試析青少年足球運(yùn)動(dòng)員個(gè)性和創(chuàng)造性培養(yǎng)研究

1、試析青少年足球運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性和創(chuàng)造性培養(yǎng)研究論文關(guān)鍵詞:青少年個(gè)性化創(chuàng)造性論文摘要:采用文獻(xiàn)資料、專家訪談法，對目前青少年足球運(yùn)發(fā)動(dòng)的個(gè)性和創(chuàng)造性培養(yǎng)不力的現(xiàn)狀進(jìn)展理論分析，并提出加強(qiáng)青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性化、創(chuàng)造性培養(yǎng)的建議和方法。教育學(xué)博士黃痊愈在?創(chuàng)造性能不能教?一文中指出:中國的教育形式不合適培養(yǎng)精英，因?yàn)槲覀兊慕逃龥]有重視對學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的培養(yǎng)。我國青少年國家足球隊(duì)屢屢在世界大賽中獲得不俗戰(zhàn)績，然而成年國家隊(duì)卻在沖擊世界杯和奧運(yùn)會(huì)中一次又一次面對失敗。其原因是多方面的，其中在青少年階段無視對運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)是一個(gè)重要原因。因此，對該問題進(jìn)展深人研究應(yīng)成為我們工作的重點(diǎn)。1創(chuàng)造性和個(gè)

2、性概述創(chuàng)造性是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值產(chǎn)品的心理過程。創(chuàng)造性的核心是思維(輻合思維和發(fā)散思維等)的創(chuàng)新性。因此，進(jìn)展思維才能訓(xùn)練應(yīng)是培養(yǎng)創(chuàng)造才能的有效手段。個(gè)性是一個(gè)人區(qū)別于別人的穩(wěn)定和統(tǒng)一的心理品質(zhì)。個(gè)性培養(yǎng)以人的開展為本，不追求個(gè)體開展的近期效果，而注重長遠(yuǎn)開展，把對個(gè)體日后有重要影響的獨(dú)立性、理論才能、創(chuàng)造才能等品質(zhì)的培養(yǎng)作為教育的重點(diǎn)。創(chuàng)造性和個(gè)性之間是互相影響的關(guān)系。個(gè)體因?yàn)橹橇?、認(rèn)知才能、自我調(diào)控才能等的不同，其創(chuàng)造才能也不同。創(chuàng)造性是個(gè)性品質(zhì)的靈魂，人類個(gè)性的豐富性正表如今其創(chuàng)造性上。創(chuàng)造性培養(yǎng)的關(guān)鍵是鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維，即人們在提出新問題，形成新思想、

3、新觀念，構(gòu)建新方法、新技術(shù)過程中的思維活動(dòng)。個(gè)性的充分開展能極大地激發(fā)創(chuàng)新精神和進(jìn)步創(chuàng)造才能，因此充分開展個(gè)性是促使青少年成才不可缺少的條件。創(chuàng)造力訓(xùn)練和個(gè)性培養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的兩個(gè)重要局部。培養(yǎng)運(yùn)發(fā)動(dòng)的創(chuàng)新才能，有利于運(yùn)發(fā)動(dòng)形成新的問題解決策略，這對于競賽的取勝是至關(guān)重要的。而個(gè)性又會(huì)影響創(chuàng)造力的形成，創(chuàng)造力帶有鮮明的個(gè)性化烙櫻因此，在考慮個(gè)體差異的根底上，對不同的個(gè)體采用不同的思維訓(xùn)練，可能會(huì)收到事半功倍的訓(xùn)練效果。2創(chuàng)造性和個(gè)性培養(yǎng)的重要性2.1決定比賽的勝負(fù)任何體育工程的訓(xùn)練和比賽都不可能完全一致，比賽的壓力、環(huán)境、緊張程度都與訓(xùn)練不同。與其他工程相比，足球運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練和比賽具有更為明顯的

