給教師的建議心得體會

1、給教師的提議心得體會（）我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的給教師的提議，書中共談了百條提議，每條談個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七提議讓每個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)當(dāng)在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛晕业捏w會。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？那里我有幾點(diǎn)體會。、如何建立師生友誼蘇霍姆林斯基寫道“建立師生之間的友誼，是要付出巨大

2、的勞動，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們齊分享歡樂就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。”所以，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要必須的知識儲備和情感交流。二、平等、民主地與學(xué)生相處記得自我上學(xué)時(shí)，對教師必恭必敬，對教師說的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?？纱丝痰膶W(xué)生卻不樣，他們和教師有說有笑，有時(shí)，教師不對的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和教師說話也總以種同輩人的語氣，似乎教師在他們眼里算不了什么。開始有點(diǎn)理解不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了

3、此書，受到啟發(fā)雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識問題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要異常注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標(biāo)志。三、閱讀我們能夠看出，在書中眾多的提議里，不止次提到閱讀，將閱讀放在了十分重要的地位上。作者提到“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說“你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”所以，學(xué)生的第件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生堅(jiān)持下去。他

4、的這番話，能夠看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。四、引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。那就是使他異常喜歡門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自我的愛好，在這方面，我們教師還是大有可為的。反問下自我，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？我們每位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會越來越提高。給教師的提議心得體會（二）讀了給教師的提議書，書中每條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。以下是出國留學(xué)網(wǎng)為您整理的“讀給教師的提議心得體會”，供您參考，期望對你有

5、所幫忙，更多詳細(xì)資料請點(diǎn)擊出國留學(xué)網(wǎng)查看。我讀了給教師的提議書，書中每條提議都充滿教育智慧，事例生動、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，在此從微觀細(xì)節(jié)方面扼要談?wù)勅c(diǎn)讀書感悟。感悟之:成功教師應(yīng)具備較高的綜合素養(yǎng)何為教師素養(yǎng)呢蘇霍姆林斯基從三個(gè)方面闡述教師的教育素養(yǎng):這首先是指教師對自我所教的學(xué)科要有廣博的知識。教師的教育素養(yǎng)的個(gè)很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養(yǎng)還有個(gè)方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養(yǎng)問題。蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的個(gè)重要的特征是教師越是能夠運(yùn)用自如地掌握教材，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的

6、時(shí)間就越少。教育素養(yǎng)的第個(gè)標(biāo)志，就是教師在講課時(shí)能直接塑造學(xué)生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學(xué)生發(fā)表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學(xué)生娓娓談心。感悟之二:成功教師應(yīng)善于引領(lǐng)學(xué)生關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它供給滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，可是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀兠靼祝瑳]有它們，生命和美就會凋謝?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。所以，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面

7、要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識，在體驗(yàn)次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動力;教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法，例如，像蘇霍姆林斯基所說那樣，我們?nèi)裟馨褞в杏螒蛐再|(zhì)的作業(yè)、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實(shí)驗(yàn)等列入教師備課的資料，必須能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。感悟之三:成功教師應(yīng)善于思考善于思考才能有創(chuàng)新，讀給教師的提議書，我們能夠看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視著學(xué)校教育的每細(xì)節(jié)，我覺得善于思考是他精彩人生中最具魅力之處。蘇霍姆林斯基給教師的提議第五條提出“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。第套是指學(xué)生必須熟記和堅(jiān)持在記

8、憶里的材料，第二套是指課外閱讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第套大綱順利完成的十分重要的前提條件。讀過這本書，我暗下決心，必須要勤于讀書、善于思考，做名成功的教師。經(jīng)過讀書，提升教育素養(yǎng);借助思考，使教育充滿睿智。因?yàn)閮H有智慧含量較高的教育才算得上是種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌蕩學(xué)生的心靈、提高學(xué)生的素養(yǎng)。給教師的提議心得體會（三）俗話說“不到長城非好漢”，不讀蘇霍姆林斯基的這本給教師的提議，恐怕也算不上位真正的教師。這本書是教育家蘇霍姆林斯基根據(jù)自我三十多年的從教經(jīng)驗(yàn)以及切身感受得出的系列教育智慧。這是本對線教師極具幫忙的書，打開書本，與以往的章節(jié)式不樣

9、，密密麻麻的100條“貨真價(jià)實(shí)”的提議整齊的排列在齊，這些提議可謂是十分全面，不僅僅有生動形象的事例，也有科學(xué)的理論分析。他不僅僅關(guān)注教師、關(guān)注課堂，更關(guān)注學(xué)生。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每位學(xué)生都是不樣的個(gè)體，他們具有不樣的身體和心理發(fā)展?fàn)顩r，所以他在書中不止次的提醒我們要關(guān)注差異。他在第章提到為什么些年級就落伍或者不及格的學(xué)生到了二三年級會變得越來越可怕。是因?yàn)檫@些學(xué)生從開始就沒有被關(guān)注到與其他孩子腦力發(fā)展的差距，這也是班級授課的種缺陷。我們照顧到的永遠(yuǎn)是團(tuán)體，而總是忽視些個(gè)體。正是這樣的些個(gè)體，才是我們教育者最應(yīng)當(dāng)去關(guān)注的。本書有多條提議都關(guān)注到了對后進(jìn)生的教育。何為“后進(jìn)生”，大眾眼里的“差生

