教師招聘考教育心理學(xué)試題第套

1、小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案(1)一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選、不選均不得分。每題2分，共30分)。1令人格各部分整合和一致同來的核心力量是()。A自我意識(shí)B自我認(rèn)知C性格特點(diǎn)D能力2少兒在知道“菠菜”、“蘿卜”和“洋蔥”等見解此后，再學(xué)習(xí)“蔬菜”見解這種學(xué)習(xí)()。A上位學(xué)習(xí)B下位學(xué)習(xí)C并列結(jié)合學(xué)習(xí)D歸屬學(xué)習(xí)3精神解析心理學(xué)的代表人物是()。A華生B斯金納C弗洛伊德D馬斯洛4手段一目的解析屬于問題解決策略的()。A計(jì)劃式策略B規(guī)則式策略C啟示式策略D算法式策略5只能進(jìn)行自我中心思想的少兒，其認(rèn)知發(fā)展處于()。A前運(yùn)算階級(jí)B感知運(yùn)動(dòng)階段C詳盡運(yùn)算階段D形式運(yùn)算

2、階段6人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)今后，當(dāng)碰到鄰近似的刺激也能作出條件反應(yīng)，稱為()。A刺激分化B減退C刺激泛化D獲取7個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲取相應(yīng)的地位和聲譽(yù)的需若是()。A隸屬內(nèi)驅(qū)力B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C自我提高內(nèi)驅(qū)力D欲望內(nèi)驅(qū)力8依照記憶內(nèi)容的性質(zhì)能夠?qū)⒂洃浄譃殛愂鲂杂洃浐?)。A長(zhǎng)時(shí)記憶B情緒記憶C程序性記憶D動(dòng)作記憶9近來發(fā)展區(qū)理論的提出者是()。A維果茨基B布魯納C加涅D桑代克10依照機(jī)能種類說，人的性格能夠分為理智型、情緒型和()。A內(nèi)向型B意志型C獨(dú)立型D怪異型11心理學(xué)科學(xué)系統(tǒng)中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。A實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B一般心理學(xué)C發(fā)展心理學(xué)D生理心理學(xué)12某教師在課堂授

3、課中主要精力總是集中在對(duì)學(xué)生成績(jī)的關(guān)注上，由此能夠判斷，他的成長(zhǎng)可能處在()階段。A關(guān)注生計(jì)關(guān)注情境C關(guān)注學(xué)生D關(guān)注自我感覺13心理學(xué)研究表示，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能夠經(jīng)過兩條路子來形成，其中主要考慮怎樣使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要獲取滿足，屬于()。A直接轉(zhuǎn)變路子B間接轉(zhuǎn)變路子C直接發(fā)生路子D間接發(fā)生路子14“親其師，信其道”主要表示了()的作用。A道德認(rèn)識(shí)B道德感情C道德動(dòng)機(jī)D道德意志15對(duì)必然對(duì)象的指向和集中是()。A記憶B感覺C注意D思想二、名詞講解(本題共4小題，每題3分，共12分。)1老例思想2氣質(zhì)3成就動(dòng)機(jī)4成敗歸因理論三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每題6分，共24分。)1簡(jiǎn)述怎樣進(jìn)行創(chuàng)立性的培養(yǎng)。2簡(jiǎn)述

4、記憶系統(tǒng)及其特點(diǎn)。3簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的種類。4簡(jiǎn)要解析忘掉規(guī)律及主要原因。四、論述題(本題共1小題，共10分。)聯(lián)系授課實(shí)質(zhì)，談?wù)勗鯓訉?duì)小學(xué)生進(jìn)行心智技術(shù)的培養(yǎng)。五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)1原蘇聯(lián)心理學(xué)家查包洛賽茲做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把學(xué)生分成兩組，叫一組學(xué)生用一個(gè)裝好的圓規(guī)畫畫，用后把圓規(guī)打開交給另一組學(xué)生，讓他們把它裝置起來。這些工作完成后，出乎意外地叫兩組學(xué)生盡量正確地畫出他們剛剛用過的圓規(guī)。結(jié)果使用裝好的圓規(guī)的一組學(xué)生畫得不正確，漏畫了好多重要零件，使用由零件裝置成圓規(guī)的第二組學(xué)生畫得比較正確。問題：為什么親自裝置圓規(guī)的一組畫得改正確?2少兒觀察教師寫在黑板上的生字，隨后

