小學(xué)校風(fēng)大全

1、小學(xué)校風(fēng)大全小學(xué)校風(fēng)大全篇一：新起小學(xué)校風(fēng)與校訓(xùn)的解讀對于新起小學(xué)校風(fēng)與校訓(xùn)的解讀校風(fēng)：勤奮、嚴(yán)謹、文明、和諧校訓(xùn)：追求卓越全面發(fā)展一、校風(fēng)校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望和行為習(xí)慣等 多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是一種無聲的命令，校 風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力，是優(yōu)良的傳 統(tǒng)，優(yōu)良的校風(fēng)，可以促人奮發(fā)向上，正如我校的校風(fēng)一般勤奮、嚴(yán)謹、文明、和諧工時刻規(guī)范著我們的行為和標(biāo)準(zhǔn)。1、勤奮”，勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué) 習(xí)，是取得成功的動力。倡導(dǎo)師生勤于工作和學(xué)習(xí)，立奮發(fā)向上之心志， 以辛勤的勞動收獲豐碩的成果。教育學(xué)生要

2、好學(xué)、勤學(xué)，努力成為社會需 要的有真才實學(xué)的人。勤奮的提出，更是新起拼搏精神的再現(xiàn)，具有自身 特色。它凝聚了新起人的傳統(tǒng)精神、蘊含著學(xué)校自身發(fā)展的要求。2、嚴(yán)謹”，是嚴(yán)謹治學(xué)，嚴(yán)格謹慎的鉆研精神，這是每位教師律己 律人，治教治學(xué)的基本要求。嚴(yán)謹是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí) 著，它是在自覺意識形態(tài)下逐漸形成的一種工作作風(fēng)。教師在工作中樹立 嚴(yán)謹治學(xué)，精業(yè)勤業(yè)的態(tài)度，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得學(xué)習(xí)、工作都要認真、嚴(yán)謹，實事求是，從而培養(yǎng)學(xué)生誠實、科學(xué)的求學(xué)態(tài) 度。博弈之道，貴乎嚴(yán)謹”，就是要求新起的教師都必須以嚴(yán)謹?shù)木窈?嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度，嚴(yán)謹做人，嚴(yán)謹治學(xué)，嚴(yán)謹從教，從而扎實細致地落實

3、教學(xué) 的各個環(huán)節(jié)，達到提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。3、文明”，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，明禮誠信，言行規(guī)范，舉止得 體，文雅高尚。做文明人，行文明事，做到心中有他人，心中有理想；學(xué) 會生存，學(xué)會做人，學(xué)會辦事，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)是學(xué)校育人的重要工 作。文明包括良好的生活方式與風(fēng)尚，人的一切行為，都是受其思想支配 的，要想有文明的行為，必須首先有文明的思想。文明不只是一種習(xí)慣， 一種理念，更是一種素質(zhì)，一種光榮。文明是中華民族傳統(tǒng)美德的秉承和 發(fā)揚，是師生行為舉止的規(guī)范，是對學(xué)生思想品德形成的基本要求。減少 不文明現(xiàn)象，杜絕不文明行為，是每一個師生的責(zé)任。學(xué)校是一個育人的搖籃，是一方凈土，我 們要弘揚民族

4、精神，不斷推進校園精神文明建設(shè)，努力提高師生的思想文 明，促進行為文明。4、和諧”，是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最 佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點。和諧”既指同事之間、師生之間、教師和家長之間等人際關(guān)系的和諧，還包括學(xué)生德、智、意、行各方 面的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)等各方面工作的 同步推進，營造和諧的校園生態(tài)環(huán)境。和諧是學(xué)校發(fā)展的主體氛圍，是學(xué) 校氛圍的終極追求，是實現(xiàn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動力。實現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個永恒的主題。構(gòu)建和諧校 園，教職工相互理解、相互支持、積極工