10、”，而教育專家們是不容許有“差生”這個(gè)概念的。就如蘇霍姆林斯基在開篇所說，他們不是“差”，只是與他人存在些差異。教師要在這些差異中尋求解決的方法。導(dǎo)致后進(jìn)生學(xué)習(xí)有困難的原因較多。不僅僅是孩子本身的些差異，也取決于教師的后天作用。為什么同意是位學(xué)生，在不樣教師的課堂中會有不樣的表現(xiàn)呢？成績?yōu)槭裁匆矔胁顒e呢？這也必須程度上取決于教師的課堂、評價(jià)方式、與學(xué)生的溝通模式、對作業(yè)的反饋等。而在蘇霍姆林斯基親身的經(jīng)歷中，他遇到過不少的后進(jìn)生，也舉了個(gè)關(guān)于“費(fèi)同學(xué)”真實(shí)的例子。后進(jìn)生比起別人，在學(xué)習(xí)的時(shí)候遇到的障礙更多，那么掃除障礙最有效的方法是什么？是閱讀。閱讀能教會他們思考，能變成種激發(fā)智力的刺激。學(xué)

11、生思考的多了，他對知識的感受性就更敏銳。而對于教師來說，想要翻閱在教育生涯中的種種障礙，解決種種難題，閱讀也是種最有效的手段。教師僅有提高了自我的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)，才能夠給予學(xué)生更多的知識。給教師的提議心得體會（四）給教師的百條提議讀書心得。給教師的百條新提議中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到贊美和賞識他人體現(xiàn)了種智慧你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了種美德。教育中，總有這樣些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起期望

12、總有這樣些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，心得體會他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿教師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。教師要有靜氣，就是要靜下心來備每堂課，靜下心來批每本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話，靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自我的言行和方式，靜下心來細(xì)細(xì)的品位與學(xué)生在齊的分分秒秒讀著鄭杰的這百條新提議，我對自我的這職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。給教師的

13、提議心得體會（五）透過參加這次學(xué)校讀書活動，我再次溫習(xí)了遍蘇霍姆林斯基的給教師的推薦這本書，雖然相隔的時(shí)代迥異，但大師思想的精華卻依然大放光彩，再次將此次讀書心得匯報(bào)如下，給教師的推薦讀書心得。1、請記住沒有也不可能有抽象的學(xué)生能否保護(hù)和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊感，取決于教師對這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的個(gè)人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。感悟很多時(shí)候，我們不滿意的學(xué)生僅僅只是因?yàn)樗某煽儾荒苁刮覀儩M意，沒有到達(dá)我們想要他到達(dá)的合格或者優(yōu)秀，也許，他也曾努力過，或者至少嘗試過。我們教師就應(yīng)認(rèn)識到，同知識，有些學(xué)生是接近然后到達(dá)，有些是到達(dá)然后超越，有些是用很快的時(shí)間就能到達(dá)，有些則需要你的再三的期

14、盼與忍耐對不樣的兒童來說，這是不相同的。如果學(xué)生沒有在掌握知識的道路上前進(jìn)哪怕是很小的步，那么這堂課對他來說就是白費(fèi)了。無效勞動這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)。感悟這句話太重要也太可怕了，因?yàn)樵谖业恼n堂上，有多少時(shí)候是在進(jìn)行著群眾性的無效勞動，有多少學(xué)生自始至終地在那里進(jìn)行著無效勞動，又有多少學(xué)生最終厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”，只是木然地存在在那里！2、教師的時(shí)間從哪里來？晝夜僅有24小時(shí)那位歷史教師說“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了輩子。并且，總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。可是，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！备形颉白x書，每天不間斷地讀書，

15、跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認(rèn)為讀書不能只讀與本學(xué)科有關(guān)的書，甚至不能只讀與教學(xué)教育有關(guān)的書，教育者就應(yīng)把視野放得異常開闊，有必要把哲學(xué)、美學(xué)、宗教、心理學(xué)、文學(xué)、最新科技理論著作納入自我的必讀書目中。3、把基礎(chǔ)知識持續(xù)在學(xué)生的記憶里在學(xué)校工作的30年，使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是項(xiàng)重要的秘密也能夠說是條特殊的教育學(xué)規(guī)律到了中年級和高年級，就出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)的時(shí)候，沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)終生牢記的程度。不妨設(shè)想下，我們蓋座漂亮的樓房，可是把墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落；人們每天都忙于消除工程中的毛病

