《語言學(xué)綱要》復(fù)習(xí)資料(填空題)

1、語言學(xué)綱要填空題 1古印度、古代中國(guó)、古希臘具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語言學(xué)的三大發(fā)源地。 2文言是我國(guó)古代的書面語，用它寫成的文章稱為文言文。3文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的語文學(xué)。 4研究語言的結(jié)構(gòu)，主要是研究 語音 、 詞匯 、 語法 三個(gè)部分。 5運(yùn)用語言傳遞信息的過程，可以分為 編碼 、 發(fā)送 、 傳遞 、 接收 、 解碼 五 個(gè)階段。6人和動(dòng)物的區(qū)別是人會(huì)制造工具，而且人類有 語言 ，這人和動(dòng)物相區(qū)別的重要標(biāo)志之 一。7一種語言中的句子數(shù)量是無限的，人類之所以能掌握語言，是因?yàn)闃?gòu)成句子的 語法規(guī)則 是十分有限的。8語言是人類社會(huì)的 最重要的交際工具 ，而且也是思維的 最有效的工

2、具 。 9在一定條件下，身體姿勢(shì)等伴隨動(dòng)作還可以離開語言獨(dú)立完成交際任務(wù)。例如漢民族點(diǎn) 頭表示 同意 ，搖頭表示 不同意 ，送別時(shí)揮手表示 致意 ， 鼓掌 表示歡迎，咬牙切齒表 示 憤恨 ，手舞足蹈表示 激動(dòng)或高興 。10人的大腦分左右兩半球，大腦的 左 半球控制語言活動(dòng)，右半球掌管不需要語言的感性 思維 。11漢語的哥哥、弟弟，英語用 brother 表示，漢語的舅媽、姨媽、姑媽、嬸嬸，英語用 aunt 表示。12英語可以直接用數(shù)詞修飾名詞，漢語數(shù)詞修飾名詞一般要加上一個(gè) 量詞 。 13兒童最早的智力活動(dòng)就是學(xué)習(xí) 語言 。14任何符號(hào)，都是由 能指 和 所指 兩個(gè)方面構(gòu)成的。 15語言符號(hào)是

3、 能記 和 所記 的統(tǒng)一體，聲音是語言符號(hào)的 能記 。 16用什么樣的語音形式代表什么樣的意義，完全是由使用這種語言的社會(huì)成員 約定俗成 。 17語言符號(hào)具有 音義結(jié)合的任意性 和 能指組合的線條性 特點(diǎn)。18語言的底層是一套 音位 ，上層是符號(hào)和符號(hào)的 組合 ，可以分為若干級(jí)，第一級(jí)是 詞 ， 第二級(jí)是 詞組 ，第三級(jí)是 句子 。19語言系統(tǒng)中的所有符號(hào)，既可以同別的符號(hào)組合，又可以被別的符號(hào)替換，符號(hào)之間的 這兩種關(guān)系是 組合關(guān)系 和 聚合關(guān)系 。20人類之所以具有語言而動(dòng)物沒有，是因?yàn)槿祟惥哂?抽象思維 能力和 靈活的發(fā)音 能力。 21語音的 發(fā)音 、 傳遞 、 感知 三個(gè)環(huán)節(jié)，分別對(duì)應(yīng)

4、于語音的生理、物理、心理三個(gè)方 面的屬性。22語音同其它聲音一樣，也具有 音高 、 音強(qiáng) 、 音長(zhǎng) 和 音質(zhì) 四個(gè)要素。 23人類的發(fā)音器官可分為 動(dòng)力源 、 共鳴腔 、 發(fā)音體 三大部分。24在發(fā)音器官中，唇、舌頭、軟腭、小舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的，叫做 主動(dòng) 發(fā)音器官， 上齒、齒齦、硬腭等是不能活動(dòng)的，叫做 被動(dòng) 發(fā)音器官。25根據(jù)發(fā)音特點(diǎn)，音素可以分為 輔音 和 元音 兩類，例如漢語音節(jié)中的聲母，主要就是 由 輔音 充當(dāng)?shù)摹?6每個(gè)元音的音質(zhì)是由 圓唇與否 、 舌位高低 、 舌位的前后 三個(gè)方面的因素決定的。 27根據(jù)發(fā)音特征描述，寫出下列元音：舌面后半高園唇元音是 o ， 舌面前低不園唇