5、作、追求卓越，切實提高教育質(zhì)量構(gòu)建文明和諧的校園需要建立和諧的師生關(guān)系。構(gòu)建文明和諧的校園需 要建立文明和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到文明 校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真 誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造文明和諧的人際關(guān)系。勤奮、嚴(yán)謹、文明、和諧構(gòu)成了新起燦爛的校風(fēng)圖景。這不是人為貼 上的標(biāo)簽，而是辦學(xué)過程中的一種自覺追求，現(xiàn)已成為新起師生工作學(xué)習(xí) 的精神表征和生命律動的內(nèi)在節(jié)拍。二、校訓(xùn)對于校訓(xùn)，可以說是一個學(xué)校的靈魂 ，是其人文精神的高度凝練，是學(xué) 校歷史和文化的積淀，是一種面向社會的精神標(biāo)志。它往往體現(xiàn)了一所學(xué) 校的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著

6、校園文化和教育理念，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。 同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的 宣傳作用。校訓(xùn)，校訓(xùn)乃一校之魂，作為一個標(biāo)尺，可以激勵和勸勉學(xué)校的教師 和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心指導(dǎo)自己的人生之路。新起小學(xué)在近 60年辦學(xué)歷程中，孜孜于教書育人，致力于弘揚高 雅藝術(shù)并以此為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合時代精神、行業(yè)文化特色、自身辦學(xué)定位 和人才培養(yǎng)目標(biāo)，逐漸形成了 追求卓越 全面發(fā)展”的校訓(xùn)。新起小學(xué)的校訓(xùn)傳承著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，蘊含著社會發(fā)展進步的時代要求，一直以來學(xué)校始終堅持 優(yōu)美校園、優(yōu)良校風(fēng)、優(yōu)勝質(zhì)量、辦社會滿意的品牌學(xué)?！钡霓k學(xué)理

7、念，凝聚出 追求卓越全面發(fā)展”的校訓(xùn)。 這既是學(xué)校的育人目標(biāo)，也是育人精神的集中體現(xiàn)，它指引著全校師生， 在追求真理、追求科學(xué)的道路上，砥礪前行。對于追求卓越”一詞。草越”出自晉書 華譚傳：以八之廣，兆庶之眾，豈當(dāng)無卓越俊逸之才乎？” 文中的 卓越”一詞實為 超絕出眾”、優(yōu)秀突出”之意。換句話說，卓越”的涵 義就是不甘平庸、精益求精和敢于超越。我們近60年的辦學(xué)歷程賦予了卓越”更豐富白內(nèi)涵：其一，人才是 卓越”之根本。卓越”的主體是全體師生, 堅持教師為本”、學(xué)生為本”就是對卓越”的準(zhǔn)確定位。其二，育人是卓越 之目標(biāo)。培養(yǎng)人、塑造人歷來就是賞心樂事 ，得天下英才而教育之”是草 越”的價值追求。

8、其三創(chuàng)新為卓越”之靈魂。學(xué)生在展示其個性和創(chuàng)造性 的同時，必然獲得無窮的愉悅及成功體驗，這一切又必然轉(zhuǎn)化為無窮的創(chuàng) 造動力和創(chuàng)造才能，這個過程就是 卓越”的質(zhì)量升華。而追求卓越”，是我們的終極目標(biāo)，讓教學(xué)變得生動有趣，讓學(xué)生學(xué) 的開心，學(xué)有收獲，邊玩邊學(xué)的同時動手操作，學(xué)會擁有動手能力和創(chuàng)造 能力。追求卓越”對于激勵全校師生傳承文明、奮發(fā)向上具有特別重要的 意義。對于全面發(fā)展”一詞，分為學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展。1、學(xué)生發(fā)展，指學(xué)生在各方面的全面發(fā)展，物質(zhì)生活和精神生活的全面而協(xié)調(diào) 的發(fā)展，世界觀、人生觀、價值觀的全面發(fā)展 ，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面 發(fā)展,人格、智力、能力、體力和創(chuàng)造力的

9、全面發(fā)展等.、智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的發(fā)展。2、教師發(fā)展，指教師努力完善自我，致力于成為有影響力的教師，樹立職業(yè)理想，熱愛教育事業(yè)，在各種任務(wù)和壓力下，不斷進??；從身邊 小事做起，言傳身教，將正確的人生觀和價值觀教授給學(xué)生；具有良好的 心理素質(zhì)，冷靜處理各種緊急事件和突發(fā)狀況，預(yù)防各種危險事情的發(fā) 生；改善教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)國外先進的教學(xué)經(jīng)驗，應(yīng)用于平時教學(xué) 生活中，使學(xué)生逐漸熱愛學(xué)習(xí)，主動學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。3、學(xué)校發(fā)展，指學(xué)校不斷學(xué)習(xí)和運用先進的管理方法，促進教師和學(xué)生共同努力，不斷探 索較好的教學(xué)方法；學(xué)校的教學(xué)設(shè)備的不斷更新，讓教師和

