2014《學案導學設(shè)計》高二語文配套課件：1.3在馬克思墓前的講話(蘇教版必修4)(2014高考)

1、導記導記晨讀晨練文本35.5.導記導記晨讀晨練文本35.5.文本3在馬克思墓前的講話誠摯的友誼裂膽的哀痛學習重點1記：積累重點字詞。2讀：揣摩本篇悼詞的語言，體會平實的語言飽含的深情。3練：抓住過渡語段，分析文章結(jié)構(gòu)。4寫：運用總提分述法練習寫作。讓積累披上霞光導記晨讀晨練讓積累披上霞光主題積累一、恩格斯的名言!誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。 勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。!3.4.3.4.人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人。導記導記晨讀晨練文本3導記導記晨讀晨練文本3導記導記晨讀晨練文本3二、人生因價值而芳芬人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。徐瑋你若要喜愛你

2、自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。歌德人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。列夫托爾斯泰一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。愛因斯坦但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。 一一郭小川6.人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃 燒起來！尼古拉奧斯特洛夫斯基6.7.社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。7.易卜生人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。蕭楚女為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。羅丹1.展恨(ji1.展恨(ji)詛咒(zti zhou) 悼念(dd著語言識記讀準下列加點字的字音單音字繁苑(wd)零心(zhong) W(fei)永垂不杠

3、(xiu )多音字 為著(zhe) 著爲(zhdc) 奢數(shù)(zhao) 害筆(zhuo)淺嘗輒止(zh6)誣蔑(mie)嫉恨(ji)莽布(ma)抹抹黑(m&)覇彎蘇角(mo)導記導記晨讀晨練量I估皐（量I$命冷憚?。╭in）i。棧流水踐淺（jidn）荃 2.辨形組詞忌（忌恨）I（iy嫉（嫉妒）I疾（疾?。┗礤担┳髯鞣唬▃u6 ） 尿美（zud ）損（損傷）（2）S隕（隕蒲、殞（殞身不恤）繁（繁雜）煩（要言不煩）估（估量）姑（姑且） 沽（沽名釣譽）、怙（怙恃）文本3悼（悼念） 掉（掉色） 1）淖（泥淖）綽（寬綽）詛（詛咒） J咀（咀嚼）（6）,沮（沮喪） .狙（狙擊）導記導記晨讀晨練文本3導記導

4、記晨讀晨練文本33.詞義理解3.詞義理解誹謗：建樹：詛咒：蕪雜：無中生有，說人壞話，毀人名譽；誣蔑。建立(功績)；建立的功績。原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。 雜亂，沒有條理。(5)淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不作深入鉆研。卓有成效： 成績、效果顯著。卓，卓越、高超。永垂不朽：(姓名、事跡、精神等)永遠流傳，不 磨滅。導記導記晨讀晨練文本3導記導記晨讀晨練文本34.近義詞辨析4.忌恨記恨“記恨”,把對別人辨析：“忌恨”，因忌妒而怨恨； 的怨恨記在心里。“記恨”,把對別人例句：電視連續(xù)劇暖春中結(jié)婚多年不曾生育的兒媳 香草對老漢收養(yǎng)小花一事十分忌恨,千方百計要把小花 送走

5、，而小花非但不記恨叔叔和嬸嬸對自己的傷害,還 一次次用真誠和稚嫩的心去接近他們。（2）摸索探索辨析：都有“求索”的意思?！懊鳌敝冈囂街ㄐ羞M）, 尋找（方向、方法、經(jīng)驗等）。“探索”指多方尋求答案, 解決疑問。本 課 欄例句：土地股份合作并不是膠州首創(chuàng)，全國一些地方一直都在、 積極探索,作為推進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、發(fā)展規(guī)模經(jīng)營的一種新方 式，我市也在摸索中前行。本 課 欄(3)污蔑誣蔑侮蔑辨析：“污蔑”，誣蔑，玷污；“誣蔑”，捏造事實敗壞別人 的名譽；“侮蔑”,輕視，輕蔑。例句：人之一生，要經(jīng)得起清苦和寂寞，承受得住一污蔑和 凌辱。青壯年時期的白居易，在政治上遭受了一連串的打擊、排斥 和誣蔑。魯迅

