2023年最新的百家講壇錢文忠解讀三字經(jīng)

1、第 PAGE10 頁 共 NUMPAGES10 頁2023年最新的百家講壇錢文忠解讀三字經(jīng)三字經(jīng)是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。 錢文忠解讀三字經(jīng)8 父子恩，夫婦從 演講人：錢文忠 講師簡介：復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，華東師范大學(xué)東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長。季羨林先生關(guān)門弟子,中國僅有的幾位專業(yè)研究梵文、巴利文的學(xué)者之一。1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系。留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏文化學(xué)系，主修印度學(xué)，副修伊朗學(xué)、藏學(xué)。著作有：瓦釜集、末那皈依，季門立雪，譯作唐代密宗、道.學(xué).政 論儒家知識分子。 內(nèi)容簡介：父

2、子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 此十義 人所同 凡蒙訓(xùn) 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀 為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書 儒家文化認(rèn)為，要先做一個有道德的人，然后才能做一個有知識的人。所以三字經(jīng)先教孩子們應(yīng)該怎樣為人處世，然后再教孩子們應(yīng)該怎么讀書。那么古人讀書和我們現(xiàn)代人讀書有什么不同古代時期的小學(xué)都有什么課程什么叫訓(xùn)詁什么是句讀訓(xùn)詁和句讀對于學(xué)習(xí)古文，為什么特別重要呢請繼續(xù)關(guān)注復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠解讀三字經(jīng)第八集。 全文： 上一講我們講到三字經(jīng)按序排列，排到了單數(shù)的最高：九，所以接下來三字經(jīng)講了一個比九還大的數(shù)，但是是個兩位數(shù)：十。所謂的十義，十種恰當(dāng)、正當(dāng)?shù)慕煌幚矸绞?/p>

3、。哪十種呢父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠此十義人所同。翻譯成白話什么呢父子之間要注重慈愛與孝順，這當(dāng)然父要對子慈愛，子要對父孝順。夫妻之間和睦相處，夫婦從，兄長必須友愛弟弟，弟弟應(yīng)該恭敬或者尊敬兄長。交往的時候一定要注意長、幼、尊、卑的次序，朋友相處應(yīng)該相互講究信義。君主要尊重臣子，臣子應(yīng)該忠于君主。這十義，十種恰當(dāng)?shù)男袨闇?zhǔn)則，人所同，人都應(yīng)該做到，爭取去做到。概括來講，十義就是父慈，子孝，夫和，婦隨，兄友，弟恭，朋誼，有信，君敬，臣忠。 我首先給大家講一個故事，關(guān)于兄友弟恭的故事。這個故事過去的名字叫趙孝爭死，那一聽這名字大家都知道，這是一個很悲烈的故事，一個

4、叫趙孝的人爭著去死。這是怎么樣一個故事呢漢朝的時候有一對兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。有一年，天下饑荒，社會當(dāng)然就動蕩不安了。有一天，兄弟兩個正在家里玩耍的時候，強盜破門而入，在家里亂翻，當(dāng)然，荒年嘛，主要是希望搶到一點糧食。然而趙家一貧如洗，沒有一點油水，沒有一點糧食。兄弟倆一看強盜沖進(jìn)來，這倆歲數(shù)都不大，嚇得就直往門外跑，當(dāng)然弟弟跑得比較慢,趙禮跑得慢，強盜一把就把趙禮給抓住了。抓住以后怎么辦，打算把他給吃了,吃人的這個風(fēng)俗，古代還是有的，甚至有把人肉當(dāng)軍糧的，人肉干，所以那個時候強盜就準(zhǔn)備把他弟弟給吃了。哥哥趙孝本來已經(jīng)跑得很遠(yuǎn)了，一看弟弟沒跟上來，回頭一看，弟弟被強盜抓了，就跑回來。自

5、己再跑回來，跪在這些兇惡的強盜的面前，就哀求，我弟弟有病，身體瘦弱，身上也沒多少肉，而且他的肉也不好吃，你們把他放了。只要你們把我弟弟放了，我身體好，我也比較胖，你們就吃我吧。這是哥哥趙孝，在爭著替弟弟去死。當(dāng)時強盜都愣住了，面面相覷，他們哪里見過有這樣爭著被人吃的兄弟呢。趙禮就在旁邊說，是我先被你們抓住的，我如果被你們吃了，那是我命中注定，我哥哥已經(jīng)跑了，我哥哥有什么罪過，你們?yōu)槭裁匆晕腋绺缒匦值軆蓚€抱成一團，抱頭痛哭。強盜很兇惡，但是也被這兄弟兩個的那種友愛之情打動了，所以呢就撇下兄弟兩個跑了，就沒有吃這兄弟兩個。這件事情后來被皇帝知道了，就下令褒獎。因為這個是兄友弟恭的最好的例子了。就

