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1、高考作文提升課堂:議論文結(jié)構(gòu)新模式-推迭式(附:技法指導(dǎo)及實戰(zhàn)演練)【技法提要】高考作文寫作,很多同學(xué)選寫議論文,應(yīng)該說這是不錯的選擇。但議論文結(jié)構(gòu)上的常見模式(比如并列式、總分式、對比式、層進式等)如果運用不當,容易給人沉悶的感覺,對考場作文而言也不易寫出新意。這里給大家介紹一種不常用的結(jié)構(gòu)模式推迭式。其基本樣式如下:第一步:立論。即在開篇明確提出論點,給人以觀點鮮明的印象。當然,也可說明論證的緣由等相關(guān)前提,通過簡單引述再亮出論點。第二步:入據(jù)。即提出論點后,第一次用論據(jù)闡述。這一步的論據(jù)最好用史實(歷史論據(jù)),有時也可以用寓言、傳說、名人逸事等。第三步:結(jié)承。即在第二步闡述論據(jù)的基礎(chǔ)上,

2、進行簡要分析,指出其具有的一般意義。在此基礎(chǔ)上要聯(lián)系現(xiàn)實生活,對論點加以闡述,承上啟下,為下一步論證做準備。第四步:迭據(jù)。即在小結(jié)承轉(zhuǎn)后,運用現(xiàn)實生活中的事例作為論據(jù)進行論證。選用的事例要新,最好是當前新出現(xiàn)的典型事件。這些論據(jù)實際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進、疊加關(guān)系,故稱之為“迭據(jù)”。這樣一古一今,一舊一新,選擇的論據(jù)角度有變化,為論點提供了扎實有效的證明事例。第五步:歸納。在前文論證的基礎(chǔ)上進行綜合分析,以進一步揭示論點的現(xiàn)實意義,或提出解決問題的思路、方法,對全篇加以總結(jié)?!疚念}展示】根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。有一種人,他穿時尚

3、的衣服是為了讓別人看,他開高檔的車是為了讓別人看,他精心裝修家是為了讓別人看,他選擇從事的工作是為了讓別人看,他送孩子讀名校也是為了讓別人看他的一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績,他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標準。這種人被稱為“櫥窗人”。【寫作提示】這是一道新材料作文題,材料以列舉“櫥窗人”的特點為主,故寫好作文的關(guān)鍵是根據(jù)材料選好立意的角度和確立好符合材料內(nèi)涵的中心觀點。寫作前要弄清材料的實質(zhì)與核心。從其文字看,“櫥窗人”“一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績,他的所思所想都是以他人的眼光為唯一標準”,這說明,這種人追求的是獲得別人的夸獎與仰慕,其核心實質(zhì)是,

4、他(或他們)的內(nèi)心缺少了使自己強大的內(nèi)在的東西,即內(nèi)在的精神追求。具體寫作時可根據(jù)自己的體驗和感悟,依據(jù)上面分析得出的材料的內(nèi)涵,選好入題角度。以下構(gòu)思可供參考: 構(gòu)思一:從“櫥窗人”之思想本質(zhì)的角度立意。深入分析他們?yōu)槭裁匆磺兄唤o別人看的本質(zhì)原因,可確立作文的中心觀點:表面榮耀的背后反映其精神文化和內(nèi)心世界的空虛,因此,我們的生活不能缺失精神文化。一個內(nèi)心強大的人,不會“一切舉動都是為了向別人展現(xiàn)自己的品位、格調(diào)或成績”。然后廣泛聯(lián)想,寫出思辨性議論文或散文,也可寫成記敘文或小說。構(gòu)思二:從“櫥窗人”的追求角度立意?!皺淮叭恕弊非笫裁矗繌牟牧峡?,主要追求以物質(zhì)富有的標簽來彰顯自己。什么穿著、

5、房子、車子、孩子,實質(zhì)是追求一種面子,這種為虛榮而生活的方式,實際上還是追求表面榮耀的喧囂,到頭來必會使心靈永無寧靜之日。因此真正優(yōu)秀的人,真正有修養(yǎng)的人,應(yīng)有寧靜的心靈,寧靜才能致遠。構(gòu)思三:從“櫥窗人”“所思所想都是以他人的眼光為唯一標準”的角度立意。他只管別人怎么看自己、評價自己,卻沒有自己的標準,沒有自己的主見,這樣的人其實丟掉的是個性和做人的標準,其人生必然淹沒在蕓蕓眾生中而無所作為。其實,成大事者一定要有自己的符合高尚精神追求的做人標準,不為物欲和虛榮而動而行。 參考立意:1.如果有一天你發(fā)現(xiàn)自己追求的是別人所艷羨的,但不是自己想要的,就要警惕面子對你的挾持。2.我們都不是完人,每