6、說：“有誰從小康人家而墜入困頓的么？我以為在這途路中，可以看見人生的真面目?！鄙倌牯斞割l繁出入于當鋪與 藥鋪之間，遭受白眼和 侮蔑。.常識常記1.恩格斯(1820-1895),德國思想家，無產(chǎn)階級的領(lǐng)袖和 導師，馬克思的朋友和戰(zhàn)友。他和馬克思共同創(chuàng)立了科 學共產(chǎn)主義理論，共同為工人階級的解放、為共產(chǎn)主義 進行斗爭。1844年，恩格斯在馬克思和盧格兩人于巴 黎出版的德法年鑒上發(fā)表了政治經(jīng)濟學批判大綱。 馬克思稱這一著作為“新的政治經(jīng)濟學的天才大綱”。1.1844年8月底，恩格斯離開曼徹斯特回國途中，在路 過巴黎時會見了馬克思，這次會晤為兩位偉大的工人階 級領(lǐng)袖的友誼打下了基礎(chǔ)。在巴黎，馬克思和恩

7、格斯合 導記導記晨讀晨練文本3導記導記晨讀晨練文本3著了神圣家族一書，其目的是反對青年黑格爾派。這本 書奠定了革命唯物社會主義的基礎(chǔ)。1845年恩格斯回到德 國，出版了他的名著英國工人階級狀況，列寧稱這部著 作為“世界社會主義文獻中的一部優(yōu)秀著作”，在這本書中 恩格斯第一次說明了 “無產(chǎn)階級不只是一個受苦的階級”“戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級是能自己幫助自己的”。他和馬克思一 樣也和秘密團體“共產(chǎn)主義者同盟”取得了聯(lián)系，他為“共 產(chǎn)主義者同盟”的第二次代表大會作了很多準備工作。他寫 了作為共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)草案初稿的共產(chǎn)主義原 理，后來又和馬克思合著了著名的共產(chǎn)黨宣言K 1895 年8月5日恩格斯逝世，

8、列寧說“俄國革命者失去了他們最 好的朋友”。2.1883年3月17日，偉大的革命導師馬克思安葬在英國倫 敦郊區(qū)海格特公墓。在葬禮上，恩格斯用英語發(fā)表了這 篇演說。恩格斯是馬克思的摯友，兩人為無產(chǎn)階級的解 放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近40年。對馬克思的了解，最深刻的莫 過于恩格斯；對馬克思的逝世，最悲痛的莫過于恩格 斯；對馬克思的逝世所造成的巨大損失，最清楚的莫過 于恩格斯。2.3.悼詞，我國古代稱為誄辭、哀辭、吊文、祭文等。現(xiàn)在 悼詞有廣義與狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀 悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會上對 死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文即是后 者。它的結(jié)構(gòu)一般分為四個部分

9、：3.介紹去世者的姓名、去世時間、地點、原因、享 年等。介紹去世者的簡歷。頌揚去世者的主要業(yè)績和主要優(yōu)秀品質(zhì)等，肯定其 社會意義和社會價值。給去世者綜合評價，寄托哀思，并向去世者家屬表 示慰問。導讀導讀邊學邊思文本3導讀導讀邊學邊思文本3閱讀的關(guān)鍵在于感悟與質(zhì)疑導讀邊學邊思閱讀的關(guān)鍵在于感悟與質(zhì)疑整體感知1.整體感知1.理清文章內(nèi)容及層次結(jié)構(gòu)。答案全文共9段，可分為三部分：第一部分（第1段）：記述了馬克思逝世的時間、地點和情景。 第二部分（27段）：敘述了馬克思生前的主要活動，評價了 馬克思一生的偉大貢獻。第三部分（89段）：論述了馬克思在當代的巨大影響，并對 他的逝世表示沉重的哀悼之情。2.