10、學(xué)生擁有較好 的教學(xué)體驗，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中動手操作，加深體會，提高其學(xué)習(xí)能力。讓教師在 教學(xué)中，擁有更好的教學(xué)體驗和教學(xué)感受，讓其體會出需要改進的地方和 要點，以提高其教學(xué)能力。全面發(fā)展：意在 全面”和 發(fā)展”，這并不只是一個口號，這是學(xué) 校、教師、家長、學(xué)生共同努力追求的目標(biāo)，讓學(xué)校、教師、學(xué)生全面發(fā) 展并不是一朝一夕就能完成的，需要三者的堅持不懈的努力，最終完成 卓越”的終極目標(biāo)。追求卓越，全面發(fā)展”這一校訓(xùn)為新起小學(xué)注入了無限活力。它不僅 體現(xiàn)了新起小學(xué)的辦學(xué)理念，為新起小學(xué)指明了更高目標(biāo)和更遠方向，更 展現(xiàn)了新起小學(xué)最真實的風(fēng)采，最可貴的精神。它為了辦社會滿意的品牌 學(xué)校，為了實現(xiàn)優(yōu)美

11、校園、優(yōu)良校風(fēng)、優(yōu)勝質(zhì)量而努力，以優(yōu)秀的教師隊 伍為基礎(chǔ)，以優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的心理品質(zhì)和創(chuàng)新精神為重點，以此促進學(xué)生的全面發(fā)展。追求卓越，全面發(fā)展”這一校訓(xùn)必然以生生不息的活力鼓舞著新起小學(xué)開創(chuàng)新的歷史，繼續(xù)譜寫輝煌的篇 章。篇二：校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)校訓(xùn)校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)習(xí)慣/責(zé)任/立德/礪志、榮譽/國家校訓(xùn)乃一校之魂。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué) 子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn) 學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo) 志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。校訓(xùn)是學(xué)校工作的內(nèi)容之一，也是學(xué)校德育的一種載體，校訓(xùn)是

12、校園 文化建設(shè)的重要組成部分。校訓(xùn)，是將辦學(xué)理念、道德要求、工作風(fēng)格、生活態(tài)度等概述為警示 格言的簡潔規(guī)定，一旦概述就張榜昭示，成為師生遵循之道，逐日養(yǎng)成習(xí) 慣。它是校風(fēng)的初生態(tài)。當(dāng)然，各個學(xué)校如何進行概括，又必須群策群 力，集合群眾的頭腦，反映學(xué)校的特色。校訓(xùn)要通過頒發(fā)的形式成為規(guī) 定，讓師生遵守。遵守就是規(guī)則，就是守則，就是告示，甚至是訓(xùn)斥。因 此，一旦產(chǎn)生了校訓(xùn)，就不要使之流于形式，成為擺設(shè)，而要通過評模創(chuàng) 優(yōu)等活動，鼓勵校訓(xùn)的模范踐履者，立為標(biāo)兵，廣為表彰，校訓(xùn)則終將成 為校風(fēng)，成為學(xué)校師生行為的無聲命令和自動規(guī)約，久之見遠，便養(yǎng)成風(fēng) 氣。校風(fēng)誠信勤奮秩序規(guī)范環(huán)境和諧進取自信勤奮團結(jié)進

