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1、黑龍江省七臺(tái)河市 2019-2020 學(xué)年中考語文一模考試卷一、選擇題1下列句子中沒有語病 的一項(xiàng)是 （ ）A 美國禁止有關(guān)公司向我國出售手機(jī)芯片，這提醒我們必須加速發(fā)展本土核心技術(shù)。B 人民文學(xué)出版社出版的小說漂泊，作者是一位蟄居海外 20多年的毛里求斯籍華裔作者之手。C 政府鼓勵(lì)市區(qū)學(xué)校引進(jìn)境外優(yōu)質(zhì)教育資源，舉辦高水平中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目。D 同齡人正在拋棄你刷爆朋友圈，引來不少討論和閱讀，人民日?qǐng)?bào)發(fā)文回應(yīng)?！敬鸢浮?A【解析】【詳解】試題分析：A.正確。B.句式雜糅，去掉“作者之手”。C.搭配不當(dāng)，把“舉辦”改為“設(shè)立”。D.語序不當(dāng)，將“討論”和“閱讀”的位置互換。據(jù)此，答案為A。2

2、.下列表述，不正確的一項(xiàng)是（）A .曹文軒的孤獨(dú)之旅高度贊揚(yáng)了杜小康在生活上能吃苦，在精神上能耐住寂寞的頑強(qiáng)毅力，告訴少 男少女們：人生需要在艱苦的條件中錘煉，需要在孤寂中磨煉，這樣才能長大成人。B 朱自清的春是一篇精美的散文，所描寫的景物充盈著生命的靈氣。C 莫泊桑在我的叔叔于勒中通過寫主人公于勒的人生遭遇和親人的不同態(tài)度來評(píng)判了資本主義社會(huì) 的金錢價(jià)值觀。D 李白的行路難和劉禹錫的酬樂天初逢席上見贈(zèng)都表現(xiàn)了詩人失意不失志的人生情懷?！敬鸢浮?C【解析】【詳解】C 錯(cuò)誤，我的叔叔于勒的主人公是菲利普夫婦。二、名句名篇默寫3 古詩文默寫夜發(fā)清溪向三峽， 。 （ 李白峨眉山月歌 ），銅雀春深鎖二

3、喬。 （ 杜牧赤壁海內(nèi)存知己， 。 （ 王勃送杜少府之任蜀州 ），身世浮沉雨打萍。 （ 文天樣過零丁洋 ）登飛來峰中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及大無畏的精神的句子是：李清照在漁家做中運(yùn)用典故表達(dá)自己有大鵬高飛之志的句子是論語中與“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”意思相近的句子是答案】 思君不見下渝州東風(fēng)不與周郎便天涯若比鄰山河破碎風(fēng)飄絮不畏浮答案】 思君不見下渝州東風(fēng)不與周郎便天涯若比鄰山河破碎風(fēng)飄絮不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。九萬里風(fēng)鵬正舉思而不學(xué)則殆【解析】【詳解】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一 些易錯(cuò)字可以

4、結(jié)合詞義背誦。此題中注意“渝、便、絮、緣、殆”的書寫。三、現(xiàn)代文閱讀4 閱讀下面的文字，完成下面小題。補(bǔ)綴生命的漏洞若蝶顏紅總是靜靜地坐在輪椅上，只要不是治療時(shí)間，她多半坐在那里，低著頭，默默地繡著十字繡。一根線，在她的手中翻飛，穿上插下，漸漸描繪出一小塊兒一小塊兒精美的圖案。每繡一會(huì)兒，她會(huì) 停下來，仔細(xì)地端詳一會(huì)兒，臉上露出滿足的笑容，蕩著豐收的喜悅。像她手中我常常見到病人仰望天花板時(shí)空洞與無助的眼神但在顏紅的眼睛里，我看到了一朵朵花開，像她手中的那幅雪印紅梅，一朵朵紅梅散發(fā)出清冽的香氣。顏紅是個(gè)骨肉瘤患者，我見到她時(shí)，她已做了截肢手術(shù)。她喜歡穿長及腳踝的長裙，不注意看時(shí)，很 難發(fā)現(xiàn)她的左

5、腿是空的。我不知道當(dāng)初顏紅得知厄運(yùn)的反應(yīng)，但我認(rèn)識(shí)她時(shí)，感覺她平靜得像一汪湖水，泛著清涼的微波。當(dāng) 我心頭掀起狂風(fēng)巨瀾時(shí)，就轉(zhuǎn)頭看她不動(dòng)聲色地飛針走線，任光陰在指尖緩緩流淌，將自己帶向期待的遠(yuǎn) 方。有時(shí)我呆呆地看著她，暗自思量，也許她也曾傷心絕望過，但漸漸明白，任何的焦慮、掙扎都是沒用 的，不如沉下心來，做好當(dāng)下一點(diǎn)一滴的小事，就像用一根針一根線慢慢納織著幅遠(yuǎn)景，其他的不如交給 時(shí)間吧。顏紅是個(gè)離了婚的女子，生病后，她把六歲的女兒給了前夫，陪伴在她身邊的是她胖胖的母親。有幾天母親來醫(yī)院的時(shí)間比較晚，那些日子的清晨，顏母為我?guī)Щ責(zé)釟怛v騰的米粥，像母親一樣為我 拿碗端菜，她肥胖的身體像是個(gè)蓄滿能量

