漢語(yǔ)言文學(xué)論文提綱-關(guān)于三國(guó)演義中的曹操形象

1、漢語(yǔ)言文學(xué)論文提綱 關(guān)于三國(guó)演義中的曹操形象一、課題提出“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)魚(yú)樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中?！闭{(diào)寄臨江仙一曲蕩氣回腸的英雄頌歌，一首扣人心弦的不朽史詩(shī)。娓娓道來(lái)，是一個(gè)個(gè)流傳千古的故事；細(xì)細(xì)品讀，是一串串刻骨銘心的名字。歷史早已塵埃落定，唯有滔滔江水奔騰不息。然而，那籠罩在心間的迷霧卻久久揮之不去；那響徹過(guò)去戰(zhàn)場(chǎng)的號(hào)角余音仍然回蕩在耳際；還有那奔騰飛躍的戰(zhàn)馬的聲聲嘶鳴，如明亮的笛，哀怨的琴，在蕭蕭秋風(fēng)奏出動(dòng)人的神韻。說(shuō)起三國(guó)，人們自然而然地談到愛(ài)民如子的，仁義無(wú)雙的劉備；忠義雙全，威震華夏

2、的關(guān)羽；神機(jī)妙算，鞠躬盡瘁的孔明。他們以其忠義仁德受到歷代封建統(tǒng)治者的竭力推崇，也倍受廣大勞動(dòng)人民的敬仰。當(dāng)然，人們也不會(huì)忘記那位赫赫有名的亂世奸雄曹操。在三國(guó)演義中，曹操以反面人物形象走完他戎馬征戰(zhàn)的一生，什么亂世奸雄，亂臣賊子，陰險(xiǎn)狡詐，殘暴無(wú)情，曹操被套上諸多罪名，被天下人廣為傳播。難道歷史上的曹操真的如此不堪？帶著這個(gè)疑惑，我們重新走進(jìn)曹操，了解曹操，審視曹操。二、研究成果歷史上的曹操其實(shí)與三國(guó)演義中的曹操形象大相徑庭，他是歷史上一個(gè)杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，一個(gè)胸襟廣闊，求賢若渴的英雄人物。具體表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：（一）英雄與奸雄曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞。沛國(guó)譙縣（今安徽亳

3、州市）人。其父曹嵩，乃宦官曹騰的養(yǎng)子，因此說(shuō)曹操的出身并不好。東漢末年，皇帝幼弱無(wú)能，外戚、 宦官互相爭(zhēng)斗，交替把持朝政。漢朝社稷傾頹，社會(huì)動(dòng)蕩不安，農(nóng)民起義頻繁，各地手握重兵的諸侯蠢蠢欲動(dòng)，都在伺機(jī)尋找機(jī)會(huì)進(jìn)兵駐洛陽(yáng)，以“挾漢”為名爭(zhēng)奪大漢江山。各階級(jí)矛盾迅速激化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。所謂亂出英雄，曹操正是在這樣一個(gè)動(dòng)亂的封建社會(huì)的大背景下崛起的英雄人物。曹操是杰出的政治家、軍事家、詩(shī)人，是北魏政權(quán)的奠基者。政治上，他禮賢下士，挾天子以令諸侯；軍事上，他運(yùn)籌帷幄，計(jì)謀過(guò)人；詩(shī)歌創(chuàng)作上，他豪放大氣，文采出眾。如此一位文武全才，卻慘遭世人的唾罵，究其原因，是三國(guó)演義中的“亂世奸雄”之說(shuō)？是戲劇舞臺(tái)上白

4、臉佞臣的扮相？還是揚(yáng)劉抑曹的封建“正統(tǒng)”在作祟？孫盛異同雜語(yǔ)云：太祖（即曹操）問(wèn)許子將（許劭，字子將，當(dāng)時(shí)的人物評(píng)論家）：“我何如人？”子將不答，固問(wèn)之，子將曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”這句話有兩種理解：其一、曹操是治理國(guó)家的能臣，擾亂社會(huì)的奸雄；其二、曹操是治世中的能臣，亂世中的奸雄。這樣看來(lái)，曹操不是只能做奸雄么？然而魯迅先生評(píng)價(jià)曹操說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本色的人，至少是一個(gè)英雄，我雖然不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。”也許曹操能聽(tīng)到這樣的評(píng)價(jià)，該有些許安慰吧。可見(jiàn)，并非所有人都鄙棄曹操的。當(dāng)然，我也應(yīng)算是曹操的忠實(shí)“粉絲”。小時(shí)候，抱著一份童稚無(wú)知看過(guò)連續(xù)劇三國(guó)演義，曹操那