10、文章是如何概括馬克思的貢獻的？2.答案馬克思一生中對共產(chǎn)主義革命事業(yè)所作出的偉大 貢獻包括理論和實踐兩個方面。文章第2段論述了馬克 思的逝世所造成的巨大損失，實際上就是概括揭示他的 偉大貢獻。概括性的語句為：“這個人的逝世，對于歐 美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學，都是不可估量的損 失?！逼渲械谝粋€對于”突出了作為革命家的馬克思 在無產(chǎn)階級革命斗爭中的領(lǐng)導作用，第二個“對于”則 突出了作為科學家的馬克思在社會科學理論研究領(lǐng)域中 的杰出成就。二、重點突破3.文章開頭的一段話向參加悼念儀式的人傳達了什么內(nèi) 容？表達了作者什么樣的感情？3.答案 “3月14日下午兩點三刻”，寫明具體時刻，突出 這一時刻

11、的刻骨銘心。當代最偉大的思想家”，總括 了下文馬克思一系列的理論貢獻，是對馬克思在理論領(lǐng) 域偉大貢獻的高度評價。“停止思想了”、“安靜地睡 著了”、 “永遠地睡著了”，皆屬諱飾手法?！爸M飾” 是一種對忌諱的事物不便直接說岀而改用別的話語來回 避掩蓋或掩飾美化的修辭。作者這樣寫，一方面把自己 導讀導讀邊學邊思文本3導讀導讀邊學邊思文本3極度悲痛的心情委婉而含蓄地表達出來；另一方面表明馬 克思雖死猶生，他將永遠活在革命者的心里?！斑€不到兩 分鐘”，表達了恩格斯深感遺憾的惋惜之情?！霸诎矘芬?上”，說明馬克思臨死之前，還在為無產(chǎn)階級革命事業(yè)辛 勤地工作著。破折號的使用，從語法意義方面看，是說話 的暫

12、時中斷，后面的話對前面作的補充說明，同時意思起 了轉(zhuǎn)折；從修辭的角度看，反映了恩格斯內(nèi)心情感的矛盾 和巨大悲痛。他希望馬克思是真正的、暫時的，像往常一 樣安靜地睡著了，而不希望、不愿意想到并且說出永遠 地睡著了”的話，但又不能不說出這樣的話。破折號起到 了潛臺詞的作用。4.你認為把第1段中的“停止思想”換成“心臟停止跳動”，第 2段中的第二個“對于”換成“和”，“不可估量”換成巨 大”，“空白”換成“嚴重情況”，可以嗎？4.答案 不可以。第1段中不用“心臟停止跳動”而用“停止 思想”，這不單是一般的因感情上的需要而用的“諱飾”的手 法，而是為了突出馬克思的偉大，因為他是一位卓越的思想家。 他的

13、逝世使無產(chǎn)階級和勞動人民失去了最睿智、最重要的領(lǐng) 袖。1=|?1(2)第2段用兩個“對于”，從實踐和理論兩個方面突出了 馬克思的杰出貢獻，同時從兩個方面領(lǐng)起下文的內(nèi)容。不 用“巨大”而用“不可估量”(無法估計和衡量)，是因為 后者程度更高，強調(diào)了馬克思逝世的損失之大。不用嚴 重情況”而用“空白”，是因為前者內(nèi)容寬泛，而后者則 說明了馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的地位是沒有人可以 取代的，這是對馬克思最確切的評價。1=|?15.怎樣理解“因為馬克思首先是一個革命家” 一句在文中的 地位和作用？答案這是課文第7段的第一句話。理解這句話首先要抓住 I 關(guān)聯(lián)詞“因為”。這“因為” 一詞便把課文第7、8段

14、與上文緊密地聯(lián)系起來了。上文用較長的篇幅介紹“科學家”| 馬克思在“歷史科學”等方面的發(fā)現(xiàn)以及對“理論科學中 g的每一個新發(fā)現(xiàn)”的熱情和關(guān)注。這個“因為”便揭示了I馬克思研究科學、關(guān)注科學發(fā)展的原因，即指導革命，推動社會向前發(fā)展。這“首先”是相對于“科學家”而言的。“因為馬克思首先是一個革命家” 一句，不僅說明了I科學家”和革命家”之間的關(guān)系，更說明了馬克思的I 一生都是為了現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，這也就是他“最遭嫉恨”、“最受誣蔑”的原因。6.本 課 欄三、疑點探究6.本 課 欄這篇悼文中對馬克思的稱謂有哪些？為什么要不斷變換 稱謂？答案本文對馬克思的稱謂，分別有“當代最偉大的思 想家”、“