6、的發(fā)熱體，靠近的人被無聲地罩在溫暖里。顏紅繡圖的時(shí)候，偶爾會(huì)抬頭和病人聊上幾句，她說的最多的一句話是，沒事，我們還年輕。我問過顏紅，她的十字繡圖要用在哪里？她告訴我，等治療結(jié)束后，準(zhǔn)備開個(gè)淘寶網(wǎng)店，在網(wǎng)上做十 字繡生意。這樣不僅不會(huì)讓自己閑得慌，還可以賺點(diǎn)兒錢，作為治療的費(fèi)用。既美化了別人的生活，還減 輕了父母的負(fù)擔(dān)。說這話時(shí)，顏紅整個(gè)臉笑成了一朵春天的花。顏紅常常說她并不是最不幸的人，她還有對(duì)自己不離不棄的父母，還有大腦和雙手，還有個(gè)可愛的女 兒，失去了一條腿，只不過失去了生命的一小部分，照樣能支撐起生活。當(dāng)苦難重重疊疊，大概最后隆起的是座沉默的大山，已經(jīng)堅(jiān)定到風(fēng)刀霜?jiǎng)υ僖材魏尾涣恕Ｎ以陬伡t

7、低 著頭，揮舞的手指和恬靜的臉上，看到了沉默的力量。她正在用一針一線，補(bǔ)綴生命的漏洞。選自（思維與智慧2017年8月）1聯(lián)系文意，分析標(biāo)題“補(bǔ)綴生命的漏洞”中“漏洞”一詞的深刻含義： 2結(jié)合語境分析下面句子中兩個(gè)加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。 顏紅總是靜靜地坐在輪椅上，只要不是治療時(shí)間，她多半坐在那里，低著頭，默默地 繡著十字繡。 3畫波浪線的語句運(yùn)用了什么修辭手法？有何作用？4結(jié)合上下文分析畫橫線語句的作用。5從顏紅的人生際遇中，你獲得了怎樣的啟示？【答案】 1指在生活中遇到的磨難打擊。2“靜靜地”“默默地”具體描寫顏紅治療空隙繡十字繡的情態(tài)，表現(xiàn)了她恬靜沉穩(wěn)的性情和樂觀積極 的心態(tài)。3比喻。生動(dòng)形象

8、地寫出了顏紅暢想治療結(jié)束后的打算時(shí)喜悅的心情，表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)樂觀、積極向上的 性格。4用其他病人無助、無奈的表現(xiàn)襯托了顏紅的頑強(qiáng)樂觀。 5示例：面對(duì)生活的磨難與打擊，要勇敢面對(duì)，積極戰(zhàn)勝它們?！窘馕觥?標(biāo)題含義可以從以下方面分析：題目本身義，指文中的某樣物品（題目為名詞時(shí)多見），文章中的某個(gè)情節(jié)（題目為句子時(shí)多見） ；題目深層義，往往與中心相聯(lián)系。標(biāo)題“補(bǔ)綴生命的漏洞”中“漏洞”在文 中指的是顏紅遭遇的不幸：離婚、患病、截肢，深層含義指的是“人生的種種坎坷和磨難”。2本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義，是中考閱讀試題中常見的 題型。解答這類試題，既要緊扣目標(biāo)段，又要

9、聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷?！办o靜地”“默默地”是對(duì)顏紅 繡十字繡情態(tài)的描寫，聯(lián)系她患病的處境，可以看出，這種安靜的神態(tài)體現(xiàn)出她沉穩(wěn)的性格和樂觀的生活 態(tài)度。3本題考查學(xué)生對(duì)修辭手法的辨別和賞析能力。修辭手法的使用使語言更加生動(dòng)形象，使景物的特征更 加突出。賞析時(shí)應(yīng)從表述它在表達(dá)上的效果，表明物的什么特點(diǎn)，表達(dá)了作者怎樣的感情角度作答。“說 這話時(shí)，顏紅整個(gè)臉笑成了一朵春天的花”，這句話把“顏紅的笑臉”比作“春天的花”，這是她暢想病 好之后生活的神態(tài)，生動(dòng)表現(xiàn)了她樂觀的心態(tài)和對(duì)未來美好生活的憧憬。4本題考查學(xué)生對(duì)句子作用的理解分析能力。研讀畫線句，這句話寫到了作者眼中的兩種病人的眼神， 一種是“仰

