高考語文作文十大必背關(guān)鍵詞(二)規(guī)則

1、 必背關(guān)鍵詞二規(guī)則解讀關(guān)鍵詞深挖內(nèi)涵規(guī)則，是規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程。規(guī)則可以是由書面形式規(guī)定的成文條例，也可以是約定俗成，流傳下來的不成文規(guī)定。而更多的時(shí)候，規(guī)則是因?yàn)榈玫矫總€(gè)社會(huì) 公民承認(rèn)和遵守而存在的。規(guī)則，是以一種可持續(xù)可預(yù)測的方式運(yùn)用信息的系統(tǒng)性決策程序。規(guī)則是多種多樣的，規(guī)則使我們的生活社會(huì)更有條理。在這么一個(gè)發(fā)展迅速， 風(fēng)云多變的現(xiàn)代社會(huì)， 很多規(guī)則都不是一成不變的，人是離不開規(guī)則的。但還是有規(guī)則是基本的：遵紀(jì)守法、優(yōu)勝劣汰、引導(dǎo)競爭、多邊對(duì)話、多勞多得等等，都是現(xiàn)在社會(huì)比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)規(guī)則。鎖定方向沒有堤壩的圍堵，洶澎的黃河就會(huì)恣意泛濫； 沒有鐵軌的限制，奔馳的列車就會(huì)

2、車毀人 亡；沒有規(guī)則的約束，紛繁的世界就會(huì)雜亂無章。規(guī)則，一個(gè)人人熟悉的字眼，體現(xiàn)出公平 的制約，是和道德相輔相成的。尊重和遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度，更是一個(gè)現(xiàn)代人必備的品格。隨著當(dāng)今世界的發(fā)展、社會(huì)的文明進(jìn)步，規(guī)則的力量越來越明顯。及到規(guī)則的相 關(guān)話題，彰顯出極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義以及對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀照。這一熱點(diǎn)話題應(yīng)該引起我們的重視?？梢詮囊韵陆嵌攘⒁猓? “規(guī)則”與發(fā)展“規(guī)則”是保證社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的一個(gè)重要條件，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。但是“規(guī)則”作為 一種約束，也在一定程度上阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。比如，我們現(xiàn)行的某些教育方式與“規(guī)則”還是沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，在很大程度上約束了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于社

3、會(huì)的整體發(fā)展。. “規(guī)則”是可以改變的“規(guī)則”是人們根據(jù)社會(huì)的發(fā)展要求而制定的，隨著社會(huì)的發(fā)展，以前的“規(guī)則”或許 不再適應(yīng)現(xiàn)在的需要，那么“規(guī)則”就應(yīng)該改變或取消。“規(guī)則”在變化，社會(huì)在進(jìn)步。.在“規(guī)則”中尋找自由“規(guī)則”的存在在一定程度上限制了人們的自由，但是從另一方面講，“規(guī)則”也保證 了人們的自由。比如，課堂“規(guī)則”要求我們不能大聲喧嘩，“規(guī)則”限制了我們喧嘩的自由，但是“規(guī)則”卻從另一個(gè)方面給了我們自由學(xué)習(xí)、自由思考的自由。.循規(guī)蹈矩不等于墨守成規(guī)有人認(rèn)為循規(guī)韜矩就是墨守成規(guī)，其實(shí)二者是有區(qū)別的。循規(guī)蹈矩是必要的，試想如果 學(xué)生不遵守紀(jì)律，工人不遵守操作要求， 那天下不就成了無政府主

4、義了？墨守成規(guī)是要破除 的，因?yàn)樗璧K了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。所以，二者不能等同看待， 一個(gè)要提倡，一個(gè)要破除。.拒絕“潛規(guī)則”“潛規(guī)則”，是相對(duì)于“明規(guī)則”而言的。是指看不見的、明文沒有規(guī)定的、約定成俗 的，但是卻又是廣泛認(rèn)同、 實(shí)際起作用的，人們必須“遵循”的一種規(guī)則。對(duì)“潛規(guī)則”言，不排除其有合理的地方， 那么，就讓合理的地方“露出表面”，大家共同遵守就是了，不要讓合理的和不合理的都“潛”下去。 對(duì)官員言，要獨(dú)善其身， 不按“潛規(guī)則”做事。對(duì)社會(huì) 言，要大張旗鼓地提倡規(guī)則意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)“潛規(guī)則”意識(shí)。各行各業(yè)有其“潛規(guī)則”，人要敬畏規(guī)則，而不能行“潛規(guī)則”。名師押題一熱點(diǎn)押題中國式過馬路：“

