湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第十四高級(jí)中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析

1、湖南省長(zhǎng)沙市寧鄉(xiāng)縣第十四高級(jí)中學(xué)2022年高二歷史下學(xué)期期末試題含解析一、 選擇題（每小題2分，共60分）1. 韓非子認(rèn)為：除國(guó)君外，無(wú)論貴賤，一律要受法的約束，“法不阿貴”。對(duì)此理解最為準(zhǔn)確的是A以法治國(guó)，建立法治國(guó)家 B否定貴族特權(quán)，維護(hù)君主專(zhuān)制C否定貴族特權(quán)，維護(hù)人民權(quán)利 D在法律面前人人平等參考答案：2. 某人征婚廣告稱(chēng)：“（一）女子須不纏足者；（二）須識(shí)字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫婦如不相和，可離婚”。據(jù)所學(xué)知識(shí)可判斷此則廣告在中國(guó)最早有可能出現(xiàn)在A19世紀(jì)中期 B20世紀(jì)初期 C20世紀(jì)中期 D21世紀(jì)初期參考答案：B3. 近代史上某一條約的簽訂，列 強(qiáng)

2、采取了所謂的“保全政策”，但當(dāng)時(shí)就有先進(jìn)的中國(guó)人指出其是“托保全之名，行滅國(guó)之實(shí)”。此條約名稱(chēng)和“保全政策”的內(nèi)涵是A.南京條約；取得領(lǐng)事裁判權(quán)、租界等特權(quán)B.北京條約；將侵華勢(shì)力由沿海深入內(nèi)地C.馬關(guān)條約；由商品輸出轉(zhuǎn)為資本輸出D.辛丑條約；扶植并改造清政府作為在華代理人參考答案：參考答案：D試題解析：試題解析：列強(qiáng)在辛丑條約中保留清政府，“托保全之名”，實(shí)際上是扶植并改造清政府作為其在華的代理人，“行滅國(guó)之實(shí)”，中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)，故D正確。4. 王安石認(rèn)為宋神宗對(duì)改革的態(tài)度是：“天下事如煮羹，下一把火，又隨下一勺水，即羹何由有熟也？”由此，可以斷定王安石變法失敗的一個(gè)重要原因

3、是宋神宗（）A.急功近利B.動(dòng)搖不定C.反對(duì)變法D.軟弱無(wú)能參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，從材料信息“下一把火，又隨下一勺水，”可以看出宋神宗對(duì)變法的態(tài)度是熱一把冷一把，即搖擺不定，所以不是軟弱無(wú)能，故排除D項(xiàng)；也不是反對(duì)變法，故排除C項(xiàng)；也沒(méi)有體現(xiàn)急功近利，故排除A項(xiàng)。作為最高統(tǒng)治者，宋神宗態(tài)度的動(dòng)搖不定，使變法的過(guò)程更加艱難和曲折。這一過(guò)程，可以概括為四個(gè)階段：支持王安石，變法順利進(jìn)行態(tài)度動(dòng)搖，1074年王安石辭職1075年，恢復(fù)王安石職務(wù)，繼續(xù)變法和王安石意見(jiàn)不一，1076年王安石再次辭職，法令陸續(xù)廢止，王安石退居江寧至死。故選B項(xiàng)。考點(diǎn)：歷史上重大改革回

4、眸王安石變法失敗原因5. 一戰(zhàn)后，法國(guó)尋求的安全保障步驟有收復(fù)阿爾薩斯洛林 與波蘭簽訂雙邊安全保障條約 占領(lǐng)魯爾區(qū)，索取德國(guó)賠款 修筑馬其諾防線 A. B. C. D.參考答案：A6. 如圖是法國(guó)1875年憲法部分修正案，發(fā)布這些修正案的直接目的是（）A否定巴黎公社B阻止保皇派復(fù)辟C確立共和政體D建立君主立憲制參考答案：考點(diǎn)：6D：法國(guó)1875年憲法分析：本題主要考查的是1875年憲法，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力解答：依據(jù)所學(xué)可知，法國(guó)的革命過(guò)程是非常曲折的，保皇派的力量一直都是非常強(qiáng)大的，所以，1875年憲法和1875年憲法部分修正案的直接目的都是在阻止保皇派復(fù)辟故選B7. 1898