10、望天花板時(shí)空洞與無助的眼神”，一種是“顏紅的眼睛”，兩者形成對(duì)比，用其他病人的無助 烘托出顏紅面對(duì)疾病積極樂觀的生活態(tài)度。5本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體 驗(yàn)、閱讀感受。 文章的主人公是顏紅， 她是個(gè)不幸的人， 但她在離婚、 患癌、 截肢的磨難中始終笑著面對(duì)， 樂觀地生活。從中可以讓人明白，不管生活中有多少不幸，只要有一顆積極向上的心，一切磨難終將會(huì)過 去。據(jù)此分析作答即可。5閱讀下面的文字，回答下列小題。爸爸教我們讀詩 琦君爸爸是個(gè)軍人。幼年時(shí)，每回看他穿著筆挺的軍裝，腰佩銀光閃閃的指揮刀，踩著“喀嚓、喀嚓”的 TOC o 1-5 h

11、 z 馬靴，威風(fēng)凜凜地去司令部開會(huì)，我心里很害怕，生怕爸爸又要去打仗了。我對(duì)大我三歲的哥哥說：“爸爸為什么不穿長袍馬褂呢？ ”爸爸一穿上長袍馬褂，就會(huì)坐轎子回家，在大廳停下來，笑容滿面地從轎子里出來，牽起哥哥和我的 手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽。一講起打仗的故事，我就半捂起耳朵，把頭埋在爸爸懷里，眼睛瞄著哥哥。哥哥邊聽邊表演：“砰砰砰，孫傳芳的兵倒下去了。 ”爸爸拍手大笑，我卻跺腳喊：“不要砰砰砰的開槍嘛！我要爸爸講白鶴聰明勇敢的故事給我聽?！薄鞍Q”是爸爸的坐騎白馬。它英俊挺拔，一身雪白的毛，爸爸騎了它飛奔起來，像騰云駕霧一般。 所以爸爸非常寵愛它，給他取名叫“白鶴”。一提白鶴，

12、哥哥當(dāng)然高興萬分。馬上背起爸爸教他的對(duì)子：“天半朱霞，云中白鶴，湖邊青雀，陌上紫騮?！蔽也幌矚g背對(duì)子，也沒見過青雀與紫騮是什么樣子。我喜歡聽爸爸唱詩，也學(xué)著他唱：“慈母手中線，游子身上衣 ”“床前明月光，疑是地上霜 ” TOC o 1-5 h z 我偏著頭想了一下，問爸爸：“床前明月怎么會(huì)像霜呢？屋子里怎么會(huì)下霜呢？”爸爸摸摸我的頭，笑嘻嘻地說：“屋子里會(huì)下霜，霜有時(shí)還會(huì)積在老人的額角上呢。你看二叔額角上，不是有雪白的霜嗎？ ”哥哥搶著說：“我知道，那叫作鬢邊霜，是比方老人家頭發(fā)白了跟霜一樣呀！”爸爸聽得好高興，拍拍哥哥說：“你真聰明，我再教你們兩句詩：“風(fēng)吹古木晴天雨，月照沙洲夏夜霜。他解釋

13、道：“風(fēng)吹在老樹上，發(fā)出沙沙的聲音，就像下雨一般。月光照在沙洲上，把沙照得雪白一片， 就像霜。但那不是真正的雨，真正的霜。所以詩人說是晴天雨，夏夜霜。你們說有趣不有趣？”哥哥連連點(diǎn)頭，深深領(lǐng)會(huì)的樣子，我卻聽得像只呆頭鵝。我說：“原來讀詩像猜謎，好好玩??！我長大以后，也要作謎語一樣的詩給別人猜。爸爸卻接著說：“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來，卻又不明白說穿，只讓別人慢慢地去想，愈讀愈想愈喜歡，這就是好詩了?！蔽衣牪淮蠖?。十歲的哥哥卻比我能領(lǐng)會(huì)得多。他就搖頭晃腦地唱起來了。調(diào)子唱的跟爸爸的一模一樣。在我心眼里，哥哥是位天才?？上换畹绞龤q就去世了。如果他能長大

14、成人的話，一定是位大詩 人呢！光陰已經(jīng)逝去了半個(gè)多世紀(jì)。爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會(huì)感到寂寞吧！我是多么多么地想念他們啊！1選文中的“爸爸”是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡要分析。2在“爸爸”眼中，什么樣的詩是“好詩”？請(qǐng)用自己的話概括。 3下面兩句在抒情方式上有什么不同？請(qǐng)結(jié)合語句分析（2）句。爸爸和哥哥在天堂里，一定時(shí)常一同吟詩唱和，不會(huì)感到寂寞吧！我是多么多么地想念他們?。?4“家風(fēng)”又稱門風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)。結(jié)合選文，分析琦君家的家風(fēng)。【答案】1 他親切、開朗，十分愛孩子。這從他愿意陪伴孩子，并且在一起時(shí)大家都很快樂可以看出。他文學(xué)修養(yǎng)高，會(huì)培養(yǎng)孩子。從他

