十七《桃花源記》-完整版PPT

1、桃花源記晉陶淵明第一課時步驟： 第一步：了解作者生平及社會 背景； 第二步：熟讀課文； 第三步：試譯課文。試一試：同學(xué)們都知道陶淵明那些作品或相關(guān)詩句呢？雜詩其四：丈夫志四海，我愿不知老。 其五：猛志逸四海，騫翮思遠翥。歸園田居五首其一：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中， 一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 其三：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 讀山海經(jīng)其十：

2、精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒?jīng)]在昔心，良晨詎可待！ 飲酒其五：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 移居其一：奇文共欣賞，疑義相與析。 雜詩其一 人生無根蒂，飄如陌上塵。 分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。 落地為兄弟，何必骨肉親！ 得歡當作樂，斗酒聚比鄰。 盛年不重來，一日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。 亮出你自己：就自己所知道的，給全班同學(xué)介紹陶淵明。參考：陶淵明（365427），一名潛，字元亮，浸陽柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出生在一個沒落的官僚地主家庭。曾祖陶

3、侃是東晉開國元勛，官至大司馬，封長沙郡公。陶淵明的祖父作過太守，父親早死，母親是東晉名士孟嘉的女兒。到淵明時，家境已經(jīng)衰落，他從小就過著比較貧困的生活。陶淵明的青少年時代，是在污陽柴桑的農(nóng)村里度過的。潯陽東臨彭蠡湖（今郡陽湖），北面長江，南倚廬山，風(fēng)景十分優(yōu)美。盡管家境貧困，但那種生活畢竟是恬靜而適意的。故鄉(xiāng)的一草木， 時時索繞心頭，勾起甜蜜的回憶。早年的這種生活，對陶淵明日后的生活道路和思想性格，有著極為深刻的影響。你是小小歷史學(xué)家：能介紹一下東晉那段歷史即陶淵明生活的社會背景嗎？參考：陶淵明的大半生處在我國封建社會史上的一個大分裂、大混戰(zhàn)的黑暗時代。當時長江以北的土地，為異族侵占。北方各族

4、上層統(tǒng)治者經(jīng)常發(fā)動對南方的騷擾和進攻。而東晉王朝，則茍安江南，無所作為，且矛盾重重，危機四伏。當時的豪門世族，恣意侵占良田山澤和佃客奴仆，他們聚斂民脂，搜刮民膏；加之江南各地軍閥互相攻伐殘殺，而陶淵明的家鄉(xiāng)江州潯陽，又正是地處三江之口的軍事要沖，連年的征戰(zhàn)，給這一地區(qū)造成了更為慘重的破壞。 陶淵明就生活在這樣一個內(nèi)憂外患、禍亂不已的年代之中。起初，他很有大濟蒼生的抱負：“少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近，張掖至幽州”（擬古九首其八）；“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翩思遠翥”（雜詩十二首其五）。但在黑暗的現(xiàn)實面前，其結(jié)局也只能是“有志不獲騁”（同上其二）。 總之，理想與現(xiàn)實發(fā)生了矛盾

5、，這一矛盾貫穿陶淵明的一生，這不僅表現(xiàn)在他出仕與歸隱的反復(fù)，也表現(xiàn)在他歸隱之后內(nèi)心的苦悶與憤懣。9聽一聽：跟學(xué)誦讀課文。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家。為設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉

6、，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。試一試：自己誦讀課文;你比他讀得更棒 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼

7、然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家。為設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 小試牛刀： 自己試著翻譯課文。找出自己不懂的

8、字詞，同小組一起討論解決，不能解決的記下來。亮出你自己：全班討論解決各小組遺留問題?？匆豢?，這些對你有用嗎？(1)黃發(fā)：指老人。詩經(jīng)魯頌I 宮：“黃發(fā)臺背?！编嵭{：“皆壽征也。”尚書秦誓：“尚猷（猶）詢茲黃發(fā)?！贝棍兀╰io 條）：指兒童。古時童子未冠者頭發(fā)下垂，故稱。 潘岳藉田賦：“被褐振裾，垂髫總發(fā)。”后漢書伏湛傳：“髫發(fā)厲志，白首不衰?！?2)太元：東晉孝武帝司馬曜的年號（376396）。(3)落英：落花。一說初開的花朵。屈原離騷：“夕飡秋菊之落英。” 繽紛：繁多的樣子。屈原離騷：“佩繽紛其繁飾兮?！?4)豁然開朗：形容山狹隘幽暗一變而為開闊明亮。(5)儼（yn 掩）然：整齊的樣子(6

9、)阡陌（qin、m）：田間小路，南北為阡，東西為陌。交通：互相通達。你能行：試著通譯前面內(nèi)容，找出自己把握不準的句子或短語，同小組一起討論解決，不能解決的記下來。亮出你自己：全班討論解決各小組遺留問題。你翻譯的一定比下面的更生動吧！ 晉朝太元年間，武陵郡有一位以捕魚為生的人。一天他劃著小船沿溪前行，忘記走了多遠。忽然遇見一片桃花林，溪水兩岸百步之內(nèi)，除桃樹外沒有其它雜樹。芳草鮮艷美好，落下的桃花瓣飄飄灑灑。漁人十分驚異眼前的景色。他繼續(xù)往前劃行，想走到桃花林的盡頭。 桃花林的盡頭也正是這條溪水發(fā)源的地方，這里有一座山。山間有個小洞口，隱隱約約透出一點光亮。漁人離船上岸，進入山洞。山洞起初很狹窄