5、年8月，清廷頒布上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開(kāi)，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱扯覬覦，惟有廣開(kāi)口岸之一法?！鼻逋⒌囊鈭D不包括A.收回通商口岸B.發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)C.維護(hù)國(guó)家主權(quán)D.挽救國(guó)家危亡參考答案：A根據(jù)題干的時(shí)間確定材料所處的時(shí)代背景，即19世紀(jì)末帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。然后依據(jù)材料“強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦”可知C、D兩項(xiàng)是清廷的意圖；由“欲圖商務(wù)流通”可知要發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。由“惟有廣開(kāi)口岸之一法”可知A項(xiàng)不是清廷意圖。故選A。點(diǎn)睛：此題屬于否定選擇題。要根據(jù)時(shí)間信息判斷出清政府“廣開(kāi)口岸”的背景結(jié)合材料即可得出答案。8. 公元前5世紀(jì)中葉以后，“人”逐漸成為古希臘哲學(xué)研究的中心，其主要原因

6、是（ ）A失去了研究、探討自然界的興趣 B民主制度的發(fā)展，使公民在社會(huì)政治生活中的地位逐漸提高C他們認(rèn)為對(duì)自然界研究，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展無(wú)益D他們認(rèn)為人與自然界的關(guān)系密切，研究“人”是為更好研究自然界參考答案：B9. 自13世紀(jì)下半葉起，英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)利機(jī)構(gòu)等級(jí)代表會(huì)議。下圖反映了當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)權(quán)利結(jié)構(gòu)含義準(zhǔn)確理解的是A國(guó)王高高在上，市民與貴族屈居其下 B國(guó)王與貴族權(quán)利處至高無(wú)上地位C教皇與貴族相互聯(lián)合以共同對(duì)付國(guó)王 D國(guó)王借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治參考答案：D10. 觀察下列三幅藝術(shù)作品并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷以下表述錯(cuò)誤的是（ ）最后的晚餐 圣母與圣子 西斯廷圣母A.都是以宗教為題材的作品 B

7、.都對(duì)作品中的神進(jìn)行了人格化的處理C.都通過(guò)色彩、構(gòu)圖、技藝融入人文主義精神 D.都表達(dá)作者對(duì)至高無(wú)上神性的贊美參考答案：D11. 小明有一天在家里的書(shū)柜里發(fā)現(xiàn)了一張大公報(bào)的殘片，如右圖，上方出版時(shí)間僅剩月份和日期（十二月二日，星期二）能看清楚，而年份則殘缺，殘片上文章標(biāo)題是對(duì)斯大林新著及聯(lián)共代表大會(huì)文件中央一級(jí)機(jī)關(guān)正深入開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)請(qǐng)你推斷該報(bào)紙殘片大概出版于哪個(gè)時(shí)間段A20世紀(jì)二十年代初期 B20世紀(jì)五十年代初期C20世紀(jì)六十年代末期 D20世紀(jì)七十年代末期參考答案：B12. 明清時(shí)期，文人“以物換畫(huà)”“以書(shū)畫(huà)為生”已成常態(tài)，藝術(shù)家以多種方式介入藝術(shù)市場(chǎng)，成為以書(shū)畫(huà)為生的文人畫(huà)家。鄭板橋年譜記

8、載：“乾隆八年四月，金農(nóng)（揚(yáng)州八怪之首）在揚(yáng)州畫(huà)燈賣(mài)燈，曾托袁枚在金陵代售，被袁婉拒?！边@反映出A.文人意趣的逐漸沒(méi)落B.文人生活的窮困潦倒C.風(fēng)俗畫(huà)受到市場(chǎng)青睞D.社會(huì)生活質(zhì)量的提高參考答案：D材料“文人“以物換畫(huà)”“以書(shū)面為生”已成常態(tài)，藝術(shù)家以多種方式介入藝術(shù)市場(chǎng)，成為以書(shū)畫(huà)為生的文人畫(huà)家”體現(xiàn)出明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的日趨完善，使得“博雅”之風(fēng)盛行，書(shū)畫(huà)收藏已經(jīng)變得非常普遍，同時(shí)反映了市民生活的富足和提高，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“沒(méi)落”；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出文人的生活狀態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是文人畫(huà)的狀況，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13. 上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國(guó)人中的世俗理性的最