15、教孩子唱詩、賞詩、對(duì)詩有見地，給自己的坐騎起名“白鶴”可以看 出。他能武能文。從他一身戎裝威風(fēng)凜凜能打仗，回家教孩子們唱詩、賞詩可以看出。2寫真實(shí)感受；表達(dá)含蓄；語言優(yōu)美；耐人尋味。3句（1）是間接抒情，句（2）是直接抒情。句（2）中兩個(gè)程度副詞“多么”構(gòu)成反復(fù)，突出了 “我” 對(duì)已故爸爸和哥哥的思念之情，使得表達(dá)更強(qiáng)烈、更感人。4“尚文” “詩書傳家”或“親慈子孝”等?！窘馕觥? 本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫 方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即 可。如：“笑容滿面地從轎子里出

16、來，牽起哥哥和我的手，到書房里唱詩給我們聽，講故事給我們聽。” 看出爸爸是一個(gè)和藹可親，十分愛孩子的人；通過寫爸爸教孩子唱詩、賞詩、對(duì)詩有見地看出爸爸是一個(gè) 有文化修養(yǎng)，注重因勢利導(dǎo)培養(yǎng)孩子的人；爸爸上馬能打仗，下馬會(huì)讀詩，賞詩，看出爸爸是一個(gè)文武兼 備的人。2根據(jù)文章爸爸對(duì)詩有見地的分析“作詩并不是作謎語。而是把眼里看到的，心里想的，用很美的文字寫出來， 卻又不明白說穿， 只讓別人慢慢地去想， 愈讀愈想愈喜歡， 這就是好詩了。 ”自己加以概括即可。3抒情方式上有：直接抒情。直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式，就是直接抒情，也叫直 抒胸臆。如第句。間接抒情。中國古典詩歌的創(chuàng)作十分講究含

17、蓄、凝練。詩人在處理情感時(shí)一般不是直 接的抒情，而是言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。如第句。句連用“多么多么”，運(yùn)用反復(fù)修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了 “我”對(duì)已故爸爸和哥哥的思念。4文中的父親雖是軍人，但回到家里，教孩子讀詩、賞詩，評(píng)價(jià)什么樣的詩是“好詩”，可知父親注重 文化熏陶，以“詩文”為家風(fēng)。6 閱讀下面的文字，完成下列小題。中國崛起離不開文化支撐改革開放 40 年來，中國有了巨大發(fā)展，中華民族的興旺發(fā)達(dá)有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們已經(jīng)站在一個(gè)新 的平臺(tái)上，中國正在走向世界舞臺(tái)的中央，成為一個(gè)全球性大國。在這里，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?？v觀歷史，有三個(gè)方面的文

18、化能量將成為寶貴的精神和思想的資源：一是中華文明的歷史連續(xù)性。 中華文明是人類文明中具有完整連續(xù)性的偉大文明，雖然經(jīng)過無數(shù)危機(jī)和困難，但從來沒有中斷過。二是近代以來中國追求富強(qiáng)的努力和新中國發(fā)展奮斗的歷史，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。三是改革開放40 年來中國創(chuàng)造了快速發(fā)展的新的大平臺(tái)，這些大平臺(tái)是中國提升軟實(shí)力的基礎(chǔ)。在這個(gè)大平臺(tái)上，中 國人追求美好生活、力爭上游、創(chuàng)造未來的決心和勇氣也是我們重要的精神財(cái)富。我們可以深刻體會(huì)到，發(fā)展如果沒有文化的支撐，就不可能持續(xù)，也不可能完整。這需要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因素。首先，對(duì)于文化發(fā)展的總體認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加全面。文化的繁榮興盛

19、，是中華民族偉大復(fù)興的重要基礎(chǔ) 和前提。讓世界了解中國，更好地理解中國的發(fā)展道路和全球發(fā)展的中國方案，都需要文化力量。文化自 信正是社會(huì)進(jìn)步的不竭的精神源泉。發(fā)揮文化力量，對(duì)外創(chuàng)造一個(gè)魅力中國，對(duì)內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)和諧中國，這 正是 “中國夢 ”新的展開。其次，提供更好的文化服務(wù)以滿足社會(huì)和民眾對(duì)于美好生活的需求。要?jiǎng)?chuàng)造富于生機(jī)、充滿活力、 為人們所喜聞樂見的大眾文化，進(jìn)行多層次、多樣化的文化的創(chuàng)造。惟其如此，人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)同才會(huì) 更加充分，也更容易達(dá)成社會(huì)共識(shí)。隨著我國居民收入水平的提高，中等收入群體日益壯大，他們用于電 影、演出、網(wǎng)絡(luò)等文化消費(fèi)方面的支出日趨提高。如何提供更多能夠滿足這一群體文化