15、他”、“這個人”、“這位巨人”、“馬克 思”、“這位創(chuàng)始人”等。這些稱謂的變化，充分表現(xiàn) 出恩格斯高超的表達技巧和他對馬克思最深摯的感情。 如用“當代最偉大的思想家”這一稱謂，在運用諱飾這 一修辭方法的同時，也對馬克思的形象進行了一個高度 的概括。接著轉(zhuǎn)為“這個人”，表示對馬克思逝世所產(chǎn) 生的影響要進行客觀評價，但在感情上又將馬克思與演 說者和聽演說的人緊密聯(lián)系在一起。“這位創(chuàng)始人”表 明了馬克思在共產(chǎn)國際中重要而又特殊的地位。I、美點賞析結(jié)構(gòu)嚴謹，邏輯嚴密7.本文在內(nèi)容上和形式上都顯示出嚴密的邏輯性。在形式 上，文章通過過渡句把全文聯(lián)系在一起，請找出這些過 渡句。7.答案“不僅如此。馬克思還

16、發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式 和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律?！薄八鳛?科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。” “因為 馬克思首先是一個革命家?！薄罢驗檫@樣，所以馬克思是 當代最遭嫉恨和最受誣蔑的人?！比绾握_理解第3段中“人們首先必須吃、喝、住、穿 因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得 相反”這一長句？答案通過分析關(guān)聯(lián)詞語看邏輯推理過程。這句話包含了 三層意思：物質(zhì)決定精神（人們首先必須吃、喝、住、穿， 然后才能從事政治、科學、藝術(shù)、宗教等等）；經(jīng)濟基礎(chǔ) 決定上層建筑（物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟發(fā)展階 段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀

17、 念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的）；必須由經(jīng)濟基礎(chǔ)解 釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟基礎(chǔ)。問題生成帶著更多問題而非答案去生活你還想解決哪些問題？請寫下你的新問題，或與同學、老師交流，或在課后自己獨立解決。導讀導讀邊學邊思文本3導讀導讀邊學邊思文本3文內(nèi)文外、文本深度閱讀語古簡潔，準確生動恩格斯講話的簡潔，不是向子期思舊賦那種欲說 還休的無奈含蓄，不是郁達夫懷魯迅那種悲痛欲絕的 深沉蘊藉，而是深刻理解基礎(chǔ)上的高度概括。語雖概括， 但極生動。如敘述馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值學說時，用“豁然 開朗”與還“在黑暗中摸索”進行對照，就非常準確地突 出了馬克思的偉大貢獻，并不留痕跡地嘲諷了資產(chǎn)階級經(jīng) 濟學

18、家的無能，言簡意賅，無華而美的語言反過來又有力 地促進了情感的表達。在馬克思墓前的講話深摯的感 情和優(yōu)美的語言相融合，行云流水般的字里行間涌動著飽 滿而強烈的真情，可謂聲文并茂，相得益彰。準確而又委婉，生動而又端莊，在馬克思墓前的講話一 文用語充分體現(xiàn)了得體的美。如文章第一段，用語樸素，語調(diào) 平和，但寓意極其深邃。我們透過字面，可以觸摸到恩格斯那 顆激蕩的心。馬克思留給人間最后的形象是“安靜”二字，這 是極其準確得體的。他一生英勇奮斗，用偉大的學說武裝了全 世界無產(chǎn)者和受苦的人，號召他們起來把舊世界打得落花流水, 在如火如荼、波瀾壯闊的斗爭中改變自己被剝削被壓迫的命運, 成為新世界的主人。對此

19、他是欣慰的，所以他走得“安靜”； 對未來充滿了信心，所以他走得“安靜”；他的一生是謙遜樸 素的，所以他走得“安靜”,連最親密的戰(zhàn)友都不曾打擾，靜 悄悄地無生息地安睡了多么美好的語言，描繪出多么美好 的心靈！本 課 欄二、文外延展閱讀巴爾扎克葬詞本 課 欄二、文外延展閱讀雨果各位先生：現(xiàn)在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說， 一切虛構(gòu)都消失了。從今以后，眾目仰望的將不是統(tǒng)治者， 而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天， 人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留于我們這一時代， 也將流轉(zhuǎn)于后世的光輝業(yè)績之中。巴爾扎克先生屬于19世紀 拿破侖之

