歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的歷史分期2

1、歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的歷史分期2歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的歷史分期2漢學(xué)研究，但是并未涉足中國現(xiàn)代文學(xué)研究；另有一局部學(xué)者是在致力于漢學(xué)研究的過程中涉足了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究。無論是上述哪一局部學(xué)者，他們對歐美中國現(xiàn)代文學(xué)研究這一學(xué)科的形成都從不同的角度起到了積極的推動作用。第一局部學(xué)者的漢學(xué)研究一方面成為孕育海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究的土壤，另一方面極大地啟迪及影響了后來從事中國現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)者。沙畹、伯希和等人的中國歷史研究，馬伯樂、葛蘭言等人的中國宗教研究，高本漢的中國與西方的語言學(xué)比擬研究等，都為即將登場的中國現(xiàn)代文學(xué)研究做了啟蒙的工作。而高羅佩的清代小說研究與改寫、柳存仁的明清小說研究、龍

2、彼得的中國戲曲研究、韓南的金學(xué)及紅學(xué)研究、翟理斯(18671935)的中國文學(xué)史研究等，都已經(jīng)步入了中國古代和近代文學(xué)研究的領(lǐng)域。因為閱歷和生活年代等多種原因，他們并未涉足中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究，但是他們對歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究這一學(xué)科的產(chǎn)生及開展奠定了根底，也可以說，他們的研究成為歐美中國現(xiàn)代文學(xué)研究的前奏曲。第二局部學(xué)者是在漢學(xué)研究中涉足了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究。這一類的代表在美國如埃德加斯諾等；在俄國如費德林、艾德林、波茲涅耶娃等。埃德加斯諾一生中許多作品都和中國相關(guān)，如?遠東前線?等，其中，1936年發(fā)表的?活的中國?就是中國現(xiàn)代短篇小說的英文譯作，其中收錄了魯迅、柔石、郭沫假設(shè)、茅盾、巴金等

3、15位作家的作品，并有斯諾撰寫的?魯迅評傳?等。顯然，斯諾先是關(guān)注中國的戰(zhàn)爭、政治，而后才注意中國的現(xiàn)代文學(xué)的。前蘇聯(lián)科學(xué)院院士、教授H.T.費德林(1912)，對中國文學(xué)的研究著述頗多，主要研究重心在古代文學(xué)，成果有?屈原的生平和創(chuàng)作?、?論屈原詩歌的獨特性與全人類性?、?屈原辭賦垂千古?等，但他同時涉足了中國現(xiàn)代文學(xué)的研究，選編了?中國作家短篇小說集?，并為柳鮑芙德米特里耶夫娜波茲涅耶娃編選的?魯迅選集?作?序?，表達了對魯迅的高度關(guān)注。艾德林(Eydlin，LevZalanvih19091985)與費德林有相似的學(xué)術(shù)途徑，既從事中國古典文學(xué)研究，著有?中國文學(xué)(概覽)?(與索羅金合著)、

4、?陶淵明和他的詩歌?，又兼及中國現(xiàn)代文學(xué)的研究，論著有?論今日中國文學(xué)?，還有論文?新中國文學(xué)開展概述?、?魯迅筆下的中國?、?論魯迅的小說?等。柳鮑芙德米特里耶夫娜波茲涅耶娃(19081974)的學(xué)術(shù)研究也兼顧古典文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)，而現(xiàn)代文學(xué)研究的成果是斐然的。1949年，她翻譯出版了丁玲的長篇小說?太陽照在桑乾河上?；1954年，她編選了四卷本的?魯迅選集?，并翻譯了其中三分之一的作品，更在?跋?中發(fā)表了獨特的見解，其文譯成日文在日本發(fā)表；她的博士論文即是以魯迅為課題的；1956年博士論文通過后，她又于1959年出版了?魯迅評傳?(譯成中文達56萬字)：這是一部很有分量的力作。當(dāng)這部著作在4

5、0多年后譯成中文出版時，我國著名的魯研學(xué)人林非教授就稱贊：這位俄羅斯?jié)h學(xué)前輩，實在稱得上是勤奮踏實和嚴肅認真地從事學(xué)術(shù)研究的典范，她涉及的材料之廣博，闡述的筆法之精細，列出的魯迅文章之出處和背景材料，真可以說是做到了無一字無來歷，這種一絲不茍的治學(xué)精神，確實是非常令人欽佩的。這一時期歐美中國現(xiàn)代文學(xué)研究的特點之一是中國現(xiàn)代文學(xué)研究與漢學(xué)研究尤其是中國古典文學(xué)研究交織在一起。因為中國現(xiàn)代文學(xué)正在成長之中，還沒有形成一個整體的研究對象，而且當(dāng)時的通訊速度還比擬慢，國外對它的承受和認識受到時間和空間的阻隔。所以，更多的人們對中國文化尤其是中國古典文化的興趣更濃，對中國現(xiàn)代文學(xué)的關(guān)注還在初始階段。特點