5、副奸詐的面孔早已在心里烙下印跡。如今懷著對(duì)曹操的“憎恨”讀三國(guó)演義，卻別有一番體會(huì)。曹操的形象漸漸高大，于是開(kāi)始喜歡曹操、敬佩曹操。方識(shí)英雄本色時(shí)才知道世人對(duì)他的誤解有多深?。ǘ┎懿俚挠⑿塾^三國(guó)演義第二十一回講到曹操煮酒論英雄。當(dāng)時(shí)劉備也住在許昌。有一天，曹操請(qǐng)劉備到俯中飲酒共論天下英雄。劉備列舉了當(dāng)時(shí)雄據(jù)一方的封建軍閥，如淮南袁術(shù)，河北袁紹，荊州劉表，江東孫策，卻被曹操一一否定。于是劉備問(wèn)誰(shuí)能當(dāng)之，沒(méi)想到曹操以手指劉備，后自指，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳！”劉備聽(tīng)到這話，嚇得汗流浹背，匙箸落地，后借聽(tīng)到雷聲才掩飾過(guò)去。曹操說(shuō)：“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐日月之志

6、者也?！蹦鞘钦f(shuō)，凡是稱得上英雄的人，都有吞吐天地宇宙的寬廣胸懷，有宏遠(yuǎn)高大的凌云壯志，更兼決勝千里的雄才偉略。凡此三者備，可謂英雄也。可見(jiàn)，曹操對(duì)英雄的衡量標(biāo)準(zhǔn)有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。關(guān)于一個(gè)人是否為英雄，曹操更看重的是個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，兵在精不在廣，斗智遠(yuǎn)勝于斗力。而將當(dāng)時(shí)兵少將寡，輾轉(zhuǎn)漂浮的列為除己之外唯一的英雄，則體現(xiàn)出他的慧眼如炬。他知道劉備胸有大志，非池中之物，不會(huì)久居人下，斷定劉備也是個(gè)英雄人物。但他當(dāng)時(shí)也許也是出于一種試探，并沒(méi)借機(jī)除去劉備，還將這條“蛟龍”放走了，后來(lái)果應(yīng)其言，劉備成了三分天下的割據(jù)勢(shì)力之一。這可能是曹操一次重大的錯(cuò)誤決策吧。（三）煮酒論英雄1、少年孟德，放蕩不羈

7、曹操出生在當(dāng)時(shí)極有勢(shì)力的官宦家庭，其父曹嵩在漢靈帝時(shí)官至太尉，這已是朝廷中的高官。因此曹操?gòu)男【鸵率碂o(wú)憂，與許多官家子弟一樣，整天穿街過(guò)市，飛鷹走狗、游手好閑、不務(wù)正業(yè)。據(jù)三國(guó)志載：太祖少機(jī)警，有權(quán)術(shù)，而任俠放蕩，不治正業(yè)。曹操的叔父看不慣他放任無(wú)度，便屢次向他父親告狀，曹操也因此受到責(zé)備。于是有一次，曹操在路上碰見(jiàn)叔父，便假裝中風(fēng)之狀。他叔父驚慌跑去找他父親，可當(dāng)他父親到來(lái)時(shí)卻見(jiàn)他完好如初。從那以后，叔父再說(shuō)曹操的壞話，他父親都不相信了。少了叔父的約束，曹操就更加肆無(wú)忌憚了?？梢?jiàn)少年時(shí)的曹操是一個(gè)頗有心機(jī)的人，竟能將他的父親和叔父玩弄于股掌之中。還有一次更加離譜，曹操伙同一群朋友去偷別人的新

