歷史地理學與環(huán)境史學關系芻議

1、歷史地理學與環(huán)境史學關系芻議歷史地理學與環(huán)境史學關系芻議歷史地理學和環(huán)境史學都屬于穿插學科，涉及內(nèi)容交織繁雜，對二者學科屬性的劃分是一項難度很大的工作，但這樣的學科劃分工作卻不容無視。很多學者認為對科學的分類只有形式上或是美學的意義，對科學本身并不重要，誠如德國學者阿爾弗雷德赫特納所言：這種見解是片面的、短視的，是哲學精神的完全衰落，只重視科學的初步工作，而且主要著眼于實用目的的初步工作那個時代的剩余。假如當真施行這種看法，必然導致科學上必要分工的無視，并導致精力的浪費。1128而目前學界對這兩個學科關系異同的討論也相對薄弱，對歷史地理學和環(huán)境史學這兩門學科界限的劃分不清，在一定程度上影響了兩

2、個學科的成長和進步，也使得詳細研究很難進一步開展。依筆者淺見，我們或可從上述赫特納的話語中能得到一點啟示，劃分學科屬性需要一定的標準，而這個標準應包括研究內(nèi)容、研究方法、理論根底及傳授方式和領域等諸多方面。以下本文嘗試用這樣的標準對歷史地理學和生態(tài)環(huán)境史學的學術界域和性質(zhì)加以區(qū)分。一、歷史地理學的學科屬性歷史地理學從學科劃分上屬于二級學科，其本身就是一門穿插學科，綜合性極強，學科屬性在學術界還有不同見解。目前根本的認識是歷史地理學屬于地理科學一個分支，也是歷史學與地理學之間的邊緣科學，主要研究人類歷史時期的地理狀況及其開展變遷。1.地理學的性質(zhì)和內(nèi)容歷史地理學既然是地理學的分支學科，那么首先應

3、該理解地理學的含義。法國學者保羅克拉瓦爾解釋道：地理學的目的是指出地球的復雜性，景觀的多樣性及其中文化傳統(tǒng)的豐富性。地理學科注重各種不同形式的人類維生問題。25在地理學的開展過程中，其主要研究內(nèi)容大致經(jīng)歷了從古代以地圖為主的地理學，到地球區(qū)域描繪的地理學，再到近代注重人與自然的關系，直至現(xiàn)代研究區(qū)位及系統(tǒng)理論、民族或人種地本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理理學、標準性空間思想分析的形成等。地理學研究對象主要是我們賴以生存的地球，但又區(qū)別于地球物理學和地質(zhì)學，前者研究地球的形狀、物理化學情況等，后者重在研究地球內(nèi)部構(gòu)造和成因等，而地理學把這些都看作既定事實，也就是在承受這兩門學科的研究成果之上進展的

4、研究。根據(jù)其研究對象的不同也產(chǎn)生不同的分支，主要有數(shù)理地理學、固體地表地理學、地理水文學、海洋地理學、氣候?qū)W、動物地理學和植物地理學、人類地理學和歷史地理學等。以上我們根本可以理解地理學的性質(zhì)：它是一門研究地球外表區(qū)域的學科。如同歷史學是一門研究時間的科學一樣，地理學是關于填充空間的科學，而不僅僅只是描繪各種不同事物的地區(qū)分布。地理學研究雖然涉及了很多人文方面的研究內(nèi)容，但從研究方法和理論上說，地理學還是透出明顯的自然科學氣息，主要包括地理學觀察、地點測定和繪制地圖、因果關系研究、空間聯(lián)絡分析和設想等方面。11402.歷史地理學的概念和內(nèi)容?中國大百科全書?對其的定義是：研究歷史時期地理環(huán)境及

5、其演變規(guī)律的學科。它是地理學的年輕分支學科，又與傳統(tǒng)的沿革地理有著親密關系。歷史地理學是以歷史時期的地理環(huán)境為研究對象，主要限于有文字記載的歷史時期。由于地理學是一門開展相對成熟的學科，歷史地理學作為其一個分支，在學科性質(zhì)、研究內(nèi)容、方法、理論都應與地理學保持一致，只不過研究對象以歷史時期為主，需要使用歷史資料和歷史研究的成果。從這個角度講，歷史地理學的內(nèi)容和分科主要有：歷史自然地理、歷史人文地理、區(qū)域歷史地理和歷史地圖學以及歷史地理學的理論與方法論研究等。而這些研究方面下還有各種不同的研究分支。二、環(huán)境史學的學科屬性1.環(huán)境史學的解釋環(huán)境史學是一門非常年輕的學科，1970年代以來才逐漸興起于