13、取創(chuàng)新優(yōu)良的校風(fēng)是學(xué)校辦學(xué)指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是培育優(yōu)良 學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的根本保證，它全面地反映出一個學(xué)校的精神面貌和辦學(xué)水 平。每個學(xué)校都應(yīng)該建立起優(yōu)良的校風(fēng)并顯示出自身的特色。風(fēng)”，風(fēng)氣、風(fēng)尚也。校風(fēng)是一所學(xué)校所特有的占主導(dǎo)地位的行為習(xí)慣和群體風(fēng)尚，體現(xiàn)為一種獨特的心理環(huán)境，它穩(wěn)定而具有導(dǎo)向性。：校風(fēng)是一個學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度和趨向。所 謂人物是：校長、教職員、學(xué)生、校設(shè)等；所謂各方面的生活是：學(xué)藝、 健康、社交、服務(wù)等；所謂態(tài)度及趨向是：適合時代、環(huán)境及他種情形的要求等。由這種種要素融合成的 徑氣？，就是所謂的校風(fēng)目標(biāo)的一 致和角色、任務(wù)的不同，使學(xué)校人物

14、具有方向及內(nèi)涵一致而表現(xiàn)方式略異 的相對獨立的心理傾向，具體表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者的工作作風(fēng)、教師的教學(xué)作 風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和職工的工作作風(fēng)。這也是校風(fēng)的基本構(gòu)成。在學(xué)校這一 人物集合體中，學(xué)生是占絕對多數(shù)的，他們學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞，品德言行的 優(yōu)劣，直接關(guān)系到校風(fēng)的質(zhì)量。因此，學(xué)風(fēng)最容易體現(xiàn)為校風(fēng)，是校風(fēng)建 設(shè)的歸宿。校長，是教育家，是學(xué)校的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，優(yōu)良的校風(fēng)要靠 他們?nèi)コ珜?dǎo)，有什么樣的校長就會有什么樣的校風(fēng)。因此，以校長為首的 領(lǐng)導(dǎo)集體的工作作風(fēng)是形成優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵因素。教師，則是學(xué)校辦學(xué)思 想、教育方針、政策的執(zhí)行者，他們對學(xué)生的接觸是直接的、頻繁的，教 師給學(xué)生 傳道、授業(yè)、解惑”，其思維方式

15、、治學(xué)態(tài)度、行為準(zhǔn)則無不直 接制約著學(xué)生的品德、言行和知識的積累、才能的增長，因而，教風(fēng)之于 學(xué)風(fēng)，其影響是直接的、重要的、具有鮮明的導(dǎo)向性，起著決定性作用，是校風(fēng)建設(shè)中的主導(dǎo)因素。那么，領(lǐng)導(dǎo)對于學(xué)生呢？其接觸便相對地表現(xiàn) 為間接的少量的，而對于教師的接觸才是直接的經(jīng)常的。因而，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng) 對教風(fēng)的影響是直接的，對于學(xué)風(fēng)便是間接的。這樣，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、 學(xué)風(fēng)之間便形成一種相對的單鏈關(guān)系：領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)-教風(fēng)一學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，他們之間也在一定程度上存在著反作用。至此，我們便可得出這樣的結(jié)論： 沒有好的領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)，形成不了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，也就沒有好 的校風(fēng)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須依靠廣大教師培育起優(yōu)良的教風(fēng)

16、，才能帶動起優(yōu)良 的學(xué)風(fēng)，進而使優(yōu)良校風(fēng)形成。什么是校風(fēng)？校風(fēng)是一所學(xué)校師生員工所共同具有理想、志向、愿望 和行為習(xí)慣等多因素的綜合，是一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚。校風(fēng)是一種無 聲的命令，校風(fēng)一經(jīng)形成，便成為一種巨大的教育力量，一種習(xí)慣勢力， 是優(yōu)良的傳統(tǒng)，是優(yōu)良校風(fēng)，它可以促人奮發(fā)向上。消極的是歪風(fēng)邪氣， 是惡劣校風(fēng)，是破壞因素，對不起腐蝕作用。一所學(xué)校師生的工作、學(xué)習(xí)和生活，處在兩環(huán)境中，一個是物質(zhì)環(huán) 境，就是校舍、場地、教學(xué)設(shè)備等；一個是精神環(huán)境，就是風(fēng)氣，即校 風(fēng)。近年來，我們各學(xué)校在十分重視校舍、設(shè)備等物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的同時， 也著手抓了精神環(huán)境的建設(shè)。但如何把校風(fēng)規(guī)范成文，很值得研究。教育