6、將這個兄弟兩個人的事跡昭示天下。 至于友朋之道，古人很重視，我們前面講過。但是大家知道古人在友和朋之間是有區(qū)別的。古人稱有同樣德行的人，道德一樣的，行為操守一樣的為什么為朋，同樣類別的人為友。就是說我們都是讀書人，或者我們都是做官的,這叫友。友不一定德行都一樣，友不一定是朋，朋不一定是友，當(dāng)然我們今天已經(jīng)把它混稱為朋友了，都一樣了。我們特別要注意的是君臣之間的關(guān)系。 解說：三字經(jīng)把父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣之間應(yīng)該如何相處的規(guī)矩統(tǒng)稱為十義，這對于我們現(xiàn)代人也是行之有效的。但是君臣關(guān)系是封建帝王制度特有的一種關(guān)系，我們現(xiàn)代人應(yīng)該如何理解儒家文化對于君臣關(guān)系的詮釋呢 我們不要把董仲舒的思想等同于

7、孔子的思想，我們不要把三綱混掉，三字經(jīng)的三綱跟董仲舒的三綱不是一回事。三字經(jīng)講三綱者君臣義，就是君臣之間要有恰當(dāng)?shù)姆绞?。我們認(rèn)為儒家很封建，很專制，諸位，這是一個長期被混淆的錯誤的看法。儒家真的認(rèn)同專制嗎儒家真的百分之一百就很封建專制嗎請大家聽這一段孟子的話 君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。 什么意思啊如果君王把臣子看作是手足，連為一體的嘛，那么臣子就把君王看成自己的腹心;如果君主把臣子看作是犬馬，看作是狗，看作是馬，那么對不起，臣子把國君看作是國人，什么叫國人，隨便馬路上隨便誰，路人，我跟你沒關(guān)系。你把我看成犬馬，我把你看成國人

8、，還給了你面子，我沒把你看成犬馬，我還把你當(dāng)人看。假如君主把臣子看作是土芥，就看成像土啊，泥土啊，輕賤的東西，那么更對不起，臣子就把君看作是寇仇，我把君就看作是我的仇人。請問，這樣的學(xué)說明明白白的在孟子里，你能說儒家學(xué)說都是贊成專制的嗎所以三字經(jīng)里面闡發(fā)的君則敬臣則忠，君主要尊敬臣子，臣子那么就忠于君主。所以我們要注意三字經(jīng)里面闡發(fā)的中國傳統(tǒng)社會的一些精神，一般來講，是比較平和穩(wěn)妥的。 三字經(jīng)講到了十以后，開始告一個段落。接下來講什么呢 【童聲】凡蒙訓(xùn) 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀 解說：儒家文化認(rèn)為，要先做一個有道德的人，然后再做一個有知識的人,所以三字經(jīng)先把應(yīng)該怎樣為人處世的道理闡述清楚，然后再

9、教孩子們應(yīng)該怎么讀書。那么古代人讀書和我們現(xiàn)代人都有什么不同又有什么特殊的規(guī)矩呢 三字經(jīng)先告訴大家，書不是隨便可以讀的，讀書是需要一點的技巧和基本訓(xùn)練的，讀書是需要基礎(chǔ)的。哪些技能呢凡蒙訓(xùn) 須講究 詳訓(xùn)詁明句讀，這四句話12個字含義實在是太豐富。訓(xùn)蒙就是啟蒙教育，只要是啟蒙教育就必須要講究，講究什么呢訓(xùn)詁。什么叫訓(xùn)詁，這個太復(fù)雜，現(xiàn)在有訓(xùn)詁學(xué)，這是中文系一個大專業(yè)，中國大概總有成百位的訓(xùn)詁學(xué)教授吧。訓(xùn)詁簡而言之就是用當(dāng)前的話語，來解釋古代詞的意義。什么叫句讀呢句讀就是標(biāo)點斷句。我們知道古書都是這樣排下來的，一串，沒有人給你做句讀，你要讀的時候，古人要讀的時候，也必須得把句子給點斷，不點斷怎么讀

