教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)

1、第 第 頁(yè)教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)1陶行知先生是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實(shí)踐，不僅在中國(guó)，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀(jì)過(guò)去了，在新的世紀(jì)里，陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義和教育意義。學(xué)習(xí)了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收獲頗豐、感受很深。陶先生的的教育思想有許多，其中“教學(xué)做合一”的思想讓我印象最為深刻。陶先生說(shuō)“事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教，教的法子要依據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要依據(jù)做的法子”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教同學(xué)會(huì)學(xué)”、“先生須一面教一面學(xué)”。就“教學(xué)做”三者關(guān)系而言，做是學(xué)的中心，也是教的中心。教與學(xué)都以“

2、做”這中心，“教學(xué)做合一”，做就是教，做就是學(xué)，教也就是教，教也就是學(xué)。就教育與生活的關(guān)系而言，“教學(xué)做”有一個(gè)共同的中心，那就是“事”，也就是“實(shí)際生活”，實(shí)際生活也就是日常生活，那么日常生活學(xué)是學(xué)，就是教，生活就是教育，生活就是學(xué)習(xí)。動(dòng)手做對(duì)自己就是學(xué)，對(duì)他人就是教，手腦并用也就是教育。教育現(xiàn)象是普遍存在于社會(huì)生活實(shí)踐中的，教與學(xué)都是為了生活實(shí)踐的需要，教與學(xué)要和生活實(shí)踐相結(jié)合。老師實(shí)行“教學(xué)做合一”，老師拿做來(lái)教，才能算是真教。同學(xué)實(shí)行“教學(xué)做合一”，手腦并用，才能求得真知，生活制造的技能才能得到培育?！敖虒W(xué)做合一”才能真正培育同學(xué)自動(dòng)、自學(xué)、得意的“治學(xué)”技能，才能培育同學(xué)手腦并用，能

3、言善行。還有陶先生“愛(ài)”的教育理論讓我體會(huì)到了我們要時(shí)刻愛(ài)自己的同學(xué)。老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))如同心理進(jìn)展的精神乳汁，培育同學(xué)的心靈進(jìn)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，同學(xué)不僅樂(lè)學(xué)，而且性格會(huì)得到充分進(jìn)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是制造技能形成的心理基礎(chǔ)。老師不僅要學(xué)習(xí)陶行“知捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品行，更要有愛(ài)滿天下的高尚情懷。發(fā)揚(yáng)由于差，更要抓;由于差，更要愛(ài)的敬業(yè)精神。老師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使同學(xué)

4、感到老師的親切、集體的暖和，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給同學(xué)關(guān)照和暖和。對(duì)學(xué)習(xí)好的同學(xué)熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的同學(xué)及淘氣的同學(xué)也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)援助，不蔑視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。同學(xué)們感受到老師的愛(ài)，有了良好的心情，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。作為一名老師，我將永久牢記陶行知先生的教導(dǎo)，著重“以人為本”，“教學(xué)做合一”，愛(ài)同學(xué)，不斷更新教育觀念，為培育同學(xué)成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與制造技能的一代新人而努力工作。老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)2聞名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民老師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理

5、念。通過(guò)閱讀六位教育家，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為老師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西許多，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：一、愛(ài)崗敬業(yè)：首先，要喜愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有抱負(fù)”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！崩蠋煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在吸取，在更新，在升華。老師要付出

6、艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。老師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充盈了自己。二、要有愛(ài)心。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成果區(qū)分對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐煩、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)同學(xué)，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。三、加強(qiáng)師生情感，用愛(ài)心培育同學(xué)：老師對(duì)同學(xué)的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是老師教育同學(xué)的感情基礎(chǔ)。同學(xué)一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛(ài)同學(xué)，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批判某些老師是“制造自卑者的老師”。好多老

7、師都認(rèn)為，同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;同學(xué)的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批判、訓(xùn)斥、否定同學(xué)，而很少鼓舞、表?yè)P(yáng)、確定同學(xué)。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)同學(xué)就要對(duì)同學(xué)一視同仁，不能用簡(jiǎn)約粗暴的做法對(duì)待同學(xué)或蔑視同學(xué)。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)同學(xué)都能勝利，同等對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)同學(xué)都能品嘗到勝利的喜悅。四、提高自身素養(yǎng)：教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。老師工作有劇烈的典范性，為人師表是老師的美德。老師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培育出言行全都的人。“老師的人格，就是教育工作的一切?！崩蠋熞獓?yán)以律己、以身作那么，身教重于言教，老師要以自身之言行給同學(xué)以楷模

