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1、本文格式為Word版,下載可任意編輯 企業(yè)演講稿企業(yè)演講稿勵(lì)志文章 企業(yè)演講稿精選 敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)、同事們: 大家好,我叫xxx,來(lái)自成品車間液化氣站。今天我演講的題目是知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、我與企業(yè)共奮進(jìn)。 近日xx提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀,這為推進(jìn)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)供給了強(qiáng)大思想武器?!鞍藰s八恥”,有立有破,旗幟鮮明,不但表達(dá)了中華民族的傳統(tǒng)美德,也表達(dá)了社會(huì)主義的時(shí)代精神。不但表達(dá)了社會(huì)主義根本道德模范的本質(zhì)要求,也表達(dá)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。 作為一名黨員,我認(rèn)為“八榮八恥”的提出,代表了人民的意愿,反映了百姓的呼聲。在我們社會(huì)主義社會(huì)中,是非
2、、善惡、美丑的界限是十足不能混淆的。我們堅(jiān)持什么、我們反對(duì)什么,我們倡導(dǎo)什么、我們抗拒什么,都務(wù)必旗幟鮮明。那么“八榮八恥”就是這么一劑良藥。堅(jiān)持它、貫徹它,定能根治社會(huì)生活中的“毒瘤”,使我們的社會(huì)肌體越來(lái)越健康。 同樣,在我們石化行業(yè),在我們延煉,也可以根據(jù)我們自身的特點(diǎn),提出旗幟鮮明的“八榮八恥”: 以愛(ài)國(guó)愛(ài)企為榮,以損國(guó)損企為恥; 以安好生產(chǎn)為榮,以違規(guī)操作為恥; 以敬業(yè)愛(ài)崗為榮,以違章違紀(jì)為恥; 以勤政廉潔為榮,以腐敗墮落為恥; 以節(jié)能降耗為榮,以鋪張濫用為恥; 以提高技能為榮,以不學(xué)業(yè)務(wù)為恥; 以求實(shí)奉獻(xiàn)為榮,以投機(jī)取巧為恥; 以團(tuán)結(jié)協(xié)作為榮,以損人利己為恥。 作為延煉人都知道在我
3、們美觀的翼豐公園西側(cè)墻面上,用紅色大字醒目的寫(xiě)著“以廠為家,愛(ài)我延煉,廠興我容,廠衰我恥”十六個(gè)字,它仿佛時(shí)刻指點(diǎn)著我,作為一名延煉人,要為企業(yè)的繁盛和不斷進(jìn)展而努力工作。延煉是一個(gè)依托陜北石油資源和黨中央的親切關(guān)切而進(jìn)展起來(lái)的一個(gè)大型石油化工企業(yè),它的創(chuàng)辦進(jìn)展正是延續(xù)了老一輩石油人埋頭苦干的創(chuàng)業(yè)精神。才由小變大由弱到強(qiáng),由單一的煉油企業(yè)進(jìn)展成為煉油化工企業(yè),并一躍成為中國(guó)大型石油工業(yè)企業(yè)第179位。在陜北石油重組之時(shí),延煉也以自我強(qiáng)勁的優(yōu)勢(shì)成為延長(zhǎng)石油集團(tuán)煉化板塊中的龍頭企業(yè)。在延長(zhǎng)石油集團(tuán)煉化公司的領(lǐng)導(dǎo)下延煉全體創(chuàng)辦者摩拳擦掌持續(xù)傳承老石油埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神誓與延煉的進(jìn)展共奮進(jìn)。 在液化氣
4、站工作十幾年中。由于工作的關(guān)系,我熟悉了好多同志,看到許大量多悄悄無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)在生產(chǎn)一線的干部職工,其中我們站里就有獲得“XX年度延長(zhǎng)石油集團(tuán)先進(jìn)工”稱號(hào)的謝宏雄同志,還有獲得“XX年度煉化公 司三八紅旗手”稱號(hào)的趙東紅同志。他們?cè)诠ぷ髦袝r(shí)刻表達(dá)著石化職工愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì),四處保持著廉潔奉公的高尚情操。從他們的身上我們可以看到全體職工在各自平凡的崗位上悄悄奉獻(xiàn)的精神。 隨著我們企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷增大,液化氣站也從新搬遷,裝車規(guī)模,設(shè)備先進(jìn)含量,辦公場(chǎng)地,安好防范設(shè)施都有了質(zhì)的變化。站內(nèi)幾乎每一個(gè)崗位都能感受到每年不同的、不斷增加的工作量。而隨著定編定崗工作的深入,使得崗位編制更加科學(xué),更加