16、，可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學(xué)教師正是處在這樣的狀況下之中他們在蓋樓房，可是墻基在裂縫。感悟我是個(gè)高年級的數(shù)學(xué)教師，也深深地體會到，許多落后的學(xué)生并不是弱智，而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認(rèn)真的輔導(dǎo)，他們是完全能夠趕上去的。我們必須要做到把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地持續(xù)在記憶里，到達(dá)牢記終生的程度。給教師的提議心得體會（六）讀給教師的提議有感蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家，給教師的提議是部專為中小學(xué)教師而寫的經(jīng)典書集。書中每條提議談個(gè)問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析。雖是不樣的年代、不樣的國度，但他閃光的思想、精練的語言，對今日的教育工作者來

17、說，絲毫不顯過時(shí)，它仍像場及時(shí)雨，滋潤著顆顆干渴的靈魂。異常值得注意的是，它的些提議竟與我們此刻正在進(jìn)行的第八次課程改革有那么多相似的地方，有那么多的契合點(diǎn)。能夠看出，蘇霍姆林斯基早在用自我的思考和行動在實(shí)踐著新課改的理念了。在書中第六十四、六十五條的提議中提出:“教師要把學(xué)生的腦力勞動放在注意的中心”和“讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動”。在這兩個(gè)章節(jié)中告訴我們“課”是什么，它首先是具體的兒童?！叭绻處煵涣私馑膶W(xué)生的情景，不了解聽他們講課的是些什么樣的人，那么他是無法備好這節(jié)課的?！甭?lián)系我們的教學(xué)，由于應(yīng)試教育在教師心中根深蒂固，所以有幾人在備課時(shí)能充分地想到了我們的工作對象學(xué)生。即使是新課改的

18、公開課，很多教師也是按事先精心設(shè)計(jì)地步步“套”在學(xué)生身上。他們惟恐在規(guī)定的時(shí)間里完不成教學(xué)任務(wù)，乃至在課堂上遇到學(xué)生精彩的話語、獨(dú)特的見解也讓它石沉大海。試問這樣的課堂，學(xué)生還有真正的席之地嗎蘇霍姆林斯基書中說到:“在絕大多數(shù)下，數(shù)學(xué)教師和語文教師在節(jié)課上所講的時(shí)間，不應(yīng)超過5至7分鐘。而讓學(xué)生經(jīng)過自我的努力去理解的東西，才能成為他自我的東西，才是他真正地掌握的東西”。這是多么深刻的表述?。⌒抡n標(biāo)同樣也指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生經(jīng)過課前質(zhì)疑、讀中釋疑、學(xué)后小結(jié)，這樣全程參與，學(xué)生主動性、進(jìn)取性怎能不高呢。我認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的根本轉(zhuǎn)變，做為教師，就必須

19、學(xué)會“放棄”。常說放棄是種美麗，而教師如果放棄的是向以來主宰的地位，我想這也是種美麗。那教師的任務(wù)是什么呢？還是傳道、授業(yè)、解惑？不，不是。蘇霍姆林斯基在書中這樣指出:教師的任務(wù)就是不斷地堅(jiān)持學(xué)生對學(xué)習(xí)、活動的熱愛，點(diǎn)燃創(chuàng)造性的火星，設(shè)法使它們熊熊地燃燒起來。這與在新課程改革中提到的創(chuàng)新、個(gè)性發(fā)展不是同樣的道理嗎？我想只要教師主動從“首席指揮”退居到“幕后策劃”，把發(fā)展的空間全部留給學(xué)生，將心比心，以情換情，那我們的課堂內(nèi)外就將永遠(yuǎn)如沐春風(fēng)，充滿歡笑了。又如他在提議中多次提倡的“閱讀”，都是我們當(dāng)今新課程改革中提的最多的資料。在他的例子中生動地告訴我們“書籍對于少年來說，并不是真理的倉庫，而是

20、內(nèi)心體驗(yàn)的源泉?！备嬖V我們“個(gè)現(xiàn)代的人，如果沒有經(jīng)常與書籍的精神交往，如果沒種想經(jīng)過讀書來提高自我的尊嚴(yán)的自豪愿望，那么他的生活就是不可思議的?！笔堑?，讀書能打開智慧背囊。個(gè)愚昧的孤陋寡聞的人不可能有智慧，僅有用源源不斷的知識清泉去滋潤才能茁壯成長。就像我們縣里組織的“以讀為主”的課改實(shí)驗(yàn)、“書香潤學(xué)校”，還有今日的讀書心得交流等等這些讀書活動，不僅僅促使學(xué)生啟迪智慧，開闊視野，也使教師提高自我的修養(yǎng)學(xué)識。另外如果我們認(rèn)真讀蘇霍姆林斯基的著作，就會發(fā)現(xiàn)他的有些理念比新課程改革的些理念還要全面還要深刻。所以當(dāng)大家遇到困難，無從下手時(shí)，那不妨拿起這本書來讀讀，領(lǐng)會領(lǐng)會其中的真諦?；蛟S他經(jīng)驗(yàn)和思想能