8、娘子，其中就有出身名門(mén)望族的袁紹。當(dāng)大家都在喝酒時(shí)，曹操大喊一聲：“有賊??！”所有的賓客都跑出去抓賊。他沖起洞房，把新娘子偷出來(lái)就往外跑。袁紹笨一點(diǎn)，一頭鉆進(jìn)灌木叢，灌木把衣服勾住了，跑不掉讓曹操幫忙。誰(shuí)知曹操將手往袁紹那一指，大家就把袁紹當(dāng)成了賊。袁紹一著急，就從灌木叢中蹦了出來(lái)。從這出小小的鬧劇中不難發(fā)現(xiàn)，在遇到緊急情況時(shí)，曹操仍能從容不迫，隨機(jī)應(yīng)變。相比之下，袁紹就遜色多了。雖然出的點(diǎn)子是損了一點(diǎn)，但也只是玩伴間的玩笑，不足以說(shuō)他是奸詐之人。2、執(zhí)法嚴(yán)明，治軍有方 曹操二十歲就做了孝廉，可謂仕途得意。曹瞞傳曰：太祖初入尉廨，繕治四門(mén)。造五色棒，縣門(mén)左右個(gè)十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺

9、之。后數(shù)月，靈帝愛(ài)幸小黃門(mén)蹇碩叔父夜行，既殺之。京師斂跡，莫敢犯者。這樣一來(lái)，就觸動(dòng)了宦官集團(tuán)的利益，若換作其他人，一定不得好死?？傻K于他父親是太尉，后臺(tái)強(qiáng)硬，權(quán)貴們也無(wú)可奈何。但他們也決不會(huì)善罷甘休。為拔掉曹操這顆眼中釘，他們便以曹操治理有方為由，保薦曹操做了頓丘令。在當(dāng)時(shí)那種黑暗的社會(huì)中，曹操一心想做個(gè)好官，嚴(yán)明執(zhí)法，卻處處受到排擠，阻力重重，舉步為艱。后來(lái)曹操做過(guò)議郎，因看到宦官專權(quán)把弄朝政，就幾次大膽直諫，卻始終未能為靈帝所納。曹操為此倍感失望，于是不再獻(xiàn)言。之后，曹操又做了幾任官，他始終堅(jiān)持著自己的為官原則。在他的管轄范圍內(nèi)，無(wú)論是誰(shuí)犯法，他都全依法懲辦，毫不手軟。曹操初涉政壇便能剛

10、正不阿，執(zhí)法嚴(yán)明，他試圖以法律來(lái)整頓吏治，改變當(dāng)時(shí)已腐朽不堪的官場(chǎng)風(fēng)氣，從而挽救岌岌可危的東漢政權(quán)。但他的做法觸及許多權(quán)貴的切身利益，加上統(tǒng)治者懾于他們的勢(shì)力，因此曹操的政治主張注定要落空。公元189年，漢靈帝駕崩，太子劉辯繼位，大將軍何進(jìn)為了誅殺宦官而引董卓入朝，董卓廢少帝，立獻(xiàn)帝，京城大亂。曹操借獻(xiàn)刀之名欲刺殺董卓失敗，逃歸故里，招兵買(mǎi)馬。開(kāi)始他戎馬征戰(zhàn)的軍事生涯。建安三年夏四月，曹操率兵南征張繡，路經(jīng)麥地，當(dāng)時(shí)麥子已熟，農(nóng)民看到大軍到來(lái)，不敢割麥。于是曹操出榜安民曰：“吾奉天子明詔，出兵討逆，與民除害。方今麥?zhǔn)熘畷r(shí)，不得已而起兵，大小將校，凡過(guò)麥田，但有踐踏者，并皆斬首。軍法甚嚴(yán)，爾民勿

11、得驚疑”。于是“百姓無(wú)不歡聲稱頌，望塵遮道而拜。軍官經(jīng)過(guò)麥田，皆下馬以手扶麥，遞相傳而過(guò)，并不敢踐踏?！本驮谶@時(shí)，田中飛起一只鳥(niǎo)，曹操的馬眼生，竄入麥中，踐壞了一大片麥田。曹操讓行軍主簿擬議自己踐麥之罪，主簿說(shuō)：“丞相怎么可以議罪呢？”曹操說(shuō)：“我自己制定的軍法，自己觸犯了，如果不治罪，怎么可以服眾呢？”隨即拔出腰間佩劍要自刎，眾人連忙攔住。謀臣郭嘉說(shuō)：“古書(shū)春秋上說(shuō)，法不加于尊。丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍，怎么可以自殺呢？”曹操沉思良久，最后用劍割斷自己的頭發(fā)，又派人傳示三軍。這就是“割發(fā)代首”的故事了。當(dāng)然，曹操絕不會(huì)為了一條軍令而賠上自己的性命，因此很多人說(shuō)曹操這中做法很狡詐，虛偽。其實(shí)不然，試想，一