10、呢訓(xùn)詁和句讀都是大學(xué)問，這個都是有很多人靠這個訓(xùn)詁做博士學(xué)位的，在有限的時間里，我就打算用一串的例子來跟大家爭取把這個訓(xùn)詁和句讀給說明白。 先講訓(xùn)詁。論語里面講這么一件事情，孔子跟一個人叫陽貨，這個陽貨按照禮節(jié)來拜見孔子，可是孔子對這個陽貨總覺得有點心里不爽，不大想見他?？墒强鬃幼约菏呛苤v究禮的啊，古人是我來拜你，你必須回拜的，不然就是失禮啊?？鬃泳妥聊?，怎么能夠我又不想見他，這個陽貨挺煩的，但是他又拜見過我了，我必須回拜，不回拜我失禮，可是最好回拜的時候別看見他，怎么不失禮呢所以論語里就講，孔子想了一個辦法，叫 時其亡也而往拜之 什么意思這句話，諸位。這里面就有兩個訓(xùn)詁的問題，第一，亡也，等

11、到他死了我才去拜他，那不是，那是亡羊補牢之亡，亡羊補牢不是說等羊死了我圍圈，羊都死了還圍什么圈，是等羊跑了發(fā)現(xiàn)不對，亡羊，逃亡之亡。亡-離開，逃，走，離開。等到他亡也，等到陽貨離開，我才去回拜他。把名片一遞,我來過了，沒見著，不是我的事，我沒有不遵守禮節(jié)。時間的時怎么講什么叫時其亡也而往拜之，那大家一定要知道，時間的時大家寫繁體字就知道，右邊是個寺廟的寺，它跟等待的待一樣，等待的待右邊也是寺廟的寺。所以這兩個字的古音，時間的時古音讀作dai，所以實際上這個字就是等待的待，時-等待。所以是待到他離開了，我才回去拜他。這個意思就明白了，孔子到底想干什么，咱們就明白了，不然孔子琢磨半天想干什么咱們不

12、明白。這是一個例子,訓(xùn)詁的。 解說：中國的文字有幾千年的歷史，在漫長的歲月中，隨著時代的變遷，人們的語言也在發(fā)展變化。用今天的詞義去解釋古文當(dāng)然會造成理解上的錯誤，所以訓(xùn)詁學(xué)實際上就是研究如何正確階段古漢語，那么句讀對于學(xué)習(xí)古文又有什么重要意義呢 古書沒有今天的標(biāo)點，那么我們要加以句讀，所以句讀是必須的，但是句讀可是一個大技術(shù)，大家千萬別小看標(biāo)點古書，弄不好就叫什么，破句，點錯了，把一個句子給弄破了。而且不同的句讀，有時候會把一句古文弄出完全擰過來的意思，相反的。我接著在論語里找例子，很有名的話 民可使由之不可使知之 ，這句話你要把它點斷，怎么點，如果你把它點成：民可使由之,不可使知之。這是孔

13、子的話啊，那就是說，老百姓啊，你只可以叫他干活，去差遣他，去驅(qū)使他，不可使知之，可不能讓他知道道理，多么愚民的政策啊!愚民政策，專制。老百姓就是牛馬，你驅(qū)使他，道理不讓他知道，這就是一種句讀法。還有種句讀法：民可使，由之;不可使，知之。意思變成什么老百姓愿意被驅(qū)使的，愿意去干活的由之，讓他們?nèi)グ?，不要打擾他們了。不可使,老百姓不愿意干活的，不愿意聽你差遣的，知之，讓他知道道理，你給他解釋,你看，多好的話。這就是句讀的問題了，一句讀意思全擰了。 再舉一個例子也很有名：飲食男女人之大欲存焉，很有名的話，論語里的。人活在世上，一般的解釋，也是正確的句讀法，飲、食、男女，人之大欲存焉。人活在世上要喝，

14、要喝水吧，要吃飯，男女，總歸希望找到意中人組織家庭，延傳祖宗的血脈，養(yǎng)育子女再傳下去，要有夫妻生活。飲食男女人之大欲存焉，這是人最大的要求，人之大欲，人最大的欲望，最根本的想法，對嗎這話放到天下都對啊?？墒怯腥顺鲧鄱曜?，什么叫出幺蛾子呢現(xiàn)在當(dāng)然婦女的地位都提高了，這當(dāng)然是好事，有誰不希望自己的媽媽的地位提高婦女地位提高是好事。但是現(xiàn)在也流行好多女權(quán)主義，女權(quán)很厲害。有一個理論家她找這個理，說論語當(dāng)中，孔子就是女權(quán)主義者。我聽這個東西有點玄乎，她說有一句話啊，飲食男女人之大欲存焉，我說這個話怎么有女權(quán)的意思她說有啊：飲食男，女人之大欲存焉。哦，作為一個女人，我要喝水，我要吃飯，我還要一個男人，要

