初一上冊歷史復(fù)習(xí)資料

1、第一單元中華文明的起源第1課中國境內(nèi)的早期人類勞動在猿到人的進(jìn)化過程中起了決定性的作用。會不會制造使用工具是人 與動物的根本區(qū)別。一般認(rèn)為我國境內(nèi)目前的最早的遠(yuǎn)古人類：元謀人距今約一百七十萬 年云南省元謀縣山頂洞人比北京人的進(jìn)步圖:代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造用火社會組織北京人距今約70萬年至20 萬年保存猿的 某些特征打制粗糙 的石器使用天然 火原始人群， 過群居生 活山頂洞人距今約 18000年前模樣與現(xiàn) 代人基本 相同掌握磨制 和鉆孔技 術(shù)人工取火懂得愛美， 穿衣服按血緣結(jié) 合起來的 氏族注意：他們都屬于舊石器時代，都發(fā)現(xiàn)與北京西南周口店第2課原始農(nóng)耕文化遺存我國原始農(nóng)耕生活的兩個代

2、表:原始人 類 河姆渡 原始居 民距今時間發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)距今約七 千年長江流 域生產(chǎn)活動生產(chǎn)工具住房用具穿著半坡原始居民距今約六 千年黃河 流域浙江 省余 姚市 陜西 西安種植水稻飼養(yǎng)家畜磨制石器耒耙耕地種植粟和蔬 菜，飼養(yǎng)豬 狗；漁獵普遍使用磨制石器干欄式 房屋（水 井） 半地穴 式房屋制造陶器玉器樂器彩陶（上有 最早文字 雛形）學(xué)會紡織兩種文化的差異主要原因是：自然環(huán)境的不同 我國是世界上最早種植水稻和粟以及蔬菜的國家（也是最早創(chuàng)造瓷器的國 家）大汶口文化：出現(xiàn)貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的開展）第3課遠(yuǎn)古的傳說2、海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）三、漢朝的對外交流1、絲綢之路2、與日本：漢光武帝贈的“

3、漢委奴國王”金印4、與歐洲：97年，東漢班超派甘英出使大秦（古代羅馬帝國）166年，大秦使者來東漢，這是中國與歐洲第一 次直接交往第16課興盛的秦漢文化（一）一、紙的創(chuàng)造和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù).紙的創(chuàng)造（時間：西漢早期）.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（東漢）：本錢降低、產(chǎn)量增加、逐漸取代了竹簡，成 為主要的書寫材料.造紙術(shù)的傳播：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人 民對人類文化的偉大貢獻(xiàn)二、數(shù)學(xué)1、九章算術(shù)（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢時期的數(shù)學(xué)成就）三項(xiàng)領(lǐng)先世 界的成就2、張衡創(chuàng)造的地動儀（世界公認(rèn)的最早的地震儀器）三、其他類別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)醫(yī)學(xué)東漢華佗麻醉藥劑“麻沸散”一一世界最早的 全身麻醉、“

4、五禽戲”，擅長外科醫(yī)學(xué)東漢張仲景（醫(yī) 圣）傷寒雜病 論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原那么， 奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)第17課興盛的秦漢文化（二）一、佛教的傳入和道教的興起1、佛教的傳入起源于古印度西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時興建了中國第一座佛教寺院白馬寺。教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世，人的今生能忍受苦難，虔誠地信佛，來世 就可以得到幸福。2、道教的興起道教是土生土長的宗教創(chuàng)始人：張陵一一青城山東漢時在民間興起教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長生不老和得道成仙。二、司馬遷和史記（西漢）魯迅對史記的評價：“史家之絕唱，無韻之離騷”史學(xué)成就：是我國第一部紀(jì)傳體通史成為后世紀(jì)傳體史書的典范（記述了從黃

5、帝到漢武帝時期的事情）包括：本紀(jì)一一帝王、世家一一諸侯、列傳一一貴族、隱土、刺客、說客等、書、表文學(xué)成就：文筆簡潔，語言生動，刻畫人物栩栩如生，是一部優(yōu)秀的文學(xué) 著作。第四單元 政權(quán)分立與民族融合第18課三國鼎立局面的形成一、官渡之戰(zhàn)形勢：東漢末年，軍閥割據(jù)，生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。時間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹一一曹操結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍，為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。二、赤壁之戰(zhàn)形勢：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要統(tǒng)一全國；南方劉備、孫權(quán)勢力有所 開展。時間：公元208年 作戰(zhàn)雙方：曹操一一孫劉聯(lián)軍結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)。分析曹操一勝一敗的原因三、三國鼎立的形成國號時間都

