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1、號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。1“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。1“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從的名言說明教師應(yīng)該具備【DBD良好的道德修【2第三教育工作會議提出,基礎(chǔ)教育課程體系應(yīng)由國家課程、地方課程和【C】組成D特色課【B的是【B【“教學(xué)毽程最優(yōu)化”的:“標(biāo)準(zhǔn)看來發(fā)揮最有效的(即最優(yōu)的)作用而組織的控制。4為查明學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)而實施的測定是【CABD發(fā)展性評【。發(fā)展性評價是80年代以后發(fā)展起來的一種關(guān)于教育評價理 D實際鍛煉、專題講座等形式提高學(xué)認(rèn)識和覺
2、悟的德育方法叫作【B【覺悟和培養(yǎng)其道德品質(zhì)。具體的教育方式有課J6做好班級工作的前提和基礎(chǔ)是【AC做好個別教育工D協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要【C情感陶冶C做好個別教育工D協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要【C情感陶冶D鍛煉【8“?!薄驹凇綝中。這段話是2002中 BC教【的主義理論作指導(dǎo)編寫教育學(xué)?【C【從于勞動,“在勞動過程中,教育也發(fā)展了”。20世紀(jì)2030年代的教育經(jīng)驗1939年主編的教C19世紀(jì)30年D19世紀(jì)20年系統(tǒng)的課程理論誕生于20世紀(jì)20年代,并隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展一般是典型的【D【12升D常模參照性測【C開而弗D溫故而知【D常模參照性測【C開而弗D溫故而知【C實用主D進(jìn)步主了【C】教【 D
3、分析、質(zhì)疑和總,一般可以分【A【二、填空題(本大題共20個空,每空1分,共20分。1制度化的教育是指具的的教育制度2學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有 的功用3人的身心發(fā)展是過程中實現(xiàn)的,人的身心發(fā)展不是消:“教育了集體,團(tuán)結(jié)了集體,以后,集體自身就能成為很大的教育力量了。在教師的新角色中是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征從課程制定者的角度,課程可分為國家課程、地方課程三種類型把學(xué)習(xí)過程概括。備課的內(nèi)容包和制定教學(xué)進(jìn)度計劃中學(xué)德育主要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷、道德選擇的能力10實施班管理主要做好兩方面工作:一;二11古希臘百科全書式的哲學(xué)就1217、18世紀(jì)以后,
4、出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家,出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu),這一現(xiàn)象被稱13英國哲學(xué)家洛克提出了著名的“白板說”,認(rèn)為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,并得出,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故”因材施教就是教學(xué)除了要適應(yīng)個人特點外,更重要的是三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。1簡述我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容【(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)。(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的心理素質(zhì)2課程的類型有哪些【(1)按課程的設(shè)計形式可分為學(xué)科課程和活動課程(2)按學(xué)生選擇課程【理論聯(lián)系實際原則的基本要求是什么(3)正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)
5、系。(4)補充必要的鄉(xiāng)。4簡述傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同【(1)傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育,網(wǎng)絡(luò)教育是的”(2)傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣,網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的選擇”(3)傳統(tǒng)學(xué)校教育是段教育”,網(wǎng)絡(luò)教育是“段教育”或“段教育”(4)傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制,網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育【是什么(4)傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制,網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育【是什么(1)教育目(2)學(xué) 【(1)提高學(xué)生感受美的能力,即對自然、社會中存在的現(xiàn)實美,對藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力,即能把自己獨特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。 四、論述題(本大題共2小題,每
6、小題10分,共20分?!?1)順序性。是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程(2)階段性。是,階段的特點分階段進(jìn)行。在教育教學(xué)的要求、教育教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”(3)不平衡性。是(4)互補性。首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的(4)互補性。首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,如都會達(dá)到與一般正常學(xué)生一樣的發(fā)展水平;其次要掌握科學(xué)的教育方法,發(fā)現(xiàn)學(xué)_,-k(5)個別差異性。是【(1)傳道者角色。教師負(fù)有傳遞社會傳統(tǒng)道德、價值觀念的使命。教師對學(xué)生的“做人之道”、“為業(yè)之道”、“學(xué)之道”(2)授業(yè)、解惑者角色。教師在掌握了人類經(jīng)過長期的社會實踐活動所獲得的知識經(jīng)驗、技能的基礎(chǔ)上(3)示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。學(xué)生具有向師性的特點,教師(4)管理者角色。教師是學(xué)校教育教學(xué)活動的組織者和管理者,需要肩負(fù)起教育教學(xué)管理的職責(zé),包括確(5)朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往(5)朋友角色。在某種程度上,學(xué)生往往愿意把教師當(dāng)作他們的朋友,也期望教
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