4、非同一性。足球比賽場地大，技術(shù)動(dòng)作的變化性和隨機(jī)性強(qiáng)，戰(zhàn)術(shù)變化復(fù)雜，這些要求運(yùn)發(fā)動(dòng)在高速對抗中能快速做出正確反響。因此運(yùn)發(fā)動(dòng)是否具有獨(dú)特的技術(shù)，并能否在緊張、復(fù)雜的比賽中創(chuàng)造性地發(fā)揮往往決定著比賽的勝負(fù)。2.2推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)的開展和普及優(yōu)秀足球運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性的展現(xiàn)、富有創(chuàng)造力的表演能促進(jìn)足球運(yùn)動(dòng)的推廣與普及。以巴西隊(duì)為例，不僅五奪世界杯冠軍，成為世界上擁有球迷最多的球隊(duì)，更為足球運(yùn)動(dòng)的推廣與普及做出了很大奉獻(xiàn)。貝利、濟(jì)科、蘇格拉底、羅馬里奧、羅納爾多這些耳熟能詳?shù)拿?，代表了巴西足球多年來的輝煌。他們?yōu)槿澜绲挠^眾奉獻(xiàn)了精彩絕倫的足球藝術(shù)，吸引了更多的人的關(guān)注和參與。3青少年球員個(gè)性和創(chuàng)造力培養(yǎng)不力

5、的原因分析2022年秘魯世少賽八分之一決賽中，中國少隊(duì)以1:5負(fù)于土耳其隊(duì)，賽后有足球資深人士說:“我們的隊(duì)員在比賽中打的是整體，而國外的青少年是在玩足球。簡單的一句話，卻道出了我們對青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性和創(chuàng)造性培養(yǎng)的缺位，這也是我國成人足球程度一直沒有得到本質(zhì)性進(jìn)步的瓶頸。3.1傳統(tǒng)文化的影響我國有兩千多年的封建社會(huì)歷史，有自己獨(dú)特的社會(huì)文化背景。中國傳統(tǒng)文化以“仁、“禮、“中庸為內(nèi)核，并通過物質(zhì)文化、行為文化和精神文化表達(dá)出來，對我國的競技體育，特別是對同場競技體育工程產(chǎn)生了很深的影響。重禮讓、輕競爭，重群體、輕個(gè)體的思想與競技體育強(qiáng)調(diào)的人的自然本能的沖動(dòng)、競爭、個(gè)性和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望是沖突

6、的，從而抑制了個(gè)人在體育比賽中的創(chuàng)造性。受傳統(tǒng)觀念的影響，在青少年足球訓(xùn)練中，我們注重的是整體、和諧，而無視了青少年的個(gè)性和創(chuàng)造性，這也是建國五十多年來，我國沒有產(chǎn)生過一個(gè)世界性足球明星的重要原因。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.3.2落后的足球訓(xùn)練理念很多年前就有足球?qū)＜抑赋?，我們培養(yǎng)的青少年球員靈氣缺乏，在場上沒有即興表演，缺乏創(chuàng)造性和技戰(zhàn)術(shù)的個(gè)性化。而今，我們?nèi)匀粵]有找到培養(yǎng)青少年球員的個(gè)性和創(chuàng)造性的有效方法。20世紀(jì)80年代中期，前荷蘭主教練米歇爾斯就指出，街頭足球在開展球員創(chuàng)造性和技戰(zhàn)術(shù)個(gè)性方面有著不可低估的作用。并提出將街頭足球最有價(jià)值的局部融人青少年球員的訓(xùn)練方案，使有對抗的小場地比賽成為

7、每堂課的主要內(nèi)容。這樣既有助于球員逐漸習(xí)慣面對并解決足球比賽中的各種問題，又能開展球員的創(chuàng)造性，形成各具特點(diǎn)的技戰(zhàn)術(shù)才能。然而在我們的青少年訓(xùn)練中，所有的運(yùn)發(fā)動(dòng)練習(xí)的是同一內(nèi)容，無對抗的技戰(zhàn)術(shù)練習(xí)占了很大的比例，不僅練習(xí)的內(nèi)容與比賽有很大差距，而且練習(xí)方式也只是球員的被動(dòng)承受和一板一眼地完成教練員的規(guī)定動(dòng)作和套路。即便在有限的比賽中，教練員也是把打整體放在首位，并明確規(guī)定比賽的技戰(zhàn)術(shù)打法，沒有形成鼓勵(lì)青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)技戰(zhàn)術(shù)創(chuàng)造性發(fā)揮的氣氛。3.3教練員的執(zhí)教程度有限青少年訓(xùn)練工作首先是一個(gè)教育人的活動(dòng)，必須以人為本，把人的開展放在第一位。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練應(yīng)是教練員和運(yùn)發(fā)動(dòng)的雙邊活動(dòng)，教練員在教的同時(shí)，還應(yīng)