5、湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！薄凹t燈停，綠燈行。”這是世界通行的交通規(guī)則。在歐洲國家、美國、澳洲各大城市，紅燈一亮，行人自然在馬路兩旁戳立不動(dòng)，綠燈一開，魚貫而過。人們自覺得近乎條件反射。同是亞洲國家，日本東京、韓國首爾的人流量和車流量一點(diǎn)不亞于中國任何城市，但各行其道，井然有序，依然沒有人闖紅燈，更不會(huì)“湊夠一撮人”結(jié)伴去挑釁紅燈。請(qǐng)結(jié)合上面材料，選準(zhǔn)角度，聯(lián)系生活實(shí)際，以“規(guī)則”為題作文。要求：角度自選, 文體自定（詩歌除外）；不少于800字；不得套作，不得抄襲。審題立意以“規(guī)則”為核心：尊重規(guī)則 /敬畏規(guī)則；“從眾”與“從則”；從規(guī)則才是真正的從 眾；莫以從眾壞規(guī)則；敬畏規(guī)則才能

6、敬畏生命；維護(hù)規(guī)則就是呵護(hù)生命；挑釁規(guī)則就是挑釁 公德；進(jìn)步請(qǐng)從規(guī)則起步（規(guī)則與素質(zhì)、文明）；從規(guī)則看國民素質(zhì)；無規(guī)矩不成方圓；從 僥幸心理看不講規(guī)則現(xiàn)象；由“中國式過馬路”想到的一一淡規(guī)則意識(shí)。佳作范例規(guī)貝U國人在時(shí)間觀念上一向遭人詬病，往往“八點(diǎn)開會(huì)九點(diǎn)到，晚不了十點(diǎn)聽報(bào)告”，但奇 特的是在過馬路上卻又有著異于尋常的時(shí)間觀，也算得上另一種“國粹” 了。我們都不陌生的一幕通常是這樣：對(duì)面還是紅燈，馬路這邊已經(jīng)有人試探著往前邁步， 他一步向前，留下的空隙則馬上被身后的路人填補(bǔ)；于是，一個(gè)向前涌動(dòng)的人群形成了。馬路上的紅綠燈，真是深察我們這個(gè)社會(huì)的一個(gè)極佳參照物。面對(duì)紅燈，太多的人總是急不可耐，

7、似乎有萬分重要的事，分秒耽擱不得，等其過去定奪。為什么會(huì)這樣？或許有人說現(xiàn)在一些路口的紅綠燈設(shè)計(jì)的不合理，綠燈才十幾秒，逼得行人向劉翔看齊。這樣的事，有確實(shí)有，但也純屬個(gè)別，不足以支撐“湊齊一撮人就可以走 了”。為什么會(huì)這樣？其實(shí)，最大的因素是“你”也在“中國式過馬路”的那群人里。也正 因?yàn)橛辛艘粋€(gè)個(gè)尾隨他人身后的“你”，才很快“湊齊了一撮人”。雜文家吳非的一篇文章中談到這樣一件事：1986年，其所執(zhí)教的學(xué)校讓學(xué)生自行申報(bào)“三好”，一個(gè)原先不積極的學(xué)生路某也申報(bào)了，在“個(gè)人表現(xiàn)及事跡” 一欄中只寫了一句“在校食堂用餐兩年，沒有插過一次隊(duì)”。開會(huì)討論時(shí)，其他同學(xué)對(duì)此不以為然。于是吳非算了一筆賬：

8、路某住校，每周六天上學(xué)，除去假期，他在學(xué)校用餐一共是1440次；兩年時(shí)間，在每天都看到其他人“隨便”的情況下，一件事重復(fù)做了1440次，每一次都循規(guī)蹈矩，一絲不茍。賬算完，投票時(shí)，全班舉起了手。其實(shí)，我們的街頭很輕易“湊齊一撮人”，缺的不正是像小路這樣“1440次不逾矩”的人嗎？假如人人都像小路這樣，又哪會(huì)出現(xiàn)“中國式過馬路”？有時(shí)，我們也常抱怨社會(huì)風(fēng)氣不好， 但在抱怨時(shí)自己又在哪里？馬路就只能這樣一直亂 糟糟下去嗎？就沒有解決的辦法了嗎？當(dāng)然不是，適當(dāng)借鑒一下別人已有的現(xiàn)成的成熟經(jīng) 驗(yàn)，把規(guī)則真正當(dāng)成規(guī)則?！军c(diǎn)評(píng)與借鑒】從時(shí)間觀念說起，指出國人開會(huì)懶散、過馬路急躁的通病，通過“1440次不逾