8、之影響。青少年具有仿照性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在肯定意義上說(shuō)，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求同學(xué)文明修身，自己就要講禮貌，談吐優(yōu)雅;要求同學(xué)衣著儉樸、大方，自己就要端莊、要求同學(xué)言行全都，自己就要說(shuō)到做到;要求同學(xué)說(shuō)話老實(shí)，自己就要表里如一?？傊?，作為一名人民老師，教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè)，老師的任務(wù)無(wú)尚光榮，因此，我將不斷提高自身素養(yǎng)，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力工作。老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)3最近，學(xué)校組織全體老師學(xué)習(xí)了廉潔從教的教育活動(dòng)，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的須要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí)：一、作為一名老師，肩負(fù)的是育

9、人的重任，生活是卻在平平淡淡中度過(guò)，“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了老師的生動(dòng)寫(xiě)照，說(shuō)到反腐倡廉，好像很難與老師聯(lián)系到一起。但是認(rèn)真想想，作為一名老師，愛(ài)崗敬業(yè)，為人師表，喜愛(ài)同學(xué)，真誠(chéng)地、同等地對(duì)待每一位同學(xué)，教育好每一個(gè)同學(xué)，使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài)，不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?二、通過(guò)學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)：廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔是老師立教之本，作為一名光榮的人民老師，要帶頭宣揚(yáng)廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓同學(xué)從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要到處為人師表，從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率，時(shí)刻提示自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)仔細(xì)真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身

10、心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，同學(xué)才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。三、通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了我們老師的思想政治素養(yǎng)，加強(qiáng)了拒腐防變技能，使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)的確還存在著、安排不公、老師待遇偏低等問(wèn)題，但老師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)決的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)老師自身廉潔從教的形象，不能由于心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，需要堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。四、通過(guò)學(xué)習(xí)，我決斷在工作中，要筑牢反腐防線，吸取他人的教訓(xùn)，防患于未然，堅(jiān)持防微杜漸，時(shí)刻為自己敲醒警鐘，堅(jiān)

11、決自己的人生信念：安貧樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今日，通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育，使自身的廉潔自律意識(shí)提高。五、孔子云：“其身正，毋令那么行，其身不正，雖令毋從?！睂W(xué)校老師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的能量是無(wú)窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來(lái)民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)，身為學(xué)校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂，讓同學(xué)從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí)，同時(shí)，也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以老師職業(yè)道德規(guī)范

12、嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正。老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)4偉大的教育家陶行知先生在創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村稚嫩園宣言書(shū)一文中指出：“自從蒙臺(tái)梭利畢生討論幼兒教育以來(lái)，世人慢慢地覺(jué)得稚嫩園之效力;自從學(xué)校留意比較家庭送來(lái)與稚嫩園升來(lái)的同學(xué)性質(zhì)，世人乃慢慢地覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，不可不趁早給它建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告知我們凡人生所需之重要的習(xí)慣，傾向，立場(chǎng)多半可以在六歲以前培育勝利。換句話說(shuō)，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培育得好，以后只需順著他繼長(zhǎng)增高的培育上去，自然成為社會(huì)優(yōu)良的.分子;倘使培育得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移

13、，立場(chǎng)決了不易變。這些兒童升到學(xué)校里來(lái)，老師需費(fèi)盡九牛二虎之力去訂正他們已成的壞習(xí)慣，壞傾向，壞立場(chǎng)。”從這段話中我們可以看出，幼兒教育在人生教育中占有重要的地位。第一，生活即教育，在生活中培育幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。陶行知先生依據(jù)我國(guó)的國(guó)情，提出“生活即教育”。陶行知先生認(rèn)為：“要先能做到社會(huì)即學(xué)校，然后才能講學(xué)校即社會(huì);要先能做到生活即教育，然后才能講到教育即生活。幼兒老師要樹(shù)立生活即教育的教育理念，在生活中滲透、培育幼兒良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。在生活中向幼兒滲透感恩他人的習(xí)慣，在游戲中培育幼兒講文明、有禮貌的習(xí)慣。幼兒園小班幼兒大多在三歲左右，幼兒入園的第一個(gè)星期我們就教育他們?cè)鯓诱f(shuō)“感

