學(xué)生朗讀的心得體會(huì)

1、學(xué)生朗讀的心得體會(huì) 學(xué)生朗讀的心得體會(huì)1時(shí)間過(guò)得真快，不知不覺(jué)間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，缺乏也 很多，現(xiàn)將誦讀心得體會(huì)總結(jié)如下。一、經(jīng)典誦讀情況1、本學(xué)期讀經(jīng)時(shí)間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和 星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時(shí)間，缺點(diǎn) 是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時(shí)的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果 也是相當(dāng)顯著的。2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng) 讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的局部讀了 后，都積極來(lái)爭(zhēng)取

2、當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過(guò)程中，他們感受到了讀書(shū)的快樂(lè)，感 受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗(yàn)。特別是學(xué)困生，通過(guò)讀經(jīng)覺(jué)得其實(shí)讀書(shū) 并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時(shí)候，我也常常跟著他 們一起讀。這學(xué)期，我們班把論語(yǔ)讀完了，現(xiàn)在正在讀弟子規(guī)。3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長(zhǎng)會(huì)上向家長(zhǎng)們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長(zhǎng)催促 自己的孩子多讀書(shū)。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時(shí)時(shí)不忘經(jīng)典。二、經(jīng)典誦讀效果1、我的思想轉(zhuǎn)變了。為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無(wú)為、平庸茫然，缺少教書(shū)育人的幸福感。有時(shí)出 去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會(huì)這樣？就是讀

3、書(shū)少了，我們需要不斷地 學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不 斷的泉水，所謂“腹有讀書(shū)氣自華”，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃， 不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召去讀，更應(yīng)該主動(dòng)地自覺(jué)地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我 開(kāi)始讀了。2、經(jīng)典教人誠(chéng)信豁達(dá)。“己所不欲，勿施于人”，“人而無(wú)信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是 知也”，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的論 語(yǔ)名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài) 平和了，遇到事情常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去想一想，常常先反思自己不對(duì)的地方

4、。而學(xué)生們 在我的眼里也變得可愛(ài)多了，我也不再像以前那樣過(guò)分的急躁和過(guò)分的恨鐵不成鋼了。3、學(xué)生是最大受益者。學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記 憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而 充實(shí)，如果長(zhǎng)此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典 教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時(shí)，教人仁義，教人禮儀，教人誠(chéng)信，這些，正 是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。我們班有幾個(gè)特別的淘氣的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖 動(dòng)，暴躁易怒，有的愛(ài)動(dòng)

5、手，愛(ài)爆粗口，有的不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛(ài)勞動(dòng)。通過(guò)兩期 的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動(dòng)和懶惰的時(shí)候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是 “己所不欲，勿施于人”等，他們也會(huì)自覺(jué)收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來(lái)都不會(huì) 好好做作業(yè)，寫(xiě)作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來(lái)不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫(xiě)好了，以 前特別愛(ài)打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開(kāi)始主動(dòng)承當(dāng)管理班上紅領(lǐng)巾的佩戴工作了，陳鑫以前 最愛(ài)沖動(dòng)，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會(huì)寬以待人了，范俊溢主動(dòng)地愛(ài)學(xué)習(xí) 了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬 辦公室的過(guò)程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承當(dāng)了學(xué)校大哥哥大姐姐的

6、角色，非常熱心積 極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué) 去幫助，他們總是毫無(wú)怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動(dòng)幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除， 他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂(lè)的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我 們班的孩子又一次表達(dá)了自身的價(jià)值，表達(dá)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇?tīng)?zhēng)先 的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績(jī)。我始終覺(jué)得, 作為一個(gè)老師，既要教書(shū)，又要育人。而且，教會(huì)學(xué)生做人比考得一時(shí)的高分更為重要， 分?jǐn)?shù)是暫時(shí)的，人格是一輩子的。同時(shí)，既然有完善的人格，那么，他必定會(huì)懂得努力去 學(xué)習(xí)。三、缺乏之處和

7、開(kāi)展方向雖然經(jīng)典誦讀的開(kāi)展讓我們收獲了很多，但也有缺乏之處，就是讀的時(shí)間還不夠多，不夠 連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實(shí)得不夠好。 因此，要讀得多和讀得快，就是將來(lái)我應(yīng)該思考和實(shí)踐的方向。學(xué)生朗讀的心得體會(huì)2使我增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，也了解了一些朗讀的技巧，下面是我培訓(xùn)后所學(xué)到的知識(shí)，和大家 提供。一、朗誦的語(yǔ)速 語(yǔ)速是指朗讀時(shí)在一定的時(shí)間里，容納一定數(shù)量的詞語(yǔ)。世間一切事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和一切人在不同情境下的思想感情總是有千差萬(wàn)別的。朗讀各種文章時(shí)，要正確地表現(xiàn)各種不同的生活現(xiàn)象和人們各不同和思想感情，就必須采 取與之相適應(yīng)的不同的朗讀速度。二、決定語(yǔ)速不同的各種