6、個人都有虛榮心,但幸福從來就不應(yīng)該是秀給別人看的。別人的夸獎與愛慕不能帶給你真正的幸福,我們應(yīng)該先取悅自己的內(nèi)心,然后將那些溢出碗里的幸福,稍稍分享一下給別人看。范文示例:織自己的繭陸貝爾簡媜曾言:“讓懂的人懂,讓不懂的人不懂;讓世界是世界,我甘心是我的繭?!奔毤毸妓鳎搜杂嘀^為信然。人生在世,渴望獲得別人的肯定是一種本能,然而“櫥窗人”卻走向了極端,他們以他人的眼光為唯一標準,追逐的是別人的夸獎與仰慕;究其根本則是缺少了內(nèi)在的精神追求,忘卻了初心,反而將他人當作自己世界的主宰。所以我們應(yīng)同簡媜一樣,不為他人而活,只專心地織自己的繭。莫泊桑經(jīng)典小說項鏈中,主人公瑪?shù)贍柕孪蚺笥呀鑱硪粭l美麗的假的

7、鉆石項鏈,只為了在晚會上展示給他人觀看,卻不幸丟失,致使她必須以十年艱辛來償還那筆巨額債務(wù)。這一切都是她那顆愛慕虛榮的心在作怪,太注重外表的光鮮而忽視了內(nèi)在的美麗,太在意晚會上眾人對她的評價而迷失了自我。這樣的教訓(xùn)可謂慘痛。當年,川端康成在教授們認定自己的作品只屬于“小孩子的玩意”時,并沒有去迎合其他作家的風格;相反,他完全不在乎他人的看法,在深夜中一直默默織自己的繭,開發(fā)自己的宇宙,最終成為了獲得諾獎的偉人。倘若他為了他人而活,那么,那些嘲諷的言論早就把他擊垮了,他的文風也將同大流一樣,沒有什么獨特之處。唯有不顧旁人的眼光,潛心開發(fā)自己的宇宙,方能為自己打造出一片新天地??椬约旱睦O,首先要懂

8、得自身的價值。其次要逃出世俗觀念的桎梏,用自己的眼光看待生活。最后不必在乎別人的看法,承受住嘲笑與羞辱,堅守住最真實的自我,去追求并實現(xiàn)人生價值。 然而現(xiàn)實中的我們,真正做到為自己而活的又有多少?在這繁華的社會中,越來越多的人成為了“櫥窗人”,我們?nèi)チ烁邫n飯店就一定要拍照曬出來,擁有了新的奢侈品也要炫耀一番,在一定程度上是為了取悅他人,得到他人的認可,但更多的則是為了滿足自己的虛榮與面子,然而漸漸失去了自我評判眼光的我們,真的過得幸福嗎?真的能夠被他人羨慕、敬仰嗎?真正為自己而活,需要的是陶淵明那份不顧他人譏笑與嘲諷的“少無適俗韻,性本愛丘山”的執(zhí)著,抑或是李白那樣“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的超凡脫俗??椬约旱睦O,何必太在意別人的眼光?唯有在變化萬千的紛繁世界中不受他人影響,始終堅守本心,為自己而活,方能織成屬于自己的幸福的繭?!驹u點】本文是一篇言之有物的優(yōu)秀議論文。作者擬題“織自己的繭”,這是將“堅守本心,為自己而活”說成“織繭”,極為形象,讀來耐人尋味。全文思路相當清晰,先是在對比中擺出“不為他人而活,只專心地織自己的繭”的觀點,進而連用兩例,正反對照;然后深入一層,論說“怎么辦”;在此基礎(chǔ)上,文章再次掘進,針對“然而現(xiàn)實中的我們,真正做到為自己而活的又有多少”,開出了“執(zhí)著+超凡脫俗”的藥方。篇末的收束,如截奔馬,簡潔明了。整篇文章材料豐富,援引得當,結(jié)構(gòu)嚴謹

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