6、城開國君主魏220年稱帝洛陽曹丕漢221年稱帝成都劉備229年稱帝建業(yè)孫權(quán)四、三國經(jīng)濟(jì)的開展蜀國：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國;諸葛亮治理蜀：恢復(fù)開展成都平原的經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)妥處理民族關(guān)系吳國：原因（87頁，4點(diǎn)）表現(xiàn)：A農(nóng)業(yè)B手工業(yè)C造船業(yè)興旺，吳國船隊曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺灣 地區(qū)的聯(lián)系。第19課江南的開發(fā)一、西晉的興亡1、西晉的統(tǒng)一（三國滅亡順序：蜀、魏、吳）魏滅蜀；266年，西晉代魏；（開國皇帝：司馬炎；都城：洛陽）280,西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。2、西晉的滅亡：公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝力量滅亡了西晉。六朝：孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳（都城均為今天的南京）特點(diǎn)：社會相對

7、安定，地區(qū)經(jīng)濟(jì)開展。3、少數(shù)民族內(nèi)遷東漢末年開始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌二、湘水之戰(zhàn)1、東晉的建立：317年，司馬睿，定都建康2、4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，苻堅任用漢人王猛為相，迅速強(qiáng) 大，統(tǒng)一了黃河流域3、泗水之戰(zhàn)：3 8 3年，苻堅出動八十多萬兵力，打算滅亡只有8萬人 的東晉，結(jié)果東晉以少勝多，打敗前秦。之后，前秦統(tǒng)治瓦解，北方重新 陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。東晉在南方的統(tǒng)治暫時穩(wěn)定4、南朝：南方相繼經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個政權(quán)三、江南經(jīng)濟(jì)的開展1、江南經(jīng)濟(jì)開展的原因：江南地區(qū)具有開展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越條件南遷人口，帶來了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。（主要原因）江南戰(zhàn)爭較少，社會比擬安定。2、表現(xiàn)

8、：農(nóng)業(yè)大量的荒地被開墾為農(nóng)田。修建了許多水利工程。農(nóng)業(yè)技術(shù)的 進(jìn)步：開始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。小麥推廣到江南地區(qū)。手工業(yè)商業(yè)3、影響：對我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。第20課 北方民族的大融合一、北方的統(tǒng)一439年，在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。二、民族大融合1、原因黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢（孝文帝改革能夠成功的 原因之一）2、北魏孝文帝改革背景內(nèi)容作用改變北魏落后的狀態(tài)，吸取漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)北魏統(tǒng)治北魏孝文帝的這些措施促孝文帝：遷都洛陽，改官制、禁進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了北方 胡服、學(xué)漢語、通婚姻、改姓氏經(jīng)濟(jì)文化的開展。（改拓跋為元）等

9、漢化政策”第21課承上啟下的魏晉南北朝文化（一）1、祖沖之和圓周率南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并 開展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定 為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。2、賈思勰和齊民要術(shù)北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他著的齊民要術(shù) 是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位。齊民要術(shù)總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具3、酈道元和水經(jīng)注北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家。他寫的水經(jīng)注, 是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱

10、，詳細(xì)地介 紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡 等。第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化（二）1、王羲之與蘭亭序東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時期，書法字體由篆 書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集 書法之大成，其字或端秀清新，或“飄假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍”，他的 代表作蘭亭序，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱 為“書圣”。2、顧愷之和女史箴圖、洛神賦圖魏晉南北朝時繪畫藝術(shù)有較大開展，東晉的顧愷之最為出色, 代表作有女史箴圖、洛神賦圖3、云岡石窟和龍門石窟為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像和浮雕。山 西大同平城附近的云岡石窟和河

11、南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。第五單元中國古代文化第17課青銅工藝的杰出成就青銅時代是指夏、商、西周。青銅是一種合金，（銅、錫、鉛）一、青銅器的高超工藝（著名的有：商代司母戊鼎一一最大的、四羊方尊典型風(fēng)格）二I、青銅器繁多的種類（教材102頁）三、青銅器精美的造型注意教材104頁四川廣漢三星堆出土的青銅面具、大立人、 青銅神樹第18課卓越的工程一、都江堰時間：戰(zhàn)國后期秦國 地點(diǎn)：岷江上 特點(diǎn)：選址合理、設(shè)計科學(xué)、無 壩引水、自流灌溉、工省效宏意義：使成都平原變成了 “天府之國”三、秦長城1、目的：抵御強(qiáng)大的匈奴2、起止：西起臨洗、東至遼東3、意義：中國古代文明的象征，也是古代世界的偉

