蜀相1 詳細(xì)版課件

1、收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧； 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 河南南陽(yáng)市的臥龍崗 蜀相杜甫學(xué)習(xí)目標(biāo)1.熟悉作者及其作品特色。2.熟讀全詩(shī)并深入理解作者感情。3.能背誦全詩(shī)。杜 甫 杜甫（712770），字子美，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，曾為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到四川定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武

2、幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年?yáng)|遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 杜甫草堂 杜子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。 杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī)促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇，亦詩(shī)亦史，標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有杜工部集傳世。 杜甫草堂杜甫（712770）字子美，自稱少陵野老，京兆杜陵人，唐代大詩(shī)人。他創(chuàng)作的許多詩(shī)

3、歌，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因而稱為“詩(shī)史”。著有杜工部集。 此詩(shī)作于唐肅宗上元元年，杜甫避亂成都的次年春天，安史之亂仍未平息，唐王朝仍處于風(fēng)雨飄搖之中；唐肅宗信任宦官，猜忌如杜甫這樣真正憂國(guó)憂民的文人。寫(xiě)作背景目睹國(guó)勢(shì)艱危，生民涂炭，而自身又請(qǐng)纓無(wú)路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，因此詩(shī)人對(duì)開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、挽救時(shí)局的諸葛亮，無(wú)限仰慕，備加敬重。 這段時(shí)間，他創(chuàng)作了一系列贊揚(yáng)諸葛亮的詩(shī)篇，蜀相為其中最著名的一首。 寫(xiě)作背景杜甫蜀相蜀相丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟. 蜀 相整體感知 這首詩(shī)的主旨是歌頌諸葛亮。全詩(shī)共八句

4、，可以分為兩部分：前四句寫(xiě)丞相祠堂，后四句寫(xiě)丞相。但寫(xiě)祠堂，實(shí)際上也是寫(xiě)丞相。開(kāi)頭兩句，就深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意?！柏┫唷边@一稱呼，表示尊仰之意?！昂翁帉ぁ钡脑O(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情?！鞍厣比忠馕渡铋L(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。 蜀 相整體感知三、四兩句寫(xiě)祠堂內(nèi)的景物，更深刻地表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情。景中含情，情景交融?！白源荷钡摹白浴弊趾汀翱蘸靡簟钡摹翱铡弊?，是這兩句中的關(guān)鍵字。詩(shī)人用這兩個(gè)字表達(dá)了自己對(duì)這些景物的特殊感受：春色固然美好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁，

5、難道武侯被人遺忘了嗎?草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。整體感知蜀 相五、六兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。仇兆鰲說(shuō)這兩句詩(shī)寫(xiě)得“沉摯悲壯”(杜詩(shī)詳注)，浦起龍認(rèn)為這兩句“句法如兼金鑄成，其貼切武侯，亦如熔金渾化”(讀杜心解)。 整體感知蜀 相七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫(xiě)得情真意摯，非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，是詩(shī)眼。千百年來(lái)，這兩句使多

6、少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)： “自始至終，一生功業(yè)心事，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆。”蜀 相整體感知從全詩(shī)看來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫(xiě)景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年的功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩(shī)人的情感得到最完美的體現(xiàn)。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森 丞相祠堂今稱武侯祠，在成都市南郊 錦官城古代成都的別稱。成都產(chǎn)蜀錦，古代曾經(jīng)設(shè)有專門(mén)的官員管理 森森形容柏樹(shù)長(zhǎng)得高大而茂密。據(jù)儒林公議、太平寰宇記等書(shū)記載，武侯祠前有大柏樹(shù)，相傳是諸葛亮親手栽種。

7、 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森 丞相不稱“蜀相”，親切尋有目的的專程來(lái)訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈景仰和緬懷、顯訪廟吊古心思的急切柏森森自為問(wèn)答，記祠堂之所在、外景，渲染安謐、肅穆的氣氛記敘兼描述映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音映階映照著臺(tái)階好音悅耳的聲音，這里指鳥(niǎo)鳴特寫(xiě)鏡頭，由遠(yuǎn)而近，從祠堂的外部到內(nèi)部，內(nèi)景映階碧草盡春色，隔葉黃鸝皆好音春意盎然、賞心悅目的景色欣喜愉悅的情感比較理解：映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音碧草春色，黃鸝好音，入一自字、空字，便凄清之極。杜詩(shī)解 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以此二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青

8、草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。朱自清荷塘月色熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音見(jiàn)滿院萋萋碧草，卻覺(jué)寂寞之心難言聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝，倍感荒涼之境無(wú)限 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音嘆碧草嬌鶯無(wú)人賞玩，顯英雄長(zhǎng)逝、遺跡荒落雖是寫(xiě)景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷情景相融而莫分也。宋 范晞文對(duì)床夜語(yǔ)情景名為二，而實(shí)不可分。神于詩(shī)者，妙合無(wú)限。巧者則有情中景，景中情。清 王夫之姜齋詩(shī)話 景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景遺廟丹青落，空山草木長(zhǎng)。 武侯廟寫(xiě)出廟外景色的荒蕪，寄托著詩(shī)人對(duì)諸葛武侯身后凄涼的哀惋。景語(yǔ)含情，情語(yǔ)寓景三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心三顧諸葛亮在南陽(yáng)隱

9、居時(shí)，劉備三次登門(mén)拜訪?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！保ㄖT葛亮出師表）頻煩多次天下計(jì)諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心兩朝蜀先主劉備和后主劉禪兩代開(kāi)濟(jì)幫助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)輔佐劉禪匡濟(jì)艱危 老臣心盡忠蜀國(guó)，不遺余力，死而后已的精神。三國(guó)志蜀書(shū)諸葛亮傳：先主病篤，謂亮曰：“嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几倚е邑懼?jié)，繼之以死?！比欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心天下計(jì)推崇其匡時(shí)雄略老臣心贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱 雄才大略和生平業(yè)績(jī)忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由 三顧頻煩

10、天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心天下計(jì)推崇其匡時(shí)雄略老臣心贊揚(yáng)其報(bào)國(guó)忠忱 雄才大略和生平業(yè)績(jī)忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格詩(shī)人所以景仰諸葛武侯的緣由 兩表酬三顧，一對(duì)足千秋。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿澿出師諸葛亮為伐魏，曾六次北伐中原。公元234年，他統(tǒng)率大軍，占據(jù)了五丈原，與司馬懿隔著渭水相持一百多天。八月，因積勞成疾，病死軍中，葬于定軍山淚滿襟獻(xiàn)身精神的景仰、事業(yè)未竟的痛惜四十多年后，中唐時(shí)革新派首領(lǐng)王叔文在“永貞革新”失敗時(shí)就曾吟誦這兩句詩(shī)抒懷；幾百年后，南宋抗金名將宗澤，因國(guó)事憂憤成疾，臨終時(shí)也是吟誦這兩句詩(shī)，三呼“渡河”而逝。每逢國(guó)家動(dòng)蕩之秋或偏安之時(shí)，總有一些詩(shī)人們將諸葛亮形諸筆墨，通過(guò)熱切地呼喚英靈來(lái)寄寓自己希望當(dāng)代英豪站出來(lái)平定天下的理想。杜甫