20、需求的產(chǎn)品將是繁 榮文化市場的關(guān)鍵。再次，中國的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展面臨著新的轉(zhuǎn)型，如何突破瓶頸，獲得新的發(fā)展動(dòng)力？這就迫切要求 我們在文化領(lǐng)域有新的突破。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新的產(chǎn)業(yè)和社會(huì)變化層出不窮，文化與科技融合日益深入，諸 如人工智能等新興領(lǐng)域?qū)⒋蟠蟾淖內(nèi)藗兊纳罘绞?，這些都與文化發(fā)展緊密相連。同時(shí)，文化的真正影響 力來自于文化市場的活躍，這就要求未來在文化創(chuàng)意方面要有新進(jìn)展。第四，文化走出去，讓世界了解中國的文化，看到一個(gè)真實(shí)、全面、立體的中國，了解中國文化的 獨(dú)特意義， 也需要文化領(lǐng)域的新發(fā)展。 通過跨文化交流和溝通， 通過 “和而不同 ”的文化和價(jià)值觀的對(duì)話， 通過經(jīng)典文化和大眾文化的持續(xù)傳播

21、來讓世界更好地了解中國，了解中華民族的文化。中國的崛起離不開文化支撐。我們要善于向經(jīng)典學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向一切先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，推動(dòng)新 時(shí)代文化繁榮發(fā)展。1這篇文章闡述的觀點(diǎn)是 。2閱讀全文，判斷下列說法，正確的一項(xiàng)是（ ）（甲）第段主要論述：改革開放40年來，中國的巨大發(fā)展。（乙）第段闡釋的是：有三個(gè)方面的文化能量將成為寶貴的精神和思想的資源。（丙）第段統(tǒng)領(lǐng)第段，強(qiáng)調(diào)要關(guān)注影響文化的多方面因素。3下面鏈接材料，哪一項(xiàng)有助于你理解文章的內(nèi)容？請(qǐng)簡要說明理由。A .有如語言之于批評(píng)家，望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家，文化是指一切給精神以力量的東西。B 歷史是知識(shí)分子文化活動(dòng)的結(jié)果。C 中國文化應(yīng)該有一種自信和從

22、容，沒有必要去聲嘶力竭地辯解?！敬鸢浮?1.中國崛起離不開文化支撐【乙】A A項(xiàng)運(yùn)用兩個(gè)類比，強(qiáng)化了文化給人的精神力量， 和第段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富” 相吻合。【解析】【分析】 此題考查學(xué)生概括議論文中心論點(diǎn)的能力?？蓮恼擖c(diǎn)提出的位置來判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文 章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。通過閱讀分析文章可知，本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)?！炯住坑姓`。第段主要論述：中國正在走向世界舞臺(tái)，成為全球性大國，文化已經(jīng)成為發(fā)展的關(guān)鍵?！疽摇空_?！颈糠治霾粔蛉妗?yīng)是：強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)文化的性質(zhì)

23、和特點(diǎn)，關(guān)注影響文化的多方面因 素。A項(xiàng)強(qiáng)化文化給人的精神力量，和第段所闡釋的“文化是我們寶貴的精神財(cái)富”相吻合，有助于我 們理解文章的內(nèi)容。四、文言文閱讀7 閱讀古詩文，完成下列小題（一）詠竹白居易不用裁為嗚鳳管，不須截作釣魚竿。千花百草凋零后，留向紛紛雪里看。（二）養(yǎng)竹記（唐）白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐

24、館，他人假居，由是筐篚者斬焉，彗帚者刈焉，刑余之材，長無尋 焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。 乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風(fēng)來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能 故作養(yǎng)竹記書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。（選自四部叢刊白氏長慶集，略有刪改）（注釋）殄瘁：此指摧殘?？痼酰褐衿?，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。彗帚：掃帚。尋：古代八尺為一尋。11下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)

25、是( )A 竹本固固國不以山溪之險(xiǎn)B .終日而畢.眾妙畢備C .以其有似于賢以中有足樂者D .以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2用“ / ”給文中劃線句子斷句。 (限斷三處) 故作養(yǎng)竹記書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。 3將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4有人說“不用裁為鳴鳳管 ,不須截作釣魚竿”中的兩個(gè)“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?詩文中的“竹”分別有什么特點(diǎn)？分別表達(dá)了白居易怎樣的情感？【答案】 1C2故作養(yǎng)竹記 / 書于亭之壁 / 以貽其后之居斯者 /亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云。3(1)第二天，散步走到亭子的東南

26、角，見這里長著幾叢竹子。(2)賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識(shí)和任用賢才的人來加以區(qū)別。4“不用”，“不須”，兩個(gè)否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對(duì) 比，突出竹卓然不群，傲視風(fēng)雪的特點(diǎn)5詠竹中竹卓然不群，傲視風(fēng)雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的 認(rèn)識(shí)價(jià)值和思想價(jià)值。 養(yǎng)竹記中竹子是人才的象征，象征有堅(jiān)定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢， 虛心接受道， 砥礪名節(jié)、 無論窮通禍福， 始終如一的人。 文章末段， 作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇， 闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認(rèn)為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌

27、權(quán)者賞識(shí)和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識(shí)才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】【分析】1文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A :牢固/鞏固；B :完成/全，都；C：因?yàn)?因?yàn)?；D :留給/贈(zèng)。故選C。2本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和 常用的斷句方法加以判讀。 常見的斷句方法有: 語法分析、 對(duì)話標(biāo)志、 常見虛詞、 結(jié)構(gòu)對(duì)稱、 固定句式等。 這句話的意思是:因此，寫了這篇養(yǎng)竹記 ，

28、書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人， 也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。可以根據(jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。 一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停 頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文 中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原 文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“明日”“隅”“唯”是此

29、題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不 能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。 詠竹的前兩句交代了竹子一般的 用途，但作者強(qiáng)調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點(diǎn)明。詩人說，我不用把竹子制成笛 子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時(shí)，能夠屹立在雪中，使我 看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對(duì)照鑒別地 閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。

30、 詠竹托竹寓 意，借竹子的堅(jiān)貞不屈表達(dá)了作者的高潔品質(zhì)。 養(yǎng)竹記以竹喻賢人，表達(dá)了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)， 同時(shí)渴望當(dāng)權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對(duì)于人才不被重視的現(xiàn)實(shí)流露了隱憂。 選自白氏長慶集 作者：白居易 年代：唐 參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根， 就想到要培植好堅(jiān)定不移的品格（想到意志堅(jiān)定不移的人） 竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看 見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人） 竹子的心空，空是為了虛 心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）

31、竹子的節(jié)堅(jiān)定，堅(jiān) 定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險(xiǎn)時(shí)，都始終如一 （想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人） 正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在 價(jià)值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常 樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子， 枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對(duì)方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從 相國死后，別人借住在這里，從那時(shí)起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已 不到八尺， 數(shù)量也

32、不到百竿了。 還有平常的草木混雜生在竹叢中， 長得繁盛茂密， 簡直都沒有竹子的苗了。 我感到很惋惜，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被 砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在 下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風(fēng)來有清聲，隨風(fēng)依依，生 機(jī)盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆?。≈褡?，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它， 何況對(duì)于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身 并不能把自己與

33、其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠 使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇養(yǎng)竹記 ，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房 子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。8閱讀下面愚公移山的內(nèi)容，回答下列小題。 太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在翼州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“ 吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南， 達(dá)于漢陰， 可乎？ ”雜然相許。 其妻獻(xiàn)疑曰： “以君之力， 曾補(bǔ)能損魁父之丘， 如太行， 王屋何？ 且焉置土石？ ”雜曰： “投諸渤海之尾，隱土之北。 ” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾

34、壤，箕畚運(yùn)往助之。 寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰： “ 甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰： “ 汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子：子又 有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自 此，翼之南，漢之陰，無隴斷焉。 TOC o 1-5 h z 1下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A 北山愚公者，年且 九十（且：將近）B .懲山北之塞，出入之迂也（懲：苦于）C 冀之南、漢之陰

35、（陰：漢水的北岸）D 河曲智叟亡以應(yīng)（亡：通“無”） 2下面句子朗讀語意停頓完全正確的一項(xiàng)是（）A 鄰人 / 京城 / 氏之孀妻 / 有遺男。B 曾 / 不能 / 損魁 / 父之丘。C 曾 / 不能毀 / 山之 / 一毛 D 遂率 / 子孫荷擔(dān)者 / 三夫。 3下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A 愚公飽受交通阻塞之苦提出了移山的主張這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì) 和智叟的無情嘲笑。B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí)，信心百倍，理由充足，以“人無窮”而“山有盡”的道理，說得智叟啞口 無言，無力回?fù)?。C .文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠

36、目寸光者命名為“智叟”，這樣加 重了對(duì)比的色彩增強(qiáng)了諷刺的效果。D 愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山，這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精 神的肯定和頌揚(yáng)?！敬鸢浮?. CDA【解析】【分析】 A、B、D三項(xiàng)解釋都正確，只有 C項(xiàng)中“陰”解釋有誤，“陰”在古代指“山的北面，水的南面”， 此題中“陰”，意思是“漢水的南岸”。故選 C。 A項(xiàng)應(yīng)為“鄰人京城氏之孀妻 /有遺男”；B項(xiàng)應(yīng)為“曾不能/損魁父之丘”；C項(xiàng)應(yīng)為“曾不能/毀山 之一毛”。故選D。A項(xiàng)中，愚公提出移山的主張，他的妻子也是支持的，并沒有反對(duì)，只是提出了一些合理化的建議，也是出于對(duì)愚公的關(guān)心，所以，理解錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛

37、】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水 南岸，好嗎？ ”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平， 能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？ ”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土 的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京 城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助

38、他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了， 又能把泥土石頭怎么樣呢？ ”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子 又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠心感動(dòng)，命令大力 神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時(shí)開始，冀州的 南部直到漢水南岸