12、大工程之一 四、靈渠：為了征服越族，統(tǒng)一五嶺以南地區(qū)，保障糧食物資的供應(yīng)。連 通了長江和珠江兩大水系。第19課科學(xué)技術(shù)的重大成果一、紙的創(chuàng)造和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù).紙的創(chuàng)造（時間：西漢早期）.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)（東漢）：本錢降低、產(chǎn)量增加、逐漸取代了竹簡，成 為主要的書寫材料.造紙術(shù)的傳播：為文化的交流和保存提供了重要的條件，是我國古代人 民對人類文化的偉大貢獻(xiàn)二、數(shù)學(xué)1、九章算術(shù)（總結(jié)了春秋戰(zhàn)國到東漢時期的數(shù)學(xué)成就）三項(xiàng)領(lǐng)先世 界的成就（112頁）2、南朝祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七 位數(shù)字，領(lǐng)先世界noo年。三、其他類別朝代代表人物著作貝獻(xiàn)醫(yī)學(xué)東漢華佗麻醉藥劑“麻沸散”一

13、一世界最早的 全身麻醉、“五禽戲”，擅長外科醫(yī)學(xué)東漢張仲景（醫(yī) 圣）傷寒雜病 論全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原那么， 奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)農(nóng)學(xué)北朝賈思勰齊民要術(shù)我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著 作地理北魏酈道元水經(jīng)注一部綜合性的地理學(xué)專著。第20課漢字的演變漢字起 源漢字萌芽漢字形成漢字開展結(jié)繩記 事、倉頡 造字刻畫符號 （半坡彩 陶）甲骨文 商朝 （寫在什么上面？是一種比 較成熟和完備的文字，從商朝 開始我國的歷史有了可靠的 文字記載）金文（商、周一一青銅器）小篆（秦朝統(tǒng)一）隸書（秦朝民間流行）楷書、草書、行書（三國兩晉走 向成熟）第21課活躍的學(xué)術(shù)思想第22、23課 文學(xué)、史學(xué)、宗教、藝術(shù)類

14、別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)文學(xué)戰(zhàn)國時屈原離騷、天楚國人問雕塑秦朝轟動世界的秦兵馬俑：秦漢時 期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八大奇跡。書畫東晉王羲之蘭亭序?qū)懗龅淖郑蚨诵闱逍?，或“飄 假設(shè)浮云，矯假設(shè)驚龍”，蘭亭 序有“天下第一行書”的美 譽(yù)，王羲之被后人稱為是“書 圣”。繪畫東晉顧愷之女史箴圖 洛神賦圖音樂戰(zhàn)國湖北隨州出土的編鐘注意歸納三個重要帝王：秦始皇、漢武帝、孝文帝兩次重大的改革：商鞅變法、孝文帝改革歷史上著名的暴君、昏君、各國的開國之君、亡國之君、都城著名的戰(zhàn)役：涿鹿、牧野、城濮、長平、桂陵、馬陵、大澤鄉(xiāng)、巨鹿、官渡、赤壁一、為什么中華民族常自豪地稱自己為“炎黃子孫”？1、炎帝、黃

15、帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤, 從此結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期開展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的 前身，中華民族的主干局部。2、黃帝：人文初祖。建宮室，制衣裳，挖井，創(chuàng)造舟車。（嫖祖養(yǎng)蠶堞 絲、倉頡造字、伶?zhèn)惥帢纷V）二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法（用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng) 有堯、舜、禹。）大禹三過家門而不入，治水有功 第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第4課夏朝和商朝、夏、商、周的更替二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會取得勝利？朝代建立時間滅亡時間都城開國君主亡國之君夏約公元前2070 年約公元前1600 年陽城禹桀商約公元前1600 年公元前1046 年幾次遷都，盤

16、庚時把都城遷 到殷湯紂周西周公元前1046 年公元前771年鎬京周武王周幽王東周公元前770年洛邑周平王桀、紂殘暴失民心；商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚）， 聯(lián)合周邊小國。三、夏商周的政治1、啟：繼承父位，成為夏朝第二代國王，從此，世襲制代替了禪讓制,“公天下”變成了 “家天下”。2、夏朝設(shè)置了各種國家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo) 志著早期國家的產(chǎn)生。3、西周的分封制（目的：鞏固西周統(tǒng)治，控制全國廣大地區(qū)）內(nèi)容：天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。諸侯的義務(wù)：擁戴周王為共同的天子，定期朝見周王，參加周王主持的 重要典禮儀式，貢獻(xiàn)財寶和特產(chǎn)，服從周王調(diào)遣出

