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1、古代按摩器械考【摘要】按摩器械又稱按摩工具。推拿按摩時借助一定的器械、工具以到達某些物理刺激效果;或便于手法的操作;或增加手法的刺激量等目的?,F(xiàn)對古代的按摩器械文獻進展了整理總結,共挖掘按摩器械“砭石、“匕、“生鐵熨斗子等22種?!娟P鍵詞】古代按摩器械考釋砭石砭石本是針刺療法及外科療法前身的石器工具。不僅其形制有多種不同,而且其醫(yī)療適應癥也不全同,但主要是用于在體表進展按摩、溫熨、叩擊或切破癰腫、排膿瀉血。湖南長沙馬王堆西漢古墓出土的帛書古醫(yī)籍?五十二病方?中有“燔隋橢石,淬中,以熨1之語,說明砭石在漢代以前就用于按摩和熱熨。1964年湖南益陽桃博戰(zhàn)國墓中出土的一凹形圓石,凹槽中可納入一手指,

2、經鑒定認為是原始按摩工具。1972年河南新鄭春秋戰(zhàn)國時期的鄭韓故城遺址出土一砭石,已經具有九針的某些特征,是兩端皆用的,其兩端的形狀與?靈樞?所載的圓針、鋒針極為相似,其中的一端為卵圓形,可用于按摩。兩枚砭石經考古學家鑒定,為專用于按摩的砭石,這種砭石即為圓針的雛型。2圓針、針?靈樞九針十二原?曰:九針之名,各不同形:“員針者,針如卵形,揩摩分間,不得傷肌肉,以瀉分氣。針者,鋒如黍粟之銳,主按脈勿陷,以致其氣。3?靈樞官針?所載“九針中的“圓針和“針也是分別用于“按摩分肉和“按脈勿陷的按摩工具。明吳昆在?針方六集卷之三?4指出:員針以其針鋒圓如卵,揩摩分肉之間,以瀉其邪氣,用以治療分肉之間的病

3、癥;針以其針尖圓而微尖,不刺入皮膚,以針頭按摩經脈,以達疏通經絡恢復正氣的成效,治療經脈有病兼有氣虛者。匕匙?五十二病方?中涉及的按摩手法匕,手法所用器具就是匕。書中有“以匕周嬰兒瘛所1的詳細描繪,即用類似后世刮痧的錢匕刮法治療小兒驚風,這也是最早的小兒推拿記載。?金匱要略?那么載有以方寸匕摩頂治療頭風:“頭風摩散方:大附子一枚、炮,食鹽等分。上二味為末,以方寸匕,已摩疾上,令藥力行。5?太平圣惠方卷第三十二?曰:“治一切眼疾,及生發(fā),退熱毒氣,摩頂膏方。每欲用時,夜間臨臥時,以鐵匙取少許,涂頂上,細細以匙摩,摩令消散入發(fā)孔中,頓覺清涼。6出現(xiàn)了鐵匙膏摩工具,這也可能是刮痧的雛形。生鐵熨斗子?

4、圣濟總錄卷一百五?中有“生鐵熨斗子配合“摩頂明目膏摩治療“風熱沖目,赤脈胬肉的記載?!爸物L熱沖目,赤脈胬肉,摩頂明目膏方。每日飯后,及臥時,開發(fā)滴頂心,以生鐵熨斗子,摩頂一二千下,兼去目中熱毒,昏障痛澀。7舊鏵鐵?奇效良方卷至五十七?曰:“摩頂膏,治肝腎虛,風上攻眼,生黑花如水浪。臨臥用舊鏵鐵一片,重二三兩,蘸藥于頂上,摩二三十遍,令入發(fā)竅中。次服決明丸,忌鐵器。8方中用舊鏵鐵代替鐵匙作摩頂工具。鐵秤錘清佚名?濟世神驗良方外科附錄?載:“治便毒初起覺腫痛,即用鐵秤錘于上按摩數(shù)即消。9這是用鐵秤錘作按摩工具,進展按摩治療便毒,即肛門前后生瘡,或兩側腹股溝及陰部腫痛的病癥。木杵、木槌、木椎?五十二