15、有個伙伴，有個丈夫，女人之大欲都在這兒了。這當(dāng)然是不對的，因為古代不會有女人這樣的雙音字，古漢語，這就是亂點。 解說：因為早期的古文沒有標(biāo)點符號，便有人故意利用句讀，把寫作者的原意更改成為自己的用意，這在歷史上屢見不鮮，甚至留下許多笑談。有的借此混口飯吃，也有的借此救了性命。句讀怎么會有如此大的作用呢 有關(guān)句讀有太多有趣的故事，我選兩個給大家講講。有一個窮秀才，窮得不得了。有天晚上呢，就到一個非常富有的朋友家里去，其實呢，想去打秋風(fēng),去混頓吃的喝的，因為他太窮了嘛?？筛蝗丝匆娦悴啪蜔?，你老來，我也不愿意理你，也不理他。到了晚上，秀才的晚飯還沒有著落呢，餓著肚子，打算再賴一會兒。這個主人賴得理他

16、，扭頭就走了。走了以后在桌子上留了一個字條,哪個字呢 下雨天留客天天留人不留 ，就這么幾個字一串：下雨天，留客天，天留，人不留。一串，當(dāng)然古人沒有標(biāo)點，他就往上一扔，他認(rèn)為你秀才應(yīng)該讀懂了，因為這個人的意思是什么這個富人的意思是什么呢下雨天，天下雨了，留客天，下雨天難道就是留客天嗎，有個問號：下雨天，留客天天留，人不留。就算是老天要留你，我也不留你。那么這個富人是這么點的啦,那么他理所當(dāng)然的想，這秀才也應(yīng)該這么點，所以富人先走，免得弄得很尷尬,我待會兒逛回來看看你還在不在，逛回來一看，秀才還在那兒等晚飯呢!還沒走呢。這個富人一下暈菜，說你是讀書人啊，不不認(rèn)字啊，秀才說我認(rèn)字，我怎么不認(rèn)字我給你

17、留的條子你看見了嗎看見了啊。那你怎么不走我干嘛要走，不你讓我別走的嗎那說怎么回事呢秀才是這么點的：下雨天，留客天。天留人不留。秀才說我怎么走，我怎么好意思走，你那么客氣。這又是句讀的問題。 再舉個句讀的例子叫慈禧太后和書法家的故事。有一次啊，有人進(jìn)貢給慈禧太后一把非常精美的扇子，按照規(guī)矩，古人沒有拿白扇子晃的，白扇子很不禮貌的，一面是畫，一面是字，總歸要很儒雅?；侍笠埠苤v究，就找了一個著名的書法家，找臣子當(dāng)中找一個，我給你臉對不對，我為什么不請別人寫，我請你寫，給書法家臉。那么這書法家，我得來寫。一看太后那么精美的扇子,我給題詩一首，寫了哪首詩呢，寫了非常著名的王之渙的詩，什么詩啊黃河遠(yuǎn)上白

18、云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。寫好，蓋上章，給太后送過去。慈禧一看，打開一看，缺個字，這書法家因為太托大了,著名書法家一寫呢，就把黃河遠(yuǎn)上白云間的 間 給漏掉了，七個字一句的一個絕句，變成第一句是六個字了。慈禧一看，大怒啊，你是臣子，你給我太后寫扇子，你還那么不認(rèn)真，你找死啊，你這不欺君之罪嗎還有，慈禧文化程度不高，所以她特別怕人家覺得她沒學(xué)問，你這不擠兌我連這首詩都不知道嗎來人，拖出去砍了，把這書法家給剁了，肯定要殺頭的。這書法家一看腦袋要掉了，這很急，就趕緊說，太后且慢且慢，我沒有寫王之渙的詩啊，慈禧說你這不是王之渙的詩啊不是不是，我想做一個創(chuàng)作，因為能夠更好地向老