17、征作戰(zhàn)，不承當(dāng)義務(wù)者, 將受到懲罰。諸侯的權(quán)利：享有統(tǒng)治和管理所轄區(qū)域的土地和人民 意義：開發(fā)了遙遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個強(qiáng)盛的國家。4、周幽王時，鎬京被犬戎攻破，幽王被殺，西周滅亡。前770年，周平王都城遷到洛邑，史稱“東周”。第5課燦爛的青銅文明農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。一、 青銅器的高超工藝（商朝）商周青銅鑄造的特點(diǎn)：規(guī)模大，品種多，工藝精，分布廣。主要的青銅器：司母戊鼎：最大四羊方尊：造型奇特成都平原盛行“三星堆”青銅文化，有青銅面具、青銅立人像、青銅樹等第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭東周分春秋和戰(zhàn)國兩個時期，前770年到前476年為春秋時

18、期。前475 年到前221年秦滅六國這段大國兼并的時期，稱為“戰(zhàn)國時代”。一、春秋爭霸1、著名霸主：齊桓公（任用管仲改革，口號“尊王攘夷”標(biāo)志：葵丘會盟）晉文公（標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利，打敗楚國。退避三舍）。楚莊王（一鳴驚人、問鼎中原）吳王闔閭（任用孫武為將軍）越王勾踐（臥薪嘗膽）2、齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么？（改革：開展生產(chǎn)、訓(xùn)練 軍隊、整頓內(nèi)政）齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，以“尊王攘夷”為口號，在晉楚爭霸中取 得勝利。3、影響：給社會帶來種種災(zāi)難；但在爭霸戰(zhàn)爭中，有些諸侯國被消滅， 出現(xiàn)了一些疆域較大的國家。二、戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（注意方位）著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、

19、馬陵之戰(zhàn)（魏一齊，增兵減灶）、長平之戰(zhàn)（齊一 秦）一一紙上談兵（公元前260年長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦軍 的進(jìn)攻）本課相關(guān)成語：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵（注意是哪個戰(zhàn)爭中的）朝秦暮楚第7課大變革的時代一、經(jīng)濟(jì)上1、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣（春秋時出現(xiàn)，戰(zhàn)國時得到推廣；牛耕是農(nóng)業(yè)開展 史上的一次革命）2、著名的都江堰：戰(zhàn)國時秦國蜀郡太守李冰地點(diǎn)：成都平原岷江中游意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了 “天 府之國”的美稱。二、政治上商鞅變法時間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下開展變法。目的：確立封建統(tǒng)治，開展封建經(jīng)濟(jì)，內(nèi)容和影響：內(nèi)容影響改革土地制

20、度：成認(rèn)土地私有，允許自由 買賣建立封建土地所有制商鞅變法確立封建 制度，使秦國成為 戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的 國豕，為秦國統(tǒng)一 全國奠定基礎(chǔ)。獎勵耕戰(zhàn)獎勵生產(chǎn)（生產(chǎn)糧食布帛 多的人，可免除徭役）經(jīng)濟(jì)開展一一國富獎勵軍功（根據(jù)軍功大小 授予爵位和田宅）軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)一一 兵強(qiáng)建立縣制，由國君直接派官吏治理加強(qiáng)中央集權(quán)第8課中華文化的勃興（一）一、文字的演變：1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，也稱“銘文”。4、戰(zhàn)國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫。二、天文、歷法和醫(yī)學(xué)1、商朝的甲骨文友許多日食、月食的記

21、載2、夏朝就有歷法，商朝時一年分為12個月，戰(zhàn)國時，人們測定出 24個節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是歷法上的重大成就。3、名醫(yī)扁鵲：春秋戰(zhàn)國之際，他總結(jié)出望聞問切四診法，一直被中 醫(yī)沿用三、屈原和鐘鼓之樂1、屈原：世界文化名人，戰(zhàn)國末期楚國人，他吸收民歌精華，采用 楚國方言，創(chuàng)造出新體詩歌，代表作-離騷是傳頌千古的抒情長詩, 被翻譯成多種外國文字。2、春秋戰(zhàn)國盛行鐘鼓之樂。湖北隨州出土 了大量的鐘鼓樂器，以整套編鐘最為珍貴。第9課中華文化的勃興（二）“百家爭鳴”中的主要派別和代表人物學(xué)派時期代表人 物著作思想內(nèi)容儒家春秋孔子論語大思想家一一“仁”；“愛人”，”為 政以德”；反對苛政和任意刑殺。但

