英阿蘭-德波頓《壯闊》閱讀答案

1、英阿蘭 德波頓壯闊閱讀答案英 阿蘭 德波頓壯闊閱讀答案現(xiàn)代文 (文學(xué)類 )閱讀 (22 分)閱讀下面的文字，完成15 一 18 題。壯闊英 阿蘭 德波頓西奈之旅的第二天，我們一行十二人來(lái)到一個(gè)毫無(wú)生機(jī)的山谷，這里沒(méi)有樹(shù)，沒(méi)有草，沒(méi)有水，也沒(méi)有動(dòng)物。沙巖地上滿是巨石，它們仿佛被一個(gè)粗野的巨人踩過(guò)后，滾下周圍的山坡。這些光禿禿、赤裸裸的山脈，顯露出了通常被層層泥土和茂密的松樹(shù)林所遮掩的地貌。狹長(zhǎng)的洼地和裂縫訴說(shuō)著千萬(wàn)年來(lái)飽受的壓力，而經(jīng)歷不同地質(zhì)年代的演化，山脈間也出現(xiàn)了眾多的橫斷面。地球的地殼構(gòu)造板塊之間的褶狀花崗石，就像亞麻布一樣。山脈在地平線上無(wú)止境地延伸，直到西奈山的高原逐漸變成鋪滿碎石的

2、 “砂礫烤盤(pán) ”。我們因一些風(fēng)景而引發(fā)的感受，很少能用三言兩語(yǔ)就形容出來(lái)：好比在初秋的黃昏看著天色漸漸暗去，或者在一片空曠的平地上看到一池靜謐的湖水，我們往往要用一大堆拗口的辭藻來(lái)描繪我們的情感。不過(guò)，到了 18 世紀(jì)初，終于出現(xiàn)了一個(gè)詞，它清晰地反映出我們對(duì)懸崖峭壁、山川冰河，以及遼闊夜空和巨石林立的沙漠的特別感受。這個(gè)詞就是 “壯闊 ”。在這些景觀面前，我們完全可以體會(huì)到這樣的感受，而且一提到 “壯闊 ”，別人也可以理解是什么樣的風(fēng)景。黎明時(shí)分的西奈南部，給人的感覺(jué)是怎樣的？4 億年前形成的幽谷、2300 公尺高的花崗石山以及陡峭谷壁上千年的侵蝕造就了它。人在這些壯闊景觀面前，就像遲來(lái)的塵

3、埃。我的背包里有一部伯克的著作。伯克 24 歲時(shí)，放棄了在倫敦的法律研究之后，就寫(xiě)了關(guān)于壯闊和美麗理念之源的哲學(xué)探究 。他直截了當(dāng)?shù)乇硎荆壕爸轮畨验熀痛嗳醯母杏X(jué)有關(guān)。很多景致是美麗的，例如春天的草原、柔美的山谷、橡樹(shù)和河畔小花 (尤其是雛菊 )，不過(guò)這些景致并不壯闊?！皦验熀兔利惓１蝗嘶煜?， ”他抱怨道，“兩者所指相差很遠(yuǎn)，有時(shí)性質(zhì)可說(shuō)是南轅北轍。 ”對(duì)于那些從丘園瞭望泰晤士河，然后驚嘆泰晤士河是何等壯闊的人， 這位年輕的哲學(xué)家顯露出了一絲的不耐煩。一種景致只有具備某種力量，才能稱之為壯闊。關(guān)于壯闊，他用耕牛和野牛做比較來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理； “耕牛力氣很大，但它是溫馴的，任勞任怨，不構(gòu)成威脅，因此