5、精簡(jiǎn)。宏大干部職工們?cè)趯?shí)際工作中能抑制工作量大,危害性高的困難以高度的責(zé)任感和事業(yè)心積極投入到生產(chǎn)創(chuàng)辦中去。他們主動(dòng)的將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,加強(qiáng)巡檢,精細(xì)操作,精打細(xì)算,優(yōu)化流程,以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)保證各套設(shè)備的安好平穩(wěn)運(yùn)行。在裝置檢修中,職工們都能積極參與進(jìn)來(lái),把檢修、搶修作為工作學(xué)習(xí)進(jìn)步的一項(xiàng)重要內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的監(jiān)視和管理。 作為企業(yè)生產(chǎn)流程中的終端環(huán)節(jié),液化氣站全體員工積極加強(qiáng)自身創(chuàng)辦,用優(yōu)秀的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)的管理流程,文明的工作作風(fēng)樹(shù)立起了延煉良好的企業(yè)形象。 當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展形勢(shì)總體良好,“xx”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖,更讓人民群眾滿懷喜悅和期望。在xx即將到來(lái)的時(shí)候,在我
6、們大煉化、大煤化的格局即將形成之際,我們有著如何的榮辱觀,對(duì)我們企業(yè)的進(jìn)展有著 至關(guān)重要的作用。但是,如今社會(huì)生活中也切實(shí)存在著不少問(wèn)題。其中一個(gè)突出問(wèn)題就是,在一些領(lǐng)域和地方,是非、善惡、美丑界限混淆,公民根本道德模范在不少人心中已經(jīng)成了奢靡品,覺(jué)得那對(duì)自己來(lái)說(shuō)是“可望而不成及”。有些人甚至在刻意“踐踏道德”,動(dòng)輒對(duì)公民根本道德模范加以諷刺和嘲諷,更有人公開(kāi)叫喊“越墮落越喜悅”。于是,拜金主義。享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來(lái),見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信譽(yù)、坑騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。 一千多年前,諸葛亮在的誡子書(shū)中就曾經(jīng)告誡他的后人:非淡泊無(wú)以明志,非恬
7、靜無(wú)以致遠(yuǎn)。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)也是這樣,假設(shè)沒(méi)有心境上的淡泊、恬靜,就沒(méi)有行動(dòng)上的明志、致遠(yuǎn)。對(duì)照方才演講一開(kāi)頭講到的延煉人的“八榮八恥”,假設(shè)沒(méi)有這些根本的榮辱觀,職工在維護(hù)自自身利益、保持生產(chǎn)秩序,加強(qiáng)企業(yè)穩(wěn)定等方面就沒(méi)有啟程點(diǎn)和立足點(diǎn)。假設(shè)沒(méi)有這些根本的榮辱觀,我們企業(yè)縱使有再英明的政策,再優(yōu)越的環(huán)境,也不成能取得很好的進(jìn)展! 我國(guó)古代思想家向來(lái)重視榮辱觀念??鬃尤眨骸靶幸延袗u,使于四方?!泵献釉疲骸皭u之于人大矣。”明末愛(ài)國(guó)學(xué)者顧炎武說(shuō):“士而不先言恥,那么為無(wú)本之人?!薄鞍藰s八恥”道德觀,攝取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精 神,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性,無(wú)疑是我們這個(gè)社會(huì)的務(wù)必品而不是奢靡品,是我們做人做事的根本準(zhǔn)那么。知恥知榮,才會(huì)棄惡從善,樹(shù)新風(fēng),才會(huì)見(jiàn)賢思齊,才會(huì)把良好道德逐步內(nèi)化為行為習(xí)慣。 先哲曾說(shuō):“貪夫欲人之廉,虐夫欲人之柔,暴夫欲人之仁,傲夫欲人之遜,彼亦知夫廉柔仁遜為美也,然而不能焉?!币馑际牵行┤艘仓朗裁词敲莱笊茞?,而且夢(mèng)想別人能做到,但就是自己做不到。面對(duì)“八榮八恥”,我們干萬(wàn)不能如此。“千里之行,始于足
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