5、元音是 a ， 舌面后半低不園唇元音是 V ， 舌面前高園唇元音是 y 。28輔音的發(fā)音特點(diǎn)主要是由 發(fā)音部位 、 發(fā)音方法 兩個(gè)方面決定的。 29描寫下列輔音的發(fā)音特點(diǎn)：b是雙唇、不送氣、濁、塞音，p 是 雙唇、不送氣、清、塞音 ，ts 是 舌尖前、不送氣、清、塞擦音 ，g 是 舌根、不送氣、濁、塞音 ，m 是 雙唇、濁、鼻音 。30指出下列各組輔音的區(qū)別特征：p p 是 送氣 ，p - b是土濁或土清,ts ts 是 送氣 ，f - v是土清或土濁,t - k 是 土舌尖中 和土舌根 。31音位變體可分 自由變體 和 條件變體 兩類。32以音素為材料進(jìn)行分析的音位是 音質(zhì)音位 ，具有區(qū)別意

6、義作用的音高、音重、音長(zhǎng)這 類音位叫做 非音質(zhì)音位 。33漢語的音節(jié)可分為 聲調(diào) 、 聲母 、 韻母 三部分，其中 韻母 又分 韻頭 、 韻腹 、 韻尾 三部分。34漢語的調(diào)位可分 陰平 、陽平 、上聲 和 去聲 四類，其調(diào)值分別是 55 、 35 、 214 、 51 。35常見的語流音變主要有 同化 、 異化 、 弱化 、 脫落 四種，例如漢語的豆腐，實(shí) 際音質(zhì)是toufu,但人們說話時(shí)常說成touf，這種現(xiàn)象是脫落。漢語拼音方案中的音素p、zh、x、h、ii,國(guó)際音標(biāo)分別用p、t?、.、x、 y 表示。語法規(guī)則 是大家說話的時(shí)候必須遵守的習(xí)慣,不是語言學(xué)家規(guī)定的。語法的 組合規(guī)則 和 聚

7、合規(guī)則 構(gòu)成一種語言的語法規(guī)則。從形式上看，句子的最大特點(diǎn)是 有語調(diào) 。句子按其語氣可以分為陳述、疑問、祈使、感嘆等不同的類型，例如他誰都認(rèn)識(shí)是 陳 述。從是否能獨(dú)立充任句法結(jié)構(gòu)成分的角度看，詞可以分為實(shí)詞 和 虛詞 兩大類。語法研究通常以詞為界，詞以上的規(guī)則叫句法 ，詞以下的規(guī)則叫詞法 。我們可以根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分成 詞根語素 、 詞綴語素 、 變?cè)~語素 三類。一個(gè)詞，除去它的詞尾，就是它的 詞干 。根據(jù)語素在詞中的不同作用，我們可以把詞根和詞綴叫作構(gòu)詞 語素，把詞尾叫作 變 詞 語素。漢語語素中，大部分是 詞根 語素，詞綴不多，沒有詞尾。這是漢語的特點(diǎn)。有的語法 著作中常常把前

8、綴、后綴叫作詞頭、 詞尾。語素組合成詞的規(guī)則叫 構(gòu)詞法 ，它和詞的變化規(guī)則合在一起叫作 詞法 。由詞根語素按一定的規(guī)則組合起來構(gòu)成的詞，稱為 復(fù)合詞 。由詞根語素和詞綴組合起 來構(gòu)成的詞稱為 派生詞 ，其構(gòu)詞規(guī)則又叫作 派生構(gòu)詞法 ，或叫 附加法 。主謂 、 動(dòng)賓 、 偏正 、 聯(lián)合 、 補(bǔ)充 是語言里最基本的結(jié)構(gòu)格式。 主謂 的 意義是陳述， 偏正 的意義是 修飾， 動(dòng)賓 的意義是支配， 補(bǔ)充 的意義是補(bǔ) 足（述語）， 聯(lián)合 的意義是并列或選擇。同樣的結(jié)構(gòu)可以層層嵌套，這就是結(jié)構(gòu)規(guī)則有 遞歸性 。語法的聚合是多種多樣的,最普遍的是詞類和 詞形變化。各種語言里都有詞類 ，就是說一個(gè)詞既可以屬于