19、佛爺匯報，向您請教，這不是王之渙的詩，是我自己根據(jù)王之渙的詩，我把它改了一改，創(chuàng)作成一首詞，再請?zhí)竽附?，太后您英明，果然看出來了。這慈禧當(dāng)時就被弄暈了，這什么詞啊你念來聽聽。這人就念了：黃河遠(yuǎn)上 白云一片 孤城萬仞山 羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)。多好，一點毛病沒有，怎么有毛病呢。那慈禧被他弄得哭笑不得啊，怎么殺他啊，這書法家得意洋洋地回去了。這都是句讀的問題，都是告訴我們句讀對于閱讀古書有多么的重要。所以三字經(jīng)強調(diào)明句讀，開不得玩笑。 【童聲】為學(xué)者 必有初 小學(xué)終 至四書 解說：明白了訓(xùn)詁和句讀的重要性，孩子們開始讀書了，為學(xué)者 必有初，我們現(xiàn)代的小學(xué)生剛開始上學(xué)的時候，有語文課，有數(shù)

20、學(xué)課，那么古代的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的時候，是從什么開始學(xué)起的呢 那么應(yīng)該從哪些書入手呢你會訓(xùn)詁了，也懂得句讀了，你應(yīng)該讀哪些書呢三字經(jīng)告訴我們，為學(xué)者，必有初，小學(xué)終至四書，學(xué)習(xí)總歸有一個開始的地方，小學(xué)讀完了，也就是說你那個小學(xué)，我們待會要講小學(xué)讀完了,你就可以去讀四書，讀四部書。首先要跟大家說明的，盡管我們今天的小學(xué)就是從古代的小學(xué)這個概念來的，的確如此，但是這里的小學(xué)和今天的小學(xué)不是一回事。古代的貴族子弟開始上學(xué)，這就叫上小學(xué)，先學(xué)什么呢生活規(guī)范。哪些生活規(guī)范呢論語.子章篇里面告訴諸位了：灑掃，應(yīng)對，進(jìn)退，先得干點家務(wù)活，掃掃地，灑灑水，做一些清潔工作;應(yīng)對，要對這個來客要應(yīng)付,這個很難的。應(yīng)對

21、過去很難的，稱呼就很討厭。你不能稱呼說，比如我們今天見到比如我同輩的，我見到你的孩子，很多人說，哎呀，大侄子，你怎么樣，很沒禮貌，過去要叫世兄，我把自己降一輩，我降到和你一輩，還把你抬高一點點，叫你世兄。你說稱人大侄子，人家馬上覺得你這個人一點教養(yǎng)沒有。比如稱對方的女兒，稱什么：令愛或者女公子，沒有說你閨女怎么樣了，這都是大白話。稱別人的父母是令尊、令堂，要一起問，問令堂上可安，堂上好嗎，那就是問，您的父母大人好不好。再稱上一輩的老夫人，老太太，過去老太太是尊稱，沒有多少人有資格稱老太太。這稱呼很復(fù)雜的，稱自己的父母，家父家母，這都有一套規(guī)矩的。這些都是中華民族很好的傳統(tǒng)，不是繁文縟節(jié)，對一個

22、人的教養(yǎng)是有大好處的。一般跟老人家說完話，站起來，我先走了，先倒退著或者側(cè)著身走，側(cè)著身可以，你不能我扭頭拜拜，我就走了。這就是過去小學(xué)先要學(xué)的規(guī)矩，灑掃，應(yīng)對，進(jìn)退。這不僅是對生活技能和禮貌的培養(yǎng)，更重要的是對人格的養(yǎng)成。 文忠寄語：規(guī)矩不僅是對禮貌的培養(yǎng)，更重要的是對人格的培養(yǎng)。 你要懂得規(guī)矩。 八歲開始認(rèn)字，要開始學(xué)寫字，八歲。寫字容易嗎應(yīng)該用一種什么樣的態(tài)度去寫字啊，今天還有多少人這么講究啊。我教書，我經(jīng)常碰到好多學(xué)生寫上來的字是錯別字，缺一點，少一撇，為什么他打電腦，他已經(jīng)不寫字了，忘了這字怎么寫，寫一個大差不離就給你，更不能要求你的字寫得像樣的。字是有規(guī)矩的怎么寫字，現(xiàn)在好多字有時候開玩笑，好多朋友的字，我說您的字,就像一只蚊子在墻上我過去啪一巴掌拍死，這就是你的字，就是不知道怎么長的，這個字寫的。在這個學(xué)字的時候，我要給大家講一個故事，講誰呢，因為馬上要講到四書了，我們就講四書的編撰者，宋朝大儒朱熹朱老夫子的故事。朱熹，字元晦，號，祖籍徽州，朱熹是怎么寫字的。朱熹小時候，在一個桃花盛開的