17、的本質(zhì)是教書育人。學(xué)校通過教書這個手段來塑造人的美好心 靈，為四化建設(shè)培養(yǎng)人才。校風(fēng)是一種精神力量，這種精神力量在育人過 程中有著特殊的作用，這種特殊作用是任何規(guī)章制度和任何管理機構(gòu)都不 能代替的。學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)，有的從思想作風(fēng)、品德行為、儀表衣著、校容校 貌、秩序紀(jì)律、清潔衛(wèi)生等方面加以敘述，形成條文。也有的把校風(fēng)精神 概括為幾句話。但不管怎么表達，建立優(yōu)良校風(fēng)的目標(biāo)是建立集體榮譽感 和光榮感。要造成一種奮發(fā)圖強，積極向上的集體的輿論，一股集體的凝 聚力。教風(fēng)樹德/煉能/盡職/嚴(yán)謹/愛生/育人敬業(yè)愛生嚴(yán)謹教學(xué)教師風(fēng)范是教師的世界觀、人生觀、價值觀、道德修養(yǎng)、知識水平、文化水準(zhǔn)、精神面貌等的綜

18、合表現(xiàn)，是教師的德與才的統(tǒng)一。教師風(fēng)范是 教師隊伍素質(zhì)的核心，是學(xué)校品牌和校風(fēng)的象征。教師的教風(fēng)不僅表現(xiàn)在 課堂教學(xué)及各項教學(xué)活動中，也表現(xiàn)在科學(xué)研究和學(xué)術(shù)活動中，還表現(xiàn)在 教書育人和為人師表等方面。學(xué)風(fēng)勤學(xué)深思嚴(yán)謹求實勤學(xué)、多思、善問、實踐:.學(xué)風(fēng):樂學(xué)好思團結(jié)創(chuàng)新，立志、自強、勤學(xué)、探索”學(xué)風(fēng)：善學(xué)、明理、篤志、奮進校風(fēng) ：愛國守紀(jì)勤奮健美教風(fēng)：敬業(yè)奉 獻求實創(chuàng)新學(xué)風(fēng)：奮發(fā)探索團結(jié)進取校園環(huán)境清雅，校風(fēng)淳樸，教風(fēng)嚴(yán)謹，學(xué)風(fēng) 濃郁校訓(xùn)：陽光和諧成功校風(fēng)：求索求真求實求新教風(fēng)：立德立言立行立業(yè)學(xué)風(fēng)：自信自尊自律自強校風(fēng):愛國愛校文明向上教風(fēng)：敬業(yè)嚴(yán)謹務(wù)實創(chuàng)新學(xué)風(fēng)：好學(xué)善思博讀爭 先校訓(xùn)I:正直

19、守紀(jì)勤勞團結(jié)校風(fēng)：團結(jié)務(wù)實勤懇正氣教風(fēng)：敬業(yè)愛生博學(xué)創(chuàng)新 學(xué)風(fēng):勤學(xué)善思惜時篤行善學(xué)：即善于學(xué)習(xí)，勤于攻讀。古人云：善學(xué)者師逸而功倍”。今人說，做人就是讀人生，讀書就是優(yōu)化人生。要達到善學(xué)，還需要完成這幾方面的轉(zhuǎn)變：從 被動“向主動”轉(zhuǎn)變，從盲目隨意”向自學(xué)調(diào)節(jié)”轉(zhuǎn)變，從單純 吸收儲蓄”向加工整理”轉(zhuǎn) 變，從學(xué)會”向會學(xué)”轉(zhuǎn)變。明理：即明白道理，把握真理，明察事理。學(xué)風(fēng)有二種含義，一是指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則；二 是指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn) 出來的精神風(fēng)貌。有時也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)生與教師之間，是一種互動關(guān)系；學(xué)風(fēng)與教風(fēng)之間，是一