21、夠幫忙我們解決課改中遇到而無法解決的難題。所以，我真誠地邀請工作在線上的同行們，齊來讀，齊來實(shí)踐！因?yàn)樗褪俏唤處?，會與你應(yīng)對面的交流，會給你豁然開朗的感覺；因?yàn)樗褪敲骁R子，會讓你找到真正的答案，會使你變得更加完美。給教師的提議心得體會（七）給教師的推薦書是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，專門為中小學(xué)教師寫的教育經(jīng)典叢書。盡管今日的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫書的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語言，對我們這天的教育工作者來說絲毫不顯過時(shí)，它就像場及時(shí)雨，滋潤著我們顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應(yīng)對面樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次

22、讀都有新的收獲和體驗(yàn)。翻開書，百條推薦之首便是作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應(yīng)“視同仁”,尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。作者打了個(gè)最形象的比喻讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同種體力勞動，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，可是如果你要強(qiáng)迫個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到個(gè)向困繞我的問題為什么在我所教授的學(xué)生中會有明顯的優(yōu)差生等級？為什么同時(shí)

23、教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會，此刻我最終明白原先我沒有在備課中思考到孩子們的差異性，沒有周密的思考到每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的資料，使他們?nèi)〉命c(diǎn)小小的成就。原先就因?yàn)槲疫@種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動這大概是學(xué)生和教師可能遇到的莫大的嚴(yán)重危險(xiǎn)吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫反思等，仰望時(shí)鐘，天時(shí)間卻又過去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答

24、案.作者給了我們個(gè)很好的推薦那就是讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵(lì)剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時(shí)間來逐漸地，步步的積累精神財(cái)富，智力財(cái)富和教育的明智。他教育我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，將有助于我們看到在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書，忽略了我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海粟這簡單的道理。以前雄心壯志的想過，要完善自我，可是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最

25、好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時(shí)候多去聽聽同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣懱斓慕虒W(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。書是知識的源泉，聰明的殿堂！它會給人氣力，讀書能夠改變?nèi)松?。讀完了給教師的推薦，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話說“活到老，學(xué)到老”，作為名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動地去學(xué)習(xí)。因?yàn)閮H有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為個(gè)真正的教師所不可缺的“精神底子”。給教師的提議心得體會（八）作為名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師

26、與學(xué)生應(yīng)當(dāng)建立種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自我在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自我的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作給教師的提議受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)提議談?wù)勛晕业捏w會。在他的第二十八條提議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，并且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動必須要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去研究。他有句十分有名的話兒童的智慧在他的手指尖上就出自這條提議。在這條提議中，他不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀，并且將學(xué)生的動手本事也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒

27、童，熱愛勞動的兒童，能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。在這條提議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有研究這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢異常是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之。可是，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的提高，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢提議第三

28、十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎蘇氏在這兩條提議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里，他異常反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹?，簡直會把人變成傻瓜”。那么他?qiáng)調(diào)的是怎樣的種記憶方法呢他說，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在那里，他異常強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占

29、得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的堅(jiān)持下來呢在那里，蘇霍姆林斯基向教師們提出了個(gè)提議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材3x。同時(shí)，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的本資.料來源于貴-州-學(xué)-習(xí)-網(wǎng)東西之間有必須的聯(lián)系，雖然不必須是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠由不隨意識記隨時(shí)能勾起隨意識記的資料。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越進(jìn)取，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他堅(jiān)持和再現(xiàn)很多

30、材料的本事就越強(qiáng)。如果個(gè)人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。在那里，蘇氏提出了個(gè)十分有意思的現(xiàn)象，那就是個(gè)學(xué)生明白得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，個(gè)學(xué)生學(xué)會了各個(gè)知識間的聯(lián)系，他就會舉反三，從而在他自我的頭腦中建立起棵自我的“知識樹”，里面即使有部分知識有了遺忘，他也會很快地從某根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那個(gè)所需要的部分知識。所以我們在平時(shí)的教學(xué)過程中，必須要幫忙學(xué)生在自我的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要

31、哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這點(diǎn)，就需要對每種知識所伸展的觸角都要有所了解，僅有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到?！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童經(jīng)過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握。”品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的給教師的提議這本書時(shí)，我深深地感到應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“桶水”與“杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好“個(gè)教師，

32、不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書?！庇眯慕獭?chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。教書和讀書生活，使我感悟到教師的人生，應(yīng)當(dāng)有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不樣。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性、主動性，讓每個(gè)學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求把鑰匙開把鎖。學(xué)生們像朵朵稚嫩的小花苗兒，但每顆都有與眾不樣的可人之處。所以便更需要我們用不樣的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健