9、這一類詞，也可以屬于那一類詞。變換是語法格式 的有規(guī)則的變化，它能超越一個(gè)語法格式 的范圍，揭示有關(guān)格式 之間的關(guān)系。幾種句子格式表示相同或相近的結(jié)構(gòu)意義,稱為 句法同義，同一個(gè)句子表示幾種不同的 結(jié)構(gòu)意義，稱為句法多義 。根據(jù)語法意義的表達(dá)手段的不同，一般把世界上的語言分為 孤立語 、屈折語、 黏 著語 、多式綜合語 四種類型。孤立語的主要特點(diǎn)是缺乏 形態(tài)變化 ；屈折語的主要特點(diǎn)是有豐富的 形態(tài)變化 ； 粘著語的主要特點(diǎn)是每一個(gè)變?cè)~語素只表示一種語法意義，而每種語法意義也總是由一個(gè)變 詞語素表示；復(fù)綜語的特點(diǎn)是一個(gè)詞往往由好幾個(gè)語素編插粘合而成。57語言的詞匯有一個(gè)核心，這就是基本詞匯。 5

10、8語言詞匯中除了基本詞匯以外的詞構(gòu)成語言的一般詞匯，它的主要特點(diǎn)是：不是全民 常用的，或者雖然在短時(shí)期內(nèi)為全民所常用，但不穩(wěn)固，一般沒有構(gòu)詞能力或者構(gòu)詞能力比 較弱。59語言的意義可以分為兩類，由詞的語法關(guān)系產(chǎn)生的意義叫語法意義，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象 的反映以及由此帶來的人們對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的主觀評(píng)價(jià)，叫作詞匯意義，簡(jiǎn)稱詞義。 60以現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象作基礎(chǔ)，不涉及人們主觀態(tài)度的詞義是詞的理性意義。它是詞義的核心部 分。61對(duì)于同樣的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，人們的主觀態(tài)度可以不同，因而在形成理性意義的時(shí)候可以帶進(jìn) 人們的主觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層色彩意義。62、詞義對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的反映是一種抽象的、概括的反映，而一般性 、模糊性

11、 和全民性 則是這種概括性的三個(gè)重要表現(xiàn)形式。63、詞的有歷史可查的最初的意義叫作本義，它是產(chǎn)生這個(gè)詞的其他意義的基礎(chǔ)。 64由本義衍生出來的意義叫作派生意義。65離開上下文，一般人首先想到的某個(gè)詞的意義，是這個(gè)詞的中心意義。 66詞義完全相同的詞，又叫等義詞或絕對(duì)同義詞。67語言中的等義詞大多是借用方言詞或外語詞的結(jié)果。 68同義詞的各個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象必須是相同的，或者基本上相同的。 69詞義包含理性意義和色彩意義兩方面。同義詞的同，是指理性意義相同或基本相同。 70詞語的搭配還要考慮社會(huì)的使用習(xí)慣，即所謂慣用法 。詞語搭配還涉及詞義的各種 附加色彩和修辭效果。71語句的意義除了由詞義

12、的組合表現(xiàn)出來的意義以外，還有一部分意義是由語境補(bǔ)充確 定的。72在日常生活中，像婉轉(zhuǎn)的告誡，含蓄的言辭，辛辣的諷諭等，都很注意留下意思上的空 白讓聽話人自己去領(lǐng)會(huì)、補(bǔ)充，這種現(xiàn)象可以用言內(nèi)意外或言不盡意 來概括。 73文字是語言的“意與聲之跡”，是在 語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是語言的 書寫 符號(hào)。 74 文字的發(fā)明克服了語言交際在時(shí)空上的局限，使一發(fā)即逝的語言可以“傳于異地， 留于異時(shí)”。75文字除了音、義之外，還必須有自己的 字形。文字是用“ 形”通過“ 音”來表 達(dá)“ 意”的。76古代記事的方法主要有兩種：一種是用 實(shí)物記事，一種是用 圖畫 記事。 77世界上獨(dú)立形成的古老的文字體系都是 音