6、歐美，在中國的起步就更晚了，大致在20世紀90年代才開場。因此對于這個年輕的學科而言，其學科定位和理論構(gòu)建還顯得非常缺乏和單保國內(nèi)學者也稱其為生態(tài)環(huán)境史學，之所以有這樣的差異，是由于生態(tài)環(huán)境是首創(chuàng)于漢語中的專業(yè)詞匯，雖有一定的學理過失，但在特殊的歷史背景下還是有其積極的一面。生態(tài)環(huán)境一詞的詞組，來自生態(tài)學和環(huán)境科學兩個方面，而該詞組合那么產(chǎn)生于20世紀80年代初期那個特定時代的環(huán)境保護思潮和氣氛。3對于環(huán)境史學的定義非常多，美國學者唐納德伍斯特解釋道：環(huán)境史是有關自然在人類生活中的角色和地位。，其目的在于加深我們理解在時間過程中人類如何受到自然環(huán)境的影響，以及他們?nèi)绾斡绊懎h(huán)境和得到什么樣的結(jié)果

7、。著名環(huán)境史學家伊懋可的解釋更為生動：環(huán)境史不是關于人類個人，而是關于社會和物種，包括我們自己和其他物種，從他們與周遭世界之關系來看的生和死的故事。41中西方歷史和國情的差異，決定了中國環(huán)境史學研究不能完全照搬西方，需要走出一條相對獨立的符合自身特點的道路，這具有很大的挑戰(zhàn)。理解這一學科的定義，首先需要知道環(huán)境一詞的意義，其科學的解釋主要是指：生物體周圍的其他生物和無機自然界，他們與作為主體的生物之間存在著種種客觀的生存、營養(yǎng)關系和因果關系。51目前作為一個科學的概念主要被用于兩個方面，一是狹義的生物生態(tài)學，所指的生物體的生存環(huán)境；一是指地理學、人類生態(tài)學、環(huán)境科學和地球生態(tài)系統(tǒng)科學所說的人類

8、環(huán)境。而環(huán)境史學的研究范圍包含了這兩個方面，只是從歷史的角度去探究和解讀詳細內(nèi)容。2.生態(tài)學概念和理論的引入根據(jù)上述環(huán)境的定義，就需要引入生態(tài)學的相關概念和理論作為環(huán)境史研究的基矗生態(tài)一詞起源于希臘文iks，即住所之意。直到19世紀后半葉，生態(tài)才被列入科學詞匯，并被定義為動植物與其環(huán)境的互相關系。隨著達爾文的進化論得到進一步開展和傳播，生態(tài)這一術語才為生物學家廣泛應用。61生態(tài)學這一學科名稱首創(chuàng)于德國生物學家E黑克爾，作為一門新興的獨立學科，繁盛于20世紀。隨著生態(tài)學及其相關學科的開展，其所涉及的領域已大大拓展，不再只局限于生物學領域內(nèi)。目前學術界對于生態(tài)學最根本的定義是生態(tài)學是研究有機體與其

9、環(huán)境互相作用的學科，71也就是說生態(tài)學所研究的內(nèi)容和對象不僅包括生物個體、物種群落的組成構(gòu)造及其對環(huán)境的反響，還包括整個生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部群落與環(huán)境的非生物成分的結(jié)合等所涉及的各種過程。著名學者格爾茨在1963年其著作?農(nóng)業(yè)退化?中提出生態(tài)學系統(tǒng)概念是文化、生物和環(huán)境之間持續(xù)的互相作用觀點的邏輯結(jié)論，詳細解釋就是生態(tài)學系統(tǒng)是生物和非生物之間關系的能動配置，通過它能量得以流通、物質(zhì)得以循環(huán)，并且因為它，生存和其他問題得以解決。實際上，生態(tài)學系統(tǒng)是由一群植物和動物及其非生物環(huán)境確立的，由此構(gòu)成一個食物網(wǎng)，并對各自的生存機遇產(chǎn)生全面影響。813伴隨著人類學的開展，很多學者將人類活動與周遭環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)聯(lián)絡