39、，再也沒有高山阻隔了。9.閱讀下面的文言文，完成下列小題。世間愚人昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者，經(jīng)歷多日，不能得售，心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時(shí)得速售，便生念言：“不如燒之作炭，可得速售，” 即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價(jià)直。世間愚人，亦復(fù)如是?！遍L者子：年長有聲望之人的兒子。沉水：即沉香木，因木質(zhì)堅(jiān)硬，能沉于水，故名。1解釋下列加點(diǎn)的詞語。方 得一車方： 不如燒之作炭 之： 2把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以其貴故，卒無買者。3從文章中，你得到了什么啟示？【答案】 1（ 1）才，剛（2）代詞，代指“沉水”（沉香木）2因?yàn)槌料隳緝r(jià)

40、格太貴的原因，最終沒有買的人。3文章通過寫一個(gè)人因無人購買昂貴的沉香木而將其燒成木炭，最后還賣不到半車木炭的價(jià)錢，告訴我 們，做事情要有耐心和恒心，不能急功近利，否則將適得其反，事與愿違。【解析】 1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字 詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如 “方”：才，剛。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特 別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中， 根據(jù)上下文推斷也

41、不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，故：原因。卒：最終。3這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談 由選文引發(fā)的思考， 獲得人生啟迪、 審美情趣等。 從長者子的角度： 只會(huì)紙上談兵是沒用的， 要多多實(shí)踐， 積累經(jīng)驗(yàn)，才能辦好一件事。從商人角度：不要盲從、不要輕信別人說的話?！军c(diǎn)睛】參考譯文 :從前 ,有一位年長有聲望之人的兒子 ,到海中打撈沉香木 ,累積了一年 ,才得到一車沉香木 ,把它運(yùn)回家 ,他前往 市場賣沉香木 ,因?yàn)槌料隳緝r(jià)格昂貴的原因 ,最終沒有買的人。 已經(jīng)過了許多天 ,他還不能賣出去 ,他心中產(chǎn)生 疲勞厭煩的情緒 ,把這看成是

42、一種苦惱。 他看到別人賣木炭 ,時(shí)常能很快地將木炭賣出去 ,便產(chǎn)生這樣的想法 不如燒了沉香木作成木炭 ,這樣就可以很快賣出去了。他就把沉香木燒成木炭,再前往市場賣木炭 ,結(jié)果還不能賣到半車木炭的價(jià)錢。世間的愚人也是這樣。五、名著閱讀10閱讀下面的名著選段，完成下面小題?！半x開桑菲爾德，我感到痛苦，我愛桑菲爾德； 我愛它，因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、愉快的生活， 至少過了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒有受到踐踏。我沒有被弄得僵化。我沒有被排斥在同光明、活力、崇高的 一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所愛的人， 同一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交 談過。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了你，現(xiàn)在感到自己非從你這兒被永遠(yuǎn)拉走不

43、可，真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可 這個(gè)必要性，就像看到非死不可這個(gè)必要性一樣。 ”真的，我得走！ ”我有點(diǎn)惱火了， 反駁說， “你以為我會(huì)留下來， 成為你覺得無足輕重的人嗎？我的靈魂跟你的一樣，你以為，因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！ 我的心也跟你的完全一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在我的靈魂跟你的一樣，難以離開你一樣。我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體 而是我的精神 在同你的精神說話；就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的 因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模?”上述語段中的“我”是 （ 人名），“

44、你”是 （人名）從小說情節(jié)看，“我”為什么會(huì)產(chǎn)生“非走不可”的念頭？聯(lián)系整部作品，寫出“我”的性格特點(diǎn)?！敬鸢浮亢啇?羅切斯特因?yàn)楹啇垡呀?jīng)愛上了羅切斯特，而羅切斯特跟別人結(jié)婚了（注：其實(shí)是簡愛不知道羅切斯特在試探她）性格堅(jiān)強(qiáng)，追求平等，自尊自愛，向往幸福【解析】【詳解】要求學(xué)生根據(jù)選段情節(jié)分析人物形象。 結(jié)合“離開桑菲爾德， 我感到痛苦， 我愛桑菲爾德； 我愛它， 因?yàn)槲以谀抢镞^著豐富、 愉快的生活，至少過了短短的一個(gè)時(shí)期?！狈治龅贸?，選文出自簡愛，“我” 是簡愛，“你”是羅切斯特。結(jié)合原著內(nèi)容分析。因?yàn)楹啇壅`認(rèn)為羅切斯特先生的與英格拉姆小姐就要結(jié)婚了。所以他認(rèn)為她非得離開桑菲爾德。要求學(xué)生結(jié)