33、康成長。給教師的提議心得體會（九）看了蘇霍姆林斯基的給教師的推薦，我從中受益匪淺，要想做個(gè)好教師，不但可是知識上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。首先，我要樹立個(gè)信念天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是完美的、善良的。我要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰，不管這個(gè)學(xué)生成績?nèi)绾?，不管這個(gè)學(xué)生長相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。我深知這種愛的力量對個(gè)學(xué)生來說是多么的重要。每個(gè)學(xué)生都不愿意自我被教師忽視、遺忘，期望自我在班上、在教師面前表現(xiàn)下自我，證明給大家看，自我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為教師，是不能忽視這點(diǎn)的。我

34、要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會有厭惡上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)教師。為什么會厭惡呢？上課枯燥呆板，布置超多作業(yè)、知識含量低、知識范圍窄、知識老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識灌輸、教學(xué)方法單、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等，往往是這類教師的共同特征?，F(xiàn)代的教師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新代教師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識的理解，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂之前，我就應(yīng)怎樣做

35、呢？我需要認(rèn)真思考以下這些問題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易理解的是什么？最難理解的是什？”“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動學(xué)生的用心性、主動性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他教師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力，可是這步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這步，是至

36、關(guān)重要的，好的開始是成功的半。課堂時(shí)間內(nèi)，是我開始展示自我才識的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前，不僅僅給自我?guī)硇判模材軌蚬奈枋繗?。?dāng)我開始進(jìn)入主角時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是務(wù)必的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動氣氛，讓大家活躍起來；

37、當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改善；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又就應(yīng)怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否簡單有效地教育好這學(xué)生；我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂就應(yīng)有種協(xié)調(diào)、融洽、簡單、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)種共同的提高。我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。群眾的力量與智慧是偉大的。課堂之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，并且，我自我還要不斷地反省

38、思索課堂上遇到的問題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在邊教學(xué)的同時(shí)，邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。給教師的提議心得體會（十）讀給教師的提議心得體會暑期在家，再次拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的提議這本書，篇篇充滿愛的教育故事讓我心

39、中不時(shí)涌動著熱潮。他睿智的語言，閃光的思想解開了我心中的疑團(tuán)。在讀了“讓學(xué)生生活在思考的世界里”這篇文章時(shí)我的體會更深些。我從事教師工作已有10多年了，在平時(shí)的課堂教學(xué)中，經(jīng)常會遇到些學(xué)生上課不注意聽講，甚至調(diào)皮搗蛋的現(xiàn)象。異常是在低年級教學(xué)中，這種現(xiàn)象尤為突出，實(shí)在令人頭疼。我也明白應(yīng)當(dāng)在課堂上調(diào)動每位學(xué)生參與課堂的進(jìn)取性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生緊跟著教學(xué)思考問題，但對那些三心二意的學(xué)生總是沒什么辦法。為什么早在年級就會出現(xiàn)些所謂的“三差”學(xué)生，而到二、三年級還會遇到差極了的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢這是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，這些學(xué)生沒有體會到思考的樂趣。

40、教會他們在思考的領(lǐng)域里成為勞動者，出于種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要去學(xué)習(xí)，這才是解決問題的關(guān)鍵吧！我從事的是美術(shù)教學(xué)，在長期的兒童畫教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在味的依葫蘆畫瓢，照搬照抄里，懶于思考，從不創(chuàng)造。開始，為了鍛煉學(xué)生的基本功，畫好現(xiàn)成的作品，讓學(xué)生照著畫，照著涂色。長期的臨摹養(yǎng)成學(xué)生不愛動腦，只明白被教師牽著鼻子走的壞習(xí)慣。學(xué)生遇到比賽就亂了陣腳，不知該怎樣辦了？我也明白了教學(xué)的失誤。之后，我改變方法，臨摹加命題，交叉訓(xùn)練學(xué)生的繪畫本事。在臨摹的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生思考著畫，將平時(shí)臨摹中積累的素材靈活運(yùn)用到想象中去。練習(xí)中，學(xué)生們作為勞動者用思考創(chuàng)造了屬于自我的作品，體會著思考的樂趣，享受了勞動

41、的成果。對于那些調(diào)皮的學(xué)生，沒想到自我也能創(chuàng)造出這么優(yōu)秀的作品，自然產(chǎn)生了興趣。美術(shù)教學(xué)是個(gè)長期的過程，需要教師和學(xué)生堅(jiān)持不懈的努力。我明白在以后的教學(xué)中還會遇到些問題，我會在思考里發(fā)現(xiàn)它們，在思考中逐步完善自我的教學(xué)行為，做個(gè)會思考的教師。給教師的提議心得體會（十）教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)當(dāng)以人為本，這是理所當(dāng)然的?？墒俏覀兊募议L和些教師卻偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓教師和家長忘記了自我所要做的事情，而是味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實(shí)，正像書中所說的那樣，考個(gè)90分對有些孩子來說可能是種退步，但對有些孩子來說就會是種大提高?？傊鹬夭町?，立足人本，那才是最重要的育人觀