9、初覺(jué)醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí)，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)。“世俗理性的最初覺(jué)醒”是指：( )A.明末清初的“工商皆本”意識(shí) B.魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張 D.新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想?yún)⒖即鸢福捍鸢福築分析：材料中“中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒”顯然是指“這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的避害趨利意識(shí)”，這種現(xiàn)象發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，而以林則徐，魏源等人的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想為最早開(kāi)端，也是中國(guó)近代思想覺(jué)醒的最早表現(xiàn)，所以答案選B，A項(xiàng)其時(shí)民族危機(jī)尚未發(fā)生，C D兩項(xiàng)均晚于B項(xiàng)。14. 下列歷史情況與商

10、品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大密切相關(guān)的是( ) 詞的興起和流行 唐朝詩(shī)歌的興盛 明清小說(shuō)的蓬勃發(fā)展 元雜劇的繁榮A、 B、 C、 D、參考答案：D15. 1995年，中共中央、國(guó)務(wù)院做出關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。這一決定的核心主張是()A科技是第一生產(chǎn)力 B加強(qiáng)教育，提升民族素質(zhì)C實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略 D科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)力參考答案：C解答本題的關(guān)鍵在于對(duì)材料有效信息的準(zhǔn)確解讀。據(jù)“1995年”和“把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置”等信息可確定C項(xiàng)正確。16. 明清時(shí)期的江南儒家士大夫往往吟詩(shī)作畫(huà)、

11、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門(mén)遁甲，不問(wèn)蒼天問(wèn)鬼神。儒家士大夫在朝廷排斥佛教、道教，但回到江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻和僧人、道士關(guān)系密切。這種矛盾現(xiàn)象表明A.開(kāi)始出現(xiàn)“三教合一”局面B.儒與佛、道有很多共通性C.明清儒家士大夫愛(ài)好廣泛D.程朱理學(xué)世俗化、普及化參考答案：B【詳解】材料“家士大夫往往吟詩(shī)作畫(huà)、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門(mén)遁甲，不問(wèn)蒼天問(wèn)鬼神回到江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)卻和僧人、道士關(guān)系密切”反映了當(dāng)時(shí)儒家與佛、道的融合，說(shuō)明儒與佛、道有很多共通性，故B正確；明清之前已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)“三教合一”局面，故A錯(cuò)誤；材料主旨不是反映明清儒家士大夫愛(ài)好廣泛，而是儒家與佛、道的融合，故C錯(cuò)誤；材料未涉及程朱理學(xué)世俗化、普及化的信息，故D

12、錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“家士大夫往往吟詩(shī)作畫(huà)、刻經(jīng)講道、吃齋念佛、奇門(mén)遁甲”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從儒家與佛、道的融合的角度出發(fā)，同時(shí)排除時(shí)間不符合的選項(xiàng)，即可得出正確答案。17. 近代英國(guó)確立了議會(huì)君主制，美國(guó)確立了總統(tǒng)共和制，德國(guó)確立了二元君主制，法國(guó)確立了“總統(tǒng)制和議會(huì)制的混合制度”。這主要反映了近代歐美民主政治發(fā)展具有A.漸進(jìn)性B.連續(xù)性C.曲折性D.多元性參考答案：D試題分析：材料講了英美德法四國(guó)，根據(jù)自身不同國(guó)情，選擇了各自適合的政體，體現(xiàn)了多元性特點(diǎn)，選擇D項(xiàng)符合題意。材料中沒(méi)有體現(xiàn)民主政治建立的過(guò)程，故A項(xiàng)中的漸進(jìn)性和B項(xiàng)的連續(xù)性不符合題意；材料中沒(méi)有體現(xiàn)民