10、起來，由于人類本身就是生態(tài)系統(tǒng)的一個組成局部，因此人類生態(tài)學的研究和解釋也就很容易為人承受。在人類學研究中，生態(tài)系統(tǒng)的觀點早已用于研究人類社會聚落。人類生態(tài)學一語最早出現(xiàn)于20世紀20年代，經(jīng)歷了一段頗有爭議的開展歷程，20世紀70年代重新興起，成為一門介于社會科學和自然科學之間的邊緣科學。它研究人口、資源、環(huán)境三者之間的關系，是以生態(tài)學原理為根底，人類環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)為對象，其根本任務是考察人類生存方式和環(huán)境對人類生存的作用，研究人類群體之間、人類活動與環(huán)境之間互相作用、互相依賴和互相制約的機理；解決和預防嚴重威脅人類生存與環(huán)境質(zhì)量的生態(tài)問題，以推動人類-環(huán)境系統(tǒng)協(xié)同而安康開展。57生態(tài)學是一門

11、復雜而系統(tǒng)的學科，作為環(huán)境史研究不可能照搬或全部套用，畢竟兩個學科的研究背景有差異，因此只有找到最恰當?shù)膬?nèi)容才能套用。上述人類生態(tài)學的理論體系和構(gòu)造與環(huán)境史研究根本吻合，而且相輔相成，自然的成為了環(huán)境史研究的理論依托。從西方環(huán)境史的開展脈絡也可以看到，環(huán)境史的根底理論是生態(tài)學。而環(huán)境史就是用這樣的理論體系去分析歷史上生態(tài)系統(tǒng)的狀況和開展變化軌跡的。3.環(huán)境史學的學科性質(zhì)和定位王利華教授指出人類生態(tài)系統(tǒng)應作為環(huán)境史學的核心概念，與上文所述人類環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)含義根本一致，是人類生態(tài)學的研究對象和核心概念。其的詳細解釋是：以人的行為為主導，自然環(huán)境為依托，資源流動為命脈，社會體制為經(jīng)緯的自然-社會-經(jīng)

12、濟復合生態(tài)系統(tǒng)，其根本構(gòu)造可分解為三個圈層：核心圈層是人，包括人的組織、文化和技術，即人類社會；第二圈層是人類直接賴以生存的生態(tài)根底，由生物環(huán)境、物理環(huán)境和人工環(huán)境構(gòu)成，為系統(tǒng)的內(nèi)部介質(zhì)；最外一個圈層是生態(tài)庫，可看作是地球生物圈，包括所有當前可供利用和沉積、貯備著的資源，是人類社會的外部支持系統(tǒng)。人類生態(tài)系統(tǒng)除具備普通自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)、能量流動和信息傳遞三大功能外，還有另外一種特殊功能，即由人類社會勞動，包括詳細勞動和抽象勞動創(chuàng)造的產(chǎn)品的價值流，所有功能都通過系統(tǒng)的消費、消費、流通、調(diào)控和復原五個環(huán)節(jié)表現(xiàn)出來。在這類系統(tǒng)中，人既是自然生態(tài)亞系統(tǒng)的一局部，又是經(jīng)濟亞系統(tǒng)和社會亞系統(tǒng)的主角。

13、整個系統(tǒng)的動力學機制來源于自然和社會兩種作用力。9從這個核心概念所引出的就是環(huán)境史學的理論根底和思想框架。從環(huán)境史學的學科定位而言，學術界根本認同其是歷史學的一個分支。就研究方法而言，環(huán)境史學主要是沿用歷史學的方法尤其是在中國，研究工作都是在對史料的搜集、整理、區(qū)分和分析的根底上進展的。加之生態(tài)學的系統(tǒng)分析的方法和理論，在一個歷史開展的進程中，探究生態(tài)、環(huán)境和人類社會間互相關系、影響及開展變化。如多佛斯的言：環(huán)境史嘗試解釋我們?nèi)绾蔚竭_今天的地步？我們?nèi)缃竦纳瞽h(huán)境為什么是這個樣子？環(huán)境史討論并描繪生物地理環(huán)境過去的狀態(tài)，討論人類對非人類環(huán)境的影響，及其間之關系。所以從某種意義上講，生態(tài)環(huán)境史學

