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文檔簡(jiǎn)介
1、優(yōu)選一輪總結(jié)復(fù)習(xí)文言文翻譯優(yōu)選一輪總結(jié)復(fù)習(xí)文言文翻譯優(yōu)選一輪總結(jié)復(fù)習(xí)文言文翻譯學(xué)必迎下理解并翻譯文中的句子【學(xué)目】1、依照考明,研究近幾年江高考翻特點(diǎn),認(rèn)識(shí)考方向,明確復(fù)目。2、掌握文言文翻的一些方法技巧,提高文言句翻能力。3、合,化得分點(diǎn)意?!菊骟w】1(2015江卷)把文中面的句子翻成代。(8分)(1)胡瑗掌太學(xué),號(hào)大儒,以法度束士,其徒少能從之。(2)君治官無(wú)大小,不茍,所立,后輩不能夠更?!久⒁狻勘究伎忌袄斫獠⒎闹械木渥印钡哪芰?。能力B?!敬鸢浮亢フ乒芴珜W(xué),人稱大儒,用法度來(lái)點(diǎn)束士人,他的學(xué)生很少能跟從他。歐陽(yáng)擔(dān)當(dāng)官無(wú)大小,都不草率略,立的西,此后的人不能夠更正?!窘庵浮康诰渥⒁?/p>
2、關(guān)點(diǎn)“束”、“徒”的翻即可;第句注意關(guān)點(diǎn)“治官”、“無(wú)”、“茍”、“更”的解和“所立”句子翻即可。今年分可能每小句1分,8分。(2014江卷)把文中畫的句子翻成代(8分)(1)若乃名者,方薄世笑,仆脆怯,尤不足當(dāng)也。至于老的名稱,正被浮薄的世人所諷刺,我脆弱膽怯,更是不足以肩負(fù)了。(2)亟于知道者而考古,不乏矣。趕忙跟精曉學(xué)之道的人商討而且到古代典籍中,老就不缺乏了(2013江卷“李豐,字安國(guó)”)把文中畫的句子翻成代。明帝左右安國(guó)所在,左右以豐。豐子以尚公主,豐外辭之,內(nèi)不甚憚也。中令缺,大將朝臣:“可者?”(1)句中的“左右”指身侍奉的人,近臣;“所”放在“在”前構(gòu)成名性,“在哪里”;“以”
3、是介,可“用”。(2)句中“尚”的翻譯是個(gè)難點(diǎn)?!吧小?,般配之意,多指依附婚姻,“尚公主”即娶公主為妻;“選”即“被選中”,注意把被動(dòng)句式翻譯出來(lái);“內(nèi)”“外”都是名詞活用作狀語(yǔ)。(3)句中“缺”指“空缺”;“諮”同“咨”,意為“征詢”;“誰(shuí)可補(bǔ)者”是個(gè)疑問(wèn)句,疑問(wèn)代詞“誰(shuí)”作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置,翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤翱裳a(bǔ)者誰(shuí)”?!局R(shí)梳理:】考綱解讀理解并翻譯文中的句子。將文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),向來(lái)是高考語(yǔ)文試卷中的“保留節(jié)目”。從2009年起,觀察重點(diǎn)由原來(lái)的重視直譯到近幾年兼顧句意暢達(dá),語(yǔ)氣合適。翻譯原則:直譯為主,字字落實(shí);意譯為輔,文從字順。(1)直譯:要求字字句句講究落實(shí),要盡量譯出原文
4、用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要同原文保持一致。(2)意譯:只求表述原文的基本內(nèi)容和思想,譯出原文馬虎,其實(shí)不拘泥于字字落實(shí)?!耙庾g”的對(duì)象:在句中有特別意義的詞語(yǔ),現(xiàn)代漢語(yǔ)中找不到與其直接對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),含有特別修辭和固定格式的句子。翻譯的標(biāo)準(zhǔn)信、達(dá)、雅。(1)“信”要求忠實(shí)于原文,用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯,不能夠夠隨意增減內(nèi)容。(2)“達(dá)”要求譯文表意明確、語(yǔ)言暢達(dá)、語(yǔ)氣一致。(3)“雅”要求用簡(jiǎn)短、優(yōu)美、豐饒文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格正確的表達(dá)出來(lái)。翻譯的方法技巧翻譯文言文語(yǔ)句,概括的說(shuō),能夠簡(jiǎn)稱為“留、換、補(bǔ)、刪、調(diào)、貫”六字訣。1留:凡是古今意義同樣的詞、專有名