14、謝”、“對(duì)不起”等文明用語(yǔ)。早晨小伙伴吃早餐、中午小伙伴吃午飯時(shí)，我們都教小伙伴說(shuō)“感謝老師!”讓小伙伴在享用別人的勞動(dòng)時(shí)學(xué)會(huì)感恩他人，到中班、大班時(shí)，我們就嘗試著讓孩子自己輪番分飯、分菜，培育他們獨(dú)立生活技能。幼兒園游戲許多，但在游戲中我們始終滲透文明禮貌的概念，讓幼兒從小在心靈里就播種文明禮儀的種子。第二，讓幼兒在活動(dòng)中學(xué)習(xí)做人，培育幼兒獨(dú)立的精神。陶行知先生在學(xué)做一個(gè)人一文中指出：“做一個(gè)完全的人，有三種要素：(一)要有健康的身體身體好，我們可以在物質(zhì)的環(huán)境里站個(gè)穩(wěn)固。(二)要有獨(dú)立的思想要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的技能。(三)要有獨(dú)立的職業(yè)?！痹趦焊?、故事中培育幼兒獨(dú)立精神。剛剛

15、開(kāi)學(xué)，大多幼兒不情愿上學(xué)，涌現(xiàn)厭學(xué)心情。我們就給他們耐煩講故事、教兒歌、做游戲吸引他們。我們幼兒園從小班到中班、大班，始終把培育孩子的獨(dú)立精神放在最重要的位置上。例如小班同學(xué)，在上幼兒園的第一個(gè)星期，我們就教兒歌：“爸爸媽媽去上班，我上幼兒園，也不哭，也不鬧，叫聲老師好”。幼兒園小伙伴在歌頌中就會(huì)萌發(fā)獨(dú)立意識(shí)，中班、大班的小伙伴，我們就講故事，寓教于樂(lè)，我們認(rèn)為只有從小就具有獨(dú)立精神的人，長(zhǎng)大后才會(huì)有出息。第三，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培育幼兒制造精神。在幼兒教育中避開(kāi)死記硬背，著重培育幼兒的思辨技能。在幼兒教育中，讓幼兒大膽地說(shuō)自己想說(shuō)的話，在活動(dòng)中鼓舞幼兒創(chuàng)新，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神的小伙伴。陶行知先生在制造

16、宣言一文中指出：“到處是制造之地，每天是制造之時(shí)，人人是制造之人”。怎樣培育幼兒的制造精神呢?陶行知先生提出解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴、解放兒童的時(shí)間，解放兒童的時(shí)間，解放兒童的空間。要多多鼓舞小伙伴，愛(ài)的教育是兒童教育的基本原那么和方法。陶行知先生“愛(ài)滿天下”把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。老師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)心得體會(huì)5陶行知是20世紀(jì)中國(guó)偉大的人民教育家，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了他的教育思想，讓我的思想進(jìn)行了一次徹頭徹尾的大洗禮。“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對(duì)好老師的殷切期望。作為一名老師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識(shí)，真的本事，真的道德。俗話說(shuō)：“

17、活到老，學(xué)到老?！爆F(xiàn)在的社會(huì)日新月異，我們四周時(shí)刻充斥著改變。我們要跟上時(shí)代的步伐，而不被社會(huì)所淘汰。我們要心懷進(jìn)取心，下苦功夫?qū)W。我們要虛心地跟一切人學(xué)，跟大眾學(xué)，跟伙伴學(xué)，跟大自然學(xué)，也跟大社會(huì)學(xué)。人類(lèi)進(jìn)展永無(wú)止境，科學(xué)永無(wú)止境。我們要時(shí)時(shí)更新自己的觀念，實(shí)時(shí)獵取相關(guān)的信息，不斷進(jìn)取，進(jìn)展自己，完善自己。陶先生提出“教學(xué)做合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教同學(xué)會(huì)學(xué)”、“教的法子需要依據(jù)學(xué)的法子”。好的老師不是教書(shū)，也不是教同學(xué)，而是教同學(xué)學(xué)。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授同學(xué)，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)同學(xué)，使同學(xué)以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的閱歷，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種閱歷來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種閱歷，同學(xué)才能自己去探求知識(shí)，從而成為學(xué)習(xí)的主人。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就