8、因素不同的場(chǎng)面急劇變化開(kāi)展的場(chǎng)面宜用快讀；平靜、嚴(yán)肅的場(chǎng)面宜用慢讀。不同的心情緊張、焦急、慌亂、熱烈、歡暢的心情宜用快讀；沉重、悲哀、緬懷、悼念、 失望的心情宜用慢讀。不同的表達(dá)方式作者的抨擊、斥責(zé)、控訴、雄辯，宜用快讀；一般的記敘、說(shuō)明、追憶， 宜用慢讀。不同的人物性格年青、機(jī)警、潑辣的人物的言語(yǔ)、動(dòng)作宜有快讀；年老、穩(wěn)重、遲鈍的人 物的言語(yǔ)、動(dòng)作宜用慢讀。三、朗讀速度的轉(zhuǎn)換朗讀任何一篇文章，都不能自始自終采用一成不變的速度。朗讀者要根據(jù)作者的感情的起伏和事物的開(kāi)展變化隨時(shí)調(diào)整自己的朗讀速度。這種在朗讀過(guò)程中實(shí)現(xiàn)朗讀速度的轉(zhuǎn)換是取得朗讀成功的重要一環(huán)。四、注意問(wèn)題讀得快時(shí)，要特別注意吐字的清

9、晰，不能為了讀得快而含混不清，甚至“吃字”；讀得慢 時(shí)，要特別注意聲音的明朗實(shí)在，不能因?yàn)樽x得慢而顯得疲疲沓沓，松松垮垮?？傊谡莆绽首x的速度時(shí)要做到“快而不亂”“慢而不拖”。五、教師朗誦技巧培訓(xùn)總結(jié)作為一名新教師，一段時(shí)間的培訓(xùn)活動(dòng)快要結(jié)束了，但是這段時(shí)間的培訓(xùn)活動(dòng)帶給我的收 獲卻是無(wú)限的。整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中內(nèi)容豐富，形式多樣，有各級(jí)專家的專題報(bào)告，有優(yōu)秀教師的教學(xué)展示， 有名師與新教師的同備、同課、同研。也有學(xué)員的互動(dòng)討論，更有專家的指導(dǎo)、引領(lǐng)。通過(guò)理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)觀摩。因此，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀, 也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)，而且促進(jìn)我

10、教學(xué)上不斷成長(zhǎng)教師培訓(xùn)的開(kāi)設(shè)與參與學(xué)習(xí)是我能更穩(wěn)健地踏上神圣的三尺講臺(tái)的起始點(diǎn)。通過(guò)培訓(xùn)，我們慢慢的適應(yīng)了環(huán)境、適應(yīng)了工作。因此，我們也由初來(lái)時(shí)的浮躁，在經(jīng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)和同事的溝通交流，慢慢變的求實(shí)、務(wù) 實(shí)起來(lái)。我們的品質(zhì)在這樣的人文環(huán)境中亦得到步步提升，我們的教學(xué)業(yè)務(wù)能力也在不知不覺(jué)中得 以加強(qiáng)。學(xué)生朗讀的心得體會(huì)3在教學(xué)實(shí)踐中，我總是掌握不了讀與不讀的尺度，究竟該怎樣指導(dǎo)學(xué)生去讀？怎樣范讀出 最正確的效果？今天經(jīng)過(guò)楊修寶老師的培訓(xùn)和指導(dǎo)后，開(kāi)始對(duì)朗讀及朗讀教學(xué)有了一些新的 認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)時(shí)楊老師就朗讀的方法和朗讀教學(xué)十二種策略進(jìn)行詳細(xì)地講解和指導(dǎo)。朗讀時(shí)首先要 調(diào)整好氣息，這樣才能做到字正腔圓