13、主政治的曲折過(guò)程，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；故本題答案選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代西方的民主政治的確立與發(fā)展近代西方主要代議制特點(diǎn)18. 1882年清廷解除對(duì)火車(chē)頭的禁令，1886年開(kāi)平鐵路公司成立。1887-1893年唐胥鐵路向東延伸至山海關(guān)，向西延伸至天津和北京。1889年清廷下詔肯定修筑鐵路為自強(qiáng)要策。這反映了A.中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)B.清政府專(zhuān)注于推動(dòng)鐵路建設(shè)C.清政府成為近代化的推動(dòng)者D.中體西用思想獲得廣泛認(rèn)可參考答案：C從材料中清政府解除禁令到成立鐵路公司成立、修建鐵路再到下詔肯定修筑鐵路為自強(qiáng)要策可以看出清政府在推動(dòng)鐵路建設(shè)方面做出的努力，由此可知清政府成為近代化的推動(dòng)者，故C項(xiàng)正確。中國(guó)開(kāi)始主動(dòng)向

14、西方學(xué)習(xí)是開(kāi)眼看世界的“新思潮”,故A項(xiàng)排除。從材料無(wú)法得出“專(zhuān)注于推動(dòng)鐵路建設(shè)”的結(jié)論，故B項(xiàng)排除。材料只是強(qiáng)調(diào)的是清政府推動(dòng)鐵路建設(shè)，無(wú)法得出中體西用思想獲得廣泛認(rèn)可，故D項(xiàng)排除。19. 史書(shū)記載，北宋名將李綱鎮(zhèn)守開(kāi)封時(shí)，曾用霹靂炮擊退金兵.明朝將領(lǐng)曾銑鎮(zhèn)守陜西時(shí)，發(fā)明了被譽(yù)為定時(shí)炸彈雛形的慢炮.清初軍械制造家戴梓發(fā)明了連株炮，在抗擊沙俄侵略中發(fā)揮了巨大作用.這說(shuō)明A.北宋時(shí)火藥開(kāi)始用于軍事B.軍事將領(lǐng)是火藥武器的主要發(fā)明者C.火藥武器能影響戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)D.古代中國(guó)火藥武器一直領(lǐng)先于世界參考答案：C本題主要考查學(xué)生閱讀史料，提取有效信息的能力。結(jié)合所學(xué)，唐代時(shí)火藥開(kāi)始用于軍事，火藥武器的主要發(fā)

15、明者是道士，中國(guó)古代火藥武器并非一直領(lǐng)先于世界。故ABD錯(cuò)誤，由材料來(lái)看，火藥武器能影響戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)。故選C。20. 為抗擊沙俄的侵略，康熙曾兩次親赴塞外，積極為抗俄做準(zhǔn)備，采用的方法是A.在黑龍江設(shè)立伊犁將軍 B.和平解決東北邊境 C.永戍黑龍江 D.一舉殲滅沙俄侵略者參考答案：C21. 下列戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主張中，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的是A.民貴君輕B.兼愛(ài)尚賢C.中央集權(quán)D.無(wú)為而治參考答案：C試題分析：通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期，而封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度是最能反映當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的，民貴君輕、兼愛(ài)尚賢、無(wú)為而治盡管也是當(dāng)時(shí)的主流思潮，但是并不能代

16、表當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)正確，ABD項(xiàng)錯(cuò)誤。所以本題答案就是C。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴法家思想22. “這個(gè)地方因具備良好的地理?xiàng)l件，當(dāng)?shù)厝藗兝^承古代文化遺產(chǎn)，率先從中世紀(jì)轉(zhuǎn)變到近代，創(chuàng)造出新的時(shí)尚”?！靶碌臅r(shí)尚”的核心是A.人文主義 B.民族主義 C.理性主義 D.唯美主義參考答案：A【試題解析】本題主要考查近代西方人文精神的起源，旨在考查再認(rèn)再現(xiàn)相關(guān)所學(xué)的能力。由題目中的信息“良好的地理?xiàng)l件”、“繼承古代文化遺產(chǎn)”、“率先從中世紀(jì)轉(zhuǎn)變到近代”可知此應(yīng)為時(shí)為歐洲商路和貿(mào)易樞紐的意大利，打著復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗號(hào)，掀起了近代西方第一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放