20、后的、強有力的作家之列。正如17世紀一群顯赫的 作家涌現(xiàn)在黎塞留之后一樣就像文明發(fā)展中，出現(xiàn)了一 種規(guī)律，促使武力統(tǒng)治者之后，出現(xiàn)精神統(tǒng)治者一樣。在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最 優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越， 至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品 僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。 我們在這里看見，我們的整個現(xiàn)代文明的走向，帶著我們 說不清楚的、同現(xiàn)實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起 的書，他題作“喜劇”,其實就是題作“歷史”也沒有什 么，這里有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯 到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是

21、觀察又是 想像的書，這里有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗 鄙。但是，有時通過突然撕破表面、充分揭示形形色色的 現(xiàn)實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。導讀導讀邊學邊思文本3導讀導讀邊學邊思文本3愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部 龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強 大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現(xiàn)代社會進行肉 搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊, 有假面具。他發(fā)掘內(nèi)心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由于他自由的天賦和 強壯的本性，由于他具有我們時代的聰明才智，身經(jīng)革命, 更看出了什么是人類的末日，也更

22、了解什么是天意。于是面 帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然游刃有 余。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂郁，也不像盧梭那 樣憤世嫉俗。本 課 欄這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作 品，崇高而又扎實的作品，金剛巖層堆積起來的雄偉的紀念碑! 從今以后，他的聲名在作品的頂尖熠熠發(fā)光。偉人們?yōu)樽约航?造了底座，未來負起安放雕像的責任。本 課 欄他的去世驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得 自己不久于人世，希望再看一眼他的祖國，就像一個人出門遠 行之前，再來擁抱一下自己的母親一樣。他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。 唉！這位驚人的、不知疲倦的作家，這位哲學

23、家，這位思想家, 這位詩人，這位天才，在同我們一起旅居在這世上的期間，經(jīng) 歷了充滿風暴和斗爭的生活，這是一切偉大人物的共同命運。 今天，他安息了，他走出了沖突與仇恨。在他進入墳墓的這一 天，他同時也步入了榮譽的宮殿。從今以后，他將和祖國的星 星一起，熠熠閃耀于我們上空的云層之上。導讀導讀邊學邊思文本3導讀導讀邊學邊思文本3站在這里的諸位先生，你們心里不羨慕他嗎？各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛， 就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再傷心，再嚴重，也先 接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世, 不時地使那些疑慮重重、受懷疑論折磨的人，對宗教產(chǎn)生動 搖。這也許是一樁好事，

24、這也許是必要的。上天在讓人民面 對崇高的奧秘，并對死亡加以思考的時候，知道自己做的是 什么；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由。上天知道自己做的是什么，因為這是最高的教訓。當一 個崇高的英靈，莊嚴地走進另一世界的時候；當一個人張開 他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飛翔在群眾的上空，忽 而展開另外的、看不見的翅膀，消失在未知之鄉(xiāng)的時候。我 們的心中，只能充滿嚴肅和誠摯。不，那不是未知之鄉(xiāng)！我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過, 現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說這不是黑夜，而是光明！ 這不是結(jié)束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！我說的難 道不是真話嗎，聽我說話的諸位先生？這樣的墳墓，就是不 朽的明證！面對某些鼎鼎

25、大名的、與世長辭的人物，人們更 清晰地感到這個睿智的人的神圣使命,他經(jīng)歷人世是為了受 苦和凈化，大家稱他為大丈夫。而且心想，生前凡是天才的 人，死后就不可能不化作靈魂！導寫導寫行讀行寫文本3導寫導寫行讀行寫文本3導讀導讀邊學邊思文本3點評這篇葬詞的藝術(shù)特色呈現(xiàn)出以下亮點：一是情理結(jié) 合，自然融洽。這篇葬詞文采華麗，感情激越，飽含哲理, 情與理的結(jié)合自然融洽。二是出色的辯證法。一般的葬詞, 其內(nèi)容不外是敘述死者的生平，評價死者的功德，寄托人們 的哀思。本文也寫了這些，但在悲傷、悵然之外還涌動著崇 高和激動，那就是作者本人高貴的人格。這樣，本來是表達 對他人的崇敬，結(jié)果卻無意中贏得了更多的人對自己