5、就能夠模擬把這些字寫在練習(xí)本上。當(dāng)教師依照筆順一筆一畫地寫生字時(shí)，少兒若是能聚精會(huì)神地觀察，他便能在認(rèn)知上模擬教師的書寫經(jīng)驗(yàn)，在腦筋中把它記錄下來，他甚至能在放學(xué)后的幾個(gè)小時(shí)，依舊能依樣寫出生字。問題：(1)這個(gè)案例表現(xiàn)了誰的學(xué)習(xí)理論?這個(gè)理論的內(nèi)容是什么?觀察學(xué)習(xí)擁有直接學(xué)習(xí)不能比較的優(yōu)勢(shì)，怎樣理解?【參照答案】一、單項(xiàng)選擇題1A解析自我意識(shí)是一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和議論，包括對(duì)自己心理傾向、個(gè)性心理特點(diǎn)和心理過程的認(rèn)識(shí)和議論。正是由于人擁有自我意識(shí)，才能使對(duì)自己的思想和行為進(jìn)行自我控制和調(diào)治，使自己形成完滿的個(gè)性。2A解析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)見解的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容

6、性程度高的命題，即原有的見解是隸屬見解，而新學(xué)習(xí)的見解是總括性見解。3C解析弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)生及精神解析學(xué)家，是精神解析心理學(xué)的代表人物。4C解析手段一目的解析是紐厄爾和西蒙提到的最重要的通用的問題解決啟示式策略。5A解析自我中心是前運(yùn)算階段的少兒思想的典型特點(diǎn)。6C解析題干所述是刺激泛化的定義。7C解析自我提高內(nèi)驅(qū)力是成就動(dòng)機(jī)的組成因素之一。是個(gè)體想經(jīng)過自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。題干所述是指學(xué)生的自我提高內(nèi)驅(qū)力。8C解析依照記憶內(nèi)容的性質(zhì)能夠?qū)⒂洃浄譃殛愂鲂杂洃浐统绦蛐杂洃洝Ｒ勒沼洃浀膬?nèi)容和對(duì)象能夠?qū)⒂洃浄譃樾蜗笥洃?、邏輯記憶、情緒記憶和動(dòng)作記憶。依照信息保持時(shí)間

7、的長(zhǎng)短能夠?qū)⒂洃浄譃樗矔r(shí)記憶、短時(shí)。記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。9A解析近來發(fā)展區(qū)由維果茨基提出，指學(xué)生現(xiàn)有水平和立刻達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異。10B解析培根依照智力、感情、意志等三種心理機(jī)能把人的性格分為理智型、情緒型和意志型。榮格依照個(gè)人心理活動(dòng)傾向把人的性格分為內(nèi)向型和外向型。阿德勒依照獨(dú)立溫順從的程度把人的性格分為獨(dú)立型溫聽從型。11B解析一般心理學(xué)是研究心理學(xué)基根源理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學(xué)。他是所有心理學(xué)分支的最基礎(chǔ)和一般的學(xué)科，也是心理學(xué)專業(yè)學(xué)生入門的第一門專業(yè)課程。12B解析美國學(xué)者費(fèi)朗斯?傅樂認(rèn)為教師所關(guān)注的事物是依必然的序次更選的，表現(xiàn)為教學(xué)前關(guān)注、早期生計(jì)關(guān)注、授課情境關(guān)注、對(duì)學(xué)

8、生關(guān)注四個(gè)階段。授課情境關(guān)注指對(duì)自己的授課表現(xiàn)的關(guān)注，教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)實(shí)際上是對(duì)自己授課表現(xiàn)的一種關(guān)注，故題干所述是授課情境關(guān)注。13C解析可利用直接發(fā)生和間接發(fā)生兩條路子培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮怎樣使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要獲取滿足是利用直接發(fā)生路子。14B解析道德感情是個(gè)人道德意識(shí)的組成因素，指人們依照必然的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道道德為等所產(chǎn)生的愛憎、好惡等心理體驗(yàn)。15C解析注意平時(shí)是指選擇性注意，即注意是有選擇的加工某些刺激而忽視其他刺激的傾向。它是人的感覺和知覺同時(shí)對(duì)必然對(duì)象的選擇指向和集中。二、名詞講解1老例思想：是指人們運(yùn)用已經(jīng)獲取的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，