12、個(gè)人要領(lǐng)導(dǎo)一支十幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)的軍隊(duì)，除了個(gè)人的魄力，更需要有行之有效的治軍策略。既要考慮百姓的感受，以贏取良好的輿論環(huán)境，又要嚴(yán)肅軍紀(jì)，令士兵心服口服，這需要有高超的治軍馭人之術(shù)，曹操做到了。雖然之后曹操違反了軍法而割發(fā)以代首，從一定程度上可以說(shuō)沒(méi)有依法辦事，但仍取得“三軍悚然，無(wú)不懔遵軍令”的效果，可見(jiàn)曹操治軍手段之高。假如當(dāng)時(shí)曹操真的依法辦事，將自己砍了，那必將導(dǎo)致不堪設(shè)想的后果。曹操一死，龐大的曹家軍事集團(tuán)群龍無(wú)首，必將分裂潰散。少了曹軍的制約，個(gè)地的割據(jù)勢(shì)力會(huì)蜂擁而起。相互混戰(zhàn)，加劇社會(huì)的動(dòng)蕩，使百姓更加的水深火熱，痛苦不堪。而在此期間起著維系社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，約束其他封建軍閥由于野心的

13、膨脹而爆發(fā)的混戰(zhàn)局面的關(guān)鍵性人物就是曹操。因此曹操“割發(fā)代首”以取軍心的做法是值得肯定的聰明之舉。曹操的嚴(yán)明執(zhí)法，治軍有方的優(yōu)秀品格貫穿他幾十年的征戰(zhàn)生涯，這也是他能雄椐一方的重要因素之一。3、愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊自古以來(lái)，但凡能成大事者。都是能容才，愛(ài)才，用才之人。古語(yǔ)有云：海納百川，有容乃大。在那個(gè)諸侯群起，四方割據(jù)的亂世之中，曹操之所以能從一個(gè)起初只有五千人馬的小小地方軍閥迅速成長(zhǎng)，歷經(jīng)幾十年的東征西討，除袁術(shù)，破呂布，滅袁紹，定劉表，從而統(tǒng)一北方的大片土地。應(yīng)當(dāng)歸功于他的愛(ài)惜人才，心胸開(kāi)闊。三國(guó)演義第二十五回講到劉備兵敗，投奔袁紹，兄弟分離。關(guān)公被曹兵困與一座土山之上，走投無(wú)路。而曹操對(duì)

14、關(guān)公的神武仰慕已久，在討伐董卓時(shí)見(jiàn)關(guān)公溫酒斬華雄，便知關(guān)公乃不可多得的將才，一心想收為己用，苦于沒(méi)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在關(guān)公敗在自己手上，正是天賜良機(jī)。于是他讓張遼去勸降關(guān)公，結(jié)果關(guān)公答應(yīng)了，不過(guò)附加了三個(gè)條件。這也許是史無(wú)前例的投降方式吧，哪有敗兵之將還有條件投降的。而其中最讓人無(wú)法忍受的是第三條：“但知?jiǎng)⒒适迦ハ颍还芮Ю锶f(wàn)里，便當(dāng)辭去”。這樣一來(lái)，曹操不是養(yǎng)虎為患再放虎歸山嗎？曹操本可以一刀砍了關(guān)公，以絕后患，但他他舍不得。他深知關(guān)公是個(gè)罕見(jiàn)奇才，殺了未免可惜。于是他答應(yīng)了關(guān)羽提出的三個(gè)條件?；氐皆S昌，曹操為了收買(mǎi)關(guān)公的心，便三日一小宴五日一大宴地邀請(qǐng)關(guān)公，金錢(qián)美女更不在話下，而關(guān)公卻分毫不動(dòng)，最后