6、之二是側(cè)重于介紹與翻譯。要研究一個對象首先是要認識它，介紹與翻譯就是認識的途徑。以蘇聯(lián)為例，1925年，阿列克謝耶夫就在?東方?雜志上發(fā)表文章介紹了胡適的?嘗試集?；1929年，王希禮翻譯了?阿Q正傳?和?孔乙己?；50年代掀起的翻譯熱潮更引人注目：隨著中國大陸的解放，客觀條件改善和主觀研究力量的劇增，蘇聯(lián)對中國文學(xué)的引進便在50年代出現(xiàn)了浩蕩的洪流。在這十年里出版的譯作品種繁多，包括從古代至現(xiàn)、當(dāng)代的作品；每一種印數(shù)均達5萬或10萬冊現(xiàn)、當(dāng)代的大作家如魯迅、郭沫假設(shè)、巴金、茅盾、老舍、葉圣陶、丁玲等都有了俄譯本：四卷本的?魯迅選集?(19541955)、兩卷本的?老舍選集?(1957)、一卷

7、本的?郭沫假設(shè)選集?(1955)、三卷本的?茅盾選集?(1956)以及丁玲的?太陽照在桑乾河上?(1949)等。一些在西方還很少被介紹的作家如馬烽、李準、周立波、楊朔、艾蕪、陳登科、秦兆陽、馮德英等在蘇聯(lián)也都得到了譯介。與此同時，其他國家的翻譯與介紹也都有了很大的推進。二、學(xué)科化時期學(xué)科化時期是指歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的漢學(xué)研究而成為一門獨立的研究學(xué)科，這一時期的時間范圍是從20世紀60年代、初至80年代末。此時，由于中國文學(xué)已經(jīng)由現(xiàn)代文學(xué)(19171949)步入當(dāng)代文學(xué)(1949至今)時期，中國現(xiàn)代文學(xué)作為整體的批評對象已經(jīng)形成，中國當(dāng)代文學(xué)也已初露鋒芒，所以，20世紀60年代

8、初，中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在歐美開展成為一個獨立的學(xué)科已經(jīng)水到渠成。作為一個獨立的學(xué)科于漢學(xué)研究中別離出來，對歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究來說，是一個里程碑的標志，但它要開展起來也并非是一件容易的事。一方面，剛剛有了立足之地的歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在各國還處于邊緣的地位，并不能躋身于各國文學(xué)研究的主流中；另一方面，面對中國大陸外鄉(xiāng)對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究，它也是處于一種邊緣的地位。所以，堅持與開展，是這個時期歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究學(xué)者們的重要任務(wù)。這一時期歐美中國現(xiàn)代文學(xué)研究的主要特點表如今以下幾個方面。第一，從研究人員上看，專業(yè)化隊伍逐漸形成。論文聯(lián)盟.Ll.剛剛進入學(xué)科化時期的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究隊伍

9、相對于以往依托的龐大的漢學(xué)研究隊伍而言，數(shù)量可謂不多，但卻形成了一支經(jīng)過歷煉的專業(yè)化隊伍，學(xué)術(shù)聲望有很大進步。捷克斯洛伐克的普實克(Prusek，Jarslav19061980)是領(lǐng)軍人物之一，這位捷克科學(xué)院院士，生于布拉格，先后在哥德堡、萊比錫、上海、東京等地讀書，1945年起在大學(xué)任教，在中國現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域獨樹一幟，他將西方馬克思主義的歷史社會學(xué)觀點與布拉格學(xué)派的形式主義文論相結(jié)合，用宏觀和微觀相結(jié)合的研究方法，歷史性地引導(dǎo)了當(dāng)時西方中國現(xiàn)代文學(xué)研究的潮流。他不但對中國文學(xué)的譯作豐富，還撰有學(xué)術(shù)專著?中國文學(xué)史?、?中國現(xiàn)代文學(xué)研究?、?抒情與史詩作品?等，并通過與夏志清的學(xué)術(shù)論爭，推動