8、積極創(chuàng)造各種條件，幫助運(yùn)發(fā)動(dòng)在學(xué)習(xí)中考慮，培養(yǎng)運(yùn)發(fā)動(dòng)解決實(shí)際間題的才能，并根據(jù)運(yùn)發(fā)動(dòng)的個(gè)體差異、青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)身體發(fā)育階段的不同特征采取不同的方法，使運(yùn)發(fā)動(dòng)形成特長和個(gè)性化技戰(zhàn)術(shù)，并能在復(fù)雜的比賽中創(chuàng)造性地應(yīng)用。然而，目前我國從事青少年訓(xùn)練工作的絕大局部教練員是運(yùn)發(fā)動(dòng)出身，其共性是:學(xué)歷層次低、理論知識欠缺，缺乏科學(xué)的管理才能，對教育規(guī)律的認(rèn)識和掌握不夠。長期以來，我們在訓(xùn)練理論上采用的是劃一的、形式化的、批量的機(jī)器消費(fèi)形式。訓(xùn)練過程中，運(yùn)發(fā)動(dòng)總是被動(dòng)地按照教練員的要求完成訓(xùn)練和比賽任務(wù)，而不能主動(dòng)考慮，導(dǎo)致青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性不突出、無特長技術(shù)、不善考慮，遇到問題無所適從，更談不上創(chuàng)造性地解決了。

9、3.4運(yùn)發(fā)動(dòng)文化素質(zhì)低運(yùn)發(fā)動(dòng)不僅是訓(xùn)練的對象，也應(yīng)該是主動(dòng)配合教練員，與教練員一起設(shè)計(jì)、組織訓(xùn)練活動(dòng)的訓(xùn)練主體。長期以來，由于多種原因，我國青少年足球運(yùn)發(fā)動(dòng)沒有受到應(yīng)有的文化教育，文化素質(zhì)低已經(jīng)成為運(yùn)動(dòng)成績進(jìn)一步提升的瓶頸。運(yùn)發(fā)動(dòng)由于受文化素質(zhì)的限制，無法深人領(lǐng)會(huì)足球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要領(lǐng)，也不能充分理解教練員的戰(zhàn)術(shù)部署和戰(zhàn)略意圖，從而在面對瞬息萬變的比賽場面時(shí)，不能正確分析，快速應(yīng)對。這樣運(yùn)發(fā)動(dòng)對教練員的依賴性就越來越大，更難以形成自己的風(fēng)格特點(diǎn)和創(chuàng)造性表現(xiàn)了。4建議(1)幾千年的封建傳統(tǒng)文化嚴(yán)重地阻礙了我們對青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)個(gè)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此對于中國傳統(tǒng)文化我們應(yīng)理性地分析，取其精華，去其糟粕。對待西方文化要批判地學(xué)習(xí)，將中國傳統(tǒng)文化與西方文化有機(jī)結(jié)合，建立現(xiàn)代社會(huì)需要的新文化，為培養(yǎng)青少年運(yùn)發(fā)動(dòng)的個(gè)性和創(chuàng)造性提供肥沃的文化土壤。(2)足球強(qiáng)國經(jīng)歷說明，有街頭足球氣息和比賽特征的小場地比賽訓(xùn)練方式既可以進(jìn)步球員比賽場上需要的綜合競技才能，又可以激發(fā)球員的個(gè)性和創(chuàng)造性。(3)在傳統(tǒng)的、單一的訓(xùn)練形式下，運(yùn)發(fā)動(dòng)的個(gè)性被吞沒于共性之中。創(chuàng)新教育與個(gè)性化訓(xùn)練要求充分考慮青少年的個(gè)體差異，因材施教，有針對性地加強(qiáng)對不同類