5、詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、官職、地名、書名、胸襟衡單位等,在翻譯時(shí)可保留不變。比方:晏子使楚中的“楚王”“晏嬰”“晏子”等不用翻譯。學(xué)必迎下2:要把古代的音成代的雙音,古今異成代,活用成活用后的,通假字成本字如:把“吾、余、予”等成“我”,把“”把成“你”。3:把文言文中省略的成分上。包括主省略、省略、后的省略、介省略等。4:除沒(méi)有在意、也無(wú)出的一些虛。些包括句首,句中表?;蛑黄饦?gòu)作用的,句末音的助,偏復(fù)中的字。5:文言文中不合代言的句子行整,使之吻合代的表達(dá)。象是文言文中的倒裝句,如主倒裝、前置、定后置、狀后置等。:文言文翻,會(huì)遇到一些修辭象、宛轉(zhuǎn)法、用典用事,翻要靈便理,依照上下文靈便、
6、通地出,以使文理解、通?!咎醚荨堪盐难晕馁Y料中畫的句子翻成代。扁王,王太子暴疾而死。造曰:“入言醫(yī)秦越人能活太子?!敝惺尤胪?,王跣而,出,言未已,涕泣沾襟。扁遂之。太子遂得復(fù)生。天下之皆曰:“扁能生死人?!鞭o曰:“予非能生死人也,特使夫當(dāng)生者活耳。夫死者猶不能而生也?!北?!亂君之治不能而息也。(自苑物)扁王,王太子暴疾而死。造曰:“入言醫(yī)秦越人能活太子?!蔽模河璺悄苌廊艘?,特使夫當(dāng)生者活耳。夫死者猶不能而生也。文:悲夫!亂君之治不能而息也。文:剖析(1):拜。暴疾:突然患病。造:到?;睿菏褂梅?,使活,救活。(2)生:使用法,使生,使復(fù)生。特:可是。夫:指示代,那,那些。:名用作,使用物。
7、(3)夫:用在句尾,表示感。息:使用法,使復(fù)。答案(1)扁拜王,王的太子突然患病身亡。扁抵達(dá):“你去報(bào)告,國(guó)醫(yī)生秦越人能救活太子。”學(xué)必迎下我其實(shí)不能夠使死人復(fù)生,可是使那些當(dāng)活的人他活著了。死人是不能夠使用物救活的。可悲呀!亂國(guó)的君主是不能夠用物使它復(fù)的。參照文扁拜王,王的太子突然患病身亡。扁抵達(dá):“你去報(bào)告,國(guó)醫(yī)生秦越人能救活太子?!敝惺訄?bào)告王,王光著腳快步走來(lái),出了,沒(méi)完,眼淚就沾濕了他的衣襟。于是扁就太子治。太子于是就活來(lái)了。天下人聽(tīng)到件事,都:“扁能使死人復(fù)生?!北飧娲蠹遥骸拔移鋵?shí)不能夠使死人復(fù)生,可是使那些當(dāng)活的人他活著了。死人是不能夠使用物救活的。”可悲呀!亂國(guó)的君主是不能夠用
8、物使它復(fù)的。把文言文資料中畫的句子翻成代。凡吏于土者,若知其乎?蓋民之役,非以役民而已也。凡民之食于土者,出其十一傭乎吏,使司平于我也。今受其直、怠其事者,天下皆然。惟怠之,又從而盜之。向使傭一夫于家,受若直,怠若事,又盜若器,必甚怒而黜之矣。今天下多此,而民莫敢肆其怒與黜者,何哉?不同樣也。不同樣而理同,如吾民何?有達(dá)于理者,得不恐而畏乎!(自柳宗元送薛存序)蓋民之役,非以役民而已也。文:向使傭一夫于家,受若直,怠若事,又盜若器,必甚怒而黜之矣。文:不同樣而理同,如吾民何?有達(dá)于理者,得不恐而畏乎!文:剖析(1)蓋:承接上文,明原因和原因,表確定氣,相當(dāng)于“原來(lái)是”“原來(lái)是”。役:第一個(gè)“役
9、”是名,仆人;第二個(gè)“役”是,役使,使。非:表否定判斷。而已也:三個(gè)氣用,表。(2)向使:,假如,假如。傭:聘任。若:代,你。直:通“”,工。怠:怠慢。:物。黜:退。:。充省略成分,即“(其)受若直(若)必甚怒而黜之矣”。(3):情。如何:怎么。達(dá):通。得不乎:固定構(gòu),能不,表反。答案(1)原來(lái)是百姓的仆人,其實(shí)不是役使百姓的。假如家里聘任一個(gè)仆人,(他)收受你的工錢,卻怠慢你的事,又盜竊你的錢財(cái)器物,那(你)就必然特別氣憤地要趕走處罰他了。局勢(shì)雖不同樣而道理同樣,能對(duì)得起百姓嗎?有懂得這個(gè)道理的人,能不驚慌懼怕嗎?參照譯文凡在地方受騙官的人,你知道自己的職責(zé)嗎?原來(lái)是百姓的仆人,其實(shí)不是役使
