正合地產(chǎn)-成都文化與全興精神在本項目的結合與演繹課件

1、成都文化與全興精神在本項目的結合與演繹 2006年4月1我們的研究途徑在近兩個月的時間里，我們沉下心，通過各種途徑對成都文化進行了深度的研究。我們拜訪了：國畫家社科院教授我們參觀造訪：蜀錦制作工藝四川省博物館四川省美術館錦里琴臺路寬巷子我們體驗了：茶館酒館川劇成都通覽傅崇矩（清）成都時代出版社成都竹枝詞林孔翼 輯四川人民出版社地下成都肖平成都時代出版社成都物語肖平成都時代出版社古蜀國旁白蕭易成都日報報業(yè)集團 成都時代出版社錦官城遺事盧澤明 白郎 席永君成都日報集團 成都時代出版社成都舊聞鄧穆卿成都時代出版社街頭文化-成都公共空間、下層民眾與地方政治，1870-1930王笛中國人民大學出版社敢為

2、人先-成都的全國之最符禮建 李奇四川出版集團 四川辭書出版社歷代詩人詠成都上下老成都系列四川文藝出版社市民記憶中的老成都老成都系列四川文藝出版社文化人視野中的老成都老成都系列四川文藝出版社成都：近五十年的私人記憶老成都系列四川文藝出版社民國時期的老成都老成都系列四川文藝出版社從歷史的偏旁進入成都老成都系列四川文藝出版社成都誌 參考書目：2研究思路與原則 世界上沒有兩條相同的河流史載人物歷史符號民風民俗公共空間文明進程售樓處園林架空層入戶大堂生態(tài)停車庫我們不做：與項目尊貴感相悖的存在爭議,中立困難的專業(yè)機構正在研究的目前被保護完好的100年以內的（民風民俗除外）我們做：古而不舊，容易引起共鳴的成

3、都獨有，極具差異化的地緣較近，成都三環(huán)以內的可傳承，可延續(xù)，積極向上的史載人物3歷史符號。4周太王從梁止岐，一年成聚，兩年成邑，三年成都。 北宋樂史（9301007 ) 太平寰宇記歷史 符號 成都來由“水旱從人，不知饑饉”，三千年造就的天府之國。符號2： “成都”來由 九天開出一成都 , 萬戶千門入畫圖。 唐 李白6歷史符號 成都來由成都別稱探源：蓉城五代后期蜀國皇帝孟昶偏愛芙蓉，花開時節(jié)，成都“四十里花如錦繡”。 謂之“蓉城”。錦城漢代，成都織錦業(yè)尤為發(fā)達，蜀錦大力發(fā)展，為了保證貢品的質量和數(shù)量， 朝廷設立錦官管理生產(chǎn)，因為人數(shù)眾多，朝廷遂在城西南筑“錦官城”， 簡稱“錦城”。龜城楊雄蜀本記

4、中記載：“秦相張公子所筑成都，屢有頹壞，有龜行于此， 巫師言依龜形跡筑之，而城果就?！饼敵怯纱说妹?。符號3：成都別稱:“蓉城”、“錦（官）城”、“龜城”。7歷史符號 成都歷代開國君王符號5：兩漢君王成都歷史的轉折兩漢君王公孫述開明12世在公元前316年秋被秦軍打敗，成為亡國之君。劉備公元25年，自稱“成家皇帝”，又叫白帝。將成都定為國都，國號“成”，年號“龍興”。公元221年，成都稱帝，國號漢（史稱蜀漢），年號章吾。公元263年，劉禪降魏，成都再次退出歷史舞臺。公元36年，劉秀、吳漢滅“白帝城”。此后200余年，蜀國不再。9成都君王這是一部土皇帝的歷史，偏安一隅百余年的時日，造就了短命的成都君