20、個互動 體。教風(fēng)不立，學(xué)風(fēng)不樹；教風(fēng)不端，學(xué)風(fēng)不正。反之，沒有良好的學(xué) 風(fēng)，也不能激勵良好的教風(fēng)。學(xué)風(fēng)是一個廣義概念，首先從整體而言，學(xué)風(fēng)體現(xiàn)于校風(fēng)上。校風(fēng)在 很大程度上是學(xué)校這個大環(huán)境體現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，這是與學(xué)校的統(tǒng)籌管 理密切相關(guān)的。學(xué)校管理得好，必將帶動整個學(xué)校的風(fēng)氣，從而影響每個 同學(xué)的精神狀態(tài)。其次，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)在校園秩序上。同學(xué)之間能建立和諧 統(tǒng)一的人際關(guān)系，形成互助友愛的風(fēng)尚，沒有不文明行為的橫行霸道，健 康積極的理念能夠成為主流，也必將營造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。止匕外，學(xué) 風(fēng)還體現(xiàn)在課堂紀(jì)律上。學(xué)生中普遍存在著逃課現(xiàn)象，尤其對自己不喜愛 的課程，便無視學(xué)校的規(guī)章制度，或者是明目張

21、膽地在課上睡覺、聊天， 毫不顧及老師的感受。分析其中的原因，就是缺乏對知識重要性的認識， 片面地認為只要學(xué)好基礎(chǔ)課程和專業(yè)課就好了，殊不知，人的素質(zhì)的提高 是需要各方面知識作為儲備的，沒有扎實的知識功底，任何一門課都不能學(xué)好。更何況隨著時代的發(fā)展，如果僅靠那點知識，怎能在競爭激烈的社會中立足？所以我們應(yīng)該好好珍惜課堂上的分分秒秒，重視從課堂上 直接獲取的知識。最后，學(xué)風(fēng)還體現(xiàn)于我們的宿舍中。每個成員的一言一 行在無形中都會影響到他人的情緒和思想，你給別人帶去的或許是勇氣和 信念，亦或是消沉和頹廢，但畢竟生活在同一屋檐下，我們每個人都應(yīng)保 持積極樂觀的心態(tài)，給宿舍生活增添朝氣。可以說，學(xué)生才是學(xué)

22、風(fēng)建設(shè)的主體，然而我們也并不否認學(xué)風(fēng)的確受 社會的影響。大學(xué)畢竟是一個半開放的環(huán)境，許多的社會思潮難免會涌入 校園，致使很多學(xué)生迷失了自我，找不到前進的方向，這樣就會更加廣泛 地影響學(xué)校的風(fēng)氣，所以社會的確是一個很難邁的檻。當(dāng)我們面對一個個 難題，就更應(yīng)該尋求建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的途徑，這歸根結(jié)底還是要依靠學(xué)生自 身，讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的重要性，從而形成學(xué)習(xí)的自覺性，有時學(xué)生 也會受到社會、家庭、學(xué)校等各方面的影響，比如家庭貧困的學(xué)生更會珍 惜學(xué)習(xí)的機會，更會把握寶貴的時間，老師只能起著組織和引導(dǎo)的作用?？傊?，學(xué)風(fēng)影響人一生的成長，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)可以培養(yǎng)人正確的思維方 法，培養(yǎng)人高尚的思想品德，這些素質(zhì)

23、都是將來所必需的校訓(xùn)：崇文尚德崇文尚德是我們的校訓(xùn)，反應(yīng)了我們學(xué)校對學(xué)生培養(yǎng)的一種教育觀、 價值觀。其中的 崇文”指的就是人對于知識的追求，對于文化的尊重，和 對于人類文明的熱愛。而 尚德”指的則是對自身道德、品質(zhì)、修養(yǎng)的嚴(yán)格 要求。學(xué)習(xí)知識、文化，是為了什么？是為了能夠從中悟得做人的道理， 提升自己的道德修養(yǎng)，和素質(zhì)。一個有知識沒道德的人，不僅對社會沒有 價值，甚至?xí)：ι鐣?。而光是做一個品德高尚的人，在這個知識經(jīng)濟時 代，也是不夠的。所以文與德應(yīng)該并重，不僅要培養(yǎng)學(xué)生對知識的熱愛, 對文化的尊重，讓學(xué)生會學(xué)、愛學(xué)，還要讓學(xué)生做一個崇高的人。文”是漢語中內(nèi)涵極其豐富的字眼。中庸上說：君子之道

