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文檔簡(jiǎn)介

1、從美術(shù)的社會(huì)功能角度和實(shí)用性藝術(shù)兩大形態(tài);從美術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式及工具媒介從美術(shù)作品的視覺形式及認(rèn)知?dú)w類來劃分,可以大致分為具象美術(shù),意象美術(shù)與抽象美術(shù)。造型元素:點(diǎn)、線、面、形狀、色彩等傾斜透視三種情況:物體自身的傾斜面產(chǎn)生的傾斜透視、視點(diǎn)太高所產(chǎn)生的俯視傾斜透視、視點(diǎn)太低所產(chǎn)生的仰視傾斜透設(shè)計(jì)創(chuàng)作基本過程:第一階段,進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,收集資料,了解市場(chǎng)需求;第二階段,在前期調(diào)查的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地更具設(shè)計(jì)作品的特點(diǎn):視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)產(chǎn)品是通過一定的視覺符號(hào)來傳遞某種信息,并且這些符號(hào)要求簡(jiǎn)潔明了,通俗易懂,并且使美術(shù)創(chuàng)造審美對(duì)象美術(shù)幫助人們認(rèn)識(shí)世界。美術(shù)能夠起到教育的作用。它是特殊的精神產(chǎn)品與消費(fèi)品

2、。聯(lián)系:瓷器是在長(zhǎng)期燒制陶器的基礎(chǔ)上發(fā)明的,陶器與瓷器都對(duì)美術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。五大名窯:哥窯、官窯、汝窯、定窯、鈞窯吳門四家(沈周、文徵明、唐寅、仇英四位明代畫家)與董其昌等重要文人畫家。類別:描金、點(diǎn)螺、金銀平脫、堆漆、雕漆、斑漆、填漆、平漆、戧金、堆紅。戰(zhàn)國(guó)在漆工史上是一個(gè)極為重要的時(shí)期,器物品種和裝飾技法等都有很大的發(fā)展。除了傳統(tǒng)的雕木為胎外,也開始采用卷木南北朝時(shí)因佛教盛行,有一些佛事活動(dòng)需要在室外舉行或用車載佛像在街市上游行,夾纻佛像以輕便的優(yōu)點(diǎn)由此而生。隋唐時(shí)期,漆器制作達(dá)到一個(gè)新的高度,在前代基礎(chǔ)上有成熟起來了“金銀平脫”和“螺鈿鑲嵌”技法。到了清代,出現(xiàn)衰落之勢(shì),漆面的堅(jiān)實(shí)度不如

3、明代,但是清末的漆器雕飾更加繁縟。類別:主要有硬玉和軟玉兩種,硬玉指翡翠。平常說的玉多指軟玉。早在石器時(shí)代晚期,原始先民就掌握了玉石加工技術(shù)。玉石被當(dāng)做一種珍貴物品承載人民的精神要求,作為原始部落的圖騰商周時(shí)期,玉器主要用于祭祀和禮儀,收到貴族階層的重視。東周時(shí)期,玉又逐漸與人的品格聯(lián)系起來,玉的象征意義也滲透到士大夫的日常生活中。到了漢代,人們相信玉可以防止尸體腐爛,因此在貴族階層的喪葬中大量使用玉器。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,于是開始被制作成各種生活用品以及一些供觀賞和玩賞的藝術(shù)品。到了宋代,由于(上至宮廷貴族、下至地主鄉(xiāng)紳以及市民階層)興起一股玩賞古玩的風(fēng)氣而形成的一個(gè)消費(fèi)層,使宋代雕刻元明清時(shí)期,不但