10、百姓的。所有在當(dāng)?shù)貏趧?dòng)吃飯的人,拿出收入的十分之一來(lái)聘任官吏,是為了讓官吏公正地為自己做事。此刻官吏收受了百姓的錢,卻怠慢百姓的事,各處都是這樣。哪里是可是怠慢百姓的事,還要盜竊百姓。假如家里聘任一個(gè)仆人,(他)收受你的工錢,卻怠慢你的事,又盜竊你的錢財(cái)器物,那(你)就必然特別氣憤地要趕走處罰他了。此刻天下的官吏大多這樣,可是百姓不敢發(fā)泄自己的氣憤而且貶黜處罰他們,這是為什么呢?因?yàn)榫謩?shì)不同樣啊。局勢(shì)雖不同樣而道理同樣,能對(duì)得起百姓嗎?有懂得這個(gè)道理的人,能不驚慌懼怕嗎?3.閱讀下面一段文字,翻譯劃線句子。劉敞,奉使契丹,素習(xí)知山川道徑,契丹導(dǎo)之行,自古北口至柳河,回屈殆千里,欲夸示險(xiǎn)遠(yuǎn)。敞質(zhì)
11、譯人曰:“自松亭趨柳河,甚徑且易,不多天可抵中京,何為故道此?”譯相顧駭愧曰:“實(shí)然。但通好以來(lái),置驛如是,不敢變也?!表樦萆街杏挟惈F,如馬而食虎豹,契丹不能夠識(shí),問(wèn)敞。敞曰:“此所謂駁也。”為說(shuō)其音聲形狀,且誦山海經(jīng)、管子書曉之,契丹益嘆服。使還,求知揚(yáng)州。(選自宋史.劉敞傳,有刪節(jié))(1)自松亭趨柳河,甚徑且易,不多天可抵中京,何為故道此?譯文:(2)“實(shí)然。但通好以來(lái),置驛如是,不敢變也。譯文:4.閱讀下面一段文字,翻譯劃線句子。詹鼎,字國(guó)器,臺(tái)寧海人也。其家素賤,父鬻餅市中,而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不與市中兒嬉敖,獨(dú)喜游學(xué)館,聽(tīng)人讀書,歸,輒能言諸生所
12、誦。吳氏愛(ài)之,謂其父令兒讀書。鼎欣然,其父獨(dú)不肯,罵曰:“吾故市人家,生子而能業(yè),吾業(yè)不廢足矣,何如從儒生游也?”然鼎每自課習(xí),夜坐餅灶下,誦不休。其父見(jiàn)其志不能奪,遣之讀書。逾年,盡通其師所能,師辭之。時(shí)吳氏家延師儒,鼎就學(xué),吳氏亦子育之,使學(xué)。未數(shù)年,吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)?。其師去,鼎遂為吳氏諸子師。(選自遜志齋集,有改正)(1)其家素賤,父鬻餅市中,而舍縣之大家譯文:(2)吾故市人家,生子而能業(yè),吾業(yè)不廢足矣,何如從儒生游也?”譯文:(3)時(shí)吳氏家延師儒,鼎就學(xué),吳氏亦子育之,使學(xué)。譯文:詹鼎,字國(guó)器。臺(tái)灣寧海人。他的家族向來(lái)貧窮,父親在街市賣餅為業(yè),租本縣有錢人家的房子居住。有錢人家中只有
13、吳氏最豐饒顯貴,租住在吳氏家時(shí),生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí),不喜歡與街市少兒嬉戲游玩,唯一喜歡上學(xué)館聽(tīng)人讀書,回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛(ài)其聰敏,勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書,詹鼎特別快樂(lè),但他的父親不答應(yīng),罵道:“我們?cè)瓉?lái)就是做小買賣的人,生了兒子就能夠從事這行職業(yè),我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人就足夠了,為什么要跟著讀書人呢?”,可是詹鼎每節(jié)課都仔細(xì)學(xué)習(xí),夜晚常在餅灶之下捧書朗誦不僅。他的父親為之動(dòng)人,遂讓他入學(xué)讀書。一年此后,把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了,老師辭別走開(kāi)了。當(dāng)時(shí)吳氏邀請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子,詹鼎就從學(xué)于吳家,吳氏同樣把他和自己的孩子同樣對(duì)待,讓他學(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)幾年,吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他