17、運(yùn)動(dòng)，即文藝復(fù)興的史實(shí)。其核心是人文主義。故排除與此表述不符的BCD三項(xiàng)，故選A。23. 同為鄧小平理論和毛澤東思想精髓的是()A解放思想 B實(shí)事求是 C群眾路線 D獨(dú)立自主參考答案：B略24. 在2008年首屆世界儒學(xué)大會(huì)上，來(lái)自海內(nèi)外的專(zhuān)家學(xué)者、各界人士縱論儒學(xué)發(fā)展。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為，孔子誕于中國(guó)，儒學(xué)屬于世界。下列說(shuō)法不能印證此觀點(diǎn)的是（ ）A、儒學(xué)對(duì)促進(jìn)世界多元文化發(fā)展和繁榮具有重要作用B、儒家的“貴賤有序”等主張是當(dāng)今社會(huì)的濟(jì)世良藥C、儒家思想可以為化解當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些問(wèn)題提供借鑒D、儒學(xué)具有跨越時(shí)空的恒久意義參考答案：B25. 黑格爾說(shuō)：對(duì)希臘羅馬世界來(lái)說(shuō)，有些人是自由的，對(duì)近代

18、世界來(lái)說(shuō)，人人都是自由的，但對(duì)東方世界來(lái)說(shuō)，只有一個(gè)人是自由的。以下最能說(shuō)明該觀點(diǎn)的是A.郡縣制 B.宗法制 C.分封制 D.皇帝制參考答案：D本題選D。只有一個(gè)人是自由的，那么就是絕對(duì)專(zhuān)制，皇帝制是一種君主專(zhuān)制制。26. 梅蘭芳先生是我國(guó)向海外傳播京劇藝術(shù)的先驅(qū)。他曾于1919年起多次訪問(wèn)日本，1930年訪問(wèn)美國(guó)，1935年訪問(wèn)蘇聯(lián)進(jìn)行演出，展示了中國(guó)京劇的神奇魅力，獲得巨大的成功。以上材料可以說(shuō)明A我國(guó)京劇經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，已走向成熟 B梅蘭芳是“同光十三絕”的著名藝人之一C. 藝術(shù)交流可以調(diào)解國(guó)際矛盾，加深各國(guó)人民的友誼D民國(guó)時(shí)期，梅蘭芳為中國(guó)京劇走向世界作出了重大貢獻(xiàn)參考答案：D27.

19、 20世紀(jì)末21世紀(jì)初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了新變化，中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)也面臨著新的問(wèn)題。其突出表現(xiàn)是A中國(guó)革命的前途將向何處去的問(wèn)題 B改革開(kāi)放問(wèn)題C中國(guó)共產(chǎn)黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)的問(wèn)題 D黨的農(nóng)村工作問(wèn)題參考答案：C28. 1987年6月，鄧小平在接見(jiàn)南斯拉夫代表團(tuán)時(shí)說(shuō)：“農(nóng)村改革中突然冒出搞多種行業(yè)，搞商品經(jīng)濟(jì)，搞各種小型企業(yè)，異軍突起。這不是我們中央的功績(jī)這是我個(gè)人沒(méi)有預(yù)料到的，許多同志也沒(méi)有預(yù)料到，是突然冒出這樣一個(gè)效果?！睂?duì)此解讀正確的是A.民眾積極參與是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的動(dòng)力之一B.中央政府的宏觀決策滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程C.該意外收獲的主要意義是提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性D.民間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)引領(lǐng)