5、病方?中涉及的按摩手法采木椎,手法用的器具就是木椎。另外還有按摩工具鐵椎。?易筋經內壯論上卷木杵木槌說?云:“木杵木槌說:木杵、木槌皆用堅木為之,降真香為最正確,文楠、紫檀次之,花梨、白檀、鐵梨又次之。杵長六寸,中徑五分,頭圓尾尖,即為合式。槌長一尺,圍圓四寸,把細頂粗,其粗之中處略高少許。其高處著肉,而兩頭尚有空,是為合式。10?易筋經內壯論上卷石袋說?載:“石袋說:木杵、木槌用于肉處,其骨縫之間悉宜石袋打之。10明確指出木杵、木槌用于擊打肉處。清陳士鐸?石室秘錄卷四?上也載有:“兩手之動,又不如是,必使兩人反轉病人之手在背,以木槌轉棰之,棰至兩臂酸麻,而后以湯藥與之可愈。11木杵、木槌均為

6、練功及按摩手法治療所用,用于自我主動,或別人被動擊打身體的某個部位,以到達強筋健骨、通經活絡、祛病健身的目的。蓋今之推拿臨床應用的桑棒源于此,是在木杵、木槌的根底上,加以改良,使其在擊打身體某個部位時具有一定的彈性,既減輕了疼痛,又增加了臨床效果。石袋?易筋經內壯論上卷石袋說?:“石袋說:木杵、木槌用于肉處,其骨縫之間悉宜石袋打之。取石頭要圓凈,全無棱角,大如葡萄,小如榴子。袋用細布縫作圓筒如木杵,形樣其大者,約長八寸,其次六寸,再次五寸。大者石用一斤,其次十二兩,小者半斤。分置袋中,以指挑之,挨次撲打,久久行之,骨縫之間膜皆堅壯也。10石袋為習武練功及推拿練功所用,用于練功者自我主動或別人被

7、動擊打身體的某個部位,如擊打骨縫之間,以到達強筋健骨的目的。蓋今之推拿練功的沙袋源于此,實乃按摩工具也。竹柱杖唐朝?續(xù)神仙傳?中,記載著一個叫馬湘的醫(yī)家,擅長用竹杖在病人肌膚上叩打來治玻如北宋李等編纂的小說類書?太平廣記卷第三十三神仙三十三?載有:“馬湘,字自然,杭州鹽官人也。湘無藥,但以竹柱杖打痛處,有患腰腳駝曲,柱杖而來者,亦以竹柱杖打之,令放柱杖,應手便伸展。12滾竹筒北宋張杲?醫(yī)說卷第七?引?癸志?介紹了種自我搓滾舒筋法:“道人詹志永,信州人。朱曰:正不費一文,但得大竹管長尺許,鉆一竅,系以繩,掛于腰間。每坐那么置地上,舉足搓滾之,勿計工程,久當有效。作轉軸踏腳用之,其理正同。不假設此

8、為簡便。無力者立可辦也。13此法又見宋朱佐?類編朱氏集驗醫(yī)方?,后世的?東醫(yī)寶鑒?、?世醫(yī)得效方?、?普濟方?、?石室秘錄?等醫(yī)籍均予轉載。這種借助滾竹筒自我功能鍛煉按摩法,對于下肢骨折損傷后的關節(jié)功能康復有很好的實用價值,亦可獲得足底按摩的保健作用。滾腳凳明高濂在?遵生八箋起居安樂箋下?中記載:“涌泉二穴,人之精氣所生之地,養(yǎng)生家時常欲令人摩擦。今置木凳,長二尺,闊六寸,高如常。四鑲成,中分一檔,內二空,中車圓木二根,兩頭留軸轉動,凳中鑿竅活裝。以腳踹軸滾動,往來腳底。令涌泉穴受擦,無煩童子。終日為之,便甚。14清曹庭棟?老老恒言卷三書幾?云:“幾下腳踏矮凳,坐時必需。凳之制,大抵面作方欞,僅供腳踏而已,當削而圓之,寬著其兩頭,如轆轤可以轉動。腳心為涌泉穴,俾踏處時時轉動,心神為之流暢,名滾腳凳。或幾足下,四周鑲作轆轤式,寬如幾面,更覺踏處舒展。15?遵生八箋?與?老老恒言?中的滾凳和滾腳凳,都是用來自我腳底按摩的滾動式按摩器,明清的滾凳要比宋元時期的滾筒更為先進及精細?!緟⒖嘉墨I】1馬繼興馬王堆古醫(yī)書考釋

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