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1、閱讀下列文段,完成 1317 題。(18 分)家風(fēng)家風(fēng)”一詞,最早見于西晉文學(xué)家潘岳的作品中。西晉文學(xué)家夏侯湛,將詩 經(jīng)中有目無 文的六篇“笙詩”,補(bǔ)綴以成周詩,并給潘岳看。潘岳認(rèn)為:這些 詩篇不僅溫文爾雅,而且可以 看到孝悌的本性。為與友人唱和,潘岳因此寫作了家 風(fēng)詩,自述家族風(fēng)尚:“綰發(fā)綰發(fā),發(fā)亦鬢 止。日祗日祗,敬亦慎止。靡專靡有, 受之父母。鳴鶴匪和,析薪弗荷。隱憂孔疚,我堂靡構(gòu)。 義方既訓(xùn),家道穎穎。 豈敢荒寧,一日三省?!痹谠撛娭校髡卟]有具體描述自家家世,而是通過 歌頌祖 德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。兩晉以后,這個詞語漸次流行,尤其是在北朝,更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初,就

2、 往往和門風(fēng) 互用。如“門生故吏,遍于天下,而言色恂恂,出于誠至,恭德慎行,為 世師范,漢之萬石家風(fēng)、陳 紀(jì)門法所不過也,諸子秀立,青紫盈庭,其積善之慶歟” (魏書卷五十八),“少而清虛寡欲, 好學(xué)有家風(fēng)”(北齊書卷四十二)等歷史文獻(xiàn)中提及家風(fēng)一詞,往往蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如,齊有人焉,于 斯為盛。其余文雅儒素,各稟家風(fēng)?;貌粔嫞嘣泼酪印保鲜肪矶?。 這里的“稟”字,就生動地 傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不 墜家風(fēng)”“世守家風(fēng)”“克紹家風(fēng)”“世其家風(fēng)”以及“家風(fēng)克嗣”等,無不體現(xiàn)了 這一特點(diǎn)。北周庾信哀江南賦序潘岳之文采,始述家風(fēng);陸機(jī)之辭賦,先陳世德”,把

3、 家風(fēng)世德作 為最優(yōu)先的題材。當(dāng)時的大家族皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。家風(fēng)作為家庭的文化和傳統(tǒng),表現(xiàn)的也是一個家庭的氣質(zhì)和風(fēng)習(xí),反映出一個家庭 有別于其他 家庭的不同之處。它是一個中性的概念,并不必然具有正面的意義。有的 家風(fēng)可能是勤奮儉樸、為人忠厚、待人有禮;也有的家風(fēng)可能是狡詐刻薄、游蕩為 非、忿戾兇橫。正因?yàn)槿绱耍瑢绎L(fēng)、門風(fēng)或稱譽(yù)或貶損,也就并存于歷史文獻(xiàn)中。如魏書卷 三十八說: “刁氏世有榮祿,而門風(fēng)不甚修潔,為時所鄙?!本硭氖咭灿校骸凹暗?將卒后,家風(fēng)衰損,子孫多 非法,帷薄混穢,為論者所鄙?!笨梢姡幢闶窃趥鹘y(tǒng)社 會,被視為傳家久、繼世長的家風(fēng),也只有 耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好

4、的品質(zhì)。家風(fēng),是一個家庭在長期的延續(xù)過程中,形成的自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種 看不見的精 神風(fēng)貌,摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣,以一種隱性的形態(tài),存在于特定家庭的日常 生活之中,家庭成員的一舉手、一投足,無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性,這就是家風(fēng)??梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng) 氣,將它看作是一個家庭的傳統(tǒng),是一個家庭的文化。家風(fēng)有別于家庭世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,它是一個家庭的性格特征。雖然 它一旦形成, 也就成為教化的資源,對家族子弟具有熏染影響、沾溉浸濡的意義,但 家風(fēng)是一種不必刻意教誡或傳授,僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì),具有“潤 物細(xì)無聲”的意義。魏書卷九十一中的“漸 漬家風(fēng)”,就極為生動形象地

5、詮釋了 這一過程。通俗地說,可以把家規(guī)看作是教化家人的教科書,而 家風(fēng)則是經(jīng)由長期教 化后的結(jié)果。(選自百度百科,有刪減)鏈接一:習(xí)近平談家風(fēng)家是最小國,國是千萬家。家風(fēng)的“家” ,是家庭的“家” , 也是國家的“家”。 十八大以來,習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng),說的是“小家”,著眼的是/ 1-1 /“大家”。2015年 2月 17 日,中國習(xí)近平總書記在中國春節(jié)團(tuán)拜會上發(fā)表重要講話時強(qiáng)調(diào),家 庭是社會的基 本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局 發(fā)生多大變化,中華兒女都要 重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密 結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,發(fā)揚(yáng)光 大中華民族傳統(tǒng)