20、了經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展的方向參考答案：A材料說(shuō)明農(nóng)村自發(fā)的經(jīng)濟(jì)改革出現(xiàn)了中央沒(méi)有預(yù)料的結(jié)果，說(shuō)明當(dāng)時(shí)民眾積極參與改革是推動(dòng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制實(shí)行的主要?jiǎng)恿χ?，故A正確；中央進(jìn)行改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行決策實(shí)行，故B錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是民眾在改革中作用，并不是意義，故C錯(cuò)誤；D中引領(lǐng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中央政策是引領(lǐng)。29. 紅與黑中的男主人公于連一方面對(duì)自私偽善、金錢(qián)至上的人和社會(huì)深?lèi)和唇^，另一方面又經(jīng)常受金錢(qián)、權(quán)力和榮譽(yù)的誘惑，不時(shí)地以偽善的手段對(duì)待偽善的環(huán)境。這種文學(xué)表達(dá)方式屬于()A古典主義B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義D現(xiàn)代主義參考答案：C本題考查19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)。依據(jù)所學(xué)可知，紅與黑是一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)著作，

21、故應(yīng)選C項(xiàng)。30. 19世紀(jì)末，興起于法國(guó)的印象派繪畫(huà)藝術(shù)曾影響歐洲畫(huà)壇，后影響到20世紀(jì)亞洲的中、日等國(guó)。下列敘述最接近印象派藝術(shù)特色的是 A. 描繪自然，捕捉光與色的變化 B夸張抽象，著重于內(nèi)心的主觀感受C贊美勞動(dòng)，注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí) D關(guān)注體積，通過(guò)變形圖案組合表現(xiàn)參考答案：A二、 非選擇題（共40分）31. 閱讀材料，完成下列要求。材料一 雍正七年，為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)。取代了議政王大臣會(huì)議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書(shū)、侍郎中選定，即所

22、謂的“無(wú)專(zhuān)官”。凡被選入軍機(jī)處的大臣，都是皇帝寵眷的親信，參與軍國(guó)大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機(jī)大臣不過(guò)是皇帝的機(jī)要秘書(shū)而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間”。摘編自朱紹候張海鵬齊濤主編中國(guó)古代史下冊(cè)材料二 當(dāng)輝格派在政治上長(zhǎng)期處于優(yōu)勢(shì)地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特?沃爾波也長(zhǎng)期擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝后，次年沃爾波被任命為財(cái)政大臣，不久解職，但于1721年重新被任命為財(cái)政大臣。在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣。人們有時(shí)直接稱(chēng)他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位。事實(shí)上，沃爾波是英國(guó)歷史上的第一個(gè)內(nèi)閣首

23、相。他雖然是由國(guó)王任命的，但他的權(quán)力實(shí)際上來(lái)自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國(guó)王任命的。摘編自吳于廑齊世榮主編世界史?近代史編上卷（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答中英兩國(guó)在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。參考答案：考點(diǎn)：清朝的軍機(jī)處；英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的確立分析：本題考查18世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)的政治制度考查中英兩國(guó)在政治形態(tài)方面各發(fā)生的變化；中英兩國(guó)政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響需要掌握軍機(jī)處的特點(diǎn)、影響；英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制形成的特點(diǎn)、影響解答：（1）本小問(wèn)的變化，依據(jù)材料一“雍正八年，設(shè)立軍

24、機(jī)處”、“軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù)”、“都是皇帝寵眷的親信，參與軍國(guó)大政，但決定權(quán)在皇帝軍機(jī)大臣不過(guò)是皇帝的機(jī)要秘書(shū)而已”，結(jié)合所學(xué)可以得出中國(guó)的變化是清朝設(shè)立軍機(jī)處，皇帝獨(dú)攬大權(quán)，君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰依據(jù)材料二“于1721年重新被任命為財(cái)政大臣在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣”、“他的權(quán)力實(shí)際上來(lái)自下院中輝格派的支持在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國(guó)王任命的”，結(jié)合所學(xué)可以得出英國(guó)的變化是責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成；議會(huì)成為權(quán)力中心；國(guó)王“統(tǒng)而不治”（2）本小問(wèn)的影響，依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)的影響是強(qiáng)化了君主專(zhuān)制；形成了文化專(zhuān)制，鞏固了統(tǒng)一多民