5、王。歷史符號 成都歷代開國君王公元306年李雄李壽范賁國號“大成”史稱“大成王朝” 公元338年國號“漢”，年號“漢興”公元347年自立“蜀帝”，年號為“龍鳳”譙縱 公元405年自稱“成都王”，后正式封為“蜀王”。8年土皇帝肖紀 公元551年年號“天正”符號6：成都君王土皇帝建筑成都王朝10歷史符號 成都歷代開國君王蜀國君王前蜀到大西，帝王思想使得農民起義也是短命政權的結局。但歷史的車輪從未停息，成都終于成為世人矚目的中心。公元907年王建孟知祥李順 五代時前蜀國的開國君主。國號“ 蜀” ,歷時兩代。共23年。 公元934年國號“蜀”，史稱后蜀公元994年自稱“大蜀王”，改元“應運”。鑄造“應

6、運元寶”銅錢及“應運通寶”鐵錢張獻忠 公元1644年國號“大西”，改元“大順”自稱大西王。這是最后一位在成都登基的皇帝。符號7：蜀國君王各有貢獻，短命王朝11城市空間。12城市空間 成都城市變遷新訂成都二十七區(qū)圖。成都通俗報社1911年印，成都市檔案館藏。符號7：成都老地圖13城市空間 成都城市變遷成都城市、城墻和城門 1870-1930年符號8：老成都城市布局圖14民風 成都的茶文化一市居民半茶客，成都骨子里的休閑和文化在一杯茶水中延伸。成都作為全國茶文化的發(fā)源地，飲茶淵源自古。公元前59年，資中人王褒的僮約記載西蜀一個寡婦揚惠在家烹茶的情景：“舍中有客，提壺行酤。烹茶盡具，已而蓋藏?！边@是

7、蜀人飲茶最早、最明確的記載。茶坊茶館最早出現(xiàn)在西晉時期。此后，泡茶館、喝茶、擺龍門陣、看把戲成為成都人重要的休閑、社交及生活方式。茗茶冠六清，溢味播九區(qū)。 漢 張載登成都樓符號9：成都茶文化16個個花園好賣茶，牡丹園子數(shù)湯家。滿城關廟荷池放，綠樹紅橋一徑斜。 竹枝詞 佚名民風 成都的茶文化茶藝-雙飛燕茶客、茶具、茶館、茶藝，茶文化市井、蓉事、錦城、人生，成都人茶客& 茶館17民俗 一尊陶俑，一段始于東漢的快樂回憶符號11：說唱俑說唱人，一群幽默激情的下等伶人。始從東漢，成為成都草根階層的快樂使者。時至今日，除了李伯清，成都再也找不到第二個讓我們笑得下里巴人卻又單純無比的說唱人。難道我們只能以陶

8、俑懷念過去的快樂？19民俗 七十二行，行行狀元，老成都的前世今生符號12：可喚起記憶的成都72行（節(jié)錄）資料來源：成都通覽198-205頁20民俗 溫情成都，喚起幼時記憶符號13：可引起共鳴的成都游玩雜技（節(jié)錄）扯響簧斗雀耍龍燈車車燈扯把戲西洋鏡賽龍舟耍猴戲資料來源：成都通覽135-139頁21民俗 年年成都年不同符號14：引人回憶的風情民俗（節(jié)錄）正月放 炮 拜 年 鬧年鼓 敬財神 迎喜神 裝財神 飛名片 穿新衣初一日、初五日、初九日、十五日，均游武侯祠初一日，多有丁公祠或望江樓十五日 過大年，吃元宵（即湯圓也），敬神送年，燒去紙門錢，夜出令二月十五日 趕青羊花會 成都通覽96-99頁22文

9、明進程。23文明進程 交子符號15：交子 世界上最早的紙幣，造就了成都繁榮的經(jīng)濟生活。蜀用鐵錢，以其艱于轉移，故權以楮券。 - 北宋時期,成都農業(yè)的發(fā)展帶動了手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，交子的出現(xiàn)順應并促進了成都的商貿發(fā)展.時至今日,成都業(yè)已成為西南經(jīng)濟文化重鎮(zhèn).而”成都交子”作為我國乃至世界發(fā)行最早的紙幣,在印刷史版畫史貨幣史上都有重要的地位.可考證的保存完整的交子 翻拍于成都的全國之最一書24文明進程 蜀錦歷代尚未有錦，而成都獨稱妙，故三國時魏則市于蜀，吳亦資西蜀，至是始乃有之。 南朝 山謙之 丹陽記蜀錦，正在被遺忘的時光26文明進程 竹枝詞錦城竹枝詞清嘉慶甲子（1804）刊日出三竿春霧消，江頭蜀

