zhàn)國中葉最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。 莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作莊子，現(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜

2、篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自撰，外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。秋水時(shí)至，百川灌河。徑流之大，兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”按時(shí)同“徑”水邊、岸水中的小塊陸地高的河岸同“辨”東海的北部臉朝東掉轉(zhuǎn)臉部仰視的樣子俗語泛指多賓語前置句形作動(dòng),小看形作動(dòng),輕視被修養(yǎng)很高、明白道理的人在這時(shí)候向東正音涇 渚 涘 殆 jng zhs d

3、i 河伯是在怎樣的情況下自喜的呢？答：秋水時(shí)至，百川灌河。徑流之大，兩涘崖渚之間，不辯牛馬。河伯見了北海之后為什么“始旋其面目，望洋向若而嘆”答：順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？答：野語有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。第一層“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿第二層“順流而東行”至“吾長見笑于大方之家”河伯見到大海后自嘆不如。全文可分為幾層？百川灌河不辨牛馬至于北海不見水端天下之美為盡在己望洋向若見笑大方雄壯開闊無邊無際

4、于是焉秋水河伯自喜自責(zé)秋水黃河：不辨牛馬(雄壯開闊）北海：不見水端（遼闊無邊）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己于是焉河伯自嘆不如，吾長見笑于大方之家對比對比黃河與北海之比河伯認(rèn)識的前后變化之比寓言： 文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì),用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。寓意： 個(gè)人的認(rèn)識是有限的，一經(jīng)比較就會顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。課堂討論這則寓言故事包含哪些道理？ 人貴有自知明謙受益，滿招損自大由于無知知恥近于勇克服主觀主義，防止片面性有比較才有鑒別天外有天山外有山根據(jù)課文注釋自讀課文完成下列問題： 1、找出古今異義詞，并理解。 2、找出詞性活用

5、詞語，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。 4、找出文中的成語，并理解。 1.古今異義： 至于北海 百川灌河 始旋其面目 長見笑于大方之家 至于： 河：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。 面目：大方：古義，臉。今義：臉形狀，相貌。古義深明大義的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人。今義：不吝嗇；自然，不拘束；不俗氣。 2.詞性活用：秋水時(shí)至順流而東行少仲尼之聞，而輕伯夷之義東面而視名詞做狀語，按時(shí)。名詞做狀語，向東。名詞用作動(dòng)詞，面對。意動(dòng)用法，以為少， 以為輕。 3. 特殊 句式聞道百以為莫己若我之謂也吾長見笑于大方之家定語后置賓語前置賓語前置 判斷句被動(dòng)句4. 成語望洋興嘆：見笑大方：望洋，仰視貌。“望球興嘆”“望水興嘆”屬生造。貽笑大方，大方之家，方家?；?子 相 梁 惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”拓展閱讀