45、合原著內(nèi)容分析。結(jié)合“你以為，因?yàn)槲腋F、 低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全 一樣！要是上帝賜予我一點(diǎn)美和一點(diǎn)財(cái)富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?！?得出：性格堅(jiān)強(qiáng)，自尊自愛，向往幸福；結(jié)合“就像兩個(gè)都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝腳跟前，是平等的 因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模　钡贸觯鹤非笃降取Ａ?、詩歌鑒賞11賞析詩歌題柳郎中故居李德裕 下馬荒階日欲曛，潺潺石溜靜中聞。鳥啼花發(fā)人聲絕，寂寞山窗掩白云。李德裕（787 849）,晚唐名相。唐文宗太和七年入相，遭奸臣排斥，左遷。武宗即位后，再度入相，執(zhí)政期間功績顯赫。宣宗即位后因位高權(quán)重，

46、又貶為崖州司戶。曛：日落時(shí)的余光。1詩歌前兩句寫出了友人故居的什么特點(diǎn)？ 2三、四兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】（1）（2分）前兩句借助于 “荒階”、 “日曛” “靜”表現(xiàn)了友人故居因少有人來而寂靜（ 1分），荒蕪 （ 1 分）的特點(diǎn)。1 分），表達(dá)了作者對(duì)世事滄桑的感嘆。（ 1 分）（ 21 分），表達(dá)了作者對(duì)世事滄桑的感嘆。（ 1 分）解析】1試題分析：把握詩句中描寫的景物，“荒階 ”寫出少有人來， “日曛 ”日色昏黃。指天色已晚，因此寫出了故居荒蕪，寂靜的特點(diǎn)。考點(diǎn)：鑒賞詩歌的形象。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。2試題分析：結(jié)合詩人的經(jīng)歷，李德裕（787 849），字

47、文饒，唐代趙郡贊皇（今河北贊皇縣）人，與其父李吉甫均為晚唐名相。唐文宗時(shí)，受李宗閔、牛僧儒等牛黨勢力傾軋，由翰林學(xué)士出為浙西觀察使。太 和七年，入相，復(fù)遭奸臣鄭注、李訓(xùn)等人排斥，左遷。唐武宗即位后，李德裕再度入相，執(zhí)政期間外平回 鶻、內(nèi)定昭義、裁汰冗官、協(xié)助武宗滅佛，功績顯赫。會(huì)昌四年八月，進(jìn)封太尉、趙國公。唐武宗與李德 裕之間的君臣相知成為晚唐之絕唱。后唐宣宗即位，李德裕由于位高權(quán)重，五貶為崖州司戶。李德裕兩度 為相，太和年間為相 1年8個(gè)月，會(huì)昌年間為相 5年 7個(gè)月，兩次為相 7年 3個(gè)月。 “鳥啼”、“花發(fā)”、“白 云”寫出了故居外花事燦爛，鳥兒歡叫的一派歡快景象，以樂景襯哀情（反襯）

48、 ，“寂寞 ”一詞表達(dá)了作者孤 寂惆悵以及對(duì)世事滄桑的感嘆?？键c(diǎn)：鑒賞詩歌的表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D 。七、作文12以下兩題選做一題。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感：除詩歌外，文體不限；不少于500字；凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲。人生如同一杯茶，我們要慢慢地品味，才能品出它的味道來；人生如同一首詩，我們要反復(fù)咀嚼才能讀出它的意韻來：人生 如同一首歌， 我們要靜下心來才能聽出它的律動(dòng)來。 人生有時(shí)候也如同一團(tuán)亂麻， 怎么理似乎都沒有頭緒， 但是我們還是要繼續(xù)梳理；人生有時(shí)候還如同狂風(fēng)驟雨，我們即使被吹打得東倒西歪，但還是要選擇堅(jiān)持 行走。請(qǐng)將下面

49、的題目補(bǔ)充完整，寫一篇文章。題目：人生如 ，我閱讀下面的材料，寫一篇文章。趴在魚缸里曬太陽的烏龜對(duì)剛被捕撈起來的鰣（shj魚說：“哎，你馬上就要成為盤中佳肴 ，再也不能像我一樣自由呼吸空氣了。 ”鰣魚奄奄一息： “雖然我的生命短暫，但我至少領(lǐng)略過江海的遼闊；你的 生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。 ”烏龜悠閑的踱了幾步，笑著： “ 連生命都沒有了，還拿什 么去見識(shí)外面的世界。 ” 這則寓言引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)理解材料請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文 章?！敬鸢浮咳松缙?，我愿為卒人生如棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，可誰曾見我后退一步？題記若為雨，請(qǐng)選擇朦朦細(xì)雨的寧靜； 若行路，請(qǐng)相信慢行至遠(yuǎn)的真理； 若遠(yuǎn)足，請(qǐng)秉持跬步成千里的智慧； 若做人，請(qǐng)篤定棋一般的人生。人生如棋，非寧靜無以致遠(yuǎn)。當(dāng)每一顆棋子輕叩棋盤回蕩清脆音質(zhì)，當(dāng)對(duì)手的招勢吞吐咄咄逼人的烈 焰，此時(shí)，懷有一種寧靜而非浮躁的心態(tài)便顯得尤為重要。想當(dāng)年，雅典奧運(yùn)會(huì)上的中國女排，在連輸對(duì)手兩局的情