9、用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思想方式。2氣質(zhì)：指受天生因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面牢固的個(gè)性心理特點(diǎn)。3成就動(dòng)機(jī)：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己因此為重要的或有價(jià)值的工作愿意去做，并努力達(dá)到完滿地步的一種內(nèi)部推動(dòng)力量。4成敗歸因理論：人們?cè)谧鐾暌豁?xiàng)工作此后，經(jīng)常喜歡搜尋自己之因此成功或失敗的原因。不同樣的人對(duì)自己的行為結(jié)果會(huì)從不同樣的方面去考慮，這種現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為歸因。三、簡(jiǎn)答題1(1)創(chuàng)立有利于創(chuàng)立性產(chǎn)生的合適環(huán)境。創(chuàng)立寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有選擇的余地；改革測(cè)試制度和測(cè)試內(nèi)容。側(cè)重創(chuàng)立性個(gè)性的塑造。保護(hù)好奇心；清除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的害怕心理；

10、激勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思想能力；給學(xué)生供應(yīng)擁有創(chuàng)立性的模范。開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)立性的課程，教授創(chuàng)立性思想策略。方法有：發(fā)散思想訓(xùn)練；推測(cè)和假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；腦筋風(fēng)暴訓(xùn)練。2現(xiàn)代認(rèn)貼心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶的儲(chǔ)藏時(shí)間大體為0252秒，有一個(gè)相當(dāng)大的容量。短時(shí)記憶的保持時(shí)間大體為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大體為72個(gè)組塊。長(zhǎng)時(shí)記憶保存時(shí)間長(zhǎng)，從l分鐘以上到好多年甚至平生，容量沒有限度。3(1)依照知識(shí)自己的存在形式和復(fù)雜程度。知識(shí)學(xué)習(xí)可分為符號(hào)學(xué)習(xí)、見解學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。(2)依照新知識(shí)和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)

11、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。4艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的忘掉規(guī)律，揭穿了忘掉的進(jìn)度是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。忘掉的原因：(1)減退說。這種理論認(rèn)為，忘掉是記憶印跡得不到加強(qiáng)而逐漸衰弱，以致最后減退的結(jié)果。(2)攪胡說。這種理論認(rèn)為忘掉是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間碰到其他刺激的干擾所致。(3)壓迫說。這種理論認(rèn)為忘掉是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓迫作用引起的，若是這種壓抑被清除，記憶也就能恢復(fù)。(4)提取失敗說。從信息加工的見解來看，忘掉是一時(shí)難以提取出需求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。四、論述題對(duì)小學(xué)生進(jìn)行心智技術(shù)的培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面著手：確立合理的心智技術(shù)原型。由于形成了的心智技術(shù)

12、一般存在于有著豐富經(jīng)驗(yàn)的專家腦筋之中，由此模擬確立模型的過程實(shí)際上是把專家腦筋中見解的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的經(jīng)驗(yàn)“外化為物質(zhì)的、外顯的、張開的活動(dòng)模式的過程。用模擬法建立心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，一般分為兩步進(jìn)行：創(chuàng)擬確立模型和檢驗(yàn)修正模型。有效進(jìn)行分階段練習(xí)。由于心智技術(shù)是按必然的階段逐漸形成的。因此在培訓(xùn)方面必定分階段進(jìn)行練習(xí)才能獲取優(yōu)異的授課見效。為提高分階段練習(xí)的見效，必定充分依照心智技術(shù)的形成規(guī)律，采用有效措施。激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。心智技術(shù)的學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)，任何學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，均依賴于主體的學(xué)習(xí)積極性。因此，在培養(yǎng)工作中必定采用合適措施，以激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。

13、注意原型的齊全性、獨(dú)立性和概括性。齊全性是指對(duì)活動(dòng)結(jié)構(gòu)要有清楚的認(rèn)識(shí)，不能夠模糊、缺漏。獨(dú)立性主若是指從主體的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來確立或理解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)及其操作方式。概括性是指要改正操作對(duì)象，以利于活動(dòng)在直覺水平上的概括。定向映象的齊全性、獨(dú)立性和概括性不同樣，影響活動(dòng)的定向映象，進(jìn)而影響活動(dòng)方式的執(zhí)行序次和遷移。適應(yīng)培養(yǎng)的階段特點(diǎn)，正確使用語言。心智動(dòng)作是借助于內(nèi)部語言而實(shí)現(xiàn)的，因此語言在心智技術(shù)形成中擁有十分重要的作用。注意學(xué)生的個(gè)別差異。五、案例題1識(shí)記是獲取悉識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)的必由之路，要提高記憶效率，第一要有優(yōu)異的識(shí)記。只要講究方法，敬愛識(shí)記的規(guī)律，是能夠達(dá)到事半功倍的見效的，識(shí)記的見效取決于主