14、們的師辭別走開(kāi)了,于是詹鼎被邀請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。【課后牢固】閱讀下面一段文字,翻譯劃線句子。晉國(guó)苦盜。有郄雄(郄(qi)雄:人名)者,能視盜之貌,察其眉睫之間,而得其情(指能判斷是否是小偷)。晉侯使視盜,千百無(wú)遺一焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國(guó)盜為盡矣,奚用多為?”文子曰:“吾君恃伺察(依靠探察)而得盜,盜不盡矣,且郄雄必不得其死(死于橫禍)焉?!倍矶?不久)群盜謀曰:“吾所窮(山窮水盡)者郄雄也?!彼旃脖I而殘之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郄雄死矣!然取盜何方?”文子曰:“周諺有語(yǔ):察見(jiàn)淵魚者不祥(不好的預(yù)兆),智料(能早先猜想)隱蔽者有殃。且君欲無(wú)盜,若莫
15、舉賢而任之;使教明(教育嚴(yán)明)于上,化行(動(dòng)人道德)于下,民有恥心,則何盜之為?”于是用隨會(huì)(人名)知政(主持國(guó)事),而群盜奔秦焉。(選自列子)(1)晉侯使視盜,千百無(wú)遺一焉。譯文:(2)吾得一人,而一國(guó)盜為盡矣,奚用多為?譯文:(3)吾君恃伺察(依靠探察)而得盜,盜不盡矣譯文:【譯文】晉國(guó)苦于小偷太多。有一個(gè)人名叫郄雄,能察看小偷的容顏,只要仔細(xì)看一看他們的眉毛眼神,就能判斷出這個(gè)人是否是小偷。晉侯派他察看誰(shuí)是小偷,看了不計(jì)其數(shù)人沒(méi)有看錯(cuò)一個(gè)。晉侯特別快樂(lè),告訴趙文子說(shuō):“我獲取一個(gè)人,整個(gè)國(guó)家的小偷都捉完了,哪里需用很多人呢!”文子說(shuō):“國(guó)君想依靠察看容顏的方法捉小偷,小偷是捉不完的,而且
16、,郄雄必然不會(huì)好死?!辈痪茫芏嘈⊥刁E在一起商討對(duì)策,他們說(shuō):“弄得我們山窮水盡的就是郄雄這個(gè)人?!庇谑牵麄円黄鸾壖苒鄄阉麣⒘?。晉侯聽(tīng)到這個(gè)信息,大吃一驚,馬上召見(jiàn)文子,告訴他說(shuō):“果然像你所說(shuō)的,郄雄死了!可是有什么方法捉小偷呢?”文子回答說(shuō):“周國(guó)有句諺語(yǔ)說(shuō):能看清深水里的魚,這是不好的預(yù)兆,掌告別人隱私的,會(huì)遇到禍殃。國(guó)君想除去小偷,不如選舉英明的人擔(dān)當(dāng)官吏;對(duì)地位高的人教育他們要嚴(yán)明,對(duì)地位低下的人要?jiǎng)尤怂麄兊牡赖?,老百姓懂得羞愧,就誰(shuí)也不會(huì)去做小偷了?!睍x侯接受了文子的建議,就選舉隨會(huì)主持國(guó)事,小偷們聽(tīng)到這個(gè)信息,紛紛逃到秦國(guó)去了。【簡(jiǎn)析】晉侯對(duì)待小偷的方法先后有兩種。先是用“能視盜之貌,察其眉睫之間,而得其情”的郄雄捉偷,結(jié)果只落得個(gè)郄雄被“盜而殘之”的下場(chǎng)。對(duì)自己決策的失誤晉侯很虛心地接受了趙文子的計(jì)謀,“舉賢”“教明”“化行”,于是“群盜奔秦”,國(guó)泰民安了。閱讀下面一段文字,翻譯劃線句子。諸葛亮字孔明,瑯琊陽(yáng)都人也,漢司隸校尉諸葛豐后也。身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅,時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。時(shí)先主屯新野,徐庶見(jiàn)先主,先主器之。謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈愿見(jiàn)之乎?.先主曰:“君與俱來(lái)。.庶曰:“此人可就見(jiàn),不能屈致也。將軍宜勞駕顧之。.由是先主遂詣亮。凡三往,乃見(jiàn)。(1)每自比于管仲、樂(lè)毅
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