15、曹操連那匹日行千里的赤兔馬都慷慨相贈(zèng)。而關(guān)公雖在歸降曹操期間斬殺了袁紹麾下的兩名大將顏良與文丑，為曹操解了白馬之圍。但當(dāng)他得知?jiǎng)湎侣浜?，便毫不猶豫的辭別曹操，前往投奔劉備。曹操縱有千萬(wàn)個(gè)舍不得也沒(méi)有強(qiáng)加阻擋，還親自送行。這絕非一般人所能做出來(lái)的舉動(dòng)，如果曹操是個(gè)小肚雞腸的人，那關(guān)羽怎能活著離開(kāi)！而且關(guān)羽在離開(kāi)中，又上演了一出“美髯公千里走單騎，漢壽候五關(guān)斬六將”的“好戲”。將曹操幾員守城大將一個(gè)不留的殺了，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。若是別人遭受如此損失，定會(huì)馬上起兵追殺，而曹操卻召回了私自前往追殺關(guān)羽的夏侯敦，以常人難及的大度放走了關(guān)羽。有如，袁紹帳下的陳琳曾寫(xiě)過(guò)一篇討伐曹操的文章。他下筆千言，洋洋灑灑

16、，痛罵曹操，歷數(shù)曹操的種種罪行，從曹操的祖先罵起，搞得曹操很沒(méi)面子。后來(lái)曹操擊敗袁紹，俘虜了陳琳。手下勸曹操把陳琳殺了，曹操卻因?yàn)橘p識(shí)陳琳的才華，不忍殺他而將他放了，收為己用。由于愛(ài)才，曹操常常不計(jì)個(gè)人得失，只要是他認(rèn)定的人才，他會(huì)千方百計(jì)去爭(zhēng)取，但如果得不到，他也不會(huì)勉強(qiáng)。他寧愿多一個(gè)對(duì)手，也不愿做那種“寧可玉碎，不為瓦全”的事情。曹操的愛(ài)才和大度在他的詩(shī)歌中也大有體現(xiàn)。公元207年7月，曹操率大兵北擊烏丸，途經(jīng)碣石，寫(xiě)下觀滄海一詩(shī)：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”在詩(shī)中，曹操以眼

17、前之景加以想象，借大量意境開(kāi)闊的景物，描繪出一副氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面，刻畫(huà)了大海吞吐日月，包含萬(wàn)千的景象。充分體現(xiàn)了曹操博大曠遠(yuǎn)的胸襟和涵蓋宇宙的氣量，實(shí)非常人所能及。公元208年冬，曹操揮雄師百萬(wàn)南下，意欲掃平南方群雄，統(tǒng)一中國(guó)。開(kāi)戰(zhàn)前夕，曹操在戰(zhàn)船上置酒設(shè)樂(lè)，大宴諸將。他見(jiàn)南屏山色如畫(huà)，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林。忽聞鴉聲望南飛鳴而飛，頗有感慨。于是立于江頭，橫槊賦詩(shī)，詠出了千古不朽的詩(shī)篇短歌行。曹操在詩(shī)中抑揚(yáng)交錯(cuò)，憂喜交加?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，“明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕”，“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心”。這是曹操愛(ài)才心切，求

18、賢若渴的真情流露。曹操的愛(ài)才之心如此，誰(shuí)可比之？俗話說(shuō)：宰相肚里可撐船。在我看來(lái)，曹操的氣量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作為一個(gè)亂世中的封建統(tǒng)治軍閥，若想獨(dú)霸一方而虎視天下，完成統(tǒng)一大業(yè)，那么愛(ài)惜人才，胸襟開(kāi)闊是必不可少的素質(zhì)。而曹操恰能以實(shí)際行動(dòng)踐行之一原則，使得許多人才愿意歸順于他，為他出謀劃策，出生入死。4、用人唯賢，唯才是舉“世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@里的“千里馬”指的是人才，而“伯樂(lè)”指的是善于相人、用人者。在三國(guó)這個(gè)特殊的分裂時(shí)期，華夏大地上英雄輩出，人才濟(jì)濟(jì)。缺乏的是那善于挖掘人才的“伯樂(lè)”，而曹操堪稱伯樂(lè)中佼佼者。曹操深知人才的重要性，所以他求賢若渴