14、是一種關系史，即人類與生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各種要素間關系的開展、變遷歷史。環(huán)境史學的詳細研究方向和內(nèi)容主要根據(jù)人類環(huán)境系統(tǒng)的內(nèi)容來定。傳統(tǒng)的生態(tài)系統(tǒng)是指一組相對穩(wěn)定的關系，反響生物彼此適應以及對其無生命環(huán)境的適應。人類生態(tài)學將人類納入生態(tài)系統(tǒng)之中，作為一個生態(tài)位，以人類活動為核心進展研究。這里的環(huán)境是人類居住的地球外表，根據(jù)地球科學傳統(tǒng)的地球外表圈層劃分，可以將環(huán)境史的研究內(nèi)容歸為一下幾類：人類與土壤圈的互相關系史；人類與生物圈的互相關系史；人類與水圈的互相關系史；人類圈內(nèi)部互相關系史等.從環(huán)境史學的研究理論和對象上看，與通常所說的環(huán)境科學是存在差異的。現(xiàn)代的環(huán)境科學是一個整體，是物理科學、生物科學與

15、社會科學有關局部穿插形成的，主要研究人類賴以生存的環(huán)境各要素及其互相關系，其分支學科包括環(huán)境化學、環(huán)境地學、環(huán)境物理學、環(huán)境生物學、環(huán)境醫(yī)學、環(huán)境經(jīng)濟學、環(huán)境管理學與環(huán)境工程學等。其中的環(huán)境地學與環(huán)境史學研究有一定關系，環(huán)境地學主要是研究地球外表一系列問題的學科，作為一門新興學科，其內(nèi)容和學科體系尚未定形，目前已相對明確的分支學科有：環(huán)境地質(zhì)學、環(huán)境地球化學、環(huán)境地理學、污染氣象學、環(huán)境水文學、環(huán)境海洋湖沼學、環(huán)境土壤學等。三、歷史地理學與環(huán)境史學的區(qū)別和聯(lián)絡歷史地理學與環(huán)境史學的區(qū)分，長期以來都是學術界的難題，很多學者也做過區(qū)分，雖然很多界限大家都已清楚，但仍無法完全明晰其差異，筆者陋見，以

16、為主要因為兩個學科的研究對象重疊，在中國又有研究者的重疊，加之對理論構(gòu)建的忽略，才導致學科界域不清的狀況出現(xiàn)?？梢钥闯觯瑲v史地理學更多的是沿用地理學的理論探尋地理環(huán)境的歷史開展規(guī)律，更重視客觀而符合科學規(guī)律的結(jié)果。環(huán)境史學研究是討論人類活動與環(huán)境的互相關系，突出其中的問題并給予解釋，這種解釋往往帶有較強的主觀性，旨在反映和暴露歷史上人類環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)中的不和諧因素，或是有益于生態(tài)平衡和可持續(xù)開展的良性因素。在人類活動與環(huán)境變化的關系和影響方面，二者的研究有重合之處，但歷史地理學更重視地理環(huán)境變化的方面，注重研究和解釋自然或人文地理的變化規(guī)律以及人類活動的影響。而環(huán)境史學研究更多考慮的是人類與環(huán)境互動過程中，互相的影響力以及這種互動關系所帶來的影響，其中往往直接借用歷史地理學的相關研究成果，或是以其作為研究的背景知識。不過，赫特納也說過：切斷各門科學之間聯(lián)絡的一道萬里長城是不應當存在的；可是每門科學必須有它確定的獨特的內(nèi)容。它使用確定的獨特的方法處理這種內(nèi)容，并且確定的獨特的方式傳授這種內(nèi)容；確定這個研究和傳授領域，不可聽其自然，必須用科學方法加以確定。而每種科學的表述和學說都應有自己獨立而不同于其他學科的觀點、方法和范圍，或許只有明確了這些屬性才能防止穿插學科的研究變得漫無邊際，失去界限。一般而言，學科屬性的辨