13、意文字，即兼有表音 、表意 兩種方 法的文字。78古埃及的 圣書字 字、古美索不達(dá)米亞的 釘頭字 字、中美洲的 瑪雅 文和我國(guó)的 漢字都屬于意音文字。79從表意到表 表音 是文字造字方法發(fā)展的總趨向。 表音或音位 文字是語言中最簡(jiǎn)明、 最方便的文字。80口語和書面語言是同一種語言的不同的 風(fēng)格 變異。81. 社會(huì)的發(fā)展 是語言發(fā)展的基本條件和強(qiáng)大動(dòng)力。82. 漸變性 和 不平衡性 是語言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。83語言系統(tǒng)內(nèi)部各要素的相互影響是語言發(fā)展的 內(nèi)部因素 ，決定著每一語言發(fā)展的特殊 方向。語言的發(fā)展中， 詞匯 的變化速度最快， 語音 次之，而 語法 的演變最為緩慢。語言發(fā)展的兩個(gè)基本過程是語

14、言的 分化 和語言的 統(tǒng)一 。語言的分化相對(duì)于社會(huì)的分化要 慢 ,而社會(huì)的統(tǒng)一卻 快 于語言的統(tǒng)一。社會(huì)方言包括 階層方言 、 行業(yè)方言 等, 科學(xué)技術(shù)用語 是一種特殊的行業(yè)用語。黑話是一種特殊的社會(huì)方言，它具有強(qiáng)烈的 排他性 。社會(huì)方言及其 風(fēng)格變體 是語言的支流。社會(huì)的分化 是產(chǎn)生地域方言或親屬語言的社會(huì)原因， 語言發(fā)展的不平衡性 是產(chǎn)生地 域方言或親屬語言的語言內(nèi)部的原因。一種語言的幾種地域方言之間的差別是不斷擴(kuò)大還是逐漸縮小，取決于它們所服務(wù)的社 會(huì)是進(jìn)一步 分化 還是逐漸走向 統(tǒng)一 。地域方言的差別，主要表現(xiàn)在 語音 上，劃分地域方言的主要依據(jù)也是 語音 。地域方言間的詞匯差別主要表

15、現(xiàn)為 名異實(shí)同 。地域方言的進(jìn)一步分化就會(huì)發(fā)展為 親屬語言 。分化出幾種親屬語言的原始語言叫 母語 或 原始基礎(chǔ)語 。語言學(xué)家把若干種有 親屬關(guān)系 的語言叫親屬語言。漢藏語系 和 印歐語系 是世界上使用人數(shù)最多的兩個(gè)語系。按譜系分類，英語屬于 印歐 語系 日爾曼 語族。我國(guó)諸民族語言主要分屬 漢藏語系 、 阿爾泰語系 、 南亞語系 、 馬來-玻利尼西亞 、 印歐語系 等五個(gè)語系。我國(guó)最大的語系是 漢藏語系 。根據(jù)我國(guó)學(xué)者的研究，一般認(rèn)為它除漢語外，還包括 壯 侗語族 、 藏緬語族 、 苗瑤 三個(gè)語族。維吾爾語、哈薩克語、蒙古語、滿語等語言都屬于 阿爾泰 語系。語言的統(tǒng)一，主要指 共同語 的形成