4、玉雕的種類和樣式變得更豐富,而且出現(xiàn)了一些大型玉雕,人物、場(chǎng)景復(fù)雜,場(chǎng)面宏大?;炯挤ǎ喊ㄓ霉P用墨、間架結(jié)構(gòu)、章法布局、節(jié)奏韻律、風(fēng)格等幾個(gè)方面。主要書體:篆書、隸書、楷書、行書和草書。第一個(gè)階段是從先秦時(shí)期到秦代,是書法藝術(shù)的萌芽時(shí)期,也可稱為是古文字時(shí)期,這個(gè)時(shí)期主要的書體是篆書,篆書的出第二階段,即漢魏六朝時(shí)期,這是中國(guó)書法由實(shí)用走向藝術(shù)的形成期。魏晉南北朝時(shí)期書法的特征可以用“尚韻”來概括,代表作:吉薩三大金字塔、神廟建筑有盧克索神廟和卡納克神廟。風(fēng)格樣式:拜占庭式、羅馬式和哥特式。羅馬式的代表作有比薩教堂建筑群國(guó)的巴黎圣母院、德國(guó)的科隆大教堂。代表人物:佛羅倫薩畫派的藝術(shù)家喬托馬薩

5、喬、多拉太羅、波提切利、達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾、布魯涅列斯基等。威尼斯畫派的畫家喬爾喬納、提香等。其中達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾被稱為“文藝復(fù)興時(shí)期三杰特點(diǎn):首先它具有宗教特色又有享樂主義色彩。其次他是一種充滿激情的藝術(shù),第三是極力追求運(yùn)動(dòng)感,強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)與變化,富弗蘭德斯畫家魯本斯和意大利雕塑家貝尼尼特點(diǎn):藝術(shù)家重視情感,追求形式上的突破。他們不回避現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗,多采用象征手法進(jìn)行創(chuàng)作。拉克羅瓦自由引導(dǎo)人民代表人物:塞尚、凡高以及高更。塞尚:在光之外更側(cè)重面和物的實(shí)際形狀。他最求的是實(shí)在的形體和永恒的視覺。高更:強(qiáng)調(diào)對(duì)主觀感情的表達(dá),采用勾勒輪廓線以及用一些純度較高的色彩平涂的方式創(chuàng)作繪

6、畫。代表作有我們從哪里來,抽象藝術(shù)(康定斯基論藝術(shù)中的精神問題點(diǎn)線面)、達(dá)達(dá)主義(杜尚泉)、”;柯布西埃的“薩伏伊別墅主要流派:俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格、美國(guó)的流線型風(fēng)格以及北歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格。荷蘭的風(fēng)格派:在形式上追求一種極端簡(jiǎn)化的效果,以三原色與黑白灰作為主要色調(diào),平面和立體造型都嚴(yán)格按照幾何樣式來德國(guó)的包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格:強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合,將抽象藝術(shù)的形式與設(shè)計(jì)實(shí)踐相結(jié)合,逐步建立起了一套適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教根據(jù)高中培養(yǎng)目標(biāo)的要求以及美術(shù)學(xué)科的功能,制訂出高中美術(shù)課程目標(biāo),設(shè)計(jì)三維目標(biāo)體系,即知識(shí)與技能采用的是完整的描述文字內(nèi)容:鑒賞具有鮮明藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵以及生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的繪畫、雕塑作品,用美術(shù)術(shù)語表達(dá)自己的感受和理解。感受和驗(yàn))。鑒賞教學(xué)(作品、現(xiàn)象等對(duì)象的欣賞與研究)綜合教學(xué)(新課改提倡的課程理念)組織教學(xué)與導(dǎo)入新課講授知識(shí)與演示新技能展開學(xué)習(xí)活動(dòng)與進(jìn)行練習(xí)展示成果與評(píng)價(jià)結(jié)課分類:教學(xué)設(shè)計(jì)有三種分類,以“教”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)、以“學(xué)”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)、以“資源”為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容系列:美術(shù)鑒賞計(jì))。擇;教學(xué)策略要設(shè)計(jì)一些美術(shù)活動(dòng)來擴(kuò)充、提高課堂教學(xué)效果;教案的種類:純文字式,表格式主的方法。教學(xué)模式:是指某種教學(xué)活的結(jié)構(gòu),即在某種教學(xué)理念指導(dǎo)下,圍繞某

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