14、客觀因素。就主體而言，第一可否有明確的識(shí)記目的和任務(wù)，可否有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)夢(mèng)想和純正的動(dòng)機(jī)，是影響識(shí)記見效的決定性因素。其次，識(shí)記中對(duì)資料理解得越透，記憶的見效越好。因此，加強(qiáng)對(duì)識(shí)記資料理解是使資料長(zhǎng)久保持的要點(diǎn)。要做到這一點(diǎn)，第一對(duì)本來有意義聯(lián)系的材料，盡量用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解，采用意義識(shí)記。其次是賜予沒心義聯(lián)系的資料以人為的意義，即把沒心義聯(lián)系資料意義化，進(jìn)行主觀組織、再編碼，這樣會(huì)有助于儲(chǔ)蓄和保持?？傊彩前炎R(shí)記的對(duì)象變成智慧操作的對(duì)象，記憶見效就會(huì)明顯地提高。查包洛賽茲的實(shí)驗(yàn)說了然把需要識(shí)記的資料變成活動(dòng)的直接對(duì)象，在進(jìn)行智慧操作的活動(dòng)中，能更好地走向、清楚地感知、深刻地理解，并易于引

15、起興趣和專注。在授課中，讓學(xué)生做些模型、小實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行模擬等活動(dòng)都有助于牢固所學(xué)的知識(shí)。就客體而言，資料的數(shù)量、性質(zhì)和內(nèi)容均影響識(shí)記的見效。一般來說，要達(dá)到同樣的識(shí)記水平，資料越多，識(shí)記所用的平均時(shí)間也就越多。因此，在必然的時(shí)間內(nèi)識(shí)記的數(shù)量不宜過多。識(shí)記的資料有的是直觀形象的，有的是抽象的文字資料，終歸哪一種性質(zhì)的資料識(shí)記見效好，因人而異。一般來說，成人對(duì)文字資料識(shí)記較好，少兒對(duì)直觀形象資料的識(shí)記優(yōu)于文字資料。就識(shí)記方式而言，多種記憶種類的共同記憶以及多種感官的共同識(shí)記，比單一種類或單一種感官的識(shí)記見效好。有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓第一組被試只看某一識(shí)記資料，第二組只聽同一內(nèi)容，第三組既看又聽。結(jié)果發(fā)

16、現(xiàn)，視覺識(shí)記組可記住內(nèi)容的70，聽覺識(shí)記組記住60，視聽組可記住803。事實(shí)表示，多種感官在識(shí)記活動(dòng)中同時(shí)發(fā)揮作用，可獲取優(yōu)異的識(shí)記敢果。在學(xué)習(xí)外語時(shí)，眼看、耳聽、口說、手寫同時(shí)發(fā)揮作用，其記憶見效大大優(yōu)于單一感官的識(shí)記見效?？梢姡擅畹厥褂糜洃浶g(shù)也是改進(jìn)記憶，提高識(shí)記見效的有效措施。2(1)這個(gè)案例表現(xiàn)了班杜拉的社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。這個(gè)理論的內(nèi)容是：對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)班杜拉認(rèn)為，人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)應(yīng)當(dāng)是觀察學(xué)習(xí)。大部分的人類行為是經(jīng)過對(duì)模范的觀察而獲取的。觀察學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的一個(gè)路子，它防備了試一試錯(cuò)誤和暗中探究的過程，進(jìn)而縮短了學(xué)習(xí)進(jìn)度。班杜拉認(rèn)為，經(jīng)過直接經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行直接學(xué)習(xí)可是學(xué)習(xí)的一種形式，而經(jīng)過直接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的任何學(xué)習(xí)，只要經(jīng)過觀察模范示范就能夠進(jìn)行。學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)包括：注意過程；保持過程；復(fù)制過程；動(dòng)機(jī)過程。觀察學(xué)習(xí)擁有直接學(xué)習(xí)不能比較的優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在：第一，在觀察學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者能夠迅速掌握知識(shí)和行為模式，縮短學(xué)習(xí)進(jìn)度，而直接學(xué)習(xí)需要一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間的試一試錯(cuò)誤過程。其次，觀察學(xué)習(xí)能夠不受限制，從各種示范中獲取大量的知識(shí)和行為模式。而直接學(xué)習(xí)經(jīng)常是經(jīng)過個(gè)體經(jīng)驗(yàn)獲取零散瑣碎的知識(shí)和行為模式。再次，觀察學(xué)習(xí)省時(shí)省力而且又能防備直接學(xué)習(xí)因失敗而造成重要損失。內(nèi)容總結(jié)（1）小學(xué)教育心理學(xué)試題及答案(1)一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多項(xiàng)選擇、錯(cuò)選、不選