6、家庭美德,促進(jìn)家庭和 睦,促進(jìn)親人相親相愛,促進(jìn)下一代健康成長,促進(jìn)老年人老 有所養(yǎng),使千千萬萬個 家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點(diǎn)。在 2016 年 12 月 12 日召開的第一屆全國文明家庭表彰大會上習(xí)近平總書記指出: “家風(fēng)好,就能 家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會”。他談 到,“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng), 以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng) 氣”,“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng),做家風(fēng)建設(shè)的表率”。2017 年 3 月 5 日,習(xí)近平參加上海代表團(tuán)審議時,詢問上海奉賢區(qū)“奉賢”之含 義,肯定家風(fēng)、 村風(fēng)與民風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平對好家風(fēng)的重視,始終如一。鏈接

7、二:中華好家風(fēng)歌詞(摘自中國家風(fēng)網(wǎng),有刪改)你也這樣說我也這樣說沒有好家風(fēng)日子咋紅火我也這樣說你也這樣說治國如治家治家如治國你有一個家我有一個家不能治好家怎能治好國家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)溫良恭儉讓是否還記得是否還記得你也對我說我也對你說國風(fēng)不清明哪有萬民樂我也對你說你也對我說家和福星照國泰鴻運(yùn)多愛國如愛家愛家如愛國人講精氣神國講正清和家風(fēng)連國風(fēng)國風(fēng)興家風(fēng)仁義禮智信千年傳美德千年傳美德13閱讀上述材料,下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()(3分)A.家風(fēng)詩中作者 通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。摘自酷我音樂網(wǎng),有刪減)B.魏書卷中對家風(fēng)的描述告訴我們或稱譽(yù)或貶損的家風(fēng)并存于歷史文獻(xiàn)中。C.家

8、 風(fēng),有自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌,以一種隱性的形態(tài)存在于每個家庭的日常生活之中。D.漸漬家風(fēng)”生動形象的詮釋了家風(fēng)對家族子弟潤物細(xì)無聲的熏染過程。下列對材料中“家風(fēng)”的表述,符合文意的一項(xiàng)是( )(3 分)A.家風(fēng)一詞最早出現(xiàn)在西普文學(xué)家潘岳的作品周詩中。B兩晉以后,家風(fēng)一詞漸次流行,尤其是在南北朝,更是使用甚廣。C.南史卷中 提到家風(fēng)蘊(yùn)藏有對傳統(tǒng)的繼承意義,傳達(dá)了下對上、后對前的承繼接受。D北周庾信 把家風(fēng)世德作為最優(yōu)先的題材,致使當(dāng)時的大家族家皆以“世守家風(fēng)”為要務(wù)。下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)A家風(fēng) 只有耕讀、忠厚、清廉這樣一些美好的品質(zhì)才被視為傳家久、繼世

9、長的。B.家風(fēng)是一 個家庭的風(fēng)氣,反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。C家風(fēng)一旦形成就成為教 化的資源,是通過耳濡目染等多種方式能獲得的精神氣質(zhì)。D家風(fēng)不同于家規(guī),家規(guī) 是家庭世代相傳的道德準(zhǔn)測,家風(fēng)是長期教化后的結(jié)果。結(jié)合三則材料,請談?wù)劄槭裁匆匾暭绎L(fēng)建設(shè)。(4 分)你認(rèn)為的好家風(fēng)是什么,請寫出兩條。對于如何形成好家風(fēng),你有什么建議?( 5 分)133【答案】C (原文“以一種隱性的形態(tài),存在于特定家庭的日常生活之中” 并非“存在于每個家庭的日常生活之中”)143【答案】C (A周詩的作者是西晉文學(xué)家夏侯湛B “尤其是在南北朝” 應(yīng)該是“北朝” D “致使當(dāng)時的大家族皆以世守家風(fēng)為要務(wù)”原文并 沒有這種因果關(guān)系)153【答案】C (原文是“僅僅通過耳濡目染就能獲得的精神氣質(zhì)”并非是“多 種方式能獲得的精神氣質(zhì))164家風(fēng)對家族子弟影響很大(1分),家風(fēng)又有好壞之分(1分),家風(fēng)的“家” 是家庭的“家”,也是國家的“家”1分)。家風(fēng),說的是“小家”,著眼的 是“大家”每個家庭都有好的家風(fēng),必能讓整個國家形成良好的社會風(fēng)氣 (1 分)。175我認(rèn)為好豕風(fēng)是指講求忠厚、清廉(或仁乂、有禮等優(yōu)秀品質(zhì))的豕風(fēng)(2 分)。(1)

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