11、；朗讀時(shí)還要處理好重音，而處理重音的方法有加強(qiáng) 音量；增加音高；增加音長(zhǎng)；重音輕讀。沒(méi)提到一種策略時(shí)，楊老師都舉出恰當(dāng)?shù)睦樱?引導(dǎo)我們?nèi)ピ囎x體會(huì)。說(shuō)句實(shí)話，在如此專業(yè)的老師面前，一向還自詡朗讀不錯(cuò)的我，竟 然多了幾分怯意。每次朗讀例句總是小聲的嘗試著。等聽(tīng)過(guò)楊老師的示范朗讀后才知道了 自己在朗讀上有多么大的差距。雖然很多理論的東西需要不斷地實(shí)踐去檢驗(yàn)，不過(guò)通過(guò)這 一下午的培訓(xùn)到使我對(duì)朗讀產(chǎn)生了極濃的興趣。這不由得使我想到了語(yǔ)文教學(xué)中的朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)，課上要激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。教師就要 善于以“趣”引路，以“情”導(dǎo)航。低年級(jí)的課文多以童話故事為主，情節(jié)生動(dòng)，人物的 對(duì)話內(nèi)容較多，最適合分角色進(jìn)行

12、朗讀，讓學(xué)生選定自己喜歡的角色，配之以自己的理解 進(jìn)行朗讀，這其中最能表達(dá)出孩子們對(duì)課文內(nèi)容的理解、對(duì)人物感情的把握，因?yàn)樗麄冋?正地做到了設(shè)身處地地去讀，去想，去參與，這時(shí)的孩子已在不知不覺(jué)中成了文章中的人 物。這樣讀出來(lái)的語(yǔ)句必然趣味橫生。要做到激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，朗讀教學(xué)中應(yīng)充分尊重學(xué)生的個(gè)性，指名讀，分角色讀，上 臺(tái)表演讀、誦讀，美讀等。不同的形式也給學(xué)生提供了朗讀的機(jī)會(huì)。配上樂(lè)曲來(lái)朗讀，又 可以營(yíng)造情境，能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學(xué)生的心情，提高學(xué)生的注 意力，有助于理解課文內(nèi)容?？傊?，朗讀作為一種有聲有色的語(yǔ)言藝術(shù)，是把訴諸視覺(jué)的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的活 動(dòng)。自古以

13、來(lái)，人們都非常重視朗讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運(yùn)用，象白居易那么是讀書(shū)以至“口 舌成瘡”方有大成；韓愈是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。愿借這一次的培訓(xùn)，提高 自己對(duì)朗讀的認(rèn)識(shí)。學(xué)生朗讀的心得體會(huì)4通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么 是道家精髓，什么是千古美文“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。 他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？ ”由“道，可道， 非常道”至“天將降大任與斯也”，從歸去來(lái)兮辭到蘭亭集序都熠熠地展示著它 博大精深的魅力。其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然 有我

14、的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能 讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋?jiàn)過(guò)高山吧？它 是那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小 石頭；海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的 知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢？這也是曹操的短 歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”?。≡谖覀兊娜粘Ｉ钪?，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們學(xué)校來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)140 多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不 就

15、可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎？這正是論語(yǔ)孔子傳與我的做人學(xué) 問(wèn)的道理呀！真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你， 它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值 歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典, 自幼就開(kāi)始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以 提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科 學(xué)業(yè)的進(jìn)步。假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文 就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)

16、雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花 一定會(huì)開(kāi)得更艷持得更久。那我們就繼續(xù)誦讀吧！好好地?fù)碛兴涀∷?。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們 心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向 成功邁進(jìn)吧！學(xué)生朗讀的心得體會(huì)5中華民族自古以來(lái)就是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄俺涕T(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦。 知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，表達(dá)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)那么。知禮講 禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那 些對(duì)

17、長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能表達(dá)出是一位有文化， 有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō) 是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族， 與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想 境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神, 才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài) 國(guó)、氣節(jié)，發(fā)奮、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問(wèn)，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德 表達(dá)了中華民族的國(guó)魂和精神。國(guó)學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂(lè)無(wú)窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道 理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛(ài)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典在誦的過(guò)程中深入了學(xué)生們的心靈，為 學(xué)生們儲(chǔ)存了文化的養(yǎng)料，等他長(zhǎng)大的時(shí)候慢慢吸收。國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國(guó)學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是： 寧?kù)o、潛心。只有靜得下來(lái)的人、潛得下來(lái)的人，才有可能從內(nèi)心中容下國(guó)學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我 們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時(shí)候，當(dāng)我們 內(nèi)心深處的小農(nóng)意識(shí)、急功近利的心態(tài)沒(méi)有消除的時(shí)候，我們不可能在自