16、。漢民族共同語，即普通話以北方方言為基礎(chǔ)，這主要是 政治 的原因。倫敦方言成為英 吉利共同語的基礎(chǔ)方言是由于 經(jīng)濟(jì) 的原因。多斯崗方言成為意大利共同語的基礎(chǔ)方言主要 是由于 文化 的原因。在一個(gè)多民族的國(guó)家中，各民族之間往往還需要一個(gè)共同的交際工具，這就是所謂的 國(guó) 語 ，我國(guó)的 普通話 就是這樣的一種共同語。語言規(guī)范化的對(duì)象主要是 語言運(yùn)用 。循序漸進(jìn) 的原則在規(guī)范化的工作中有重要作用，它本身就是規(guī)范化的一個(gè)原則和標(biāo) 準(zhǔn)。漢語的普通話，根據(jù)規(guī)范化的要求，確定為以 北京語音 為標(biāo)準(zhǔn)音，以 北方方言 為基 礎(chǔ)方言，以 現(xiàn)代白話文著作 為語法規(guī)范。語言的接觸有不同的類型，其中最常見的是 詞的借用

17、。意譯詞里還有一種 仿譯詞 ，它的特點(diǎn)是用本族語言的材料逐一翻譯原詞的語素，不但 把它的意義，而且把它的 結(jié)構(gòu)形式 也移植過來。漢族自古和其他民族交往，從外族語借入詞語。如葡萄苜蓿獅子是漢代從借入的詞，菩薩羅漢和尚是漢代后從 西域 借入的佛教用詞，胡同蘑茹是元代時(shí)借 入的 蒙古 語詞。詞語的借用過程中存在著往返借用的現(xiàn)象，最典型、最大量的還是存在于和 之間。借詞 雖然音義都借自外語，但 語音 、 語法 上還得服從本族語言的結(jié)構(gòu)規(guī)則。如 果碰到本族語言中沒有的音，就用 相近的 的音去代替。壯語的構(gòu)詞規(guī)則原來是“受定成分+限定成分”，現(xiàn)在已廣泛地使用和漢語相同的“限 定成分+受定成分”的規(guī)則，這屬

18、于 結(jié)構(gòu)規(guī)則 的借用?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來，通過翻譯，漢語里增加了一些所謂“歐化句式”。這是語言結(jié)構(gòu)規(guī) 則的 仿造 。在 雙語現(xiàn)象 階段，必然會(huì)產(chǎn)生語言間的相互影響，即使是被替代的語言，也會(huì)在勝利 者的 語言 中留下自己的痕跡。洋涇浜 和 克里奧耳語 都是語言接觸的一些特殊形式?！把鬀茕骸笔浅霈F(xiàn)在世界好多通商口岸的一種常見的語言現(xiàn)象，它是破碎外語的 中國(guó) 名稱 名稱，不是 中國(guó) 所特有?！把鬀茕骸辈粫?huì)被任何一個(gè)民族作為 母語 來學(xué)習(xí)，而 克里奧耳語 是“洋涇浜”在一 定條件下被社會(huì)采用作為母語來學(xué)習(xí)的結(jié)果?！把鬀茕骸币坏┥駷榭死飱W耳，就會(huì)擴(kuò)大 詞匯 ，嚴(yán)密 語法 ，迅速地豐富發(fā)展起來。海地有以 法語 為基礎(chǔ)的克里奧耳語，牙買加有以 英語 為基礎(chǔ)的克里奧耳語。世界語是由波蘭醫(yī)生 柴門霍夫于 1887 年創(chuàng)造的一種國(guó)際輔助語世界語。語音演變的主要內(nèi)容是音位系統(tǒng)的演變，它包括 聚合系統(tǒng) 的變化，如音位的合并、消 失和分化，從而又引起音位 則和規(guī)則 的變化，即拼音規(guī)則的改變。語音演變的三個(gè)特點(diǎn)是： 變化有一定條件的限制 、 時(shí)間性 、 地區(qū)性 。有的方言隨著社會(huì)的分化可以變成 親屬語言 ，它們之間存在著語音 對(duì)應(yīng)關(guān)系 。人 們正是根據(jù)這種關(guān)系來確定語言親屬關(guān)系的。語法的發(fā)展主要表現(xiàn)在語法的 組合規(guī)則 、 聚合規(guī)則 的演變和語法發(fā)展中的 類推作 用。語法組合規(guī)則的發(fā)展主要表現(xiàn)為