10、了海外中國現(xiàn)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)對話。夏志清，著名多新的事物與現(xiàn)象，如網(wǎng)絡(luò)小說、網(wǎng)絡(luò)批評、視覺文化等等。新事物的出現(xiàn)必然催生新的研究領(lǐng)域，這自然為原有的基于學(xué)科的研究帶來了新的機遇。另一方面，歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的理論場域也發(fā)生了很大的變化。正值歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究向縱深開展的時候，西方的理論界也步入了前所未有的理論爆炸時期，各種各樣的理論相繼而生，對文學(xué)和文化研究都產(chǎn)生了很大的影響，歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究也必然被卷入這宏大的理論場域中。而這紛紜復(fù)雜的理論早已打破了原有的學(xué)科界限，歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)者們各自操持著自己所熟悉的一種或幾種本學(xué)科的或跨學(xué)科的理論來研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。這些新的

11、批評理論與中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究相結(jié)合，便帶來了多樣的研究理論，也使跨學(xué)科研究成了大勢所趨。跨學(xué)科時期歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究有以下幾方面特點。其一，學(xué)術(shù)疆界不斷拓寬。以往學(xué)者們的研究領(lǐng)域一般局限于作家研究、文本研究、社會文化背景研究、人物形象研究等，而這時期的文學(xué)研究與性別、種族、生態(tài)、歷史、科學(xué)等嚴密接軌，使歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的疆界不斷地拓展。這可在下面一些學(xué)者的研究中窺見一斑：張英進、張真、傅葆石等的電影研究；AndreJnes的流行歌曲研究；KirkDentn的思想史和政治文化研究；柏佑銘(YiBraester)的歷史和創(chuàng)傷研究；劉康、王斑的馬克思和毛澤東美學(xué)研究；張旭東的后社會主義研究

12、；劉禾的跨語際理論研究；耿德華(EdardGunn)的語言風(fēng)格研究；賀麥曉(ihelHkx)的文化消費研究；王瑾的群眾文化和政治研究；鐘雪萍的性別研究；李歐梵的城市研究；陳建華的鴛鴦蝴蝶和通俗文學(xué)研究；周蕾的后殖民理論研究、林培瑞的異議政治研究；樂剛的文化人類學(xué)研究；劉劍梅、李海燕的情感、社會和文化史研究，等等?？v觀上述歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究者的研究方向與成果，十清楚顯，都具有了跨學(xué)科研究的風(fēng)貌。應(yīng)該說，時代的開展，新興研究領(lǐng)域及大量新的研究方法的出現(xiàn)，令這些研究者們?nèi)玺~得水，促使他們的研究具有了開拓性和開放性。其二，學(xué)術(shù)途徑不斷開放。歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究在各個層面加強了與各方的溝通與交流，

13、尤其是與中國外鄉(xiāng)研究的交流。以學(xué)術(shù)訪談為例，當(dāng)下，它成為海外與大陸學(xué)者進展學(xué)術(shù)對話的最常用的形式，僅美國學(xué)者與大陸學(xué)者間的訪談自2022年起便頻頻出現(xiàn)，詳細數(shù)據(jù)可見下表?？鐕缭L談現(xiàn)象的出現(xiàn)，是全球化時代學(xué)術(shù)交流開放性的詳細表達，表現(xiàn)出了歷史的進步性。除了訪談，海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于中國現(xiàn)代文學(xué)研究的國際學(xué)術(shù)會議也頻頻召開，更有大量的此領(lǐng)域的訪問學(xué)者往返于各個國家之間，還出現(xiàn)了一些開放性對話性的學(xué)術(shù)刊物，等等，這一切都展現(xiàn)了歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)途徑的開放性。第三，學(xué)者隊伍發(fā)生了變化。這主要表如今族裔身份上：論文聯(lián)盟.Ll.在漢學(xué)研究時期，漢學(xué)家的隊伍根本上是外國人；在歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究進入學(xué)科化時候后，學(xué)者隊伍中的華裔比例有了很大的提升，不過由于歷史的原因，這些華裔學(xué)者很少在中國生活過，這也決定了他們的研究帶有被阻隔后的特征；進人跨學(xué)科時期后，歐美中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的隊伍中的華裔學(xué)者已成了重要力量。他們大多在國內(nèi)生活過，改革開放后留學(xué)并定居國外，由于他們的寫作是介于兩種或兩種以上的民族文化之間的，因此既可與外鄉(xiāng)文化和文學(xué)進展對話，同時又以