19、，千方百計(jì)地網(wǎng)羅人才。而且在用人技巧上也有其過(guò)人之處，因?yàn)樗幌驁?jiān)持用人唯賢，唯才是用的原則。郭嘉在闡述“曹操十勝，袁紹十?dāng)　钡恼撜f(shuō)中講到：“紹外寬內(nèi)忌，所任多親戚；公外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人唯才，以度勝也?！边@句話并非逢迎拍馬之說(shuō)，而是能一針見(jiàn)血，點(diǎn)明袁紹與曹操在用人上的本質(zhì)區(qū)別。為了選拔人才，曹操在公元210年春下了一道求賢令，提出了“唯才是舉”的用人之計(jì)，打破了依據(jù)門(mén)第高低人用官吏的標(biāo)準(zhǔn)。在令中，曹操總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同治理好天下的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻，希望大臣們幫他把那些出身貧寒而被埋沒(méi)的人才挖掘

20、出來(lái)。后來(lái)，在公元214年和217年，曹操又下了兩道求賢令，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的用人制度。經(jīng)過(guò)一番努力之后，曹操集中大量人才，當(dāng)時(shí)個(gè)地投奔到曹操門(mén)下的人才數(shù)不勝數(shù)。形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況。曹操的人才中，從老兵中提拔了于禁，樂(lè)進(jìn)，典韋等將才；從地方投降過(guò)來(lái)的人才中任用張遼、徐晃、張郃、陳琳、賈詡等人；從地方豪強(qiáng)中任用李典、李通、許禇、臧霸等；從東漢朝廷的小官吏中提拔荀文若、荀攸、王朗等；從普通人才中起用郭嘉、劉曄等。這些人才都是曹家大廈的頂梁柱，為曹家立了汗馬功勞。曹操用人不計(jì)名聲榮辱，凡有治國(guó)用兵之術(shù)，都要舉而用之。曹操在任用人才時(shí)可謂獨(dú)具慧眼，藝術(shù)高超。曹操在兗州招納賢士。當(dāng)時(shí)有叔侄二人，即

21、荀或、荀攸來(lái)投曹操，荀或舊事袁紹，曹操與他共論天下大事，甚是高興，說(shuō)：“以吾之子房也！”于是任命他為行軍司馬。荀攸為海內(nèi)名士，曾任黃門(mén)侍郎，后來(lái)?xiàng)壒贇w隱，曹操任命他為行軍教授。他們又向曹操推薦了幾名當(dāng)時(shí)有名的賢士，曹操都一一加以重用。同時(shí)又有許多武將引兵投靠曹操，曹操先是觀其相貌體格，再讓他們當(dāng)場(chǎng)展示武藝，然后錄用之。曹操移駕許昌，途中被徐晃攔截。曹操見(jiàn)徐晃威風(fēng)凜凜，便暗暗稱奇，讓許禇與之交鋒，兩人大戰(zhàn)五十余合，不分勝負(fù)。從而認(rèn)定徐晃是個(gè)人才，并派人把他爭(zhēng)取到自己手下。官渡之戰(zhàn)中，許攸由于所獻(xiàn)計(jì)謀難為袁紹所用，連夜投奔曹操。當(dāng)時(shí)袁紹七十萬(wàn)大軍虎踞官渡，想與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)，而曹操僅有七萬(wàn)人馬，且糧

22、草不濟(jì)。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)許攸到來(lái)時(shí)，高興得來(lái)不急穿鞋就跑出去迎接。經(jīng)過(guò)幾番試探，曹操確定許攸是真心投降，便大膽采用許攸的計(jì)謀，果然大獲全勝。這就是曹操的過(guò)人之出，即使在極其不利的境地中，仍能保持清醒的頭腦，用人有度。而袁紹與之相比，簡(jiǎn)直相形見(jiàn)絀。后人有詩(shī)嘆袁紹曰：“忠言逆耳反見(jiàn)仇，獨(dú)夫袁紹少計(jì)謀，烏巢糧盡根基拔，猶欲區(qū)區(qū)守冀州。”可見(jiàn)袁紹手下雖謀士眾多，但不得善用，即使擁有百萬(wàn)之師，也是枉然。而曹操卻能抓住時(shí)機(jī)，用人不疑，終究力挽狂瀾，以弱制強(qiáng)，以少勝多，給擁有四州之地的袁紹以致命一擊，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。能駕馭人才的 人方可得天下，能讓人才心甘情愿的為自己服務(wù)的人才可以鞏固天下。曹操這種唯才是舉的