9、矩”，點(diǎn)明遵守規(guī)則貴在做好每一件“小事”，全文有理有據(jù)，發(fā)人深思。名師押題二熱點(diǎn)押題閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。香港海洋公園游人眾多，工作人員盡力維持，但插隊(duì)的還是越來越多。為避免糾紛，公 園特設(shè)警示牌，對(duì)“插隊(duì)”作出書面定義：超越前面客人輪候之位置；離開后欲返回輪候之 位置；替未進(jìn)入排隊(duì)區(qū)之人士占據(jù)位置。請(qǐng)遵守秩序排隊(duì)輪候乘坐登山纜車。并明文規(guī)定， 如有違者，將被要求離開公園，不予退款！此舉收效甚佳。胡適先生說：“一個(gè)骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人 味兒的正常國家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德， 談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，

10、人人大公無私，最終這個(gè)國家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍 布的骯臟國家?！闭?qǐng)以“規(guī)則和道德”為題，自選角度，自定立意，寫一篇不少于800字的記敘文或議論審題立意在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，道德和規(guī)則作為兩種不同的社會(huì)調(diào)整手段，對(duì)于協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)秩序發(fā)揮著舉足輕重的作用。規(guī)則約束人們的行為，使其不至滑出底線； 道德填補(bǔ)規(guī)則的漏洞，使其更加完美。由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度等的差異， 不同的國家或同一個(gè)國家在不同的歷史時(shí)期，對(duì)于這兩種手段的側(cè)重有所不同?？偟膩砜?，西方國家更加青睞規(guī)則，善于運(yùn)用法律手段來實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的管理和對(duì)公民的約束。而東方國家尤其是中國則更偏愛道德，習(xí)慣通過道德教化來維持社會(huì)整合和社會(huì)和諧

11、。規(guī)則和道德都是我們需要的，如何將規(guī)則和道德統(tǒng)一協(xié)調(diào)共同發(fā)力是立意的關(guān)鍵?？梢哉劦赖碌闹匾裕萌诵缘臏嘏窒?guī)則的生冷；可以談規(guī)則的意義，用制度督促道德修養(yǎng)的提高；可以分析道德和規(guī)則協(xié)調(diào)的一面，鼓勵(lì)人們遵循規(guī)則，提高素養(yǎng)；還可以分析二者不協(xié)調(diào)的一面，注重道德與規(guī)則的不同特點(diǎn)。但需要注意的是，作為關(guān)系型的文題，切忌只談其中一面，而忽略了二者之間的辯證關(guān)系。佳作范例規(guī)則和道德一、一幅畫李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪欣然應(yīng)允。無奈，李苦禪因有事在身，沒能及 時(shí)完成畫作。不久，當(dāng)接到老友病故的消息后，他面有愧色，馬上畫了幅“百蓮圖

12、”，并鄭 重其事地題上老友的名字，蓋上印章，隨后把畫拿到后院，面對(duì)老友的方向肅立，遠(yuǎn)望，把 畫燒毀。在人際交往中，承諾是一種規(guī)則，俗語說：一諾千金。二、一個(gè)座位公共汽車行駛有街道上。一位拄著拐杖的老大娘站在車廂里，晃悠悠的?！澳膫€(gè)同志能讓一讓座位，給這位老大娘 ？”售票員的廣播，喊了幾次了，卻不見動(dòng)靜?！拔覀冏屢幌伦桑凑部煜萝嚵?。” 一個(gè)女青年對(duì)她的情侶耳邊悄悄地說。“干嘛讓，這是誰的規(guī)定？”那個(gè)男青年瞪大了眼珠。“媽，我能站，讓老婆婆坐吧。” 一個(gè)三四歲的小女孩， 掙脫了媽媽的懷抱， 站了起來， 拉著媽媽讓座。拄著拐杖的老大娘一聲“謝謝”，終于有了座位。在人與人之間，并非完全由規(guī)則構(gòu)成的， 但誠信、友愛、助人，是道德范疇中的潛規(guī)則。三、一本書1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書絕籍被毀于一旦， 讓人痛心疾首。有一個(gè)學(xué)生違反圖書館規(guī)則，曾悄悄把哈佛牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外， 準(zhǔn)備悠哉游哉 地閱讀完后再歸還。突然之間，這本書就成為哈佛捐贈(zèng)的 250本書中的唯一珍本。怎么辦？ 是神鬼不知地?fù)?jù)為己有， 還是光明坦蕩地承認(rèn)錯(cuò)誤？ 一番激烈的思想斗爭后，惴惴不安的學(xué)生終于敲開了校長辦公室的房間， 說明理由后鄭重地將書還給