42、。我們先來聽聽“巴甫里克”的故事吧。在入學(xué)后的最初幾個(gè)星期里，巴甫里克就感到，他和別的孩子有些不樣教師給他做的鑒定是思維遲鈍的兒童，應(yīng)當(dāng)花更的時(shí)間來學(xué)習(xí)。所以在校給他盡量補(bǔ)課，也給巴甫里克的母親提出同樣的忠告然而，在次參觀生物室的時(shí)候，巴甫里克面前展現(xiàn)了個(gè)新奇的、從未見過的世界。西紅柿的莖不是直長的，洋蔥頭長得像西瓜那么大，大黃瓜卻生長在瓶子里?？吹侥抢铮透锟吮牬箅p眼在想這切都是怎樣搞出來的呢他想象著，要是在學(xué)校的室外園地里，培育出這樣西紅柿，該有多好呀!可是他算術(shù)不及格能去幻想這些事情嗎就這樣，巴甫里克應(yīng)對教科書十分艱難地渡過了小學(xué)階段的四年時(shí)間。在五年級的段時(shí)間里，學(xué)習(xí)方面與前四年相差

43、無幾，為了他的成績先后有八位教師找過他母親談話。說實(shí)在，他母親也已經(jīng)見怪不怪了。唯有讓他感到歡樂的是植物課，植物學(xué)教師不像其它教師所說的“掌握教材”，而是讓學(xué)生去自我獲取知識。他要每個(gè)學(xué)生縫個(gè)布袋，做幾個(gè)紙袋，以便裝各種各樣的“生物材料”，準(zhǔn)備上課使用。這可樂壞了巴甫里克，他的袋里面裝著各種枝、葉、根、莖、花和種子。所有這些，都讓學(xué)生用放大的鏡仔細(xì)觀看，加以比較，并且畫下來。直到這時(shí)，全體教師才第次聽說，原先巴甫里克是個(gè)十分聰明好學(xué)的學(xué)生，而他的智慧，用自然學(xué)科教師的話來說是“表此刻手指尖上”的。之后巴甫里克做了個(gè)培育樹苗的試驗(yàn)，居然成功了。從這件事上，開始了甫里克巴的轉(zhuǎn)變。教師們把巴甫里克發(fā)

44、展中的這變化稱為“思維的覺醒”。蘇霍姆林斯基指出，閱讀是對“學(xué)習(xí)有困難”的學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。他的分析是學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動中遇到的困難越多，他正像敏感度差的照相底片需要較長時(shí)間曝光樣，學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。事實(shí)證明，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，讀書越多，他的思維就越清晰，他的智慧力量就越活躍。對點(diǎn)，其實(shí)我也有深刻的體會，我們所教的些學(xué)生，還確實(shí)是這樣的。般拿到篇文章后立刻能流利讀下來的同學(xué)就是成績比較好的，而等課文學(xué)好后也不能流利讀下來的就是學(xué)習(xí)成績不行的幾位同學(xué)，其中幾個(gè)，我想可能到此刻為止，幾乎是沒有篇文章能通順讀下來的，可是這些同學(xué)般也不

45、喜歡學(xué)習(xí)，這就構(gòu)成了個(gè)惡性循環(huán)。對我自我也有啟發(fā)，我自我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。在實(shí)際教學(xué)中，我也曾想去這樣去嘗試關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，試圖用閱讀來帶動他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)，只可是這種教育行為不能維持太長的時(shí)間。所以，在每個(gè)年級段，我們的教師都不得不放棄些學(xué)生，大家說的最多的句話我要為大多數(shù)學(xué)生負(fù)責(zé)。今日，新課程改革要求我們尊重學(xué)生，把學(xué)生看作完整的個(gè)體，所以我們應(yīng)當(dāng)讓我們的課堂應(yīng)對所有的學(xué)生，堅(jiān)決為每個(gè)學(xué)生的成長服務(wù)，僅有這樣我們的教育也才能走上健康發(fā)展的道路。在給教師的提議第二條提議請記住沒有也不可能有抽象的學(xué)生中，分析了為什么早在年級就會出現(xiàn)些落伍的、考不及格的學(xué)生

46、，而到二、三年級有時(shí)候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥干脆對他放棄不管的學(xué)生。其實(shí)這個(gè)問題不光是在蘇氏所處的那個(gè)年代存在，就是在當(dāng)今，絲毫未見減少。說起那里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不明白學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是進(jìn)取地從自我身上找原因。那么造成這其中的原因到底是什么呢蘇氏在提出問題后，直截了當(dāng)?shù)刈隽私忉屵@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個(gè)別對待的態(tài)度的緣故。我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在此刻的教育教學(xué)中也是常提不斷的。應(yīng)當(dāng)說，這條教育原則，對每個(gè)從事教育的人來說都是十分熟悉的。我們在制定計(jì)劃時(shí)也經(jīng)常說，不僅僅要備教材，還要備學(xué)生。而