22、 思想保守，創(chuàng)立儒家學(xué)派，漢武帝后 成為中國封建時代的正統(tǒng)思想 大教育家：創(chuàng)辦私學(xué)、編訂詩書 春秋因材施教、謙虛好學(xué)溫故知 新，老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。戰(zhàn)國孟子孟子仁政、春秋無義戰(zhàn)、民貴君輕、可持 續(xù)利用資源荀子荀子禮法結(jié)合，人定勝天道家莊子莊子順其自然、無為而治墨家墨子墨子”兼愛”：希望人們互助互愛?！胺枪ァ保悍磳η致詰?zhàn)爭、支持正義 戰(zhàn)爭。法家韓非子韓非子主張改革；提倡法治；提出建立君主 專制中央集權(quán)的封建國家。兵家春秋孫武孫子兵 法“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國孫臏孫臏兵 法第三單元 統(tǒng)一國家的建立第10課“秦王掃六合”一、秦的統(tǒng)一：開國皇帝：秦始皇嬴政公元前221年 都城：咸陽意義：結(jié)束了自春秋

23、戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局 面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史開展的主流。為 社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展，為各族人民的安定生活和互相交往提供了有利條 件，符合各族人民的共同愿望。二、鞏固統(tǒng)一的措施 秦始皇評價：我國歷史上很有作為的君主（史實(shí)）；但也有殘暴的一 面（史實(shí)）；總體功大于過。措施影響政治創(chuàng)立專制主義中央集權(quán)制度 （皇帝制度）（中央：皇帝 丞相、太尉、 御史大夫；地方：郡縣制）在我國沿用了兩千多年，對中 國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流 和維護(hù)國家統(tǒng)一有極為重要的 影響文化統(tǒng)一文字（小篆，民間流行隸書）1焚書坑儒摧殘了文化

24、，制約了人們的思 想。軍事北筑長城、開發(fā)南疆 （統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）秦朝疆域廣大，成為我國歷史 上第一個統(tǒng)一的多民族的中央 集權(quán)的封建國家。第11課“伐無道，誅暴秦”一、秦的暴政繁重的徭役、兵役和賦稅（上交三分之二）嚴(yán)酷的刑法二世更加殘暴（趙高“指鹿為馬”）秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的 對抗。二、陳勝吳廣起義（揭竿而起）時間：公元前209年 起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)經(jīng)過：略（教材58頁）注意：在陳建立張楚政權(quán)根本原因：秦的暴政意義：中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞 了后世千百萬勞動人民起來對抗殘暴的統(tǒng)治。三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝項(xiàng)羽：巨鹿之戰(zhàn)

25、，大敗秦軍主力。（破釜沉舟）劉邦：前207年直逼咸陽，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡。楚漢之爭：公元前206年公元前202年， 相關(guān)成語：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等 故事：鴻門宴西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安。劉邦是漢高祖。第12課大統(tǒng)一的漢朝一、漢武帝的大一統(tǒng)背景措施效果政治漢初分封的諸侯國 還有相當(dāng)?shù)膭萘Α巴贫髁睢?，下令允許 諸王將自己的封底分 給子弟，建立較小的侯 國（主父偃的建議）諸侯國再也無力與中 央對抗思想諸子百家的各派人 物還很活躍，他們批 評皇帝的政策，指責(zé) 中央，對中央集權(quán)很 不利“罷黜百家，獨(dú)尊儒 術(shù)”；（董仲舒的建議） 舉辦太學(xué)，以儒家的五 經(jīng)為主要教材。（博士 主持教學(xué)）儒家學(xué)說成為封建文 化的正統(tǒng)思想經(jīng)濟(jì)貨幣鑄造權(quán)在地方， 鹽鐵在私人，影響國 家收入將地方的鑄幣權(quán)和鹽 鐵經(jīng)營權(quán)統(tǒng)一由國家 經(jīng)營加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的 控制，為漢武帝的文 治武功提供了雄厚的 財力支持武功（軍 事）軍權(quán)控制在皇帝手 中大力還擊