26、的崇 敬。這就體現(xiàn)了這篇葬詞出色的辯證法。三是詩化的、哲理 性的語言。這篇葬詞語言高度濃縮，既詩化又哲理化，充分 體現(xiàn)了文學大師雨果的文學才華和思想深度。作品中含蓄深 沉、意義深遠的語句比比皆是，有著巨大的容量，值得細細 品味。從閱讀中體悟?qū)懽髦缹懶凶x行寫從閱讀中體悟?qū)懽髦酪弧⒄Z言表達運用1.學習了本文，以你對馬克思的了解，請為他寫一副挽 聯(lián)，以表贊美歌頌之情。答案窮盡畢生精力創(chuàng)造理論成就拋灑滿腔熱情投身 革命實踐2.閱讀下面的文字，完成后面的題目。2.馬季巨星隕落笑灑人間2006年12月20B10時25分，72歲的相聲藝術(shù)大師 馬季去世。作為近現(xiàn)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物， 他在繼承

27、“諷刺傳統(tǒng)”的同時，開創(chuàng)了以贊美新生活為 主題的新相聲。50年藝途、百余部作品、近百個徒子徒 孫，奠定了他的地位，而五官爭功、宇宙牌香 煙等名段，注定長存于中國人的“歡笑記憶”中。2006年2月9日黃昏，中國當代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基 人、著名舞蹈藝術(shù)家和教育家，90歲高齡的戴愛蓮，靜靜 地離開了她摯愛的舞臺。在80多年的舞蹈生涯中，她成功 地將中國民族舞蹈作為獨立的表演藝術(shù)搬上了舞臺。由她 編創(chuàng)的荷花舞和飛天，被譽為中國舞蹈藝術(shù)的經(jīng) 典之作，長演不衰。請仿照文段的標題給文段擬一個標題，填在橫線上。 答案戴愛蓮蓮花曼舞飛天留青二、文本素材運用學完在馬克思墓前的講話后，你發(fā)現(xiàn)文本中哪些素 材（包括

28、作者）可以用到寫作之中呢？仿照下面的示例，寫出 你對文本素材的發(fā)現(xiàn)和運用過程。運用示例誰敢去見馬克思馬克思一生毫不利己，專門利人，自己生活艱苦，孩子 因窮病夭折，甚至有時窮到買不起郵票、面包，資本論 的稿費低到只相當于寫作時抽掉的煙錢，可他一有了點額外 收入，就捐助工人運動。馬克思和恩格斯的友誼是全世界友宰情的典范，榮辱與共，生死不渝，在人類中寥若晨星。一切賣 友求榮的“中山狼”，賣師叛教的“猶大”，屠殺功臣的朱 元璋”，消滅患難朋友的“勾踐”，這類人敢去見馬克思嗎？ 馬克思一生無權(quán)、無勢、無錢，他生前身后受人尊敬，著作被 人推崇，靠的是人格偉大和理論光輝。他被世界壞人逼得到處 流浪，成為“世

29、界公民”，他沒有也不可能有什么力量強迫別 人崇奉他的著作，可他的著作譽滿全球，萬古流芳。據(jù)此而論, 有多少思想家敢去見馬克思呢？人人可以為堯舜，人人可以見 馬克思，但堯舜寥寥，敢見馬克思的也寥寥。說自己要去見馬 克思的要三思而后言，先掂掂自己的分量：我憑哪一點去見馬 克思？人能逃脫罪惡，卻逃不脫死亡，死后的“生命”比活著 時的生命長??！宰你的發(fā)現(xiàn)和運用：課外鏈接從腿思考的作家史鐵生從腿思考的作家2010年歲末，輪椅作家史鐵生，留下300多萬字的著作離 世。這位下肢癱瘓，后又患上腎病、尿毒癥，長期靠透析維持 生命的作家，在異常艱難的生存境況下，連續(xù)寫作了大量膾炙 人口的小說佳作與散文精品o史鐵生21歲坐上輪椅再也沒下來, 史鐵生坦然寫他自己，他的一生透明坦蕩，讀過他作品的人知 道他許多往事，也看見他的許多思索。那些困苦，經(jīng)受血的洗 禮后成了他的資源，以此走向內(nèi)心，走通命定之路，去看他人 導寫導寫行讀行寫文本3導寫導寫行讀行寫文本3和世界。他追問，但不控訴，不失態(tài)。他知道感恩，知道在 生的命題下諸多奧義。