25、族國(guó)家；阻礙了商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展；使中國(guó)落后于世界歷史發(fā)展潮流英國(guó)的影響是完善了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了文化繁榮；加緊了對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪答案：（1）變化：中國(guó)：清朝設(shè)立軍機(jī)處，皇帝獨(dú)攬大權(quán)，君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰英國(guó)：責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成；議會(huì)成為權(quán)力中心；國(guó)王“統(tǒng)而不治”（2）影響：中國(guó)：強(qiáng)化了君主專(zhuān)制；形成了文化專(zhuān)制，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家；阻礙了商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展；使中國(guó)落后于世界歷史發(fā)展潮流英國(guó)：完善了資產(chǎn)階級(jí)民主政治；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了文化繁榮；加緊了對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪32. 一般認(rèn)為，西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國(guó)傳播的歷史過(guò)

26、程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，其間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如下表的幾位人物：人物編號(hào)人物人物速寫(xiě)人物編號(hào)人物人物速寫(xiě)號(hào)“飲冰室主人”， 曾拜“南海先生” 為師民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了“虎門(mén)銷(xiāo)煙”著有海國(guó)圖志一書(shū)廣東南海人，著有孔子改制考一書(shū)新青年的創(chuàng)辦者曾任北大圖書(shū)館主任，著有庶民的勝利一書(shū)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）請(qǐng)結(jié)合“人物速寫(xiě)”，將上述人物分為三類(lèi)（每一類(lèi)2人的姓名）。（2）概述這三個(gè)派別人物對(duì)于向西方學(xué)習(xí)的主張。（3）上述派別和主張的出現(xiàn)說(shuō)明了中國(guó)近代前期向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是什么？參考答案：考點(diǎn)：B1：新思想的萌發(fā)；B5：維新思想；B7：新文化運(yùn)動(dòng)分析：本題考查近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)

27、的歷程考查地主階級(jí)抵抗派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、主張以及中國(guó)近代前期向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)需要掌握新思想的萌發(fā)；維新思想；新文化運(yùn)動(dòng)解答：（1）本小問(wèn)的分類(lèi)，依據(jù)材料中的人物，可以分為三類(lèi)，第一類(lèi)是地主階級(jí)抵抗派，人物是；第二類(lèi)是資產(chǎn)階級(jí)維新派，人物是；第三類(lèi)是新文化運(yùn)動(dòng)的代表，人物是（2）本小問(wèn)的主張，結(jié)合地主階級(jí)抵抗派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、新文化運(yùn)動(dòng)的代表的思想可知，林則徐、魏源是地主階級(jí)抵抗派，面對(duì)外國(guó)的侵略，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以鞏固封建統(tǒng)治；梁?jiǎn)⒊?、康有為二人代表的是資產(chǎn)階級(jí)維新派，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲制；陳獨(dú)秀、李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的代表，以“民主”和“科學(xué)”為大旗，主張?jiān)谒枷胛幕献兏镏袊?guó)（3）本小問(wèn)的特點(diǎn)，結(jié)合近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特征可知，隨著中國(guó)民族危機(jī)的加深，向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)階層越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的層次也越來(lái)越深入答案：（1）第一類(lèi)：；第二類(lèi)：；第三類(lèi)：（2）林則徐、魏源是地主階級(jí)抵抗派，面對(duì)外國(guó)的侵略，主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以鞏固封建統(tǒng)治；梁?jiǎn)⒊?、康有為二人代表的是資產(chǎn)階級(jí)維新派，主張學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲制；陳獨(dú)秀、李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的代表，以“民主”和“科學(xué)”為大旗，主張?jiān)谒枷胛幕献兏镏袊?guó)（3）特點(diǎn)：隨著中國(guó)民族危機(jī)的加深，向西方學(xué)習(xí)的社會(huì)階層越來(lái)越多，學(xué)習(xí)的層次也越來(lái)越深