10、，僅容一個人通過；再往前走幾十步。便一下于開闊明亮起來。只見土地平坦廣闊，房屋排列整齊，這里有肥沃的田地，清澈美麗的池塘，還有桑樹、竹子之類；田間小路交錯相通，還能聽到村落間雞鳴狗叫的聲音。那里來來往往耕種田地的人們，不論男女，衣著打扮同山外的人沒有什么區(qū)別；不論是老人還是兒童，都顯得那么愉快而自得自樂。 他們看到漁人，十分驚訝。問他從何處來，漁人都作了回答。山里人邀請漁人到家里，為他擺酒。殺雞。做飯款待他。村里聽說來了這樣一位客人，都跑來打聽外界的消息。據(jù)山里人自己講，他們的祖先為了躲避秦朝的暴政，帶領(lǐng)妻兒。鄉(xiāng)親來到這與外界隔絕的地方，從那以后就再也沒有出去過，于是同外面的人斷絕了來往。問如

11、今外界是何朝何代，他們競不知有過漢朝，就更不用說魏朝和晉朝了。漁人把自己所知道的外界之事一一他講給他們聽，大家聽后都感慨嘆惜。其他人也分別把他邀至家中，都拿出酒食款待他。住了幾天，漁人向大家告辭。山里人囑告漁人說：“這里的情況可沒有必要對外面的人講啊?！?漁人從山洞出來，找到自己的船，便沿著原路往回行，一路上處處做了標記。來到武陵郡城下，前去拜見太守，述說自己此行的所見所聞。太守馬上派人隨漁人到桃花源去，尋找先前所做的標記，結(jié)果迷失方向，再也找不到原路。 南陽有位劉子驥，是個高雅之人；聽說此事后，高興地要計劃前往尋找桃花源。尚未成行，不久因病去世。以后就再也沒有人去尋找桃花源了。閉上眼睛，暢游

12、一下世外桃源！ 思考與討論你能行：思考：課文描述桃花源的語句有哪些？同小組一起討論組織答案，然后各組選派代表發(fā)言。 忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。思考你一定能做得更好：桃花源的人有什么特殊之處？各小組先討論，組織好答案，然后各組派代表發(fā)言。你們真優(yōu)秀，找得真全！勤勞：往來種作；奇異：男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫；知足常樂：怡然自樂。好客：便要還家，為設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。隔世很久：避秦時亂，來此絕境，與外人間隔。問今是何世，不知有漢，無論魏、晉。不想讓外人知道：此

13、中人語云：“不足為外人道也?！彼伎忌弦还?jié)課后思考你做得怎么樣？亮出你自己的觀點噢！文中的描述存在嗎？陶淵明相信這一描述嗎？各小組先討論，組織好答案，然后各組派代表發(fā)言。討論答案參考資料 這篇作品為陶淵明晚年所作。作品以虛構(gòu)的方式，描繪了一幅沒有戰(zhàn)亂，沒有壓迫，沒有剝削，人人勞動、平等自由，道德淳樸、寧靜和睦的社會生活圖景桃花源，寄托了作者美好的社會理想。這個理想中的美好社會，與當時黑暗的現(xiàn)實社會形成鮮明的對比，理想與現(xiàn)實的矛盾，從而表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實社會的不滿和否定，同時在一定程度上也反映了廣大人民追求美好生活的愿望。結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩作和其他隱逸詩人，你能看出這些隱逸詩人是怎樣的人？各

14、小組先討論，組織好答案，然后各組派代表發(fā)言。你們的看法真全面對功名富貴的否定過于極端化，社會責(zé)任感有些淡薄不隨波逐流，不趨炎附勢，清高守志，淡泊名利，有所不為，廉潔自律，堅持原則，不為物欲權(quán)勢欲所異化；對功名富貴的否定過于極端化對自然的熱愛，對真實無偽、獨立自足的道德人格的堅守，對生命自由的執(zhí)著，對文化的進取，都永遠具有文明的價值，永遠滋養(yǎng)著人類的精神世界和文化生活。你對桃花源式的生活向往嗎？各小組先討論，組織好答案，然后各組派代表發(fā)言。 你們的認識真好： 在現(xiàn)代社會，隱逸傳統(tǒng)己成為過去，隱士因失去自給自足的自然經(jīng)濟土壤而近乎絕跡哪，繁榮發(fā)展的社會為人們施展才華、實現(xiàn)理想提供了廣闊的空間，使人

15、們的個性得到充分的尊重，自我價值得以實現(xiàn)，今人沒有理由也沒有必要逃避現(xiàn)實，去做隱士，而應(yīng)珍惜機遇、面對挑戰(zhàn)，昂揚向上積極進取，為社會多做貢獻。各抒己見結(jié)合我們知道的陶淵明其他詩作，你能說說陶詩有哪些特點嗎？各小組先討論，組織好答案，然后各組派代表發(fā)言。歸納整理：1、白描勾勒，寫意傳神。陶淵明的詩歌，無論是對田園風(fēng)光、自然景物的描寫，還是對人物的刻畫，總是善于捕捉最具特征的東西，以白描的手法，加以隨意的神貌點染，并把自己深刻的生活感受和思想情懷融進藝術(shù)畫面。2、比興、象征與寄托。陶淵明的詩歌在一定程度上就吸取了阮籍的這些手法，但他卻避免了過分的隱晦曲折，而使比興、象征、寄托的意象都具有十分3、情、景（事）、理的融合。飲酒其五：結(jié)廬在人境，欲辨已忘言。既然“在人境”，就難免有“車馬喧”，但詩人偏說“而無車馬暄”。原因何在？由