24、，淡而 不厭，簡而文，溫而理。在這里，簡而文”的意思是說，君子講究的是外表簡潔而內(nèi)含光彩，正所謂 腹有詩書氣自華 工 文”不僅指豐富的文化修 養(yǎng)，還包括：良好的文明舉止，寬厚的人文關(guān)懷，健康的心理品格等。德”則閃爍著人性的光輝。大學(xué)中說：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。 尚德”是人格完善的基本要求，是人生的基礎(chǔ)教育、是人成其為人的必要修煉。在價值追求多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的當(dāng)今社會，內(nèi)在的道德修養(yǎng)正在被許多人忽略不計，將尚德”作為校訓(xùn)，意在提醒每一名實小師生，時刻關(guān)注自己的道德修養(yǎng)，做 有根的 人”。文”于表，德”于心，互為表里， 崇文尚德”四字體現(xiàn)了百年實小的 博大胸懷。

25、校風(fēng)：民主、和諧、求真、向上艮主”是校園的人文氛圍，決策民主、管理民主、師生民主，在這樣寬松、美好的情境中更利于人對真、善、美的追求。 和諧”既指同事之間、師生之間、教師和家長之間等人際關(guān)系的和諧，還包括學(xué)生德、智、意、行各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)校學(xué)科建設(shè)、隊伍建設(shè)與校園文化建設(shè)等各方面工作的同步推進，營造和諧的校園生態(tài)環(huán)境。求真”體現(xiàn)了我校腳踏實地，實事求是的價值追求。陶行知先生說：千教萬教教人求真，干學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，與人為善，與事認真，去除浮躁，力戒虛假，追求真知 灼見。百年來， 向上”一直是實小精神的核心。向上”蘊含著不斷進取的朝氣。只有憑著不斷進取的朝氣，只有不斷尋找自己的參照物，實小才

26、能找到屬于自己的坐標(biāo)，才能不斷前進，不斷地超越自己。向上”蘊含著永不服輸?shù)匿J氣。實小在發(fā)展上面臨著重重困境，在困境面前最好的突圍方 式就是勇敢的進攻。銳氣是動力，它是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的原動力。向上”蘊含著充滿智慧的靈氣。在 向上”的過程中，有些問題需要實小人充滿智 慧的回答。因為有些問題是實小特有的，沒有現(xiàn)成的答案可循。圓融的靈 氣會成就學(xué)校的靈性，造就有靈氣的教師和有靈氣的學(xué)生。教風(fēng)：踏實、嚴(yán)謹、創(chuàng)新、進取從特級教師田毓恒、全國優(yōu)秀班主任于錫珍，到現(xiàn)在的全國模范教師 萬玲，和一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀教育工作者，一個又一個先進典型彰 顯著實小教師群體的優(yōu)秀。當(dāng)然，還有許多實小老師是默默無聞的，然

27、 而，正是這些默默無聞的老師用他們兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度、無怨無悔的工 作熱情成就了實小昔日的輝煌，他們是實小的寶貴財富。踏實、嚴(yán)謹、創(chuàng)新、進取”是實小傳統(tǒng)的教風(fēng)。在層層討論 十一五”規(guī)劃時，教風(fēng)得到了 全體教職員工的一致認可。踏實”是實事求是、腳踏實地的工作作風(fēng)，嚴(yán)謹”是專心致志、精益求精的鉆研精神，創(chuàng)新”是與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代風(fēng)貌，進取”則是 向上”的實小精神的直接體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)：樂學(xué)、靜思、自主、合作勤奮學(xué)習(xí)是人生的根基，能吃苦才能成大事，熱愛學(xué)習(xí)，是取得成功 的動力。樂學(xué)靜思”是學(xué)生個體具有的旺盛的求知欲和孜孜以求的學(xué)習(xí)精 神；自主合作”則是在新課程理念下的新型的學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)風(fēng)，我們

28、要向?qū)W生傳達篇三：學(xué)校校風(fēng)校訓(xùn)東港六中校風(fēng)、校訓(xùn)、?；?、校歌、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及意義說明辦學(xué)理 念：視生為親，育人為本，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。辦學(xué)宗旨：以質(zhì)量求 生存，以創(chuàng)新求發(fā)展。辦學(xué)思想：依法治校、質(zhì)量立校、科研興校、發(fā)展強校。辦學(xué)目標(biāo)：把學(xué)校建成教育觀念科學(xué)化、教育管理規(guī)范化、教育條件現(xiàn)代化、教育環(huán)境優(yōu)美化、教育隊伍專家化、教育質(zhì)量優(yōu)質(zhì)化的省級標(biāo)準(zhǔn)化初中，鑄就一流英才，爭做東港名校。校訓(xùn)：厚德、博學(xué)、強體、礪志校風(fēng)：團結(jié)、求實、勤奮、創(chuàng)新教風(fēng)：敬業(yè)、愛生、嚴(yán)謹、善教學(xué)風(fēng)：尊師、守紀(jì)、勤學(xué)、善思一、校訓(xùn)說明：1、厚德：厚是推崇、重視、提倡，德就是道德。厚德就是要注重品 德修養(yǎng)，這是做人的根本，