4、耕牛并不會(huì)給人以雄偉的感覺(jué)。野牛的力氣也很大，但是這種力氣屬于另一種，往往是非常具有破壞性 因此野牛給人的感覺(jué)是雄偉無(wú)比的，壯闊的感覺(jué)也是如此。 ”但是為什么會(huì)產(chǎn)生這種欣悅 ?為什么要追求這種渺小的感覺(jué)，甚至因此而感到高興 ?為什么要離開(kāi)埃拉特城的安逸，背起沉重的背包，跟隨一組沙漠愛(ài)好者沿著亞喀巴灣的海灘行走數(shù)英里，來(lái)到一個(gè)只有巖石的沉寂之所？還必須像一個(gè)逃犯那樣躲在少數(shù)幾塊巨大巖石的陰影之下，以躲避烈日的曝曬？為什么我們充滿歡欣地期盼花崗石床、 砂礫烤盤(pán)，以及那向遠(yuǎn)處伸展、山峰鑲嵌在深藍(lán)天空一角的凝固火山熔巖，而不感到沮喪呢 ?有一種解釋是，那些比我們強(qiáng)大威猛的東西不一定令我們感到憎恨。那些

5、與我們的意志相違的東西可能引起我們的憤怒和怨恨，然而它也可能讓我們心生敬畏。而它們能否引發(fā)我們的敬畏，則完全取決于它們貌似挑釁、惡劣和傲慢的同時(shí)，是否也具尊貴之風(fēng)度?？撮T(mén)人的自大傲慢令人生怨，迷霧籠罩的高山奇險(xiǎn)則使人心生尊崇之意，強(qiáng)大卻卑劣之物讓人有被羞辱之感，但強(qiáng)大卻尊貴之物則使我們敬畏。讓我們回到伯克關(guān)于動(dòng)物的比喻：一頭野牛或許能引起壯闊之感，但一條水虎魚(yú)卻不能。其關(guān)鍵似乎在于動(dòng)機(jī)：我們視水虎魚(yú)的力量為邪惡且具掠奪性的，卻把野牛的力量視為坦率和正大光明的。即使我們不在沙漠中， 別人的行為及自己的缺點(diǎn)也會(huì)讓我們感到渺小。羞辱感是人類永遠(yuǎn)的危機(jī)。我們的意志常被違抗，愿望也常被阻撓。崇高的景觀不

6、會(huì)因此而直接揭示我們的不足。它們的吸引力在于提供我們一個(gè)新穎和有效的方法，去面對(duì)我們?cè)咽煜さ娜焙?。壯闊的景致以宏偉的方式，重?fù)著日常生活經(jīng)常施予我們的教訓(xùn)： “宇宙強(qiáng)而有力，而人類脆弱不堪，人的生命是脆弱和短暫的；我們除了接受加諸意志之上的限制外，別無(wú)選擇；許多的必然性不是我們可以對(duì)抗的，面對(duì)它們時(shí)，我們只能臣服。 ”這便是寫(xiě)在沙漠巖石上和南北兩極冰地上的教誨。因?yàn)闀?shū)寫(xiě)得如此壯麗，我們?cè)陔x開(kāi)這些景點(diǎn)后不會(huì)有任何挫折之感，反倒為這些超越自身的東西所感動(dòng)，并在回憶中歸返這些我們精神生活所不可或缺的莊嚴(yán)壯美的景象。(選自旅行的藝術(shù)，上海譯文出版社2004 年 4 月版，有刪節(jié) )15開(kāi)篇寫(xiě) “西奈

7、之旅 ”有什么作用 ?(4 分)答：15緊扣 “壯闊 ”的題目，形象生動(dòng)地再現(xiàn)西奈山谷的 “壯闊 ”最象， (2 分)不著痕跡地引入下文有關(guān)人欣悅于 “壯闊 ”景觀的討論，包括與 “柔美山谷”等景致的對(duì)比。 (2 分)16解釋人 “像遲來(lái)的塵埃 ”在文中的含義。 (5 分)答：16以人喻塵埃， (1 分)形象寫(xiě)出人在已歷幾億年的山谷面前太渺小。 (1 分)進(jìn)而感受到生命的脆弱和短暫； (1 分)反襯出自然景觀的壯闊和永恒。(2 分)17聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要概括“一種景致 ”稱為 “壯闊 ”的條件。 (6 分)答：17具備無(wú)比強(qiáng)大的力量 (2 分)和尊貴的風(fēng)度， (2 分)讓人心生敬畏。 (2分)18根據(jù)文章，談?wù)務(wù)J知“壯闊 ”對(duì)人生的意義。 (7 分)答1