10、客駐蘭橈。 憑寄狂夫書一紙，家住成都萬里橋。 唐 劉禹錫 竹枝詞十一首符號17：竹枝詞 一幅活的風俗畫卷，中國文學重要貢獻竹枝詞，也稱竹枝曲、竹枝歌、竹歌。最早的竹枝詞出自唐時劉禹錫，多以歌頌地方風俗、男女之情。格律要求較為寬松，多以七言絕句的形式表現(xiàn)。從唐朝起至清朝末期，無數(shù)文人騷客行以歌之。27文明進程 川劇符號18：川劇 蜀戲冠天下，一場完美的視聽盛宴臉譜從“斗?！钡綕h代的“巴渝戲劇”，川劇源遠流長。明末清初，各地移民入川，各地會館修建。南腔北調，百花齊放。四川方言土語、民風民俗、民間音樂、歌舞說唱相互融合，川劇由此發(fā)揚延續(xù)。川劇，為豐富中國的戲曲藝術作出了相當?shù)呢暙I。上壩絲弦，中壩腔，

11、川北老兒唱恍恍。川劇-喜劇29文明進程 川劇昆曲、高腔、胡琴、彈戲、登調五種聲腔；唱、做、念、打齊全；幽默妙語連篇、器樂幫腔烘托；“變臉”、“吐火”、“水袖”獨樹一幟。川劇成都人靈魂深處的印記！蜀不服病水，由是有“斗?！敝畱颉＝袷郎谢蛴兄?，蓋之秦世之史。 成都記吐火變臉劇照如果10年后，見證歷史的老人們去了天堂，川劇，誰來把你記起？30表達。31表達 售樓處售樓處背景建議請四川蜀錦廠專門為本項目設計制作大幅蜀錦，讓客戶進入銷售中心即可感覺到文化氣息。32表達 售樓處售樓處墻面表現(xiàn)成都老地圖和城市遷移圖，以稍具歷史厚重感的氣質中和蜀錦的溫潤。33表達 園林小品我們期望的園林是開闊的、人性的、參與

12、性較強的精致景觀。在A地塊結合水景的運用，將茶文化及酒文化進行延展。同時進行適量的民俗文化打造（如72行雕像）以增強園林的親和力和參與性。銅鑄茶具的具體表現(xiàn)陶鑄容器小品34表達 園林小品在B地塊結合灌木的種植，將川?。性谀樧V）及民俗文化（集中在成都習俗）進行延展，同時考慮到年輕客群小孩的需求，可將成都幼兒的童謠適量考慮，使園林具有較強的趣味性和參與性，以不同的格調滿足較年輕客戶的審美需求?！俺朵?，還鋸，家婆門口有本戲?！?5表達 架空層架空層地面可以石材鋪設，根據(jù)不同單元的建筑主題將不同的成都傳統(tǒng)文化元素融入塑造，增添架空層步道的趣味性。36表達 入戶大堂蓉上坊10棟，10個故事圖文并茂演繹老成都。37表達 入戶大堂項目A地塊可考慮以下六個方向：蜀的由來、竹枝詞、交子、歷代開國君王、蜀錦及茶文化項目B地塊可考慮以下四個方向：成都來由及別稱、酒文化、風俗民情及川劇間插休閑幽默的建筑小品（如說唱俑）給人以輕松愉悅的感覺。38表達 電梯門廳用竹枝詞、傳統(tǒng)圖案、茶具圖案等適當裝飾電梯門廳，與入戶大堂相呼應。39表達 生態(tài)停車場表現(xiàn)老成都城市風貌，栽種成都獨有的樹種，生態(tài)環(huán)保。成都之竹類：慈竹荊竹百家子竹南天竹 成都通覽439頁40表達 材質選取“蓉上坊” “不沉重的歷史，不浮躁的現(xiàn)代”！地點材質方式及工藝售樓處蜀錦、