29、把它列于校訓(xùn)首位，體現(xiàn)了育人為本、德育為先”的辦學(xué)指導(dǎo)思想。這要求教師具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)，為 人師表，教書育人，無私奉獻。要求學(xué)生從小就有遠大的志向，自尊自愛 自強，努力使自己成為道德高尚、人格完善從而有益于社會的人。2、博學(xué)：博”意味著博大和寬容，博學(xué)方能多才，在初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生要廣泛汲取 營養(yǎng)”，利用閱讀、社會實踐等方式開闊自己的視野，為自己儲備廣博的知識，拓寬知識面，豐富自己的經(jīng)驗，為今后、高 中、大學(xué)，乃至走向社會鋪下奠基石，真正做到 海納百川、有容乃大”。3、強體：強健體魄。 健康體魄是青少年為祖國和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)，學(xué)校教育要樹立健康第一的

30、指導(dǎo)思想，切實加強體育工作體質(zhì)是健康的前提和基礎(chǔ)，失去了良好的體質(zhì)，健康就是無源之水，無本之木，而健康則是良好體質(zhì)的歸宿和最終目標(biāo)。開展豐富多彩的體育活動，上好體育課、課活和大課間活動，實施學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)將對深化學(xué)校體育改革，完善體質(zhì)健康評價體系，促進全體學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。4、礪志：志存當(dāng)高遠，只有存在遠大的理想和目標(biāo)，教師傳道、授業(yè)、解惑”才有所方向，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有所目標(biāo)。結(jié)合學(xué)生的個性和特長，從小培養(yǎng)學(xué)生的志氣，才能為造就社會人才奠定堅實的基礎(chǔ)。我校校訓(xùn)的整體含義：樹立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興自強不息、發(fā)奮讀書的遠大志向，注重道德品行修養(yǎng)，廣學(xué)知識，博采眾長，強身健體，經(jīng)過

31、努力達到完美的境界，成為道德高尚、學(xué)識廣博、品學(xué)兼優(yōu)，身體強健，德、智、體、美全面發(fā)展的有用之才。厚德，是思想的基礎(chǔ)；博學(xué)，是實現(xiàn)目標(biāo)的途徑；強體，是保證；礪志，是奮斗的目標(biāo)；厚德博學(xué)強體礪志”八字校訓(xùn)，體現(xiàn)了學(xué)校先進的辦學(xué)理念，是學(xué)校師生的奮斗目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，其意蘊為：德才兼?zhèn)?，全?發(fā)展。二、校風(fēng)說明：1、團結(jié)：同心同德、步調(diào)一致、友愛協(xié)作、攜手共進。常言道 匕人 齊心，其利斷金工一個人的力量是微小的，團結(jié)才能眾志成城?，F(xiàn)在的 學(xué)生多系獨生子女，特定的家庭環(huán)境客觀上可能造成許多孩子冷漠、自 私，缺少相互協(xié)作的精神，為此，學(xué)校必須從小培養(yǎng)他們團結(jié)、友愛，學(xué) 會與他人和睦共處，相互合作，相互幫助的良好品質(zhì)。同時領(lǐng)導(dǎo)和全體教 職工應(yīng)為完成學(xué)校共同的任務(wù)齊心協(xié)力，成為學(xué)生的楷模。2、求實：實事求是、追求真理、不慕虛榮、務(wù)求實教。干教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”教育的真諦就在于：通過實實在在的傳授與 學(xué)習(xí)，掌握一定的本領(lǐng)，教學(xué)是一門科學(xué)，它容不得半點虛假，必須實事 求是。因此，學(xué)校教育教學(xué)