47、在實(shí)際的教育工作中幾人能做到這點(diǎn)呢。要做到這點(diǎn)，確實(shí)不是很容易的。它不僅僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要必須的教育技巧，掌握必須的教育藝術(shù)?？煽纯次覀冎車粯宇愋偷膶W(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是樣的。張?jiān)嚲恚扔袔缀鯘M分的優(yōu)秀學(xué)生，又有成績在個(gè)位數(shù)的學(xué)困生。試想，這樣下去，怎會去個(gè)別對待，怎會不產(chǎn)生差生呢這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學(xué)生不聽話，搗亂紀(jì)律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學(xué)生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。人們常言教師要給學(xué)生杯水，自已要備桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水?？晌覀兌荚谡f著“教師的

48、時(shí)間哪里來教師和所有人樣，要做家務(wù)，要教育自我的孩子”并且每天做著只讀教材和教參的教師，即使讀書也是疲于應(yīng)付，以至自我在教學(xué)中筋疲力盡，工作自然也就成了種負(fù)擔(dān)。蘇氏在書中就給我們指明了方向讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。所以，作為名教師，加強(qiáng)自我的學(xué)識修養(yǎng)，對任教學(xué)科有深刻的研究，掌握各科知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)要能擴(kuò)展學(xué)生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學(xué)知識的先行者，成為青少年代步入社會生活的引路人。給教師的提議心得體會（十二）本學(xué)期為了響應(yīng)學(xué)校號召，讀了蘇霍姆林斯基的給教師的提議，有篇教師的時(shí)間從哪里來，文中講到了這樣個(gè)例子。說有位歷史教師上了節(jié)公開課，有

49、很多來聽課，課上得很成功。課后，就有教師詢問他，“您花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課的不止個(gè)小時(shí)吧”這位歷史教師說“對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了輩子。并且，總的來說，對于每節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來備課。可是，對于這個(gè)課題的直接備課，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！碧K霍姆林斯基說，個(gè)優(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書，不斷的補(bǔ)充他們的知識的大海，如果個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識，與他要教給兒童的最低限度知識的比例為101，那么到他有15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變成為201，301，501。這切都?xì)w功于讀書?？墒俏覅s發(fā)現(xiàn)，我們身邊的教師已經(jīng)越來越少的讀書了。作

50、為教師，經(jīng)常告訴學(xué)生知識有很大部分來自于課外的閱讀積累，可是，又有多少教師能夠堅(jiān)持不懈的閱讀積累的呢我們能夠看到大師這理念的再現(xiàn)“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹偃纭罢堄涀]有也不可能有抽象的學(xué)生。”“想克服負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”“教師的時(shí)間從哪里來晝夜僅有24小時(shí)”這條條提議無不閃現(xiàn)著大師智慧的靈光，指引著為師者前行的方向。它是本適合各個(gè)層次教師閱讀的作品，深刻的理念蘊(yùn)藏于直白而簡約的文字、生動而翔實(shí)的案例，讓人在簡便的閱讀中得到啟迪。每條提議都植根于實(shí)踐的土壤中，具有很強(qiáng)的科

51、學(xué)性和可操作性。與大師對話，每每受益匪淺。盡管今日的教育形勢比之大師寫作的年代有了很大的變化，但他閃光的思想，精煉的語言，對于今日的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。朋友們，還猶豫什么閱讀經(jīng)典，走近大師，成就自我的教育人生。對照我的課堂，我總是千方百計(jì)的多教，把教學(xué)資料安排得滿滿的，惟恐漏掉了什么重要的東西。然而這種“多多益善”的做法此刻想來是阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。誠然，幫忙學(xué)生解惑無疑是課堂教學(xué)中的項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的天職。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)幫忙學(xué)生解疑，并讓學(xué)生學(xué)到解疑的方法，品嘗到疑問被解的歡樂?？墒俏覀兘處煵荒芪兜匾越庖蔀槟康模瑸閱栴}的解決而滿足

52、。疑問是思考的源泉和動力，吸引學(xué)生不斷地去探索研究，獲取新知。當(dāng)學(xué)生頭腦中不在有疑問的時(shí)候，思維也就慢慢停止了。成功的語文課，不是把學(xué)生頭腦中的所有疑問都解決，而是或多或少地給學(xué)生留有這樣那樣的疑問，讓學(xué)生帶著疑問走進(jìn)課堂，在帶著新的疑問走出課堂。我想這樣的教學(xué)就使課堂延伸到了課外，學(xué)習(xí)效果也會大大提高，學(xué)生在解疑的過程中將獲得更大的發(fā)展和提高。給教師的提議心得體會（十三）早就聽說蘇霍姆林斯基的給教師的提議是本十分好的教育名著，我仔細(xì)閱讀了給教師的提議這本書后，覺得這本書的資料對我們教師很有借鑒作用。書中既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。下頭就簡單地談?wù)?/p>