23、用人方針?lè)窃B之流能比的。袁紹的“南據(jù)河，北阻燕代，兼戎狄之眾，南向以爭(zhēng)天下”比之曹操的“任天下之智力，以道御之”的道行差遠(yuǎn)了，因此才有紹敗曹勝。5、挾天子以令諸侯人們說(shuō)曹操陰險(xiǎn)狡詐，是篡奪劉家天下的亂臣賊子。很大程度上是受通俗小說(shuō)三國(guó)演義的影響。其一是許劭那句經(jīng)典的評(píng)論：子治世之能臣，亂世之奸雄。曹操聽(tīng)后放聲大笑。于是人們借這句話再加上三國(guó)演義中被極力丑化后的曹操形象，初步宣判他為奸臣；其二，據(jù)三國(guó)演義記載，曹操借獻(xiàn)刀之名刺殺董卓未遂，后逃離洛陽(yáng)，返回故里.。途中錯(cuò)殺呂伯奢一家，最后還拋下一句話說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！保黄淙褪遣懿僮詈莸恼问侄危簰短熳右粤钪T侯。其實(shí)，當(dāng)我們

24、立足于當(dāng)時(shí)的歷史背景去分析曹操的這一做法，就不難發(fā)現(xiàn)，這是比較保守而且高明的。東漢政權(quán)傳至獻(xiàn)帝，早已名存實(shí)亡，完全淪為一個(gè)傀儡政權(quán)。在獻(xiàn)帝登基之前，就已經(jīng)和少帝飽受軍閥割據(jù)，顛沛流離之苦。當(dāng)時(shí)有一句童謠說(shuō)：“帝非帝，王非王，千騎萬(wàn)騎走北邙?！闭切』实圻@種生活的真實(shí)寫(xiě)照。公元189年，西涼軍閥董卓借鏟除宦官之機(jī)領(lǐng)兵進(jìn)駐洛陽(yáng)，東漢政權(quán)很快落入董卓手中。他廢獻(xiàn)帝，然后以天子之名發(fā)號(hào)施令，為所欲為。可惜董卓生性過(guò)于殘暴，沒(méi)過(guò)多久，就被義子呂布給賣(mài)了。可見(jiàn)，“挾天子以令諸侯”這一招并非曹操首創(chuàng)。公元201年，獻(xiàn)帝遭受李傕之亂，在外輾轉(zhuǎn)后返回洛陽(yáng)，見(jiàn)宮室燒盡，街市荒蕪，往日都城只剩殘?jiān)瘫?，滿目蕭條。于

25、是決定前往山東暫避，曹操聞知后，馬上前往迎接，并在眾謀士建議下，移帝駕于許昌，從此朝廷大權(quán)盡歸曹操。曹操利用漢獻(xiàn)帝的名義發(fā)號(hào)施令，對(duì)其他割據(jù)勢(shì)力或招降，或讓他們互相攻打，然后自己以逸待勞，坐收漁翁之利。例如曹操曾發(fā)詔令劉備討伐袁術(shù)，劉備雖知是計(jì)，但出于對(duì)劉家天下的耿耿忠心，也不敢違背詔令，于是出兵前往討伐，卻留張飛守城，致使最后徐州失陷，劉備無(wú)家可歸。只得依附呂布。而在三國(guó)鼎立形勢(shì)出現(xiàn)后，曹操更是頻頻以天子之名發(fā)詔讓吳蜀相攻，若他們不遵詔令，那曹操便可師出有名地出兵討伐。曹操這一做法不過(guò)是想以一種更好的方式完成他的統(tǒng)一大業(yè)。他非常了解那些地方諸侯心里打的如意算盤(pán)，每個(gè)人都在竭力表現(xiàn)自己的忠心，動(dòng)不動(dòng)就打著光復(fù)漢室的旗號(hào)組織軍事聯(lián)盟，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。曹操“挾天子以令諸侯”，一來(lái)可以牽制那些對(duì)皇位虎視眈眈的人，二來(lái)可以名正言順地進(jìn)行他的統(tǒng)一大業(yè)。只是由于曹操死后，其子曹丕稱帝，追封他為魏武帝，因此曹操便逃脫不了篡臣的罪名了。然而，憑什么說(shuō)姓曹的稱帝叫“篡漢”，姓劉的稱帝就稱“續(xù)正統(tǒng)”呢？難道姓劉的無(wú)能，還要抱著玉璽和