53、自我的些膚淺的體會在第二條提議“教師的時(shí)間從哪里來晝夜僅有二十四小時(shí)”中，蘇霍姆林斯基提議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之粟，這樣在教學(xué)生活中你才能應(yīng)對切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成種負(fù)擔(dān)?？吹竭@條提議，我回想下自身，畢業(yè)后參加工作到此刻，自我真正讀過幾本書呢除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書能夠說是屈指可數(shù)在第三條提議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)會觀察對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對

54、學(xué)生來說的重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個(gè)別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的物理，很多的題目就來源于生活實(shí)際，如果每個(gè)學(xué)生都學(xué)會留心觀察，注意思考，那么很多題目就會顯得十分簡單，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。那里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的指導(dǎo)。實(shí)際上樂于觀察世界是每個(gè)孩子的天性，我們能夠看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的條蚯

55、蚓而擔(dān)憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們教師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織些活動，讓學(xué)生去觀察，去思考。第二十條提議“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)教師的，有太多的話要說，誰都明白，興趣是成就切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們此刻實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自我教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的根本問題。在那里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)提議，首先我們要將課上得趣味，何為趣味就是學(xué)生帶著種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的正理感到驚奇甚至震驚;學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自

56、我的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實(shí)話，要想使每節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在那里還提出了很重要的點(diǎn)，那就是對知識的興趣的第個(gè)源泉、第顆火星，就在于教師對上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，我想作為教師我們首先要自問下，你自我對所講的知識有興趣嗎，你有沒有想過辦法去創(chuàng)設(shè)情景去激發(fā)學(xué)生的興趣在那里面我引用句我們耳熟能詳?shù)脑捲谌说男撵`深處，都有種根深蒂固的需要，這就是期望感到自我是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以在那里，我想到這條提議更多地是促使我們思考，教師如何堅(jiān)持對

57、知識的興趣，并且有強(qiáng)烈的職責(zé)感，僅有我們首先做到了，才會去激發(fā)學(xué)生的興趣，才會不去做傷害學(xué)生心靈的事，才不會對任何事情漠不關(guān)心。第二十二條提議“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，僅有學(xué)生喜歡上了某學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。很多的事實(shí)證明個(gè)人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。那么如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢在那里，蘇霍姆林斯基也提出了些很好的提議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個(gè)意識，期望教師們?nèi)幦∽晕覍W(xué)生的思想和心靈，艮你的同事們其他學(xué)科的教師來番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不

58、僅僅有你所教的學(xué)生，例如個(gè)班，兩個(gè)班等，還應(yīng)當(dāng)有“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科異常感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而當(dāng)成自我將來所從事研究的方向，當(dāng)成門科學(xué)來攻讀。對這類學(xué)生，教師要采取要善于動腦筋需要采取系列的方法來堅(jiān)持他們的興趣，來促使他們在這門學(xué)科上更深入的思考。但不管怎樣說，我們總會碰到在教學(xué)中對什么都不感興趣的學(xué)生，他們對切都感到漠然。經(jīng)常會聽到老教師講這樣的話學(xué)生在某門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后、考不及格，這并不可怕。而最可怕的是他那冷淡的態(tài)度。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。僅有靠思考來喚醒思考?！弊鳛榻處熍龅竭@樣

59、的學(xué)生首先就要思考，是什么促使學(xué)生變成了這個(gè)樣貌。有什么方法才能改變這現(xiàn)狀呢在那里，蘇霍姆林斯基提議我們每位教師要樹立個(gè)觀念要使個(gè)人最終有天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗(yàn)到種駕馭感和規(guī)律性的心境。第三十三條提議是寫給剛參加學(xué)校工作的年青教師的。歸納下大概有三點(diǎn)1、必須點(diǎn)滴地積累起作為個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智。2、要培養(yǎng)自我有顆敏感的心靈。3、要積累起必須的習(xí)題集。這條提議蘇霍姆林斯基給我種強(qiáng)烈的感覺，就是異常強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性，在這條提議里，他又提出了讀書對于個(gè)剛參加工作的年青教師的意義。他提議大家每個(gè)月要買三本書，種是關(guān)于自我學(xué)科的，種是關(guān)于人物傳記的，還有種是關(guān)于心理學(xué)方面的書。這三

60、種書對于個(gè)從事教育的人來說的重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實(shí)自我的精神生活之處，重要的是要建立起自我的智力大廈。讀到那里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作以后我買了幾本書，又真正讀了幾本書呢如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，此刻我的書架上也應(yīng)當(dāng)有近百本的書了。第四十三條提議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題不論是對于剛參加工作的教師還是其它教師都是應(yīng)當(dāng)掌握的。在那里蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)當(dāng)像哪些教師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情景下，應(yīng)當(dāng)選擇哪些老教師呢他給了我們